義務教育課程標准實驗教科書四年級上冊
Ⅰ 湖北義務教育課程標准實驗教科書科學四年級上冊復習資料
個人著作出版的書目書目
中國名
類
年出版
新聞
「中印文化關系論壇的歷史「
訴訟
1957年
人民出版社
」初探「
理論
1979年
外國文學出版社
「天竺心影」
散文
1980年
花按
「季羨林文集」
散文
1980
香港文學研究會
「朗潤集」散文
1981年 - 上海文藝出版社
「季羨林散文集」
散文
1986年
大學出版社
「牛欄西施」
散文
1998年
中共中央黨校出版社
主要著作「偈頌中定義的動詞變「(1941年,總結了各種形式的上座部佛教經典」事件「用來調整動詞混合梵文經文),」印度種語言在世界語言上-am -o和-u轉化「(1944年,發現並證明了語言轉換結束-am -o和-u是印度西北部世界衛生陀羅語方言的特點之一),」原始佛教的語言問題「(1985年)的存在(證明,原來的佛經,並澄清了原來的語言政策佛教,佛教混合梵文研究的歷史起源和特點等),「吐火羅呈現各種不同的這場」(1943)(開創了一種成功的語義研究方法),「古印度語散文」(1982年),「吐火羅語A,佛,物理特性」,「介紹到敦煌,吐魯番吐火羅語的研究」,「跟蹤文化交流:中國蔗糖史」,「東方文學史「,」東方文化研究「,」禪與東方文化「,」東西文化的參數設置知識「,」世界文化史「等。 「季羨林文集」目錄
季羨林收藏第一卷:散文[夢想收集,天竺心臟陰影,朗潤集,燕南設置]第二卷:散文2 [萬泉集,山集]第三卷:散文卷III IV:? [清華園日記回憶錄日記,在德國十年]第五卷:第二回憶錄[牛棚石,海番叉]第六卷:序跋第7卷:作文等一個第八卷:散文等二第九節:學術專著[古印度語]第十節:學術論著兩位印度歷史與文化[XI]:[吐三個學年論文火羅文「彌勒會見記」解釋性翻譯卷十二:學術專著4卷] [吐火羅語研究13:學術五論文[中國文化與西方和東方文化(一)第十四卷:六學術著作[中國文化與西方和東方文化(二)第15卷:七學術著作[佛教和佛教文化(一)卷十六:8學術著作[佛教和佛教文化(B)]×七卷:9的學術專著[比較文學和民間文學藝術】十八:學術論著10 [糖史(一)第十九卷:學術論著11 [糖史(二)卷二:用翻譯[梵文等語言的翻譯工作(一)二十卷:[翻譯了梵文著作和其他語種的翻譯(二)22卷:3翻譯[羅摩衍那(一)第二十三卷]:[翻譯4羅摩衍那(二)24卷:翻譯5 [羅摩衍那(三)25卷:翻譯6 [羅摩衍那(四)第26卷:翻譯7 [羅摩衍那( E)] 27卷:翻譯8 [羅摩衍那(6對)二十八卷:翻譯九[羅摩衍那(六歲以下)量第二十九:[翻譯羅摩衍那10(7)]第三十卷:報告編制散文
趙新建「清塘荷韻」
「清塘荷韻」,「福是永久的遺憾」,「十年在德國」,「萬泉集」,「清華園日記」, 「牛師」,「朗潤園隨筆」,「季羨林散文集」,「泰戈爾鑒賞」,「生活話語」,「天竺心臟影子」,「季羨林談讀書治學」,「季羨林談師友「,」季羨林談人生「,」病塌雜記「,」易孕說「,」新紀元文存「等。 「沙恭達羅」(1956年),主譯「五卷書」(1959年),「優濕的女人哩」(1959年),「羅摩衍那」(7卷,1980至1984年),「安娜·西格斯短篇小說集」等等。收入小學語文課本的文章「自己的花是給別人看的」(義務教育課程標准實驗教科書五年級的小學語文書),「懷念母親」(義務教育課程標准對六年級的小學語文課本的書)「文件夾竹桃苗和樹木「」(下強制性課程標准實驗教科書江蘇國星標准版六年級的第19卷課)「(必修課程標准實驗教科書小學四年級語文書第2課)
Ⅱ 小學義務教育課程標准實驗教科書四年級下冊語文第十課的主要內容是什麼
小學義務教育課程標准實驗教科書四年級下冊語文第十課課文是《黃河是怎樣變化的》
課文主要講述了黃河從中華民族的搖籃到現在的多災多難的河流的變更歷程。呼籲我們要保護河流,愛護環境。
課文原文:
人們都說,黃河是中華民族的搖籃。可是一查黃河近2000年來的表現,卻叫人大吃一驚。黃河在近2000間來竟決口1500多次,改道26次,給兩岸人民帶來了深重的苦難。
人們不禁要問:像這樣一條多災多難的禍河,怎麼能成為中華民族的「搖籃」呢?
