心理輔導手段

A. 學習心理健康知識的主要途徑是

復習提要

本章主要介紹了心理健康的基本概念、心理評估以及心理輔導。

知識點梳理

1.心理健康的意義和標准

所謂心理健康，就是一種良好的、持續的心理狀態與過程，表現為個人具有生命的活力，積極的內心體驗，良好的社會適應，能夠有效地發揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。

研究者歸納出心理健康的六條標准：①對現實的有效知覺;②自知自尊與自我接納;③自我調控能力;(與人建立親密關系的能力;⑤人格結構的穩定與協調;⑥生活熱情與工作率。

2.中學生易產生的心理健康問題

(1)焦慮症

學生中常見的焦慮反應是考試焦慮。採用肌肉放鬆、系統脫敏方法，運用自助性認知矯正程序，指導學生在考試中使用正向的自我對話，對緩解學生的考試焦慮都有較好的效果。

(2)抑鬱症

抑鬱症是以持久性的心境低落為特徵的神經症。

(3)強迫症

強迫症包括強迫觀念和強迫行為。

(4)恐怖症

恐怖症是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕，可分為單純恐怖症、廣場恐懼症和社交恐怖症。中學生中社交恐怖症較為多見。系統脫敏法是治療恐怖症的常用方法，使用這一方法最好要及時進行。

(5)人格障礙與人格缺陷

人格障礙是長期固定的適應不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟不適當的壓力應對或問題解決方式所構成。

(6)性偏差

性偏差是指少年性發育過程中的不良適應，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當性游戲、輕度性別認同困難等，一般不屬於性心理障礙。

(7)進食障礙

進食障礙包括神經性厭食、貪食和異食癖等，其中神經性厭食是一種由於節食不當而引起的嚴重體重失常。可採用行為療法、認知療法予以矯正。

(8)睡眠障礙

睡眠障礙包括失眠、過度思睡、睡行症、夜驚、夢魘等。可採用肌肉鬆弛法來治療失眠。

3.心理健康教育的意義

(1)預防精神疾病、學生心理健康的需要

(2)提高學生心理素質，促進其人格健全發展的需要

(3)對學校日常教育教學工作的配合與補充

4.心理評估的含義

心理評估指用心理學方法和技術搜集得來的資料，對學生的心理特徵與行為表現進行評鑒，以確定其性質和水平並進行分類診斷的過程。心理評估既可採用標准化的方法，如各種心理測驗;也可以採用非標准化的方法，如評估性會談、觀察法、自述法等。

5.心理評估的兩種參考架構

心理健康教育的對象應以正常學生(包括有輕、中度心理健康問題的正常學生)為主，因而心理評估的功能就不應只是進行心理症狀學診斷或心理病理分類學診斷，也應重視對學生發展潛能、自我實現程度的正向評定。現有的評估手段是在兩種參考架構的基礎上制定的，包括健康模式與疾病模式。

6.心理測驗

心理測驗是為心理評估搜集數量化資料的常用工具。按照所要測量的特徵大體上可把心理測驗分成認知測驗和人格測驗。

7.心理輔導及其目標

在學校開展心理健康教育有以下幾條途徑：①開設心理健康教育有關課程;②開設心理輔導活動課;③在學科教學中滲透心理健康教育的內容;④結合班級、團隊活動開展心理健康教育;⑤個別心理輔導或咨詢;⑥小組輔導。

所謂心理輔導，是指在一種新型的建設性的人際關系中，學校輔導教師運用其專業知識和技能，給學生以合乎其需要的協助與服務;幫助學生正確地認識自己，認識環境，依據自身條件，確立有益於社會進步與個人發展的生活目標;克服成長中的障礙，增強與維持學生心理健康，使其在學習、工作與人際關系各個方面做出良好的適應。

心理輔導的一般目標有兩個：第一是學會調適，包括調節與適應;第二是尋求發展。學會調適是基本目標，以此為主要目標的心理輔導可稱為調適性輔導;尋求發展是高級目標，以此為主要目標的心理輔導可稱為發展性輔導。

8.影響學生行為改變的方法

(1)行為改變的基本方法

行為改變的基本方法有強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示範法、暫時隔離法、自我控製法等。

(2)行為演練的基本方法

行為演練的基本方法有：①全身鬆弛訓練。②系統脫敏法。系統脫敏的含義是，當某些人對某事物、某環境產生敏感反應(即害怕、焦慮、不安)時，我們可以在當事人身上發展起一種不相容的反應，使對本來可引起敏感反應的事物，不再發生敏感反應。

