杜威的課程與教學觀

『壹』 杜威的課程觀到底是經驗課程觀還是活動課程觀

按照外國教育史教程上面的吧 杜威的經驗課程觀 大部分都是認同的經驗課程觀

『貳』 如何評價杜威的課程理論

課程理論是教育理論的重要組成部分，因此課程改革也成為教育改革的關鍵環節。杜威曾寫道：「回顧一些近代教育改革的嘗試，我們很自然的會發現，人們已經受把改革的重點放在課程上了。」(《學校與社會，明日之學校》，人民教育出版社，1994，254)。對於不同的人，在不同的情境里，課程的內涵和外延可能會有很大的差異。對每一種課程的理解都隱含著某種哲學假設和價值取向，隱含著某種意識形態及對教育的某種信念，從而標明了這種課程最關注哪些方面，因而形成了各種課程理論流派。這些課程理論流派對我國的課程改革有重要意義。本研究旨在通過對杜威的課程理論的研究，更好地理解和推進我國的新課程改革。
全文共分四個部分： 一、杜威課程理論形成的時代背景和理論基礎。主要論述杜威所處時代對其課程觀的影響，以及他的哲學觀，心理觀和社會觀。
二、杜威課程理論的基本主張。主要從課程設計、課程形態、課程實施、課程評價四個方面進行論述。1．在課程設計中，注重兒童、知識和社會的統一。2．在課程形態上，強調活動課程與學科課程相結合。3．在課程實施中，強調教學與課程的統一。4．課程評價既注重課程的外在價值，更強調課程的內在價值。
三、杜威的課程理論評析。杜威的課程理論在理論上可稱完美，但實踐上卻存在一些問題。
四、杜威的課程理論的啟示，主要闡釋其對我國新課程改革的啟示。1．主動性充分發揮兒童在課程中的主動性，把主動學習作為一種重要的學習方式。2．探究性強調知識就是探究。把探究學習作為一種重要的學習方式。3．實踐性
課程的設計和實施應著眼於培養學生的綜合實踐能力。4．綜合性 強調課程的綜合性，著眼於培養學生的綜合能力。

『叄』 杜威提了什麼課程模式

杜威《兒童與課程》
杜威：現代教育的代言人《民本主義與教育》，回教育即生活，即生長答，做中學，以兒童為中心杜威批判了傳統的學校教育，並就教育本質提出了他的基本觀點，「教育即生活」和「學校即社會」。
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『肆』 杜威教育思想有哪些

1、教育即「生活」、「生長」和「經驗改造」

教育能傳遞人類積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而把社會生活維系起來和發展起來。

2、教育無目的論

在杜威的心中，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加於受教育者的目的的。在民主的社會中就不同了，應當奉行無目的論。

3、學校即社會

杜威認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經驗的正當途徑。 所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自願地投入活動，從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識，實現生活、生長和經驗的改造。

4、教學論

杜威以教育是生活、生長和經驗改造的理論為基礎，對教材和教法等課題。作出和傳統觀念不同的論述。

5、道德教育論

杜威說：「道德是教育的最高和最終的目的。」「道德過程和教育過程是統一的。」在杜威看來，德育在教育中佔有重要地位。杜威極力強調道德才是推動社會前進的力量。

6、兒童中心論

杜威是在批判舊教育的過程中提出「兒童中心主義」思想的，也就是說，是在「破舊」中「立新」的。

在杜威看來，在傳統教育那裡，「學校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時的本能和活動之中」，教科書「是過去的學問和智慧的主要代表」，而「教師是使學生和教材有效地聯系起來的機體，教師是傳授知識和技能以及實施行為准則的代言人」。

(4)杜威的課程與教學觀擴展閱讀：

杜威教育思想的影響:

1、強調知行合一，將教學中死的知識變為活的知識。

2、教育是人與環境的交互作用的觀點是內發論和外鑠論的超越和突破。

3、教育是生長和生活的觀點從心理學角度探討了教育的本質。將教育的本質概括為教育即生活，教育即生長，教育即經驗。

4、教育即經驗從認識論的角度探討教育的本質，解決知識、經驗的獲得以及心理與社會、過程與目的的協調問題。

5、教育即生活、學校即社會是從社會的角度出發將個人與社會統一起來。將學校的生活和學生的生活經驗聯系起來，解決教育與社會的脫離問題。

6、教材心理學化，適合學生經驗的心理發展，而不是邏輯順序。

7、教學方法的科學化和探究精神使科學精神成為教學的重要組成部分。

8、教學專業，提高教育學的學科地位，增強學術性。在其影響下教育專業機構大量設立。

9、杜威具有世界性影響，其教育理論對世界教育進程發揮巨大作用，對日本中國土耳其蘇聯墨西哥等國有直接影響。

10、杜威的理論中過於強調兒童中心、活動中心、經驗中心而使得教育實踐忽視了系統知識的傳授，並引發了自由和紀律、師生關系等諸多矛盾。另外根據經驗和教材心理學化原則編寫新型教材的設想過於理想，難以實現。

『伍』 我怎樣理解杜威的教育思想

杜威鼓勵探究與創新教育思想的形成建立在對社會變革、科學發展和教育沖突等深刻認識的基礎上。

首先，這一思想的形成是與杜威對這一時期歐美社會深刻變革的認識分不開的，其次，這一思想的形成也與杜威對傳統認識論進行分析和批判有密切的聯系。杜威的這一思想也與他對傳統教育「知行分離」現象的批判分不開的。

