課程教學觀念

1. 新課程需要什麼樣的教學觀念

一、整合教學與課程

教學與課程的關系是這場教學改革首先必須擺正和處理好的一對關系。在這對關系中，課程是矛盾的主要方面，課程觀是主導因素。課程觀決定教學觀，並因此決定教學改革的深度、廣度。在傳統的教學論概念系統中，「課程」被理解為規范性的教學內容，而這種規范性的教學內容是按學科編制的，故「課程」又被界定為學科或各門學科的總和。這就意味著只是政府和學科專家關注的事，教師無權更動課程，也無須思考課程問題，教師的任務是教學。課程和教學成為彼此分享的領域，課程是學校教育的實體或內容，它規定學校「教什麼」，教學是學校教育的過程或手段，它規定學校「怎麼教」；課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預先規定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應當對課程作出任何變革。課程是「專制」的一方，而教學則成為被控制的一方。兩者機械地、單向地、線性地發生關系。這樣，課程不斷走向孤立，走向封閉，走向萎縮，走向繁、難、偏、舊，而教學也不斷地變得死板、機械、沉悶。這種背景下的所謂教學改革只能是打外圍戰，「戴著鐐銬跳舞」，師生的生命力、主體性不可能得到充分發揮。這種改革最多隻能造就教學法專家。

當課程由「專制」走向民主，由封閉走向開放，由專家走向教師，由學科走向學生的時候，課程就不只是「文本課程」(教學計劃、教學大綱、教科書等文件)，而更是「體驗課程」(被教師與學生實實在在地體驗到的課程)。即課程不再只是特定知識的載體，而是教師和學生共同探求新知的過程，教師和學生是課程的有機構成部分並作為相互作用的主體，教師即課程，教師不再是孤立於課程之外的，而是課程的有機構成部分、課程的創造者、課程的主體；學生同樣是課程的有機構成，同樣是課程的創造者和主體。學生與教師共同參與課程的開發，這樣教學就不只是忠實地實施課程計劃(方案)，而更是課程的創生與開發。教學過程成為課程內容持續生成和轉化、課程意義不斷建構與提升的過程。這樣，教學與課程相互轉化、相互促進、彼此有機地融為一體。課程也由此變成了一種動態的、生長性的「生態系統」和完整文化，這意味著課程觀的重大變革。在這種背景下，教學改革才能真正進入教育的內核，成為課程改革與發展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。這正是新一輪課程改革所呼喚的教學改革!這種改革是需要教育家也是能夠造就教育家的改革。