(3)改善學生認知的方法

艾里斯曾提出理性情緒輔導方法，他認為人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導致健康的情緒，不合理的觀念導致負向的、不穩定的情緒。他提出了一個解釋人的行為的ABC理論。

重點難點提示

重點：心理健康的意義和標准、中學生易產生的心理健康問題以及影響學生行為改變的方法。

難點：中學生易產生的心理健康問題。

B. 如何運用心理咨詢手段 促進頑危犯的思想轉化

注重罪犯心理健康，把心理咨詢、心理治療手段引入罪犯改造領域，這種新的教育改造形式自年代以來，經過我國監獄工作者的探討、嘗試、實踐總結後，目前得到了廣泛的應用，司法部2003年第79號令《監獄教育改造工作規定》第七章心理矯治並就此項工作做出了專門規定。當前，罪犯心理矯治工作尚需在應用的深度和廣度上注重研究，進一步探索改造罪犯的有效方法和途徑。頑危犯作為監獄監管改造工作中的重點對象，如何引入心理咨詢手段來加以轉化思想和消除危險因素，加速頑危犯的轉化進程和提高轉化質量，對於維護監管安全、推進心理矯治工作、穩定獄內改造秩序有著重要的現實意義。

頑危犯的現況及其心理特徵分析
頑危犯一般來說都是主觀惡習深，反社會、反改造心理強烈，反改造活動明顯而持續，富有抗改或作案經驗，膽大妄為，鋌而走險的罪犯。雖然人數不多但破壞性、危害性極大。我獄押犯的思想排查統計顯示：表現落後、反改抗改的罪犯人數常年約佔全獄押犯總數的2.4%左右，他們有的思想頑固、僵化，對自身犯罪的危害缺乏認識，拒不認罪；有的不思悔改，抗拒改造，逃避改造（投機取巧或混刑度日），不服管理，少數存在自殺自殘、行凶、脫逃、鬧監的潛在危險，對我獄的監管改造形勢造成了一定的壓力。

從維護監管安全和提高改造質量的目的出發，探討如何運用心理咨詢的手段來促進頑危犯的思想轉化，需要對頑危犯的外在行為表現進行心理成因的特徵分析，這樣才能做到有的放矢、事半功倍。依據我獄開展心理咨詢工作以來的相關資料，頑危犯的心理特質類型概貌如下：

1、人格趨於內向、比較孤僻。除親密的朋友之外，對一般人緘默冷淡，落落寡合，不合群，不愛社交活動，交際能力差。

2、情緒穩定性較差，情感出現一定障礙，自我調控能力低。通常心情暴躁，易生煩惱；面對困難和挫折欠沉著、冷靜；容易受環境支配，心神搖擺不定，喜悲情緒驟變明顯，不容易恢復平靜。

3、獨立性較強，固執，缺乏變通性。通常有自己的主意，常把自己看作與眾不同；不太顧及社會輿論的約束，不輕易改變自己的主見。

4、報復性較強，內心爭強好勝。沖突時決不退讓，不擇手段，易走極端，不留餘地，心胸狹窄，睚眥必報；富於反抗精神，不易屈服，比較倔強。

5、焦慮情緒較嚴重，情感出現障礙，情感性質有所改變。研究表明：長期焦慮可變成病態情緒，經常感受的人可能形成焦慮特質。表現為憂慮抑鬱，憂心重重，沮喪悲觀，信心不足；內心充滿不安全感，患得患失，不能正確面對生活現實；伴有急躁不安、心身疲乏、失眠、惡夢、恐怖等現象；容易出現不理智行為，是自殺、自殘的高危人群。

6、頑危犯犯罪思維模式明顯，原有犯罪心理延續。表現為社會道德人格偏離，具有一定反社會意識，以自我為中心，缺乏責任感和社會性情感，好逸惡勞；社會適應不良；本能慾望往往占上風；僥幸心理強等。

心理咨詢手段應用於轉化頑危犯工作的必要認識
罪犯心理咨詢是指運用心理學的原理和方法，針對具有一定心理和行為問題需要指導、幫助的罪犯，幫助他們發現自己的問題及根源，進而挖掘其本身潛在的能力，來改變其原有的認知結構和行為模式，以提高對監獄生活的適應性和應付各種不幸事件的能力，起到平復情緒，促進改造的作用。它是新形勢下適應押犯結構和心理特點而從國外借鑒來的一種現代化科學教育手段，是對教育改造工作的有效延伸和新的補充。

