關於忠誠的校本課程

⑴ 什麼是忠誠教育

忠誠教育始終是部隊思想政治教育的永恆主題，也是思想政治建設的基礎性工作。思想的清醒和過硬才能帶來行動上的自覺。當前，國際局勢復雜多變、對敵斗爭形勢依然嚴峻，在這種意識形態領域斗爭尖銳復雜的情況下，要開展好忠誠教育，引導官兵自覺抵制各種錯誤思潮的侵襲和思想多樣化帶來的不良影響，永葆部隊「打得贏、不變質」的政治本色。

增強官兵自覺性，變「冷」為「熱」，解決認識不到位的問題。針對當前少數官兵思想上存在「教育活動年年搞，作用不大、沒有必要」等錯誤認識，深入做好思想發動，幫助官兵充分認清「四反」和保密教育是隱蔽斗爭工作的重要內容，是確保部隊純潔穩定的迫切要求。教育活動開展之初，對「四反」及保密工作進行全面檢查，及時將問題通報，點到具體單位和個人，切實讓官兵看到自身存在的隱患和問題，增強憂患意識，杜絕麻痹思想。同時，通過分析內部案件發生的原因及慘痛教訓，使官兵認識到不重視「四反」和保密工作，對國家、對軍隊、對個人造成的嚴重危害，增強參與教育的積極性和主動性。

改進教育手段，變「死」為「活」，解決效果不明顯的問題。首先，根據對象的不同採取不同的形式。對幹部，注重理論灌輸，重點學習保密、四反等有關文件和法律法規，提高對忠誠內涵、忠誠原則、忠誠規范的認識，努力實現忠誠原則和忠誠規范向個人品質的轉化，完善忠誠人格。通過有目的、有計劃、有組織地系統影響和學習，使幹部從理論上明確忠誠的對象，在實踐中理順忠誠關系，以理論的清醒保證政治上的堅定；對戰士，通過集中授課、觀看警示教育片、背誦保密條文、參加社會實踐等方式，使他們熟悉防間保密的基本知識和法規；對要害部位人員，嚴格政審和思想考核，堅定理想信念，確保不發生任何問題。其次，根據內容的不同採取不同的形式。在闡述「四反」工作的重要意義時，各級領導幹部親自授課輔導，組織官兵開展討論，撰寫心得體會；開展敵情觀念教育時，採取觀看「四反」教育片，通報駐地敵社情，邀請國家安全局工作人員授課等形式進行。再次，根據階段的不同採取不同的形式。學習動員階段，通過召開動員部署會、掛橫幅、出黑板報、宣傳櫥窗進行廣泛宣傳，大造聲勢；查擺問題階段，通過開展大排查、大討論活動，認真查擺保密和「四反」工作中的漏洞，增強官兵的保密意識、安全意識、政治意識，強化部隊的凝聚力、向心力、戰鬥力。

加大檢查指導力度，變「軟」為「硬」，解決組織不嚴密的問題。制定周密計劃，健全領導機構，加強督促檢查，確保教育活動的落實。堅持動態跟蹤，經常性地對教育活動情況進行定期檢查和隨機抽查，及時聽取工作匯報，深入開展交心談心和調查摸底活動，廣泛收集官兵意見和建議。根據收集掌握的情況，總結活動經驗和做法，定期下發督導通報，查找問題和不足，研究制定加強和改進的具體措施，明確下一階段的工作任務和要求。在教育內容的實施過程中，對擬定的活動方案、學習配檔把關審查，將教育內容細化到小時，確保教育計劃的可行性。組織官兵重點學習黨章，學習中央、公安部領導關於加強隊伍建設的一系列指示、批示，學習郭鐵男局長、傅宏裕政委在公安邊防部隊忠誠教育電視電話會議上的講話精神，學習保密工作有關法規、全國公安機關「增強敵情觀念維護政治紀律」座談會精神，真正吃透精神，切實領會意圖。狠抓集中授課效率，對遲到、早退、缺課人員進行登記。成立補課小組，統一組織補課，對住院人員派人補課到床頭，對探親休假人員分批補課到人頭，對在外執行任務人員結合檢查指導補課到崗位，堅持教育內容一項不少，人員一個不缺，確保教育100％覆蓋面。