2. 如何理解課程和教學的概念，本質以及二者的相互關系

一、教學的概念與本質
我們經常在日常生活中將教學當做教師的行為，並與學生的學習行為相對應。
1、我國現行教學論對教學的看法
我國現行對教學的概念理解主要受到了蘇聯教育學的影響，將教學理解為「教學過程」，並認為「教學過程一方麵包括教師的活動（教），同時也包括學生的活動（學）。教和學是同一過程的兩個方面，彼此不可分割地聯系著。在教學過程中，講授起主導的作用：安排得當的講授是學生順利地掌握知識、技能和技巧的主要條件。」
王策三《教學論稿》中認為，「所謂教學，乃是教師教、學生學的統一活動；在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發展，形成一定的思想品德。」李秉德在《教學論》中認為「教學就是指教的人指導學的人進行學習的活動。」顧明遠主編的《教育大辭典》認為「教學是以課程內容為中介的師生雙方教和學的共同活動。」
2、我贊同的對「教學」理解的觀點
華中師范大學陳佑清教授認為，在我國教學論中，長期只有一個整體的「教學」概念，而沒有分別確立與學生行為及教師行為相對應的「學習」與「教導」的概念。他認為只強調教和學的關聯性而不承認教和學的相對獨立性，簡單將它們混在一起，會導致以教代學或以學代教。因此，他得出結論：教學的本質是教師教學生學習的活動（不同於「教學是教師教、學生學的活動」的說法）。這里「教」是謂語，「學生學習」是「教」的賓語，即教「學」，教學生學習。
我認為把教和學分開來研究，是西方一些教育家從促進、幫助學生學習的角度來理解教的本質的思路來源，如布魯納認為：「教學，說到底是一種幫助或者促進人的成長的努力。」這樣有利於深入研究兩種行為的過程、機制，充分發揮教學過程主體的能動作用，更清晰地明白：教是促進學生能動而有效地學的條件，學生能動、有效地學是教師教的目的。所以在整個教學活動中，核心的問題是學生學習與發展的問題，教師的教服務於學生學習和發展的需要。
二、課程的概念與本質
1、國內外關於課程的定義
目前，關於課程概念的定義幾乎是每一個學者都能根據自己的理解對課程下一個定義。但是稍加歸類，大約可以分為六種類型：
（1） 課程即教學科目。這個觀點在歷史上由來已久，比如禮、樂、射、御、書、數六藝，歐洲中世紀初的文法、修辭、算術、幾何等。這些學習的科目都是課程。我國現在一部分人習慣於這種認識，課程就是我們學校所開設的各個學科，例如語文、數學、英語、政治、歷史等。
（2） 課程即有計劃的教學活動。之所以有人這么定義，是考慮第一個定義不全面。他們認為只關注教學科目本身，對教學過程中學生的情感、態度、體驗以及教師的作用、課堂環境等方面認識不足。因此他們建議把學校組織的所有有計劃的教學活動加進來，目的就是對課程有一個比較全面地認識。
（3） 課程即預期的學習結果。這一看法北美課程理論較為普遍，學者認為課程不應該指向活動，而是應該直接關注學習的結果，即把重點從手段轉向目的。這可能與美國的實用主義觀念有關系。
（4） 課程即學習經驗。這個定義中，課程關注的更多的是學生的個體體驗、感受，即學生個人的實際收獲，而不是學生再現學習的內容。這體現了以人為本的新課程理念，強調課程的重點從教材轉向師生。
（5） 課程即社會文化的再生產。持這種觀點的人認為，任何課程都處在一定的社會文化中，都應該是這種社會文化的反映。學校教育的任務就是要在這種社會文化下，再發展社會文化。教育部根據國家需要來規定所教的知識技能等，並通過這些來發展社會文化。體現了這樣一種理論假設：個體是社會的產物，課程是個體社會化的途徑。
（6） 課程即社會改造。此觀點認為，課程不是使學生適應或者順從於社會制度，而是要使學生擺脫社會制度的束縛。他們認為，課程的重點應該是當代中學生比較關心的社會主要問題和弊端的解決。
2、我比較贊同的對於課程理解的觀點
上述六個觀點站在不同的課程流派對於課程作了不同的釋義，總感覺或多或少有些不足，我看了美國學者古德萊德對課程的定義，是按照課程的層次來定義的，我比較贊同。
他提出了課程層次理論：
第一層次是理想課程。此時的課程處於理論層面，由課程專家根據學生發展的需要及社會要求來確定。如提議在中小學開設性教育課程等。
第一層次是文件課程。這一課程在前一層次基礎上發展起來的。主要包括課程計劃、課程標准和相應的教材等。
第三層次是理解課程。這一課程是指教師對前一課程內容的理解與領會。每位老師的理解都會有很大的差異，所以在具體實施中也會有所不同。
第四層次是實施課程。這一課程是指在學校課堂內具體實施的課程。即教師在課堂上說了什麼、做了什麼，學生從中得到了什麼。
第五層次是經驗課程。這一課程是指學生實際得到的東西。
這樣的課程層次理論很有邏輯性地、科學性地概括了我們在現實生活中關於課程的多角度理解，對我們全面理解和把握課程的概念和本質有很大的幫助。
三、教學論與課程論的關系
隨著社會的發展與進步，教學內容成為人們關注的焦點。進入20世紀，隨著知識累積的速度增加，「教什麼」成為人們必須面對和解決的問題。1949年，泰勒的《課程與教學的基本原理》的出版，標志著課程脫離了教學母體，成為獨立的學科。那麼，課程論與教學論是什麼關系呢？
綜合國內和國外的一些看法，主要有一下幾個觀點。
（1） 二元獨立論
這種觀點認為，課程論和教學論有不同的研究領域。課程是學習內容或者教材，教學關注內容傳遞的過程與方法。課程是以價值-目標取向為主的學習內容，這些內容存在於書面教材中或者教師心中，當被教學活化的時候，就會導致學生行為的變化。
也有人認為課程是學習的結果，而教學是實現或者達到目標的手段。課程規定了教學的結果，但它並不規定用以達成成果的手段。
（2） 相互包含論
持此觀點的主要分為兩派：教學論包含課程論；課程論包含教學論。前者認為，課程只涉及教學內容，是教學的一個組成部分。前蘇聯和我國的一些學者一直持這個觀點，這種只見教學、不見課程的觀點，限制了課程研究的視野，給課程的實施帶來一定的困難。後者認為，課程是一個大的概念，它的內涵和外延都比教學大。
（3） 相互影響論
這種觀點認為，課程與教學是各自獨立的系統，但是他們只見相互影響。這種影響主要表現在兩個方面：一是課程論和教學論一部分內容相互交叉，對共同部分的研究影響課程與教學的發展。二是兩者雖然獨立存在，但是存在互為反饋的關系，課程論發展影響教學論，比如對於課程標準的制定就要求在教學過程中改變教學方法和手段等。同時，教學論的發展也影響著課程論的發展。

