新時代語文課程與教學價值
❶ 新課程背景下語文課程與教學具有哪些新的特點
新課程下,語文課程與教學具有的特點,從那個英式教育到創新思維的一種改變
❷ 語文課程價值是什麼
培養學生的漢語閱讀能力,理解能力和寫作能力
請參考!
❸ 談談語文課程與教學在理念上都有哪些創新
《語文課程標准》從起草到正式出版,按照程序,由教育部基礎教育課程教材發版展中心多次向教師權學者徵求意見,前後修改六七十稿,從原來的八九萬字壓縮為一本薄薄的小冊子。從2001年9 月始,《語文課程標准》和按這個標准編寫的實驗教材已經進
❹ 小學語文課程與教學論怎麼樣,小學語文課程與教學論好
高校培養小學語文教師的小學教育專業(本科)、初等教育專業(專科)開設有專門研究小學語文教學問題、課程問題的課程,屬於課程與教學論研究的范疇。准確地講,屬於學科課程與教學論研究的范疇。學科教學論研究學科教學情景中教師引起
❺ 《語文課程與教學論》對從事語文教學的意義
那就是你掛定了,這就是給你的答案~!
❻ 語文課程與教學的全面轉型包括哪些方面
一、促進每一位學生的發展
促進每一位學生的發展,是本次課程改革的靈魂,是新課程的核心理念。這一理念意味著我國基礎教育,必須謀求所有適齡兒童平等享受高質量的教育,必須尊重每一位學生個性發展的完整性、獨立性、具體性、特殊性,讓每一位學生的個性都獲得充分發展。這一理念有三層含義:一是課程要著眼於學生的發展。所謂發展,現代漢語詞典解釋為事物由小到大、由簡單到復雜、由低級到高級的變化。課程對學生發展的促進,主要表現在培養學生的信息收集和整理的能力,發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力,終生學習和創新的能力,生存和發展的能力,以及培養學生的良好個性品質。二是面向每一位學生。作為基礎教育,面臨的任務既要培養高素質尖端人才,又要為工農業經濟培養合格的建設者。因此,新課程強調面向每一位學生,既是順應未來教育的發展趨勢,也是國家對人才需求的必然。三是關注學生全面、和諧的發展。學生是一個完整的人,學生的發展不能只是某一方面,應是全面、和諧的。這一理念如何在語文教學中落實呢?
(一)教學目標要著眼於全面提高學生的語文素養
受應試教育的影響,長期以來,語文教學著眼於知識技能,忽視學生語文素養的全面提高。2001年教育部頒布的《語文課程標准》指出:「九年義務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。」語文課程的這些目標,是從「知識與能力」、「過程與方法」、「情感態度與價值觀」三個維度來設計的,是面向全體學生,力爭使每一個學生都能達到,獲得現代公民都必須具備的基本語文素養,注重的是學生語文素養的全面提高。教師的語文教學大到小學六年,小到一篇課文、一個課時,都應有學生語文素養三個維度全面發展的目標意識。
(二)教學實施要關注每一位學生
語文教學要把每一位學生都看作是生動活潑的有獨立人格尊嚴的人,既關注他們的情緒生活和情感體驗,培養其學習態度,樹立其學習信心,又要關注學生的道德生活和人格養成,使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。請看下面的教學片斷:
師:你們班誰讀書最好?
(學生推薦一位好生,該好生站了起來)
師:請班裡讀書有困難的同學站起來。
(學生的目光集中到一位男生身上,該男生難為情地低著頭慢慢站起)
師:(摸著該男生的頭,問站著的女生)他讀書一定能超過你,你信不信?
女生:不信!
(師帶著該男生一遍又一遍地讀課文第一句話,讀了三遍,男生讀得很好。)
師:(問女生)他這樣認真地努力下去能超過你嗎?
女生:(激動地點點頭)能!