⑵ 什麼是忠誠教育

忠誠教育始終是部隊思想政治教育的永恆主題，也是思想政治建設的基礎性工作。思想的清醒和過硬才能帶來行動上的自覺。

當前，國際局勢復雜多變、對敵斗爭形勢依然嚴峻，在這種意識形態領域斗爭尖銳復雜的情況下，要開展好忠誠教育，引導官兵自覺抵制各種錯誤思潮的侵襲和思想多樣化帶來的不良影響，永葆部隊「打得贏、不變質」的政治本色。

增強官兵自覺性，變「冷」為「熱」，解決認識不到位的問題。針對當前少數官兵思想上存在「教育活動年年搞，作用不大、沒有必要」等錯誤認識，深入做好思想發動，幫助官兵充分認清「四反」和保密教育是隱蔽斗爭工作的重要內容，是確保部隊純潔穩定的迫切要求。

教育活動開展之初，對「四反」及保密工作進行全面檢查，及時將問題通報，點到具體單位和個人，切實讓官兵看到自身存在的隱患和問題，增強憂患意識，杜絕麻痹思想。同時，通過分析內部案件發生的原因及慘痛教訓，使官兵認識到不重視「四反」和保密工作，對國家、對軍隊、對個人造成的嚴重危害，增強參與教育的積極性和主動性。

改進教育手段，變「死」為「活」，解決效果不明顯的問題。首先，根據對象的不同採取不同的形式。對幹部，注重理論灌輸，重點學習保密、四反等有關文件和法律法規，提高對忠誠內涵、忠誠原則、忠誠規范的認識，努力實現忠誠原則和忠誠規范向個人品質的轉化，完善忠誠人格。通過有目的、有計劃、有組織地系統影響和學習，使幹部從理論上明確忠誠的對象，在實踐中理順忠誠關系，以理論的清醒保證政治上的堅定；對戰士，通過集中授課、觀看警示教育片、背誦保密條文、參加社會實踐等方式，使他們熟悉防間保密的基本知識和法規；對要害部位人員，嚴格政審和思想考核，堅定理想信念，確保不發生任何問題。

其次，根據內容的不同採取不同的形式。在闡述「四反」工作的重要意義時，各級領導幹部親自授課輔導，組織官兵開展討論，撰寫心得體會；開展敵情觀念教育時，採取觀看「四反」教育片，通報駐地敵社情，邀請國家安全局工作人員授課等形式進行。

再次，根據階段的不同採取不同的形式。學習動員階段，通過召開動員部署會、掛橫幅、出黑板報、宣傳櫥窗進行廣泛宣傳，大造聲勢；查擺問題階段，通過開展大排查、大討論活動，認真查擺保密和「四反」工作中的漏洞，增強官兵的保密意識、安全意識、政治意識，強化部隊的凝聚力、向心力、戰鬥力。

加大檢查指導力度，變「軟」為「硬」，解決組織不嚴密的問題。制定周密計劃，健全領導機構，加強督促檢查，確保教育活動的落實。堅持動態跟蹤，經常性地對教育活動情況進行定期檢查和隨機抽查，及時聽取工作匯報，深入開展交心談心和調查摸底活動，廣泛收集官兵意見和建議。根據收集掌握的情況，總結活動經驗和做法，定期下發督導通報，查找問題和不足，研究制定加強和改進的具體措施，明確下一階段的工作任務和要求。

在教育內容的實施過程中，對擬定的活動方案、學習配檔把關審查，將教育內容細化到小時，確保教育計劃的可行性。組織官兵重點學習黨章，學習中央、公安部領導關於加強隊伍建設的一系列指示、批示，學習郭鐵男局長、傅宏裕政委在公安邊防部隊忠誠教育電視電話會議上的講話精神，學習保密工作有關法規、全國公安機關「增強敵情觀念維護政治紀律」座談會精神，真正吃透精神，切實領會意圖。狠抓集中授課效率，對遲到、早退、缺課人員進行登記。