3. 如何在課堂教學中體現新課程理念

文章摘要:
新課程教學的基本理念之一「一切為了每一個學生的發展」，即教師在教學中要關注每一位學生的轉變，關注學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成。要實現新課程這一理念的轉變，就要求教師在課堂教學中從以下四方面入手：
(共1頁)

4. 新課程的四個基本理念是什麼

新課程的四個基本理念是：

1、關注學生發展：

新課程的課堂教學評價，要體現促進學生發展這一基本理念。這一理念首先體現在教學目標上，即要按照課程標准、教學內容的科學體系進行有序教學，完成知識、技能等基礎性目標，同時還要注意學生發展性目標的形成。

其次，體現在教學過程中，教師要認真研究課堂教學策略，激發學生學習熱情，體現學生主體，鼓勵學生探究，高效實現目標。

2、強調教師成長：

依據新課程評價目標的要求，課堂教學評價要沿著促進教師成長的方向發展。其重點不在於鑒定教師的課堂教學結果，而是診斷教師課堂教學中學生提出的問題，制定教師的個人發展目標，滿足教師的個人發展需求。

3、重視以學定教：

新課程課堂教學要真正體現以學生為主體，以學生發展為本，就必須對傳統的課堂教學評價進行改革，體現以學生的「學」來評價教師「教」的「以學論教」的評價思想，強調以學生在課堂教學中呈現的狀態為參照來評價課堂教學質量。

4、新課程的教學目標為三維目標：知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀。

(4)課程教學觀念擴展閱讀：

課程改革的根本任務是：全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質教育要求的新的基礎教育課程體系。