(男生充滿自信地坐下)
這個教學片斷,體現了為了一切學生和為了學生的一切,使具有不同身心條件和背景的學生都有接受語文教育的極會,並使學生在語文學習的過程中受到激勵,增強自信。
(三)教學實施要關注過程
過去的教學比較重視學生說寫的結論,對學生學習過程關注不夠,看不到學生的發展。課堂上,我們所看到的是教師提問,學生回答。題目容易,個別學生答對即過,題目難,教師像擠牙膏似的逼問多位學生,直到有一位答對了便過。缺少教師的點撥、引導,沒有過程,看不到發展,看不到教學的價值所在。能促進學生發展的教學,應該展示學生由不會到會,由不會學到會學的過程。如三年級上冊《爬天都峰》一課,課文講的是一位白發蒼蒼的老爺爺與一位素不相識的小姑娘,來到黃山風景區中的天都峰下,都猶豫了,但雙方都從對方身上受到了鼓舞,產生了克服困難的勇氣和信心,結果這一老一少都爬上了天都峰頂。課文的3--5節,寫的是這一老一少在天都峰腳下的對話,也是他們善於從對方身上汲取力量的具體描寫,是課文的重點,也是難點。有位老師是這樣教學的:首先用大屏幕出示3--5節,徵求同學們用什麼方法學習的建議。因為三段話的突出特點是人物對話,因而同學們選擇分角色朗讀的方法學習。接著,教師尊重學生學習方式的選擇,三人一小組合作學習。之後交流評價學習的成果。此時,學生分角色朗讀,只達到了正確、流利,感情沒讀出來。怎麼讀才能讀出感情呢?這是讓同學們感悟的學習方法。教師點撥引導,學生自主發現,原來讀書時應邊讀邊想,具體到這三小節課文,即當讀到人物話語時,要想想人物說這句話時是怎麼想的。學生領悟到這些,再讓他們小組合作學習,便發現學生會讀了,也讀好了。
二、確立新的課程觀
長期以來,「課程」被理解為規范性的教學內容,而這種規范性的教學內容,是按學科編制的,故「課程」又被界定為學科和各門學科的總和。這就意味著「課程」只是政府和學科專家關注的事,教師無權更動課程,教師的任務只是按照教材教學。課程與教學成為兩個彼此分離的領域。這樣的課程是封閉的、僵化的、外在於人的,限制了師生生命力、主體性的充分發揮。本次課程改革,給課程以科學定位,它是教師、學生、教材、環境四因素交互作用的「生態系統」。這就是說,課程不只是「文本課程」,更是「體驗課程」,是教師和學生共同探討新知的過程,教師與學生都是課程的有機構成部分,是課程的創造者,課程的主體。課程不是孤於生活世界的抽象存在,而是生活世界的有機構成。
課程觀的變革,必然帶來教學的根本性變革,教學也才能成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。語文教學落實「新課程觀」這一理念,應在哪些方面轉型呢?
(一)積極開發語文課程資源
生活是語文學習的源頭活水,生活有多豐富,語文學習的資源就有多豐富。首先,應充分發掘教師自身的資源。教師自身的課程資源包括兩方面的內容,一是教師的人格影響著學生的人格;二是教師的視野和能力影響著學生的視野。這也就要求我們的教師應不斷學習不斷提高。第二,充分挖掘學生本身課程資源。學生本身的知識與經驗不僅對他本人的成長起重要作用,對於夥伴也是一種資源。通過交流與傾聽,從同伴那裡獲得信息和啟示,進而豐富個體的情感和認識,在交互中整合,在交往中達到探索生命意義,創造人生體驗和生活智慧的生命活動的目的。第三,發掘兒童生活世界中的課程資源。兒童的生活世界是豐富多彩的,其中有反映學生眼中自然世界的自然性資源,也有學生對社會生活認識的社會性資源。這些資源存在於學校、家庭、社會,取之不盡,用之不竭。
(二)創造性地使用教材
