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三字經教學課程

發布時間: 2021-03-04 19:56:12

⑴ 三字經的課程適用於哪個學習階段

小學階段,最好4年級之前就學了

⑵ 三字經教學課件哪裡能下的到

網上會有課件教程的,你沒有搜索到吧

⑶ 三字經完成教學任務的措施與方法

完成教學的基本任務的措施:

(一)更新教學理念,強化學生自主學習能力

1、在教學目的上,以前我很注重培養學生的知識的鞏固、技能的培養,對學生情感態度、價值觀方面的教育不夠重視,通過新課程學習後,我深切地認識到樹立學生正確的價值觀、人生觀的重要性,因此在教學中把「學會學習」、「學會做事」、「學會合作」作為教學的終極目標。

2、在師生關繫上,以前我認為學生就像小孩,需要管教,嚴師才能出高徒,因此在教育過程中,師生關系理解為教育者與被教育者的關系;通過新課程學習後,我認識到我的這中觀念太落後了,在教育教學過程,慢慢地轉變,與學生交流談心,深入學生的心靈,了解學生的需要,幫助學生樹立信心,解除疑惑,讓自己的角色從一個單純的教育者向教育者、服務者、引導者多重角色轉換。對民主、平等、合作、和諧的師生之間的關系有了新的認識。

(二)優化了教學程序。

學生自主學習並非等同於自學。它是一個由教師策劃、制定的探究學習的過程,在這一過程中,教師要始終把學法指導放在第一位,引導學生把握教材內容並設計好教案。教學的結構和方式要發生變革,將重視學生自主學習的方法和能力的培養作為教學的一個重要原則。

首先,信息教育不是把黑板搬上屏幕,有經驗的教師都知道教學過程是一個復雜的過程。在應用多媒體教學時,如果不掌握大量的教情、學情作參考,缺乏針對性地濫用多媒體技術,就會走入另一個多媒體教學的誤區,把應用現代教育技術提高課堂教學效率的作用和積極的一面給扼殺了。我認為在面中,製作課程電子教案時應考慮到開放教育學生的特點,注重突出教材重點難點,教案形式要簡潔明了,內容表達方式應化抽象為直觀,化復雜為簡單,目的在於讓學生在有限的面中很快能抓住各知識點的精髓。從實際看,多數學生對使用電子教案的方式是贊同的。從另一方面說,效度原則告訴我們:教學手段、教學媒體的選擇,不能唯「電」是從,媒體現代化固然有它的優勢,但不一定就會帶來教學高效度。引起教學質量變化的是使用媒體的方法,即教學設計,而不是媒體本身。應該由教學內容來選擇教學媒體,而不是由教學媒體來主宰教學內容。哪種設計方案,哪種媒體手段教學效度高,我們就應當選擇並使用它。

其次,教學方法要多樣化。如今,在自主學習的宗旨之下,「小組討論」已趨向於是一種基本的課堂組織形式,「小組討論」是師生之間、生生之間的最直接的對話、交流形式。在討論前,教師要給學生充分的個別思考時間,讓學生帶著自己的觀點或觀點雛形參與到小組討論中去,這樣他才能真正體驗到討論給人帶來的挑戰性以及與他人分享思想果實的快樂。在討論時教師可以設計各種記錄表格,幫助學生將其小組討論的學習活動過程加以記錄,努力為學生提供盡可能多的表現的機會,以實現其對自己和同伴共同探究結果的欣賞。

再次,網上交流不容忽視。教師在虛擬課堂中有針對性地對每個學生進行個別化輔導,這種教學形式的及時、高效和交互性是其他任何方式所無法比擬的。從實際教學過程看,學生參與網上答疑的積極性很高,有些學生能主動將學習中遇到的問題與老師探討,有些學生一個學期中提過多個質量較高的問題。教師若能及時准確地回答提問,無疑會使學生學習興趣大大增加,自主學習的動力大大增強。

⑷ 《三字經》一課講的是什麼

這是三字經的原文論語者,二十篇.群弟子,記善言.【譯文】《論語》這本書共有二十篇專.是孔子的屬弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關孔子言論是一部書. 後面尚有幾句:孟子者,七篇止.講道德,說仁義. 【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇.內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論. 作中庸,乃孔伋.中不偏,庸不易. 【譯文】作《中庸》這本書的是孔伋,「中」是不偏的意思,「庸」是不變的意思