工業經濟對於「效率」的崇拜又決定了學校教育必須以簡約、規范的方式來傳授知識，因此，建立在對知識加以分門別類基礎之上的分科課程就成為課程結構最重要的特色。

此外，各門學科對於各自領域知識體系的「完整性」「系統性」「邏輯性」「權威性」的追求，不僅造成了學科之間的森嚴壁壘，而且使教科書獲得了至高無上的尊嚴。

在課程實施的過程中，以教科書為載體知識便處於核心地位，成為制約教師和學生活動的依據。換言之，知識成為學校課程體系的目的。

5. 如何轉變教學觀念

新課程的教學思想和觀念極富有創見性、發展性和可操作性，因此我在認真學習研究了新課程理論知識後，就把這些嶄新的教學觀念運用於課堂教學中。在實踐中，我重新調整課堂教學的活動模式，採用交往、互動的方式，師生之間相互交流，相互溝通，相互啟發，相互補充，在教學過程中讓教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富了教學內容，求得了新的發現，從而達到共識，共享、共進，實現教學相長和共同發展。
有一次上關於美的話題作文課，上課時，我只是想去喚醒和激勵學生心中對美的理解，在尊重學生的主題意識與平等意識，愛護學生的好奇心、求知慾的同時，達到一種生命質量的提升。本來我也想了好多話，製作了一些幻燈片，可學生的發言很熱烈，容不得我說，所以我乾脆不說了，把說的機會留給學生。課後我想，其實我們完全可以以寫作來釋放文明的氣息，用真善美來充實、滋養、感染、熏陶我們的學生，讓他們健康而忘我地成長。如果我們做到了這些，教育的意義也就不會泯滅了。
我想，傾訴是人的天性，而寫作是高雅的傾訴形式，它也是一種極好的自我教育，在作文教學中，教師要創設能引導學生主動去說的環境，促進學生主動地富有個性地去學習，讓教學變成一種充滿智慧的挑戰，讓教學的過程變成師生交往、積極互動，共同發展的過程。
不過，有些老師以為新課改就是完全摒棄傳統的教法和學法，其實不對。
常言道，繼承創新，推陳出新。一個新的理念的實施必然是建立在破的基礎上，有所破才能有所立，但這絕不意味著對傳統優秀理念的完全背棄。新課改也是如此，雖然它在課程結構設置、目標設計等很多方面都有較大的改革，給我們耳目一新之感，但在我們的教學中力求新的同時，也應該不要忘記一些好的傳統教法與學法，特別是在語文教學中那些行之有效的教法與學法。因為只有繼承傳統中優秀的東西，才可能創造出新的教學方法，才可能真正得到新課標的要求。更何況新課標中並不是排斥這些傳統方法的。那些認為在新課改環境下一切都要從頭再來，推翻以前的一切，這樣的創新想法實際上都是不了解教學規律、不了解新課改的特點的。