由於頑危犯的心理與行為不同於一般服刑人員，顯現偏常，可以說頑危犯是有心理問題甚或心理障礙的罪犯，促使頑危犯的轉化應是罪犯心理矯治工作開展的重點范疇之一。目前，轉化頑危犯的主要工作是由各押犯單位的承包責任警察負責，因此，責任警察創新傳統的思想教育方法，借鑒運用心理咨詢的手段是提高頑危犯轉化工作質量的有效途徑。由於責任警察日常工作內容繁雜，系統理解心理咨詢的知識和操作技能存有難度，因此學習掌握心理咨詢手段的基本原則和基本觀念，將其融會、貫穿於頑危犯的轉化工作中去是必要的，也是易行的。

建立尊重信任和細心傾聽的觀念。

這一理念需要監獄警察對罪犯在像「家長」的身份要求上，基於關心、嚴格，增加尊重信任和細心傾聽的觀念。監獄警察要尊重頑危犯的人格，誠懇細心地傾聽。對他們所說的人或事應持相信的態度(並非輕信)，不要表現出鄙視或漫不經心。要善用頑危犯尋求改變的心理，注重保密性原則，積極有效地建立起信任關系，這種「良好的關系」是頑危犯所有改變的前提條件。

建立疏導、安慰與啟發的觀念。

這一理念需要監獄警察對罪犯在像「老師」的身份要求中，基於說服、教育，增加疏導、安慰與啟發的觀念。頑危犯由於警察、同犯的改造評價低，悲涼情緒相對較重，心理容易封閉，因此監獄警察要運用開放性的提問技巧，多聽少說，對頑危犯的不良情緒進行合理疏導，給予適當安慰，啟發他們對自己面臨的問題，做出正確的分析。

注重整體性的思維方法。

整體性的思維方法是指監獄警察要客觀全面地了解頑危犯的個體情況，運用系統論的觀點，注意掌握罪犯的各種心理因素的有機聯系，同時，利用心理測試評估的手段，從認知、情緒、意志、行為等方面探究頑危犯改造落後的深層原因，抓住主要矛盾，找明問題所在，不能簡單地就事論事。 4、客觀認識心理咨詢。 心理咨詢屬於心理科學理論在實踐領域的應用，它是運用人的心理普遍規律指導、幫助人們認識自我、調適自我和發展自我的一種手段。正由於心理咨詢僅屬於指導、幫助性的范疇，並非心理疾病的治療，它是基於人的心理普遍規律的指導，所以責任警察應消除對心理咨詢「隔山看霧」的畏難認識，它是自己身邊「可摸可觸」的科學方法，是短時間內可以基本認識、運用的科學手段。在轉化頑危犯的應用過程中，責任警察既要認識到心理咨詢基本方法的易用性，又要認識到心理咨詢手段的局限性。只有運用多學科、多手段的綜合措施，才能有效地攻克頑危犯的頑固性、危險性。
轉化頑危犯的矯治對策
轉化頑危犯是一個極其細致、極其復雜，多層次、多方位，周期長、動態性的過程。我們在掌握頑危犯心理基本特徵的基礎上，應做針對性的教育改造和心理咨詢。

1、針對內向、孤僻的特點，應開闊其眼界，引導其多參加健康向上的集體活動，為其創造一個展示個人能力的機會，促使其敢提問題和參與討論，提高社會適應和生存能力。對於這種頑危犯，責任警察應經常、主動與他直接或間接聯系，了解更多的消息和真實情況，強化情感聯絡，使管理與被管理這一對矛盾轉化為疏導和宣洩的完美統一，使其擺脫困境，振作精神，重塑新生。

2、針對情緒穩定性差的特點，進行以教育性心理治療為主要形式的心理矯治，強化自控能力訓練，提高自控能力，避免主觀片面和感情用事，幫助他了解自我和檢查人格消極方面，觸及其緊張與焦慮的根源，鼓勵其在新行為上進行嘗試。合理情緒療法應是取向較好的心理治療方法。

3、針對頑危犯個性固執刻板，同眾性低的特點，要意識到對這類頑危犯的教育和轉化不可能一蹴而就，應樹立堅持不懈、水滴石穿的思想。這是由頑危犯的內心不受社會、輿論約束，不輕易放棄自己主見的個性特點所決定的。

4、針對報復性強的個性特點，轉化過程中應盡量減少與頑危犯的直接沖突。在頑危犯處於激動狀態下，監獄警察一定要嚴格依法辦事，冷靜處理，避免意氣用事。因為頑危犯心胸極其狹窄，與人沖突時，不擇手段，易走極端。