成立補課小組，統一組織補課，對住院人員派人補課到床頭，對探親休假人員分批補課到人頭，對在外執行任務人員結合檢查指導補課到崗位，堅持教育內容一項不少，人員一個不缺，確保教育100％覆蓋面。

⑶ 找關於忠誠的名人故事

1、忠於信仰

1973年，一位名叫Mahant Amar Bharti Ji的新德里男子感覺自己要把自己的全部都奉獻給印度教毀滅之神濕婆及世界和平。他在1970年離開了自己的妻子、家庭還有工作，開始在印度的大街小巷漫步閑逛，但是後來他覺得這還不夠。他開始舉起自己的右手，至今42年過去了，他的右手已經不僅僅是身體的一部分，更是其他印度教徒的精神鼓舞之源。

2、忠於主人

八公是一條日本的秋田犬，也是東京大學一位教授的寵物。每個工作日的下班時間，八公都會在澀谷車站歡迎主人下車，然後一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大學教授得了腦溢血死亡，八公並不懂主人已死還是一直在車站等著主人回來。

八公在澀谷車站等了九年，最終成為日本人眼中忠誠的典型。在他死後，人們在澀谷車站前面為它豎立了一塊雕像。上圖是教授的妻子和火車站工作人員在八公死後不久發現它的屍體。

3、在奧斯維辛為陌生人而死的修道士

Maximilian Kolbe是聖方濟各會教士，他所在的教堂為成千上萬的逃亡者提供避難所，其中包括二戰時期的猶太人。最終在1941年被捕、監禁，並在後來關進了臭名昭著的奧斯維辛集中營。同年7月，有三個男人逃出。作為懲罰，SS指揮官命令抓10個男人活活餓死防止更多人想逃。

Kolbe不是被選中的人，可是當有一個人向他祈求幫忙的時候他自願站出來頂替那個男人。在接受懲罰的整個過程中，他都冷靜地領導其他人祈禱，三個星期之後只有他活了下來。最後，指揮官命令人給他注入苯酚致死。他也自願地把手抬起來給人注射，自此成為了聖人一樣的人物。

4、忠於愛情

Jack和Phyllis Potter結婚七十多年，不幸的是Phyllis患有老年痴呆症，從2007年開始就一直在一家養老院里生活。忠誠的丈夫每天都來養老院看他的妻子並給她念從1938年開始寫的日記和她一直混臉熟。而她也像潛意識里認識自己的丈夫一樣，常常在他朗讀的時候微笑看他。

5、忠於善良

Jan Creamer並不是個一般的動物愛好者，她經常冒著生命危險去救它們。她說她第一次成為動物權利倡導者是在上世紀70年代，當時她接到了一份宣傳冊子，上面畫著一條在實驗室里被迫吸煙的狗。

從那以後她就和老公Tim一起成立了國際動物保護者協會(Animal Defenders International)，並周遊各國拯救水深火熱的動物們。有一次在救玻利維亞的25頭獅子時得了登革熱。Animal Defenders International從成立至今已經成功令許多國家的法律改變，禁止讓馬戲團飼養野生動物表演。

⑷ 關於忠誠的排比句

當壞人來襲時，獵犬奮不顧身是對主人的忠誠；
當學生無助時，教師無私奉獻是對職業的忠誠；
當敵軍侵略時，士兵寧死不屈是對國家的忠誠。
（絕對原創）

⑸ 警校關於「忠誠，責任，服務」的精神解讀，200字以上

我們學校的是忠誠責任奮斗，供你參考
忠誠、責任、奮斗的學院精神解讀
一所學校，無論從她的發展歷史還是辦學特色，必定有一種獨特的精神。學院黨委從加強學校文化建設的角度出發，將忠誠、責任、奮斗作為學院的核心精神，主要基於以下幾個方面的考慮：

第一，從辦學宗旨講，警官學院必須堅持政治建校的原則。怎樣貫徹好這個原則？就是要這所學校的師生員工都必須具有忠誠黨、忠誠祖國、忠誠人民、忠誠法律的精神，這樣才能保證我們的社會主義辦學方向，才能保證我們人才培養的政治質量。無論我們的教育教學和管理還存在多少問題，只要堅持這個原則，我們培養的學生，都會是合格的社會主義接班人和建設者。