6. 新課程教學理念與傳統教學理念有哪些區別

這些要求的提出，對傳統的課堂教學方法提出了新的挑戰。可以說，傳統的以講授為中心的許多教學方法已不能完全適應課程改革的要求，必須探索新的教學方法，樹立新的學生觀，讓學生從被動接受知識的「容器」轉變為知識的主動探索者，努力突出學生的主體地位，一切以學生的發展為根本，努力培養和提高學生創新能力、實踐能力和科學人文素養。因此，在具體的教學實踐中，我在學生的學習方式上做了一些嘗試: 一、在課堂教學中，加強學生的探究性學習 傳統的課堂教學強調知識的灌輸，教師填鴨式的滿堂灌，學生被動的接受知識，造成學生缺乏學習的熱情和動力，培養出來的學生只會死記硬背，缺乏創新思維的能力，難以適應新世紀的需要，現代教學理論要求學生在學習知識的過程中，了解知識形成的過程並掌握其規律，達到學會學習、終身學習的目的。古人說過:授之以魚，不如授之以漁。新課程改革所提倡的就是要讓學生主動參與、發現、探究知識，在探究中掌握知識，培養創新精神和實踐能力。在課堂教學中，樹立探究式教學的觀念是必要的。只有在課堂教學中，培養學生主動探究問題的能力，才能適應新課程改革的需要。 在講授教材中《我和父母》這一課時，就可以要求學生從兩個角度去討論我和父母發生「愛的沖突」的原因，一個是從父母的角度去討論，一個是從學生自己的角度去討論。不少學生或許就會在發言中提到「從父母的角度看，之所以會發生『愛的沖突』是因為，在父母的眼裡，我們依舊是不諳世事的孩子，我們的獨立行為往往會令父母憂心忡忡，父母斷定，這些不知天高地厚、幼稚可笑的言行，必須嚴加管教，否則後果堪憂;從學生自己的角度看，之所以會發生『愛的沖突』，是因為我們對事物有了自己的看法，希望擁有自己對事情的決策權，有時巴不得和父母保持一段距離，常常要想保守自己的一點秘密。」同學們經過熱烈的討論，很自然的便找出了與父母發生「愛的沖突」的原因，因而可以順理成章地請同學們討論如何解決這個問題。從這堂課的設計理念可以看出:學生真正成了課堂的主人，在課堂上暢所欲言。這種方式的教學使學生感覺輕松愉快，既鍛煉了學生的口頭表達能力，又培養了學生分析問題、探究問題的能力。 二、在新授過程中，引導學生的自主性學習 自主學習要求教師的角色是一個輔導者、支持者、幫助者，而非灌輸者、說教者、支配者，教師要善於抓住教學中與現實生活緊密聯系的問題，讓學生在自主探究中有所感知，在感知中能夠自悟，在自悟中明理篤行。 當講解到「人生的真正價值在於奉獻」時，學生有可能認為老師又在講大道理。這時，我會問學生:「我校舉辦的為貧困生捐款的活動，你們有沒有參加?我校還舉辦過為某一位教師治病捐款的活動，你們有沒有參加?」因為大多數學生參加了，這時他們會很自豪地說:「我們參加了。」緊接著，我會說:「你們的這種行為就是奉獻精神的具體體現，體現了人生的真正價值在於奉獻。其實，我們這個社會很多人都在默默地奉獻，只不過我們平時並未十分關注，而我們的社會正因為有了許許多多這樣的無私奉獻者才繁榮富強的。你們將來走上社會以後，絕大多數同學就會成為奉獻於社會，振興中華民族的一分子。」這樣講解，從學生身上引發開來，又回到學生身上，學生就能在不知不覺中不由自主地接受這樣的觀點，進而激發學生們積極奮發、不斷創新的精神，很自然的對學生們健康人格的培養起了潛移默化的作用。 三、在相互研討中，開展學生的合作性學習 學習過程中產生的淺層次問題均可在自主探究中解決，不理解或難以解決的問題就需要採用合作互研的方式加以解決，就組織形式而言，一般有三種形式:一是同桌合作互研，即讓同桌的兩位學生發揮各自學習的探究的優勢，就相關疑難問題，相互啟發，相互研討;二是小組合作研討，以四人為一個小組最好，把前後排鄰座學生組成學習小組，便於進行合作學習活動;三是整班集體互研，抓住中心議題或關鍵性問題，讓學生各自發表見解，集中解決難點。就課堂合作互研的具體方式而言，辯論法、討論法、情景表演法、實話實說法等都是合作學習的有效形式。 例如，在講解《掌握科學的學習方法》時，不妨可以設計讓同學們玩一個「夾豆子」的游戲，然後，請夾豆子最多的同學談談他是用什麼方法才夾得最多的。通過同學的經驗介紹，讓學生在玩的過程中去感悟:做任何事情，掌握正確方法的重要性。從而，再進行知識的遷移，讓學生展開討論，在討論中得出:學習的方法是多種多樣的，學習有法，學無定法，貴在得法。只有適合自己的方法，才是最好的方法。這就要注重讓學生在課前搜集信息，課上展示、交流信息，課後注重實踐和同學間的評價，通過學生之間的合作討論，