5、針對焦慮水平高的特點，首先改善頑危犯的認知結構，提高認知水平，正確對待現實，接受現實，悅納積極的自我，摒棄消極的自我；其次找准焦慮的根源，一般來說，焦慮或憂慮的根源在於地末知的畏懼；第三，及時進行心理宣洩和疏導，並與頑危犯共同磋商消除焦慮根源的方法，並付諸實施。

6、頑危犯犯罪思維模式明顯的個性特點，意味著頑危犯個體不同程度上存在犯罪的心理基礎，在一定條件下頑危犯個體有可能再次違法犯罪。因此這是改造頑危犯的難點和重點。犯罪動機的形成和動機性行為的產生是由一個人錯誤的價值觀所決定的。錯誤的價值觀念主要是指錯誤的法律觀念和自我中心型的道德觀念。對錯誤的價值觀念的糾偏和重建，這主要是監獄法制教育、思想道德教育以及勞動教育的一個長期不懈的工作任務，心理咨詢工作在個體道德觀念的重建過程中只能起到輔助的作用。

總之，頑危犯作為監管改造的重點對象，我們不能簡單地把他們看成罪惡的化身，而是應該把他們看成善惡兼具的正常人。他們不是社會整體之外的多餘部分，而是社會的有機組成分子，是監獄警察不能忽略而是必須引起重視的特殊人群，因此我們要以認真、嚴肅和鄭重的態度，運用多種有效的改造手段去教育轉化頑危犯，從而維護監管的安全和維護社會的穩定。

C. 心理咨詢的四種手段有哪些

是的。心理測量是用於測量心理狀況的一種工具。除此之外，還有筆跡測試，情景測試等其他手段測量。只不過心理測量屬於定量范疇，比較直觀而已

D. 你好，能否就心理咨詢公司的運營模式，管理手段，服務方式和宣傳做一下詳細介紹，謝謝

心理咨詢公司分了三種。第一種是比較有雄厚的資本。然後可以提供良好的裝修，良好的技術條件，可以僱傭大量的心理咨詢師。一般來說收費都比較高。第二種情況就是合作體。一般情況下，有開公司的老闆搭台，其他的咨詢師來這里客串，根據收入進行分成。第三種情況就是個體化，雖然說也是公司的名字，但是咨詢師就一個人，或者偶爾會有人來客串。不同形式的公司就有不同的管理手段，服務方式大同小異，宣傳也大同小異。但是有實力的公司往往會非常注重宣傳。