第二，從發展歷程講，艱難而不平凡。幾代人為這所學校的發展奉獻出了青春和一生最寶貴的時光，付出了十分艱辛的努力，這是一所在艱難中崛起的學校。辦學30多年，建校不過10年，是什麼力量在支撐著我們走到今天？是什麼動力在推動著學校克服一個又一個困難？發展到現在的規模，這是一種責任，是一種頑強的奮斗精神。蘇軾曾說：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。試想，如果沒有對事業的高度負責精神，許許多多的人可以選擇離開和放棄。而堅守在這里的人們與其他同類人的選擇相比，又的確失去了太多，但他們仍然無怨無悔地為之奮斗著。責任是一種必須擔當的精神和意識，是每一個社會單位和成員必須承擔的義務，是支持事業的關鍵。責任重於泰山。強烈的責任感會促使你以最大的努力去幹事創業，也才能把事業做成功，做出與一般人不一樣的成果。有許多人在人生經歷中，與別人發展成長的差距之所以拉大，除了他的基本素質，重要的一點就是：在工作事業的起跑線上，沒有把責任作為事業成功的重要基礎。責任、奮斗，是艱難辦學歷程給我們留下的寶貴精神財富，是值得我們繼續發揚光大的優良傳統。用強烈的責任感，執著的追求，頑強的奮斗，不畏懼、不放棄、不動搖、不後退，堅持下去，我們就一定能夠把學院建設成為我們的「理想國」。

第三，從當前和未來形勢講，必須有忠誠、責任、奮斗的精神。我們已經經歷了白手起家的創業，經歷了升格的考驗，也經歷了新校區建設的艱辛。現在，我們在一些突出困難和矛盾的解決上取得了一定的成效，概括講，就是資金嚴重短缺和師資嚴重不足的矛盾大大緩解，規模擴大，效益提高，校園環境有了較大改觀，辦學影響不斷擴大。可以說，最困難的時刻已經度過，學院發展的基礎明顯加強，呈現出了良好的發展勢頭。但面臨的形勢依然嚴峻。我們要在激烈的競爭中求生存求發展，就要靠一流的辦學條件，一流的師資隊伍，一流的教育質量，一流的管理水平。必須有堅實的基礎和雄厚的實力，其中，最重要的就是這種精神。未來的歷程同樣艱辛，同樣具有挑戰性。我們必須依靠忠誠、責任、奮斗的精神，發揮優勢，彰顯特色，辦出水平，贏得新勝利。

第四，從人才培養的質量和特色講，忠誠、責任、奮斗的精神是我們人才培養特色和質量的重要保證。只要堅持用這種精神培養教育學生，那麼我們的學生就一定會具有優良的政治素質和優秀的精神品質，成為警察和法律工作者的他們也是合格的，也能變成最出色的。圓不了警察夢的，也從事不了他鍾愛的法律工作的，同樣能在創業中具有最堅實的精神基礎，那也將是他們一生的財富。在激烈的就業市場里，我們畢業生的獨特和珍貴的精神品質是贏得競爭的新優勢。

⑹ 關於忠誠的故事

田橫（劉邦當皇帝後田橫不肯稱臣於漢，率徒眾500餘人逃亡海上，避居島。劉邦知田橫兄弟治齊多年，齊地賢者多歸附之，為除後患詔令赦田橫罪而行招撫。田橫被迫偕門客二人赴洛陽，於途中自殺。留居海島者聞田橫死訊，亦全部自殺。

臧洪（本是袁紹的部下，不滿袁紹沒有出兵就張超，而死張超兵敗全家被殺。分叛了袁紹，袁紹出兵攻打臧洪，最後部下沒有投降全和臧洪一起死了。史書上的記載；「將士咸流涕，無能仰視者。男女七八千人相枕而死，莫有離叛」）