說來有趣,在數千年到數萬年前,黃土高原乃至黃河流域,自然條件是很好的,可與今日的江淮流域媲美美。那時候,黃河流域氣候溫暖,森林茂密,土地肥沃,尤其是下游一帶自然條件更好。因此,我們的祖先才選擇這里生息繁衍。
可是,後來黃河變了,它開始變得兇猛暴烈起來,折騰得兩岸百姓叫苦不迭。黃河成了中華民族的憂患。
黃河是世界上含沙量最大的大河,其含沙量相當於長江的68倍。黃河每年從中上游帶到下游的泥沙總重量達16億噸,其中12億噸被搬到了大海,4億噸則沉積在下遊河道中。問題就出在這4億噸泥沙上。它使黃河的河床逐年升高,結果有的河段高出兩岸農田3-4米,有的甚至高出10米以上,使黃河成了懸河。每到洪水季節,黃河這些地段的堤壩很容易決口,造成可怕的大水災。
據科學家研究,黃河發生變化有兩方面的原因。一是自秦朝以後,黃土高原氣溫轉寒,暴雨集中。加上黃土本身結構鬆散,很容易受侵蝕和崩塌,助長了水土流失,使大量泥沙進入黃河。二是人口迅速增長,無限制地開墾放牧,使森林毀滅,草原破壞,綠色的植被遭到嚴重破壞,黃土高原失去天然的保護層,引起了嚴重的水土流失。每年,黃河流域每平方公里就有4000噸寶貴的土壤被侵蝕掉,相當於一年破壞耕地550萬畝!更嚴重的是,水土流失使土壤的肥力顯著下降,造成農作物大量減產。越是減產,人們就越要多開墾荒地,越多墾荒,水土流失就越嚴重。這樣越墾越窮,越窮越墾,黃河中的泥沙也就越來越多。因而黃河決口、改道的次數也就越來越頻繁。
把黃河治理好,關鍵是要把泥沙管住,不能讓它隨心所欲地流進黃河。新中國成立後,科學家已經為治理黃河設計了方案。他們認為黃土高原地區應堅持牧、林為主的經營方向。一定要保護好森林資源,使失去的植被盡快恢復。要使人人都明白這樣一個道理:破壞森林是不折不扣的自殺行為;要合理規劃利用土地,同時還要大量修築水利工程。這樣數管齊下,一定能防止水土流失,黃河變好的夢想一定能成為現實。
Ⅲ 義務教育課程標准實驗教科書語文四年級上冊22課課後習題第3個怎麼寫80個字就行
如果有一天,小錢和那位捐獻骨髓的台灣青年相遇了,他會對台灣青年說:
「謝版謝你,如權果沒有你,我的生命早就結束了,雖然我們的家被台灣海峽所隔,但兩岸同胞的血脈親情是無法隔斷的。這座用愛心架起的生命橋一定會永遠屹立在兩岸同胞心中,這種血脈親情是生命的火種,一定會愈演愈烈,經久不息,世代相傳。
名樊●●
Ⅳ 義務教育課程標准實驗教科書四年級語文(上冊)第七單元檢測題,的第二題的答案
這時,爺爺說:「老伴腿腳不太好,不扶著他老摔倒,醫生:告訴盡量少出來走動可我害怕她呀老呆在家裡沒有意思,就帶他出來走走,但要扶著她,慢慢的,可別又摔了!呵呵!」老爺爺的身影漸行漸遠,陽光照在他們微微彎曲的背上,閃爍著異常溫暖的光芒,那背影中,滿滿的全是愛呀!只留我呆在原地,淚水不禁流下,品瑩的淚珠閃著光只有我懂,那是爺爺對奶奶的愛!我懂得的愛的真諦!!