E. 四川境內心理輔導和治療精神類病症，哪家醫院最好，川內權威心理醫生是誰，有些什麼治療手段。

朋友您好：我很同情你的不幸和遭遇，願意承擔你心靈的一切痛苦，同時把消除痛苦的妙法送給你。這是人生的無價之寶，可以改變你的命運，希望您能接受。
一、人們痛苦的根源
精神抑鬱症者一般有下面一些表現：性格脆弱、思想封閉、情緒低沉、郁悶不樂、孤獨無助、少言寡語、空虛自卑、任性固執、郁悶不樂、多愁善感、憂思焦慮、失眠多夢、恐懼多疑、悲傷厭世、驚異膽怯、焦躁不安、暴躁憤怒……等等多種情況。除了注意飲食、中西醫葯物治療以外，側重談一談心理療法。產生這些現象和問題的原因有種：經濟拮據、住房原因、失業問題、戀愛坎坷、婚姻不幸、家庭暴力、夫妻矛盾、工作壓力、身體生理、疾病纏繞…等等都是誘發抑鬱的因素。近年來中國自殺的數量不斷上升，這不能不引起人們的憂慮和關注。小者帶來一個家庭的不幸，大者帶來社會和國家的不安定。不分國籍、不論年齡、不管身份、也不分貧富、性別……幾乎地球上的每一個人都有不同的煩惱和痛苦，只不過痛苦的時間上有長短之別；程度上有輕重之分罷了。沒有錢無法生存是痛苦；錢少了有很多要買的東西買不起；錢多了又擔心失竊被盜，無法花出去也是痛苦。男人有男人的煩惱，女人有女人的痛苦；大人有成年人的苦悶，兒童有兒童的苦惱。再加上家庭和社會大小環境的影響和誘惑，燈紅酒綠，五光十色，真是讓人防不勝防，難以抗拒。簡直我們就像在痛苦的海洋里游泳，不知何時沉入海底。人生痛苦，苦不堪言那！人生最大的敵人是自己的負面情緒；人生最寶貴的是快樂的心情！
總的來說，人類的痛苦不外乎精神層面的、物質層面的和身體疾病三個方面的痛苦。而這三個方面痛苦還是心靈上的痛苦最多、最復雜、持續時間最長、最難以解除。而物質層面的和身體層面的痛苦還和精神層面的痛苦有著密不可分的聯系。中醫說：怒傷肝，悲傷肺，驚喜傷心，恐傷腎。物質影響精神，情緒反作用於身體，處理不好，惡性循環。那麼究竟什麼是痛苦呢？其實所謂的痛苦就是萬事萬物在我們精神層面中的一種認識、一個定位而已。我們認為它是痛苦，就感覺它是痛苦；我們認為它是幸福，就感覺它是幸福。有的人並沒有很多錢，但是也活得很瀟灑自在啊！所以有些看似痛苦的其實是虛假的；有些所謂的痛苦其實是幸福；是由於我們不知足和心理的偏差而誤認為痛苦。你看這個世界上，有多少富人自殺，有多少歌星跳樓，難道他們缺少金錢嗎？不缺。他們缺少健康的心理；缺少解開痛苦的鑰匙；缺少與人溝通的橋梁和渠道。如此說來，那麼痛苦就是客觀事物在我們意識里的一個心理定位、一種精神感覺。如果我們把它定位在痛苦的層面，那他精神就痛苦；如果把它定位在幸福的層面，那他就是幸福，而不管它本身的精神取向和別人什麼看法。所以痛苦和幸福的決定因素是我們的心態如何，確切地說是我們的心態如何，也就是我們的生命目標、生命目的和人生的核心價值觀？
一般人的生命目標、生命目的都是以自私自利、自我貪得、自我獲取為目的，來劃自己的生存、生活的人生軌跡。世俗的層層迷霧遮住了人們的雙眼和心靈，這就是造成人們痛苦的總根源。人生百年，活在世間，就像住在旅館一樣，生帶不來，走帶不去。在物慾橫流的人世間，當別人和自己看法、觀點、見解不一致時；或當別人和自己利益發生矛盾、沖突時，便會暴跳如雷、大發脾氣，陷於無限的痛苦之中，以致惡性循環，不能自拔。一個人長期處於痛苦、悲傷、憤怒、焦慮……黑暗之中，身體必然會生出疾病來。接著又陷入病痛之中，為了治病又要花掉很多錢，物質層面的痛苦又接踵而來。真是人生之苦，苦不堪言、痛不欲生，直想一死了之、嗚呼哀哉！所以，我們明白了痛苦的根源，想要解除痛苦，只有不斷地學習，才能斷除迷惑；斷除迷惑才能斷除慾望；斷除慾望才能斷除邪行；斷除邪行才能斷除痛苦；斷除痛苦才能得到快樂；有為而無所為；無為而無不為。有舍才能有所得；無得而必無所舍。在心理最黑暗的時候一定要看到光明就在眼前，那怕看到一絲光明都會挽救人生最寶貴的生命啊！人身難得啊！尤其在人們的心情極度焦灼，情緒極度浮躁、心態極度脆弱的今天更是如此。憤怒只能惡性循環，仇恨只能再造新的痛苦；痛苦只能再生煩惱。歡喜一笑泯恩仇啊！