宋末，張世傑指揮下，打了一場慘烈無比的「崖山保衛戰」。失敗之後，丞相陸秀夫背著8歲的小皇帝蹈海自殺。史載：「後宮諸臣，從死者眾」。「越七日，屍浮海上者十萬餘人」。大戰中和帝室失散的張世傑知道少帝已死，領著船隊再度出海，航至海陵島一帶海面時遇颶風溺死海中。

日本赤穗浪人：1701年，江戶城的吉良上野介義央污辱了播州赤穗城城主淺野內匠頭長矩，長矩自殺。他的47名家臣成為浪人，又合謀殺死義央，然後全部自殺殉主。歷史上的赤穗事件，成為日本歷代各種文學體裁競相表現的主題，題名「忠臣藏」。明治以前多表現事件的傳奇性，明治以後，則以宣揚忠義觀念為重點。自然也成為軍國主義宣傳的工具。切腹，死得其所。

日本鐮倉幕府的統治到北條高時一代時，終於迎來了終結的一天。元弘三年（1333年），幕府方的有生力量已經被全部消滅，北條高時在四面楚歌的絕望中燒毀了幕府，然後帶領著北條一族八百七十人在東勝寺集體自殺，許多深受北條氏恩典的武士也紛紛自殺殉主。

⑺ 關於「忠誠」的名言有哪些

1、忠誠是愛情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。——維吾爾族

2、忠誠敦厚，人之根基也。——清·魏裔介

3、忠誠的高尚和可敬，無與倫比。—— 埃勒里

4、與戀愛相同，忠誠也常常會有被肚子左右的時候。——茨威格

5、一片忠誠是長壽之本，滿懷善良是快樂之源。——佚名

6、對真理之神的忠誠，勝過其他所有的忠誠。——甘地

7、先求忠誠再求能力，更加安全。——曾仕強

8、無知是忠誠之母。—— 亨·科爾

9、世上沒有百分之一百的忠誠。—— 張小嫻

10、人生最可愛者惟其人之忠誠。——教洛基

11、錢財的奴隸決不會對上帝忠誠。—— 托·布朗

12、你若想證實你的堅貞，首先證實你的忠誠。——彌爾頓

13、牢固的結合產生忠誠，這一諺語永世常存。——高爾

14、坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力，患難的生活中可以看出友誼的忠誠。——米南德

15、金錢買來的忠誠一定會被金錢所收買。——塞內加

⑻ 古代關於忠誠的故事

1、蘇武

漢代蘇武 (字子卿)，武帝時以中郎將身分持節出使匈奴。匈奴單於驕橫，借故扣留了他，並逼使歸降，但蘇武始終堅貞不屈。漢朝降臣衛律前去相勸，卻遭蘇武嚴辭痛斥。衛律回報單於，單於逼降的念頭反而更加強烈了，他把蘇武囚禁在地窖里，不與飲食。

當時正值嚴冬，天降大雪，蘇武躺在窖中靠吃雪和氈毛維持生命，過了幾天居然沒有餓死，匈奴以為是神。後又把蘇武轉移到荒無人煙的北海 (今蘇聯貝加爾湖) 一帶，讓他放牧公羊，並說只有公羊產羔才能返回。

蘇武到了北海，匈奴不給口糧，只得掘野鼠、挖草根充飢，每日放牧時手持漢節，日夜不離手，隨著歲月流逝，節上的穗子全都掉了。

漢昭帝始元六年的春天，蘇武才回到漢都長安，昭帝使蘇武以最隆重的祭禮拜謁武帝陵廟，拜他為典屬國。蘇武在匈奴共十九年，出使時年富力強，歸來時已是須發皓白了。

2、盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清廉儉朴不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。

得病後，宋璟、盧從願去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。臨別時，盧懷慎握著二人的手說：「主上急於求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。你們記住這些話！」

到治喪時，家裡沒有留下儲蓄。玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：「盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。」於是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。

玄宗後來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮，家人像辦什麼事，就派使節馳往詢問。使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀，玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。