有首歌是這樣唱的:原來愛不害怕路途遙遠,也不害怕時光流逝人是非,只怕愛的不夠堅決…真正的愛,也許不、像童話中灰姑娘和白馬王子的愛情那般浪漫,也不像簡·愛和羅切斯特的愛情那般不顧切,原來只有相伴一生就好,原來只有相互關心就好,原來只有像老爺爺那樣老了也能牽掛對方就好。謝謝你,老爺爺,因為你我懂得了愛的真諦因為你我懂得了堅強。
Ⅳ JOIN IN 劍橋小學義務教育課程標准實驗教科書外研版英語四年級上冊寒假作業答案
自己寫才行 不自己寫就對不起自己
Ⅵ 義務教育課程標准實驗教科書初二上冊政治復習提綱
八年級思想品德上冊期末復習提綱
第一單元 相親相愛一家人
第一課 愛在屋檐下
孝敬父母是中華民族的傳統美德。
1、家庭的含義:P5
2、家庭類型:核心家庭、主幹家庭、單親家庭、聯合家庭
3、家庭關系的確立:結婚、生育、收養、再婚。
4、你如何理解與父母的親情?P6
5、孝敬父母
(1)孝敬父母是中華民族的傳統美德;
(2)孝敬父母是道德和法律的要求,是我們的天職
(3)孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
(3)我們應如何孝敬父母?P16
6、幾個重要認識:
(1)父母做出不道德的事情或違法的事情我們應如何做?P17
(2)對父母的長輩我們應如何對待?為什麼?P17
第二課 我與父母交朋友
1、青春期我們與父母之間產生矛盾的原因是什麼?
(1)進入青春期 ,我們有了自己的思想渴望獨立,渴望重視,甚至挑戰父母權威;
(2)父母還把我們當小孩,不放心、嘮叨、責怪,於是矛盾產生了。
2、如何正確認識我們與父母之間的矛盾?P21
3、代溝、逆反心理
(1)我們與父母的年齡差距,是產生代溝的直接原因,代溝的實質是反映在年齡差異背後的多重代際差異。
(1)逆反心理的主要表現:P21
(2)怎樣正確認識我們的逆反心理?P21
4、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾?
(1)要走進父母,親近父母,努力跨越代溝,與父母攜手同行;
(2)學會與父母溝通商量。通過商量,弄清分歧,找到雙方都能接受的辦法。通過溝通,我們就能得到父母的理解,甚至改變家長的意見。
(3)把握與父母溝通的要領:彼此了解是前提,尊重理解是關鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結果是求同存異。
5、與父母交往的藝術:
(1)贊賞父母,交往起來無煩惱;
(2)認真聆聽,交往起來免誤會;
(3)幫助父母,交往起來無障礙;
(4)在家庭交往中,與父母不必太計較。即使父母錯了,也要原諒,不必爭個高下輸贏不可。
第二單元 師友結伴同行
第三課 同儕攜手共進
1、人際交往的意義:
與學生積極交往,友誼之樹才能常青,自我開放,我們的性格會更加開朗,人生更加精彩。
2、一個受歡迎的人應有的品德:真誠、善良、負責任、熱情、友好、幽默等
3、如何認識友情?
朋友帶給我們溫暖、支持和力量,我們要珍惜友誼;對於友情,我們要慎重理智的把握,才能獲得更多的朋友,得到真正的友誼。
4、交友的原則:
(1)平等互惠,(2)寬容理解;(2)交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼;(3)樂交諍友,善交益友。
5、青春期男女生交往
(1)為什麼要與異性交往?
(2)男女生如何正常、健康地交往?
①既要相互尊重,又要自重自愛;
②既要開放自己,又要掌握分寸;
③既要主動熱情,又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。
6、青春期的情感
(1)認識:進入青春期以後,男女同學之間產生好感和愛慕之情,這是正常、自然而又美麗的事。
(2)如何對待?
男女同學之間的情感,我們要謹慎對待,理智處理,學會選擇,學會承擔責任,學會保護自己。
第四課 老師伴我成長
1、認識老師
(1)師生交往的重要性:
師生交往不僅影響我們 的學習質量,而且影響我們的身心發展。尊敬老師是我們應有的品德。
(2)老師是人類文明的傳播者,是人類靈魂的工程師。即使在信息技術迅速發展的今天,老師的作用仍不可代替。
(3)老師教我們做人的道理,解除我們的煩惱和憂愁,老師在教我們知識的同時,也教我們學習的方法,激發我們學習的熱情,老師在我們成長中起著不可替代的作用。
(4)與老師建立和諧的師生關系,就能快樂地學習,更快地進步。
2、師生交往新觀念:
新型的師生關系是建立在民主平等的基礎上,師生之間人格平等,互相尊重,互相學習,教學相長,老師是我們學習的合作者、引導者和參與者,是我們的朋友。
3、主動溝通是師生交往的前提,溝通產生理解,理解產生信任。
4、與老師溝通的具體方法:
(1)從老師的角度看問題,學會換位思考;
(2)正確對待老師的表揚和批評,做到有則改之,無則加勉;
(3)原諒老師的錯誤,以恰當的方式指出老師的錯誤,不傷害老師;
(4)禮貌待師;
(5)注意場合;
(6)把握好分寸。
第三單元 我們的朋友遍天下
第五課 多元文化「地球村」
1、不同國家的文化差異:
肯德基——美國 鬱金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國
長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞
燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——義大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、如何對待不同國家和民族的文化?