7. 實施新課程中教師怎樣改變教學觀念

國家新一輪基礎教育課程改革在全國各地如火如荼地開展起來，它給我們一線教師帶來了巨大的挑戰和機遇。新課程改革，需要一批有改革意識的教師來操作。國家新一輪基礎教育課程改革在全國各地如火如荼地開展起來，教育教學理念的更新，各學科性質的科學定位，教學內容目標的制定，課程資源的開發利用，教學評估的目標構建等，給我們教研員、學校、教師帶來了巨大的挑戰與機遇。尤其是小學語文課程改革更是呈現出勃勃的生機。
有人曾說，我們一些老師的教育是用昨天的觀念和方法來教今天的兒童，讓他們去適應明天的生活。這個過程本身就不適應，然而我們教出的兒童要他們去適應明天，那更是我們現在未知的生活，那就更不適應。教育觀念的更新非常重要，有關專家指出：「新課程對教師的挑戰首先是觀念的沖擊，走進新課程，觀念必須先『行』，沒有教育觀念上的真正轉變，即使用上了再好的教材、再新的教法，也將走樣、走味。」有專家提醒：「在培訓中，一些教師對理論學習不感興趣，而急於操作，結果『一聽就明白，一做就不會』，觀念的轉變不是一朝一夕的。對教師來說，教學方法固然重要，但比方法更重要的是先進的教育觀念，它是教學方法的引領。」要使我們的教育行為能為兒童未來的生活作準備，更好地順應現代教學理念，我們教師教育觀念應從以下幾個方面轉變：
教育部長周淇在一次重要講話中強調：課程教材是新一輪課程改革的重要組成部分，是全面推行素質教育的核心。
（一） 轉變課程觀
「課程」是什麼？傳統的教學中，「課程」被理解為教材或課文，這就意味著「課程」只是政府和教材編者所關注的事，它規定學校「教什麼」，學校和教師就忠實有效地去傳遞、落實課程內容，完成課程任務。 隨著新課程的發展，課程不僅僅是教材、教學內容，而且包括學生整個學習活動過程。課程從本質意義上說就是強調自然、社會和人在課程體系中的有機統一，使自然、社會和人成為課程的基本資源，意味著自然即課程、生活即課程、自我即課程。學校課程由此重返生活世界，超越了課堂和教科書的限制，真正找回失落的主體意識。把課程作為這樣來界定，就要求教師充分利用校內外的教育資源，擴展學生的學習空間，豐富他們的生活世界，最大限度地獲得多方面的發展。可以說新課程理念下的「課程」不再是特定知識的載體，而是教師和學生共同探求新知的過程，教師和學生不僅是課程的傳授者、接受者，而是課程的主動參與者和開發者。
（二） 轉變教材觀
以往我們總認為「教材即知識」，教材是學科知識的載體，是學科知識體系的濃縮和再現。因此，教材中羅列學生應掌握的本學科領域的理論和應用法則，對教師的教學、學生的認識具有絕對的權威性。
不給教師、學生發揮空間和研討的餘地。
這種遠離生活情境的「學科中心」的教材觀，與我國基礎教育新課程的基本理念相去甚遠。隨著新課程的發展，教材的觀念呈現出新的轉向，「教材是範例」。所幸的是我們小語「能力訓練」實驗對教材的認識是非常具有前瞻性的，二十多年前遵循葉聖陶先生關於「教材無非是例子」的理論，明確提出以「課文無非是例子」的理念，在全國第一個以「能力系列」與「主題系列」整合來建構單元體系。因此我認為我們實驗說的「例子」涵蓋這么兩層意思――一是傳授語文知識、語文技能，訓練聽說讀寫能力的例子；二是向學生進行思想道德教育，引導學生認知發展、生活學習、人格建構的一種範例。（比如94年我在樂安執教《我的弟弟》是以一個自然段為例子讓學生認識因果式的自然段後，指導朗讀文章結尾「弟弟學習很認真，也很刻苦。他懂得學習機會來之不易。他牢牢記住媽媽的話：將來革命勝利了，還要建設新中國。」讀後我對孩子們說：「弟弟學習很認真、很刻苦，你們說說他將來長大了干什麼？」孩子們紛紛舉手：有的說他當了科學家，研究新武器；有的說他手握鋼槍保衛祖國………真是眾說紛紜。正當孩子們說得感慨激動之時，我話鋒一轉：孩子們，他什麼也沒當成，在他八歲那年，兇殘的敵人將他殺害了。」當時教室里鴉雀無聲，憤怒、惋惜種種神情交織在一起，雖然無語，但取到了「此時無聲勝有聲」的效果。我想：這堂課的成功就是正確認識了「課文無非是例子」這「例子」的真正含義。這種教材觀充分體現了語文學科的「工具性與人文性的統一」，我們說它是科學、全面的。
（三）轉變教師角色觀
傳統教育中的教師角色觀，可以根據唐代教育家韓愈的理論「師者，所以傳道、授業、解惑者」來推斷。教師是（1）道德的傳播者；（2）知識的傳播者；（3）問題的解決者。不難看出：傳統教育中的教師觀是以「教師為中心」，它的另一個代名詞便是「教書匠」，為了教書而教書，很少去反思，去研究。這樣一個角色，只能去做一個合格的教師，但絕做不了一個優秀的教師；它對教師自身發展而言可能比較順利，但對學生的發展有很大的局限性，所以這種傳統的教師角色觀迫切需要根本性的變革。
在基礎教育新課程發展中，人們對教師的角色等問題的認識發生了很大的變化。與前面傳統的教師角色觀相比，教師角色觀體現在：（1）教師不應僅是一個道德的傳播者，而更應該成為學生道德發展的向導。（2）教師不應僅是學生知識的傳播者，而更應是學生學習知識的促成者。（3）教師不是學生問題的解決者，而是學生解決問題的顧問。 不難看出消極的、被動的教師形象將被積極的、能動的教師形象取代。