消除人們心靈的痛苦便是救人一命啊！拔除一切大眾的痛苦就是大愛；把快樂、幸福、健康毫不吝嗇地施捨給大眾，把自己生命的全部給予大眾就是大愛，一切思維和行為都以大眾的苦樂為生命的圓心，這就是快樂人生的境界。在我們現實生活中，總會感覺有幾個人好像專和自己作對，過不去。是不是生活中有這種情況？其實是自己和自己過不去，和自己的心靈過不去。我們的心往往在熱愛和仇恨之間；在寬容和嫉妒之間；在平和和憤怒之間；在快樂和痛苦之間徘徊，有時偏於後者是吧？我們的心總感覺世界不公平，總感覺對方全錯了，是吧？從因果規律來看，這個世界一切現實都是合理的，都有一定的因緣關系。現在世界上的一切法律都是從構成前因後果的必然要素來判定是否有罪。其實痛苦也好，煩惱也好，一切不順心的事情也好，說到底還是我們的愛心不夠所造成的痛苦。要經常提示自己：我是世界上最自信的人，我是世界上最堅強的人，我是世界上最快樂的人，我是世界上最有愛心的人，我是世界上最成功的人！
二、消除痛苦的方法
人之所以痛苦就是沒有明白道理；沒有認識宇宙的真相、事物的規律；沒有認識人與人之間的關系；沒有認識人的本性；沒有設身處地的換位思考；封閉固執的觀念、對立的思維方式以及以自我為核心的價值觀所造成的。始終處於和大眾一種對立、乃至對抗的狀態，殊不知和一個人對立就是和大眾對立；就是和宇宙對立；就是和自己的心對立。這樣，只能離我們的快樂越來越遠了。原因是我們的心態發生了問題：不滿、憂郁、浮躁、愁苦、埋怨、怨恨、傷害、仇恨、憤怒……甚至出現了殺害之心。再深一層說是因為我們太執著於自我、執著於私心、執著於名利、執著於多年形成的固有的死板的僵化的從一個視角、從一個方向、從一個立場思維的方法和習慣。甚至十頭牛都拉不回來，大有魚死網破之勢。好像有人牽著我們的心，牽著我們的鼻子往痛苦的深淵里狂奔，我們做不了自己心的主人啊！所以事後反思感到很後悔吧，當時自己的心就像一匹沒有韁繩的野馬一樣，根本就剎不住車。當一個人走路時，前面是一片火海、一座高山或者是一口深井，請問大家，他還會往前走嗎？肯定不會。可是在現實生活中我們往往鑽牛角尖，固執於一條死路而不放，結果還是痛苦臨頭，自己種苦因；自己嘗苦果。其原因除了自私自利之外，就是多年多年死板、僵化、固定的思維模式和思維方法造成的。此時此刻，能回心轉意——改變自己的心就是「悟」！中國人很智慧，你看悟字的寫法，不就是我的心嗎？能把控自己的心就是有覺悟的人啊！改變的越快，越及時，就是悟性很高了。能夠自己主動的改變自我就是自覺。當然，在別人的提示下，覺悟了那也很好啊！怕的是執迷不悟啊！到離開這個世界的時候，心靈還在黑暗之中，還在和大眾作對，還在和世界作對，還在和自己的心作對，身心還不和諧，還不能和大眾融為一體，那真是痛苦一生啊!中國每年自殺的28.7萬人，輕微的心理障礙更是數不勝數。而且隨著時間的推移，大有蔓延、擴大的趨勢。世界上不是很多人帶著一生遺憾離開這個世界的嗎？這些尋短見的人，其一沒有想到白發人送黑發的時候悲痛欲絕。你一走了之，父母的心也跟你一起死了。你忘記了是母親3、4百斤的乳汁——那可是母親的血漿之恩還沒有報答啊！其二你想一想你的愛人、孩子、（或戀人、）朋友…的感受嗎？親為哀泣、友為淚漣，你的親人一生沒人照顧了。其三你對不起自己啊！人生的美好和快樂你還沒有真正看到啊！你只是看到人生的負面和消極。我在網上看到最小8歲、10歲的小孩想自殺。有一個16歲的男孩，父親走了，母親一個人和他茹苦含辛過了十幾年，小男孩說：我再看看媽媽、姥姥最後一眼，每天就永遠地走了。覺而不迷，醒而不惑，真是難得。當時如萬箭穿心一般，十分痛心，眼淚像斷線的珍珠一般滾落下來。我真替這些過早凋謝的花朵感到惋惜！今天所講的都是肺腑之言，都是心靈深處的交流。依我看來，除此之外，再沒有更好的方法可以挽回心靈的迷茫和黑暗了。我們理應十分珍惜，生命難得啊，可不要白來人間一趟，空手而歸啊！所謂的超越不是我們大腦的作品，而是我們心靈的升華，精神境界的提升，是一念之間——七秒鍾就可以完成的。可是有的人七十年心態都沒有提升啊！