不同國家和民族的文化沒有優劣之別,我們要以平等的態度與其他國家和民族的人民交流,既尊重本民族文化的價值,又尊重其他民族文化的價值。
3、如何對待不同文化的差異?P60
第六課 網路交往新時空
1、網路交往的特點:無限性、兩面性、先進性、危險性。
2、網路交往的兩面性:
(1)優勢:快捷、方便,擴大了交往面,開闊了眼界,實現自身價值等;
(2)負面影響:長時間上網影響身心健康,沉迷網路荒廢學業,誘惑欺詐、違法違紀等
3、網路成癮者的心裡成因:(P71)
4、網路交往中應怎樣保護自己?(P72)
5、網路交往要遵守哪些規則?
(1)網上不能為所欲為,(2)網路交往要遵守道德,(3)上網要 遵守法律.。
6、如何文明上網?(P74~75)
7、對待網路交往,我們青少年應該怎麼辦?
作為青少年,我們必須樹立遠大理想,勤奮學習,勤於思考,把網路作為先進的工具,作為生活的補充。我們必須自覺規范自己的網路行為,依法上網,文明上網,努力凈化網路環境,讓其成為人們生活學習的另一個空間。
第四單元 交往藝術新思維
第七課 友好交往禮為先
1、禮貌和禮儀是個人素養最直接的外現形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。
2、文明禮貌的重要性:(P79)
3、語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養,也是禮貌待人的體現。
4、禮貌用語的要求:
(1)說話和氣,不強詞奪理,不惡語傷人;
(2)談吐文雅,不說粗話臟話;
(3)與人交談時,要謙遜、尊重對方,多用商量的口吻說話,不要盛氣凌人,也不要說大話。
5、社交活動要注意的問題:
一是容貌清潔,二是服裝整潔、美觀、大方,三是舉止規范。
6、禮儀的重要性:
禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。自覺做到講禮儀,不僅關繫到我們自身的形象,而且直接關繫到周圍的人,關繫到我們的集體,甚至關繫到我們民族和國家的形象。
7、按禮儀要求做的好處:(P84)
8、如何對待傳統禮儀?如何對待少數民族的禮儀?(P87、P88)
第八課 競爭合作求雙贏
1、競爭的積極作用和消極作用:(P90)
2、對忌妒心理的認識:忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感,是拿別人的成績懲罰自己的消極心理,對我們發展有很大的危害。
3、競爭過程中必須遵守的基本准則是道德和法律。
4、競爭的目的在於超越自我,開發潛能,激發學習熱情,提高工作效率,取長補短,共同進步。
5、合作與共享的關系:合作是共享的基礎,共享是合作的必然結果。
6、合作的核心是發揚集體主義精神。
7、「863精神」的核心是「團結協作的奉獻精神」
8、合作的重要性:
合作能聚集力量、啟發思維、開闊視野、激發創造性,並能培養同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人,也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。
9、合作中競爭的內涵:
一方面,團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面,成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
10、怎樣在合作中競爭?(P96)
11、全新的競爭理念:(P97)
12、如何面對成功與失敗?(P97)
13、在合作中競爭,在競爭中合作的關系:(P98)
14、競爭中合作的真諦是什麼?(P98)
15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關系?(P98)
16、什麼是團隊精神?