因為課程是一種動態的、生長性的「生態系統」和完整文化,所以,教材已不是教學內容的全部,教師的教學是用教材教,而不是教教材,教師應根據學生的具體情況和語文學習的實際,創造性地使用教材。面對課本,不是就課本學課本,扮演的不是傳遞者、執行者、被動的接受者,而應當基於師生的經驗,在教學中不斷豐富和生成新的內容,推動課程內容持續地生成和轉化。如傳統閱讀教學,師生只是圍繞選文本身的字詞句段篇進行活動,課前安排學生預習,讀課文掃除文字障礙,課內講讀還是選文本身的語言,課後練習,是選文中涉及到的字詞句基礎知識。但在新課程下的閱讀教學,課本提供的選文只是教學的一種憑據,憑借選文,師生可以開展一系列的語文實踐活動,豐富語文課程內容。過去圍繞文本安排的預習,可引領學生到現實生活中自主觀察、調查體驗,也可引領學生通過多種途徑搜集資料,將文本的學習與學生的現實生活融為一體。課內文本的解讀,師生可與課前的體驗,佔有的資料相聯系,使之自主構建。課後的機械練習,完全可以通過開展豐富多彩的語文實踐活動,使練習趣味化,知識有機地轉化為能力,使課本內容的學習得到拓展,使學生創新精神得到培養。
三、三維整合 整體推進
傳統教學過分強調認知性目標,知識與技能成為課堂教學關注的中心,這種強化知識的教學,從根本上失去了對人的生命存在及其發展的整體關懷。新課程語文課程標准從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度提出課程目標,體現了新課程的價值追求。這里所說的知識與能力,與傳統教學意義的系統的基礎知識不同,它是適應學生終身學習的基礎知識、基本技能,是一門(職稱論文)學科中對學生而言最有價值的知識點。過程與方法是在強調學生學習的思考和學習的個性,強調學生探索新知的經歷和獲得新知的過程,使學習者對知識與技能實現自主建構。情感態度與價值觀,具有其豐富的內涵。情感不僅指學習動機,更指內心體驗和心靈世界的豐富。態度不僅指學習態度、學習責任,更指樂觀的生活態度,求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀,不僅強調個人的價值,更強調個人價值與社會價值的統一;不僅強調科學的價值,更強調科學價值與人文價值的統一;不僅強調人類的價值,更強調人類價值與自然價值的統一,從而使學生從內心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。實現三個維度的統一,是這次課程改革的具體目標之一,即改變課程重知識傳授的影響,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
三個維度從理論上看,是可以分割的,可以一條一條的敘述。但在實踐中,當具體到一個活生生的人,三者是無法分割的。具體到教學實踐中,三維分離,就失去了課堂教學應有的生命活力,也違背了語文課程本身應有的規律。《語文課程標准》所制定的目標,在三個維度的融合上,作出了很大的努力。如第三學段「口語交際」提出的六條目標:與人交流能尊重、理解對方;樂於參與討論,敢於發表自己的意見;聽他人說話認真耐心,能抓住要點,並能簡要轉述;表達要有條理,語氣、語調適當;能根據交流的對象和場合,稍作準備,做簡單的發言;在交際中注意語言美,抵制不文明語言。這六條應該說都體現了三個維度的融合。這種交融,體現了工具性與人文性的高度統一,是教學必須追求的境界。
有位老師教學《爬天都峰》一課的第二節,這節寫了天都峰的高、陡。教師安排了如下教學環節。首先讓學生自讀,讀後交流(代寫論文)自己的感受,同學們大多感受到了天都峰的高;接著讓學生再讀課文,這次讀書提出了具體的要求,那就是邊讀邊想,讀後要把自己想到的內容畫下來。學生自主學習後交流,發現有的學生為突出天都峰的「高」,在山腰畫了雲朵,為突出天都峰的「陡」,掛著的鐵鏈貼在山壁上是直垂的。最後,在學生對課文內容感悟清楚之後,讓學生通過朗讀把自己的閱讀見解表達出來。對這一教學片斷,稍作思考,會發現,學生經歷了這樣的自主學習過程之後,達到了如下目標:理解了文中的詞語;領悟了邊讀邊想,即邊讀邊在腦中形成畫面的讀書方法;正確流利地朗讀了課文;受到大自然所蘊含的美的熏陶。這些目標其實就是三個維度目標的具體化,老師讓學生達到的三個維度目標,是有機融合在一個教學過程之中的,所以說這樣的教學實現了三維整合。