有一位九十歲的老人說：「不管遇到什麼事情，首先要檢查自己啊！」所以當遇到痛苦時，千萬不要找對方的毛病，不管對方的心態、目的如何，哪怕一丁兒點正確都沒有呢；這是蒼天出的一個考題，來考驗我的心態來了，我應該怎樣正確回答這道題呢？我們明白了處事做人的道理，我們永遠再不犯以前的錯誤了，不但不能走到和大家對抗的地步，還從此打開了幸福快樂的大門。每天都清凈自在、幸福吉祥、快樂歡喜，那該多好啊！這可是從地獄到天堂、從自私到博愛、從自利到利他、從凡夫到聖人的一步大超越啊！世間所有的煩惱、痛苦、磨難都是上天來提高和磨煉我的心志、來塑造的人格我而出的人生考題。所謂「人格」就是做人要及格啊。只有通過痛苦，才能更加擴展我的大愛、打開我的心胸、磨練我的意志、擦亮我的慧眼、成功我的人生、鑄就我的光輝前途。我們應該學會知足和感恩。我能廣博無私地愛天下一切人，包括我的一切對立面；我的心胸如大海，比大海還廣闊，我的心胸如宇宙，和宇宙融為一體，和天地合而為一，能裝得下天下一切事物，能包容天下一切人，能容納日月星辰！在這個世界上，其實最大的是我們的心；最小的還是我們的心。一念之間我們就覺悟了；不再固執錯誤就是覺悟；看透人生就是智慧；能夠寬容一切人就是快樂。
一切取決於我們的心態。在沒有明白道理之前，我們的心性好比一頭沒有馴服的野馬，橫奔亂踢，根本不聽話；經過慢慢馴服，漸漸地能讓人騎了，再經過馴服能拉車上套了，但是還經常踢人尥蹶子；再經過不斷地長時間地反復馴服，終於主動上套拉車不踢人了，而且馴馴服服，俯首帖耳。這是一個長時間的很痛苦的馴服過程，我們要馴服老虎一樣馴服自己的心性，其實我們心性的磨煉也是如此這樣一個漫長而痛苦的過程。《名賢記》里說，成人不自在，自在不成人。《古文觀止》說「天將降大事於斯人也，必將勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。」「昔西伯（周文王）拘羑（you）里，演《周易》；孔子厄（餓）陳蔡作《春秋》；屈原放逐著《離騷》；左丘失明厥（jve才）有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」現實的家庭生活，現實的社會生活就是我們千錘百煉心性的大熔爐，人人都逃避不了，上天無路，入地無門，不論是君王還是平民；不論是富人還是乞丐；不論是男人還是女人，除非你不在地球上生活，跑到外星球上一個人生活。鳳凰在烈火中涅槃，心性於熔爐里光明。如果不從調整自己的心態入手，到後來恐怕一生的結局都是竹籃打水——一場空啊！看在我們大家都不是外人，都是真實不虛的親人的份上，把自己的心掏出來給大家！那怕能理解一點都能一生受用無窮啊！
《太極圖》裡面有兩條陰陽魚，頭接尾，尾連頭在游動著。它給我們什麼啟示呢？
其一是說任何一個事物有陰陽兩個方面；太陽是陽，月亮是陰：白天為陽，夜晚為陰：身體為陽，精神為陰；想法為陽，結果為陰；理想為陽，收獲為陰；看見的為陽，看不見的為陰……追根溯源，陰陽這就是構成這個五彩斑斕的世界的基本要素。
其二說一個事物的兩個方面不是對立的，而是相對的；彼此既有相對的獨立性，又有互為依存的共性，這個道理用內行話說是陰陽互根。陰陽互根是講陰陽相互依存、相互聯系的復雜的矛盾又不矛盾的關系。
其三說陰陽魚頭尾相連，是在不停游動著狀態。整個宇宙，這個世界，我們周圍的一切事物，我們的心態……都在不停地變化著。
從以上方面我們得到那些人生啟迪呢？
其一幫助我們認識世界、認識自己一定從兩個方面，千千萬萬不要一點論。也就是說任何一個事物都有利害、成敗、得失、取捨的兩種或多種可能性。在現實生活實際中，往往有人專牛角尖，一條道跑到黑，結果是如何，大家去想像吧。所以說，人活的不僅僅是物質一個方面，更重要的是高昂的精神、快樂的心情、健康的情緒啊！
其二處理好人與人之間的關系。明確了人與人都是相互依存、相互聯系的 關系，就會把我們對立、對抗乃至敵對的心態轉變過來。這樣你歡喜，我快樂，那該多好。傷害了別人也傷害了自己；要想自己快樂先讓別人快樂。