（四）轉變師生關系觀
師生關系是教育過程中最基本、最重要的人際關系。師生關系的好壞直接影響著教育工作的效果，甚至成為教育成敗的關鍵。
傳統教育中，師生關系直觀形象點就是貓和老鼠的關系。如果把它擬人化些，可以歸納成都專制的、單向的與服從的關系。這也有它的好處，這對學生的管理比較方便，特別適合我們大班教學。另一方面也存在很大的問題，學生有問題不敢提，有意見不敢說，只能無條件的服從，即使老師說錯了，也只能忍氣呑聲地接受，嚴重壓抑了學生的批判性、創造性思維。
有人曾做過一個實驗，出了一道這樣的題目：一條船上有90頭牛，40頭羊，問船長的年齡有多大？先給美國孩子做，他們七嘴八舌地跳起來，說這個題目出錯了，這條件與問題不相關，無法做。但是拿到中國做，很多人做出來了，答案是50歲。問其原因，他說老師出了題目，就有答案。現在有兩個數字要麼加、要麼減、要麼乘、要麼除。如果加起來就是130歲，這個人老得不像樣子，開不動船。如果乘更不可能。如果用除，商有餘數，看來看去只能用減，90－40＝50差不多，經驗豐富。這是學生長期無條件服從，不敢批判而導致的惡果。
新課程的教學從本質上是以對話、交流、合作等為基礎的知識建構活動過程。因此，要求師生關系應是雙向的、平等的、民主的交流和合作的關系。雙向是對單向而言，不僅是老師對學生發號指令，學生也可以向老師提出建議；平等需要我們把自己和學生放在同一地位。失去了師生平等、民主的交流和合作的教學是不可想像的。在教與學的社會關系中，師生之間不再是命令與服從的關系，而應是平等的「我--你」關系，雙方互相尊重、互相信任、真誠交往，共同探求真理、交流人生體驗。在這里，教師的權威不是「外部強加」的，而是「內在養成」的，也就是說，教師的權威不是憑借制度的力量，而是在師生之間的對話、交流與知識建構的活動中自然形成的。教學過程不只是傳授知識，更重要的是通過師生之間直接的對話，取得心靈的溝通，實現雙方主體性的建構與發展。
南京師范大學譚頂良教授在給江蘇一學校作課題鑒定時，寫下這樣一句話：翻開書本學理論，蹲下身子看孩子，都會給我們收獲。翻開書本就是能從中要學習教學理論及教育技術；蹲下身子後，我們就能會發現孩子身上有許多以前瞧不起或看不見的東西。這里蹲下來與學生交談，雖是空間上的距離，但本質上是給孩子一個平等。