四、轉變教學觀念和行為
對教學的理解,傳統教學觀把它看成是教師有目的、有計劃、有組織地向學生傳授知識、技能,發展智力,培養能力,陶冶品德的過程。顯然,在這個過程中,教師是教學過程的控制者,教學活動的組織者,教學內容的制定者和學生學習成績的評判者,具有絕對的權威。師生之間是一種不平等的關系。現代教學論指出,教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。沒有交往,沒有互動,就不存在或未發生教學,那些只有教學的形式表現而無實質性交往發生的「教學」是假教學。由此可見,交往是教學的本質。所謂交往,是主體之間所進行的相互活動,它反映的不是人與自然或人與物之間的對象性關系,而是人與人之間互為主體的關系。主體之間在交往過程中能夠相互認同和互相理解,並在此基礎上形成共同的理解。在教學過程中,相對獨立和相互平等的主體是教師和學生,二者平等對話,相互理解,相互啟發,相互補充,構成一個「學習共同體」。
由於受傳統教學觀的影響,(論文代寫)課堂上,學生不能以平等、自由、自主和全面發展的主體而存在,主體與主體的關系降格為主體與客體關系,課堂教學中的交往被異化。這種異化交往的實質是一種虛假的交往。具體來說,有這樣幾種表現:一是形式的交往,即只有交往的形式,而無實質性內容。如課堂上,某一學生對某一問題做出了正確解答,老師明明知道其它同學都清楚該生的回答是正確的,教師仍然追問:「他(她)回答的對不對啊?」學生則齊答:「對」。二是不平等的交往。一種情況是學生與學生之間的不平等,交往被少數人所獨享。另一種情況是教師認為自己比學生優越,對學生耳提面命。所有這些,都不是真正意義的交往,因而也就無法滿足交往雙方的期望與需求,無法實現各自的利益與價值
語文教學怎樣才能消除課堂交往中的不合理性,建立起合理的交往呢?應在以下三方面轉型。
(一)教師由教學中的主角轉向「平等中的首席」
教學的過程是師生共創共生的過程,是師生平等參與教學的過程。教師要打破「教師中心」、「課堂主角」的舊思想,在民主平等的學習氛圍中引導學生自由表達、自主探索,要從「師道尊嚴」的架子中走出來,從居高臨下的權威者走向平等中的首席。
教師作為平等中的首席,並不是要教師行為變成學生的學習行為,而是以教師行為方式參與到學生學習活動之中。教師參與學生學習活動的行為方式主要是觀察、傾聽、交流。通過觀察學生的學習狀態,照顧差異,調控教學;通過傾聽學生的心聲,讓學生體驗到尊重;通過交流,分享彼此的思考、見解和知識,從而達成共識、共享、共進。
(二)從傳統的知識傳授者轉向學生發展的促進者
教師作為知識傳授者,基本職能是「照本宣科」,無視學習的主體,不利於因材施教,更談不上發展學生的興趣、愛好和特長,促進每一個學生的發展。教師作為學生發展的促進者,就應積極創設自主、探究、合作的空間,建立和諧、民主、平等的師生關系,組織學生發現、尋找、搜集和利用學習資源,引導學生設計恰當的學習活動,激活進一步探究所需要的先前經驗,實現課程資源價值的超水平發揮。
(三)利用教材提供的素材創設情境,實現師生平等對話
顯然,師生之間實現平等對話是有難度的,但語文教學的很多選文,都有故事情境,利用故事情境創設教學情境,則能實現真正意義的平等對話。如教學《給顏黎民的信》一課,有位教師進行了這樣的設計:上課後,老師先徵求同學們學習此課的意見,告訴學生:昨晚在家中備課時,恰好女兒也在預習這篇課文,於是爺倆商議,先各自讀書,之後女兒以魯迅的身份來回答父親——— 顏黎民君的提問,產生了非常好的閱讀效果。這節課咱們也這樣學習是否可以?同學們非常贊同。課堂上發現「 無憂論文網魯迅」與「顏黎民」即生與師的交流產生了從未有過的好效果。事後我了解這班的學生,他們告訴我,這次與老師交流不受約束,自己作為魯迅,現應回答好顏黎民君的問題。實質上,實現了真正意義的平等對話。