經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇頲草擬碑文，玄宗親自書寫。

3、呂布

呂布是三國時期驍勇善戰之第一猛將。但他先殺掉了與自己一同起事、情同手足的兄弟朋友，後來又為了爭奪貂蟬，背信棄義，親手殺了對自己有知遇之恩的義父——董卓。

在眾叛親離後，呂布最終落入曹操之手。曹操本是愛才之人，但想到呂布以往的所作所為，實在是毫無忠誠可言，即使能力再強，留在身邊也是後患無窮，於是痛下毒手，讓其死於亂箭之下。

關羽也是三國時期的一員猛將，本領雖不如呂布，但其忠義之名流傳於世，為人們所尊敬。當關羽陷於曹營，曹操看重關羽的忠義誠信，對其熱情款待、再三挽留，但絲毫沒有動搖關羽信守承諾、堅守誠信的意志。

他沒有背叛與兄長劉備、三弟張飛的桃園盟誓，時刻想回到兄長劉備的身邊。在華容道，為了報恩，放走了曹操。關羽的忠義不僅是對兄弟，對敵人同樣如此。

因為不「忠誠」，雖為三國第一猛將，最終死於亂劍。因為「忠誠」，關羽深得劉備與曹操的賞識和信任。世人感念關羽的「忠誠」，故大建關帝廟。

4、岳飛

中國南宋愛國軍事家，漢族英雄。字鵬舉。河北（宋時指黃河以北，而非今河南河北之省界，下同）相州湯陰（今河南安陽市湯陰縣）永和鄉孝悌里人。

靖康元年(1126年)投軍抗金，因作戰勇敢升秉義郎。建炎三年(1129年)，金將完顏宗弼渡江南進，岳飛時任江淮宣撫使司右軍統制，率部轉戰廣德(今屬安徽)、宜興(今屬

江蘇)地區 ，襲擾金軍 ，多次獲勝 ，並收復建康 ，升任通泰鎮撫使。紹興三年(1133年)，金扶植的劉豫政權派軍攻佔襄陽（今屬湖北）等郡。次年四月，岳飛自江州（今江西九江）揮師北上，大敗劉豫軍，收復六郡，因功授清遠軍節度使。

五年夏，奉宋廷之命鎮壓洞庭湖地區的楊幺農民起義軍。六年，任湖北京西路宣撫副使 ，舉兵奇襲劉豫軍，以部分兵力東向蔡州（今河南汝南）誘其來攻，主力自襄陽出擊伊陽（今河南嵩縣），收復今豫西、陝南大片失地。

七年，岳飛乘金朝廢除劉豫之機 ，提出舉兵收復中原的主張 ， 後多次上書反對與金議和，均遭高宗和宰相秦檜拒絕。十年，完顏宗弼毀約南進。岳飛按照其連結河朔進軍中原的方略，遣將聯絡北方義軍，襲擾金軍後方，自率主力北上，在郾城、潁昌之戰中大破金軍精騎，擊敗金軍主力。

正當岳飛行將渡河時，高宗、秦檜卻向金乞和，詔令各路宋軍回師，致使岳飛恢復中原的計劃功敗垂成。次年，回臨安，被解除兵權，改授樞密副使。

十二月二十九日，被高宗、秦檜以「莫須有」的罪名殺害 。其子岳雲和部將張憲也慘遭殺害 。宋孝宗繼位後為岳飛平反昭雪 。淳熙五年（1178年），謚武穆。宋寧宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗寶慶元年(1225年)，改謚忠武。

5、田橫

劉邦當皇帝後田橫不肯稱臣於漢，率徒眾500餘人逃亡海上，避居島。劉邦聽到這個消息後，認為田橫兄弟本來就平定了齊國，齊國的賢士大都依附於他，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話，以後恐怕難免有禍患。因此就派使者赦免田橫之罪並且召他入朝。

接著又派使者拿著符節把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地告知田橫，並且說：「田橫若來京，最大可以封為王，最小也可以封為侯；若是不來的話，將派軍隊加以誅滅。」田橫於是和他的兩個門客被迫一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽，於途中自殺。

安葬完田橫之後，兩個門客在田橫墓旁挖了個洞，然後自刎，倒在洞里，追隨田橫死去。劉邦聽說此事之後，大為吃驚，認為田橫的門客都是賢才。劉邦聽說田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進京。這五百門客聽到田橫已死，他們也都在島上自殺。