⑸ 三字經五句到八句的教案

引導學生朗讀幾遍,熟悉內容。(2』)由周朝的逐漸衰弱引入到春秋戰國時期。
教授:
始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。
在春秋戰國的標示下列舉這一歷史階段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)
前770年,周平王東遷洛邑,建立東周
前7世紀前半葉,齊桓公任用管仲為相,改革內政
前7世紀中期,齊桓公葵丘會盟,成為中原霸主
前7世紀後期,晉楚城濮之戰,晉大敗楚國,晉文公成中原霸主
前6世紀初,晉楚爭霸,楚大敗晉國,楚莊王稱霸中原
春秋晚期,吳越爭霸。前5世紀初吳王夫差滅越王稱霸
前5世紀初,越王勾踐滅吳稱霸
依照上述傳承通過板書右面的地圖來講解春秋戰國時期各國的位置,強調中原地區的重要性。
春秋時期開始了諸侯爭霸。簡要介紹春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王)。用做好的五霸圖給同學演示。(2』)
春秋時期由於權利的紛爭,文化方面也出現了繁榮的景象。我國著名的教育家孔子在這一誕生了。我們知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。話說孔子曾經拜過一位七歲孩童為師。
一天,孔子乘著一輛馬車周遊列國。來到一個地方,見有一孩子用土圍成了一座「城」(板書配合),坐在裡面。孔子就問:「你看見馬車為什麼不躲開呀?」
那孩子眨了眨眼睛回答:「咱說您孔老先生上曉天文,下知地理,中通人情。可是,今天我見您卻並不怎麼樣。因為自古到今,只聽說車子躲避城,哪有城躲避車子的道理呢?」
孔子愣了一下,問:「你叫什麼名字?」
孩子答道:「我叫項橐。」
孔子為了挽回面子,就想出了一連串問題來難項橐:「你的嘴很厲害,我想考考你——什麼山上沒有石頭?什麼水裡沒有魚兒?什麼門沒有門閂?什麼車沒有輪子?什麼牛不生犢兒?什麼馬不產駒兒?什麼刀沒有環?什麼火沒有煙?什麼男人沒有妻子?什麼女人沒有丈夫?什麼天太短?什麼天太長?什麼樹沒有樹枝?什麼城裡沒有官員?什麼人沒有別名?」(此處與學生互動,板書配合)
問完,孔子盯著項橐露出微笑。
項橐想了想說:「您聽著——土山上沒有石頭,井水中沒有魚兒,無門扇的門沒有門閂,用人抬的轎子沒有輪子,泥牛不生犢兒,木馬不產駒兒,砍刀上沒有環,螢火蟲的火沒有煙,神仙沒有妻子,仙女沒有丈夫,冬天白日里短,夏天白日里長,枯死的樹木沒有樹枝,空城裡沒有官員,小孩子沒有別名。」
孔子大驚,這孩子竟智慧過人!
項橐這時不容孔子多想,反問他說:「現在輪到我考您了——鵝和鴨為什麼能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什麼善於鳴叫?松柏為什麼冬夏常青?」
孔子答道:「鵝和鴨能浮在水面上,是因為腳是方的;鴻雁和仙鶴善於鳴叫,是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青,是因為它們的樹心堅實。」
「不對!」項橐大聲說,「龜鱉能浮在水面上,難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善於鳴叫,難道是因為它們的脖子長嗎?胡竹冬夏常青,難道是因為它們的莖心堅實嗎?」
孔子覺得這孩子知識淵博,連自己也辯不過他,只得拱拱手連聲道:「後生可畏,後生可畏!」駕著車繞道走了。(3』)
這一故事在我們三字經後面的勸學部分還會再次學到。它不僅反應了古代兒童的聰明好學,更反應了古代人的求學態度。孔子這樣的聖人都可以為一個七歲的小孩子而躬身,我們是不是應該更加謙虛地向別人學習呢?
我們都知道古代的勞動人民用他們的聰明才智為我們後世創造了眾多寶貴遺產。春秋戰國時期我國在天文物理等方面就已十分優秀。
《春秋》記載,公元前613年,「有星孛入於北斗」。這是世界上公認的最早一次關於哈雷彗星的記錄。它比歐洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被認為是不詳的物體,又被稱為掃把星,每76年才能看見一次。(演示課件)我國建築業的祖師爺魯班也是春秋末年人,他為人們創造了許多生產工具,如鋸、刨子、石磨、木鳥、雲梯、立體石刻地圖。現在建築業還會辦法魯班獎給建築業的優秀人士。魯班的妻子雲氏也是以為能工巧匠,據史書記載,傘就是她發明的。(演示課件)(2』)
此時到了戰國時期,便有了七雄(配合板書上的地圖進行簡介)
戰國(前475年到前221年)
前403年,韓、趙、魏三家分晉
前4世紀中期,魏齊桂陵之戰和魏齊馬陵之戰
前260年,秦趙長平之戰,秦國獨霸
通過地圖簡要介紹戰國概況。(4』)
介紹戰國時期的文化。包括屈原投汨羅江的故事、扁鵲發明四診法
司南的發明。(演示課件)
司南的發明應該在春秋戰國時期。
古代人發現一種可以吸鐵的石頭,並能指示南北,於是人們把它打
磨成一把勺子,放在一個四周寫滿天乾地支(與三字經之前的課程結合)的方盤上,便可通過司南來辨別方向,司就是指向的意思。
提問:為什麼是勺子的形狀?(鼓勵學生發揮)
答案:因為勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6時北斗星導航衛星在西昌發射基地順利升空的新聞。(演示課件)
春秋戰國時期的許多故事都被後人編成了成語,將以下成語(已編寫成學生課件)留給學生自己課下搜索,了解故事內容。
退避三舍、不鳴則已,一鳴驚人、卧薪嘗膽、老馬識途、負荊請罪、紙上談兵、圍魏救趙、胡服騎射、竊符救趙、毛遂自薦、懸梁刺股、一鼓作氣、千金買骨、驚弓之鳥、高山流水
講授:
嬴秦氏,始兼並。傳二世,楚漢爭。通過長城、兵馬俑引出秦統一六國。簡要介紹秦始皇。播放木偶劇,演繹秦始皇功勛。播放前將問題留給學生,秦始皇統一六國都做了什麼重大的事情。看完木偶劇後請同學回答(配合課件示意)

⑹ 三字經是一門什麼樣課程

《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂內的讀本之一。《容三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。」背誦《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。

⑺ 講《三字經》用16個課時(每課時45分鍾),怎麼分配內容更合理呢知道分為6部分,謝謝大家給出個好主意吧

三字經有三部分,1講教 2講教的內容 3學的部分
這要看你注重什麼
建議看一下《錢文忠解讀三字經》

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