杜威的理論為現代教育理論的代表，區別於傳統教育「課堂中心」「教材中心」「教師中心」的「舊三中心論」，他提出「兒童中心（學生中心）」「活動中心」「經驗中心」的「新三中心論」。

(5)杜威的課程與教學觀擴展閱讀

在杜威看來，自工業革命以來不到100年時間里，人類社會發生了迅速、廣泛和深刻的變化。工業化和城市化的迅速推進，不僅改變了政治疆界，擴大了生產的規模，加速了人口的流動，也使得人們的各種生活習慣、道德以及觀念和愛好都發生了深刻的變化。

這些變革的重要結果就是促進了科學和哲學的發展。一方面，在19世紀的歐美社會，隨著生理學以及與生理學相關聯的心理學的進展、進化論思想的出現、科學實驗方法的使用等等，強調發展及變化和重視探究及實驗成為西方科學發展的基本特徵。

這為杜威教育理論的產生提供了條件。杜威的教育思想正是這一時期科學探索精神廣泛影響的產物。另一方面，19世紀後期的美國實用主義哲學也形成了與以往哲學不同的特點。實用主義哲學是一種強調行動和鼓勵探究的哲學。

它反對只強調觀念的孤立或獨處狀態，而主張將觀念與行動統一起來，並在二者的結合中把觀念能否產生效果放在第一位。因此，在這一基礎上形成的杜威教育思想滲透了強調探究和創新的思想，形成了不同於傳統教育的新特徵。

『陸』 杜威的連續性原則打破課程與教學的僵立該怎麼理解

杜威認為傳統教育中課程與教學對立的根源正是哲學把心理與世界觀視為兩個彼此分離的領域的回二元論，在二元論的答視野里，課程教材與教學方法是不相關聯的，課程教材與教學方法是不相關聯的，這種課程教材與教學方法的彼此孤立會產生種種弊端：導致忽視經驗產生的具體情境：使兒童喪失學習教材的內部動力，其學習行為會受各類外部動機所支配：導致使學習行為本身成為一個直接的、有意識地目的；方法往往成為割裂的、枯燥的常規成為機械沿襲的指定步驟。 杜威在其實用主義認識論的「連續性」原則的基礎上消解了傳統教育中課程與教學的僵硬對立，課程與教學統一的第一個內涵是教材與方法的內在的連續性，第二個內涵是目標與手段的內在連續性。

『柒』 杜威的主要教育觀點

（一）教育即「生活」、「生長」和「經驗改造」

教育能傳遞人類積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而把社會生活維系起來和發展起來。廣義地講，個人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴大和改進經驗，養成道德品質和習得知識技能，就是教育。由於改造經驗必須緊密地和生活結為一體，而且改造經驗能夠促使個人成長，杜威便總結說「教育即生活」、「教育即生長」，教育即為「經驗改造」。

（二）教育無目的論

在杜威的心中，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強加於受教育者的目的的。在民主的社會中就不同了，應當奉行無目的論。實則，在階級斗爭和無產階級革命日益激化的年代，杜威很強調教育在改進社會方面的效用，杜威教育目的論的資產階級性是顯而易見的。

（三）「學校即社會」

杜威認為人們在社會中參加真實的生活，才是身心成長和改造經驗的正當途徑。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自願地投入活動，從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識，實現生活、生長和經驗的改造。

（四）教學論

杜威以教育是生活、生長和經驗改造的理論為基礎，對教材和教法等課題。作出和傳統觀念不同的論述。

在教材的選擇上，杜威建議「學校科目的相互聯系的真正中心，不是科學……而是兒童本身的社會活動」。具體地講是學校安排種種作業，把基本的人類事物引進學校里來，作為學校的教材。

在教學方法上，杜威主張「從做中學」，他認為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛渺的。

（五）道德教育論

杜威說：「道德是教育的最高和最終的目的。」「道德過程和教育過程是統一的。」在杜威看來，德育在教育中佔有重要地位。杜威極力強調道德才是推動社會前進的力量。在實施方面，杜威首先主張「由活動中培養兒童的道德品質」，其次是要求結合智育達到德育的目的。再則，他很注重教育方法的道德教育作用。

（六）兒童中心論

杜威是在批判舊教育的過程中提出「兒童中心主義」思想的，也就是說，是在「破舊」中「立新」的。在杜威看來，在傳統教育那裡，「學校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時的本能和活動之中」，教科書「是過去的學問和智慧的主要代表」，而「教師是使學生和教材有效地聯系起來的機體，教師是傳授知識和技能以及實施行為准則的代言人」。

拓展資料：

約翰·杜威(John Dewey,1859—1952)是現代著名的美國實用主義哲學家、教育理論家和心理學家。《新大英網路全書》(1979年版)在介紹杜威時說,他是「20世紀上半期美國教育改革中所謂進步運動的卓越思想家」。1930年,巴黎大學在授予杜威榮譽博士學位時,稱他是「美國精神的最深刻、最完全的表現」(轉引自《新大英網路全書》第5卷,1979年版,第680頁)。杜威的教育思想曾經在全世界廣泛傳播,有人說,「杜威的教育學說,不僅塑造了現代的美國教育,且影響了全世界」。可以認為,杜威是現代西方教育史上最有影響的代表人物。

『捌』 評述杜威的 課程理論和教學方法理論提出的基本觀點對我們的教學改革有什麼借

先說部位的課程，對資本管理等那麼久需要改革，又如醋精和嗯。嗯提示。