⑼ 關於忠誠的素材

袁紹手下的重臣審配，當時袁紹已經死了，他輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當時袁尚只想著逃命放棄了鄴城，可是審配一直不放棄，因為他知道鄴城是袁家的首府，也是河北的門戶，命門，一旦放棄，袁家就徹底失敗了，所以他只帶領城中的殘兵守城，曹操大軍多次攻城都被他擊退，後來他的侄子審榮貪圖富貴，出賣了他，開打了城門，當時曹操極度欣賞他，說要給他很多賞賜，然後重用他，可是他就是不降，後來曹操要殺他的時候，他還說：「我的主公（袁紹）的墳墓在北方，我一定要向著北方死去！」

這個真實的故事發生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎帶到東京，上野秀三郎是東京大學農業系的教授。每天早上，八公都在家門口目送著上野秀三郎出門上班，然後傍晚時分便到附近的澀谷火車站迎接他下班回家。這樣的幸福生活一直持續到1925年，一天晚上，上野秀三郎並沒有如常般回到家中，他在大學里突然中風，搶救無效。他死了，再也沒有回到那個火車站，可是八公依然忠實地等著他。上野秀三郎死後，八公由小林菊三郎收養，但八公常常從小林家逃出來，一次又一次回到從前住過的地方。八公犬並不了解主人已經離世了，一次次失望之後，它只是意識到他的舊主人已經不住在那幢舊房子。於是，它跑到澀谷火車站尋找舊主人，因為它記得以前就是在這里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在這里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而歸，來來往往的人群中並沒有它望穿秋水的身影。就這樣持續了十年，八公每天傍晚准時出現在火車站里，准確無誤地等候火車靠站。後來，上野秀三郎的學生在火車站里發現了八公，並跟著它回到小林的家中，從小林口中得知八公的故事。不久之後，這位學生在日本發表了一份關於秋田犬的調查報告，報告當中包含了八公的故事。1932年，這份報告刊登在東京一份最大的報紙中，八公成為全國的焦點，他對主人的忠實感動了日本人民，老師和家長都把八公作為忠於家庭的例子去教育小朋友，它教會了人民什麼是愛和不屈不撓的忠誠，大家都稱呼它為「忠犬」。1934年4月，人們還在澀谷車站前為八公樹立了銅像。八公「本犬」也出席了銅像的揭幕式。此後，銅像附近的車站入口就被稱為「八公入口」。在二戰中，由於金屬資源的短缺，八公的銅像被熔化。現在樹立在原址的銅像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大館市車站前也有同樣的一座銅像。1935年3月，八公11歲時候因心臟感絲蟲病而死亡。它死後屍體被製作成標本，保存在國立科學博物館。

錢學森（1911.12.11—），中國著名物理學家，世界著名火箭專家。
浙江杭州人，生於上海，漢族，1959年8月加入中國共產黨，博士學位，被譽為「中國導彈之父」，「中國火箭之父」，「導彈之王」，2007年被評為感動中國年度人物。
1934年畢業於交通大學機械工程系，1934年在美國麻省理工學院和加利福尼亞理工大學學習。1935年赴美國研究航空工程和空氣動力學，1938年獲加利福尼亞理工學院博士學位，後留在美國任講師、副教授、教授以及超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任，並從事火箭研究。
1950年當中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國後，錢學森和夫人蔣英按捺不住內心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。
當時美國海軍次長金布爾說：「錢學森無論走到哪裡，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開。」因此錢學森受到美國政府迫害，失去自由，1955年10月，經過周恩來總理的不斷努力，錢學森沖破種種阻力回國後，1959年加入中國共產黨。
錢學森為中國火箭和導彈技術的發展提出了極為重要的實施方案。1958年4月起，他長期擔任火箭導彈和航天器研製的技術領導職務，對中國火箭導彈和航天事業的發展作出了重大貢獻。由於錢學森的回國效力，中國導彈、原子彈的發射至少向前推進了20年。