8. 新課程理念中「教學理念」是什麼

1.呵呵，這個我大概記得在中學語文教學教學書裡面的，我當時還是背的很熟練呢。
2.給你找出來了，是這個沒錯。

新課程教學理念下的課程設計與傳統教學最大的不同有：（1）新課程教學設計與傳統教學備課的不同。傳統教學的備課活動中，也有教學設計，但大都以書本為中心，以老師為中心，以課堂為中心。新課程的教學設計不是傳統意義上的備課，它克服了這種局限，教師不再是教教材，而是把教材作為知識的載體來教。對學生的深入了解成了教師的第一要務。教師的教學活動出發點和歸結點是引導學生如何學。（2）新課程教學設計與傳統的教案不同。新課程的教學設計與傳統的教案，既有區別又相互聯系。新課程教學設計並不局限於針對一種教學內容，也可以是一個單元。最重要的它是一個"動態"的。（3）學生學習的不同：要確定學生已有經驗和現有水平與課程目標的差異及對應策略。新課程把教師定性為最重要的課程資源，是因為教師個人綜合素質對實現課程資源的優化整合有重大影響。（4）學習評價的不同：教學評價主要是通過檢驗教學目標的達成，形成教學反饋，為教學設計的修改提供依據。在評價中要引導學生參與評價過程，以便發揮學生的主題作用。

9. 新課程倡導什麼樣的教學觀

1、教學從「教育者為中心」轉向「學習者為中心」

(1)鼓勵學生參與教學。

(2)創設智力操作活動內。

(3)教給學生思維的方法容並加強訓練

2、教學從「教會學生知識」轉向「教會學生學習」

(1)知道學生掌握基本的學習過程

(2)知道學生了解學科特徵，掌握學科研究方法

(3)培養學生良好的學習習慣

3、教學從「重結論輕過程」轉向「重結論的同時更重過程」

(1)結論和過程的關系：教學相長。

(2)提倡重結論的同時更重過程的意義。

4、教學從「關注學科」轉向「關注人」

(1)以學科為本位的教學理念的局限：重認知輕情感，重教書輕育人。

(2)關注人的教學理念的表現：關注每一位學生，關注學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成。

(9)課程教學觀念擴展閱讀：

基本要求

1、課堂上教師、學生的活動交替安排，形成有機的整體。

2、課堂練習要當堂完成，須背記的內容要當堂熟練背記。

3、課外作業量要適度。

4、教師要指導學生自主學習，針對不同層次的學生推介不同的學習材料，引導學生探求並運用科學的學習方法，養成良好的學習習慣。

5、教師要督促學生充分利用自主學習的時間和空間，並檢查學習效果。

10. 新課程理念有哪些

新課程教學理念有科學性、先進性以及學習理念、學習方式、人生觀、價值觀、認識觀等的不斷變化。

傳統的教學為老師講學生聽，這樣不利於學生的全面發展，教出的學生跟不上時代的步伐。因此，如何「創設有利於引導學生主動學習的課程實施環境，提高學生自主學習、合作交流以及分析和解決問題的能力」，如何滿足不同發展潛能學生的不同需求，給與學生選擇的空間，以最終實現促進學生全面而有個性的發展，是高中新課改的重要任務。

面對這一艱巨任務，根據學生的心理發展規律，建立和形成充分調動、發揮學生主體性的探究式學習方式，從學生的現實生活的經歷與體驗出發，通過」發現問題──分析問題──解決問題──發現新問題」的學習過程，提高學生學習地理的興趣，掌握分析問題、解決問題的方法，培養他們的創新意識和創新精神。

探究性學習從根本上改變了學生的學習方式，也要求教師必須改變原來灌輸式講授的教學方式。

拓展資料：

課程標准在教學內容、學習方式、課堂模式等多方面都進行了大幅度的改革，當然也要進行教學評價的改革。

因此，課程標准把「建立學習結果與學習過程並重的評價機制」作為一個基本理念，著重強調在對學習評價時，既要關注學習結果，也要關注學習過程，以及情感、態度、行為的變化，評價的目標要多元化、手段多樣化。

新評價理念的提出，要求各級教育部門及個人，尤其是教師要徹底改變以前不科學的評價觀念，以實際行動落實新課程標準的評價要求，隨著新課程的實施，學校教育在教學內容、學習方式。學習環境等方面都有很大的改變，作為學生學習活動的參與者、組織者、引導者的教師，評價時必須做到在重視結果的同時又重視過程。不能求全，只要學生在某一方面有進步的表現，盡管每個學生的表現不盡相同，也應認為他的學習是有收獲的，是成功的。