17、團隊精神的核心是集體主義,是合作共享,樂於奉獻,是個人利益服從集體利益。
第九課 心有他人天地寬
寬容是中華民族的傳統美德,也是當代人必備的道德品質。
1、「和而不同」,求同存異,是我們寬容合作的基礎。
2、為什麼說善於寬容利人利己?(P104)
3、寬容是有原則的,不能盲目。對家人、同學、朋友,不能斤斤計較,而要寬厚待人、與人為善。當然,我們決不遷就「壞人」「惡人」。在原則問題上不能讓步。
3、「己所不欲,勿施於人」的含義:P105
4、關心他人、尊重他人、理解他人是「己所不欲,勿施於人」的實質所在。
5、換位思考、與人為善的實質,就是設身處地地為他人著想,即想人所想,理解至上。
6、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地,是達成諒理解不可缺少的心理機制。
平等是人類追求的永恆主題,尊重是現代文明的基石。
7、對平等的認識:人與人之間的平等,集中表現在人格和法律地位上的平等。在人格上,每個人都是具有獨立意識的主體,都有做人的尊嚴,都不容輕視。在法律地位上,每個人都平等地享有法定的權利,平等地履行法定的義務。
8、什麼是弱勢群體?幫助他們,我們能做些什麼?
弱勢群體是對社會上處於不利地位的人群的總稱。如:殘疾人、女性、老年人、未成年人。
對待他們,我們首先應平等對待他們,尊重他們的人格尊嚴;其次,應盡力幫助他們,自覺維護他們的合法權益。
9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人,充分理解他人。
10、尊重社會的表現:(P112)
11、尊重自然的核心是保護環境。人類來自自然,人類的生存離不開自然的恩賜,人類有義務尊重自然,否則,就會受到它的懲罰。保護環境是我國長期的基本國策。
第十課 誠信做人到永遠
誠實守信是中華民族的傳統美德。誠信是為人處事的基本原則。
1、什麼是誠信?P115
2、「君子一言,駟馬難追」和「人而無信,不知其可也」的含義。(P115、P116)
3、對人守信,對事負責是誠信的基本要求,恪守信用落實到行動上,即表現為一種積極負責的態度。「做老實人,辦老實事」是人們崇尚的行為准則。實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。
4、踐約守信是我們誠實做人的核心。
5、誠實和信任的關系。(P119)
6、誠信守則
(1)堅持實事求是;
(2)在涉及到利益沖突時,誠信守則要求我們站在多數人利益一邊;
(3)在眼前利益與長遠利益沖突時,誠信守則要求我們站在長遠利益一邊;
(4)在情與法的沖突中,誠信守則要求我們站在法律一邊。
7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關系?(P122)
8、誠信與說謊是水火不相容的。「善意的謊言」是不誠信嗎?為什麼?(P123)
9、誠信的核心是善
Ⅶ 誰有「人教版義務教育課程標准實驗教科書《小學數學》四年級上冊」(全冊)教案
去http://xbyj.e21.e.cn/e21web/content.php?id=4589看看,那裡有一回點答
Ⅷ 小學英語四年級上冊義務教育課程標准實驗教科書能下載到點讀機上嗎
小學英語四年級上冊義務教育課程標准實驗教科書能下載到平板電腦上嗎?
Ⅸ 義務教育課程標准實驗教科書語文,四年級上冊,的第30課怎麼預習
對手,存在與我們每個人的現實生活中,有的人千方百計要將對手置於死地而後生,周瑜就曾發出「既生瑜,何生亮」的感嘆,以致擺脫不了仰天長嘯、鬱郁而終的命運。有的人面臨對手大度寬容,心態平和,廉頗和藺相如就是由對手轉化為刎頸之交,成為中華民族的千古佳話。
對手,並不可怕。其實最可怕的是沒有對手。有對手,便會有競爭,有競爭,便會有進步。沒有對手,人生便毫無價值。人一定要覓得對手,知音難尋,對手更難求,在競爭中要學會欣賞對手,沒有對手,你將會不知所往,你的生命也因此毫無意義。
有了對手,人才會進步,有超越。記得在讀五年級時,上學期期末考試劉嘉雯摘取了本班之冠。
Ⅹ 人教版義務教育課程標准實驗教科書語文四年級上冊生字表(2)
第十冊(160個)
俊俏攏添沾倦譜符塞笠蓑戈晰介疆萎汲賴旦番鍛煉雅勃艘航桅撕唬齔咧鷗瞄萊專茵幽屬券蠟瞎陌盲鍵粼縷恬洶錄扣瀲灧亦抹置載循曇秉秧砸忌臏瞪惑譏諷蔑序率瑜遣渡策滔眺幔遮葦硫磺纜盔骼椎頜趾炙烤櫟送羚鴕橢政瞬琥珀蠅脂撣拭辣滲澎湃黏測伍坨嘯劣酷襲僵倚禿塑豹覆瑩援妄詭潰扯撤瓢褐聾瘋委鈞召狽赴倫典納喻曼庸捅刁罰釋緒漏抑榜寄噢杈監嗡仆懼凄憋懲獄櫻