其三認識了世界在變化，是說我們的思維要跟著變化；絕不是隨波逐流，改變我們的做人的基本理念和原則。這點千千萬萬不要誤解。比如你的車在高速公路上急速行駛，突然間路況發生了變化，前面有一個不可逾越的障礙物，你會怎樣處理？肯定要減速剎車，或者調頭回來，或者繞道而行。可是在現實生活實際中，當我們遇到問題時，我們的思維、我們的心理往往轉不過這個彎來。人們之所以苦惱就是沒有看破這個世界啊，沒有完全認識自己啊！堅定不移的做人理念、原則和處理具體細節問題的靈活性相結合，我們就會減輕許多煩惱和不必要的痛苦。其實煩惱、痛苦每個人一生中都會遇到，關鍵是我們要有一個良好的心態、科學的思維方式和一個恰當的處理方法。正所謂煩惱天天有，不撿自然無。「上善若水」就是說人世宇宙間最高級的最好的對待一切事物的方法像水一樣：處在一種既有形又無形的狀態。水是什麼形狀、水的道路在哪裡、水什麼態度、什麼心理？直道不通，迂迴前進。條條大道通快樂，何苦要專牛角尖？
所以不管遇到什麼事情，首先我們要歡喜地接受他。第二要從本質上、從陰陽兩個方面認識它、看透它；不要被它的假象迷惑。起決定作用的是我們的心態的轉變，深一點說是我們的心性的把握！什麼叫把握當下？把自己每一時每一刻的「心」把握住了，就是聖人。第三轉化它。轉化是轉化自己的「心」，而不是改變對方。為自己，我自己的私利，這一念之間就是打開地獄之門的開關；為他人，為他人的利益，這一念之間就是打開天堂之門的開關。這一轉化就是地獄天堂兩重天啊！這一念的轉化就是快樂、就是自在、就是從凡夫到聖人的升華。自己的心改變了，再看對方不但不生氣，反而心存感恩、感激、感謝之情。知足感恩正是開啟幸福之門的金鑰匙。是大家給了我們生存的條件和空間，給了我們生活所必需的衣食住行，人民是我們的真正的親人。沒有他們我們就不能生存在人世間。如果能人人感恩、事事感恩、時時感恩，那麼幸福、快樂、吉祥、自在永遠在我們身邊。看什麼都順眼、看什麼都歡喜，那我們就是快樂的人。我真誠地希望天下所有人都幸福、快樂、平安、吉祥！
在人生的旅途中，必然會經歷很多痛苦、很多磨難。唐僧取經，歷盡81難，難難要人命。經歷了嚴寒就不怕冷了，經歷了痛苦就不覺得苦了。只有大愛才能解除痛苦；只有理解才能消除煩惱；只有寬容才能溶化仇恨。人生就是從迷惑到醒悟不斷地螺旋式上升的過程。從不了解自己到認識自己；從不了解生命到認識生命；從了解生命到徹底認識生命，不斷提升做人的層次，提高人生的境界。宇宙中萬事萬物都是陰陽的結合，陰陽結合在一起才是和諧。而在現實生活中，我們往往把陰陽兩個方面對立起來，這就違背了事物的發展規律，人為地製造矛盾和對立，我們的心能平靜嗎？這個世界能和諧嗎？所以我們看問題千萬不能一點論，一定要兩點論，進而從多個角度來看同一個事物，要換位思考，多從別人的角度來觀察事物，設身處地的為別人考慮，這樣就不會太執著、太固執了。
如果把我們的心當成一個水杯，把人生的痛苦看成十噸食鹽的話，一個小小的水杯能裝得下十噸食鹽嗎？顯然不能。如果把我們的心放大到一百立方米的游泳池，就能裝得下十噸食鹽了，雖然濃度變淡了，但是仍然很咸。如果再把我們的心放大成太平洋呢？那麼再多的食鹽放進去也不會感到一點鹹味了。我們的心量放大了，就是廣闊無邊的大海我們都能承載它，更何況人生這一點點煩惱和痛苦呢？我們的心胸像大海，每一個痛苦像稍縱即逝的一朵浪花，都會留給我們最燦爛的微笑和最美麗的光彩！只有苦與甜融合在一起才是真正的人生，人生就是品味世間百味。這就是我對大家發自內心的肺腑之言！我真誠地希望天下每一個人遠離痛苦，得到快樂，走向輝煌！
人生每一分的痛苦和快樂都是人們心田裡的一顆種子，都是人生旅途中的一分收獲，都是人生歷煉的一種成熟，都是整個人生必然的成果！細細品味人生經歷中的每一分痛苦和快樂，才是人生真正的一種享受。我願意替任何一個人承受他的每一分痛苦，我更願意和任何一個人分享我的每一分幸福和快樂！——這就是我們的人生觀、價值觀、世界觀。
無邊無際的大海是我的心量，博愛是我永恆不變的的心房，我和大地合而為一；我擁抱藍天，日月星辰是我最光明的無量細胞，我是藍天，我是白雲，我是春風，我沒有任何障礙，我在宇宙中自由的翱翔，我和藍天融為一體。在時空坐標里我找到了我自己，——這就是我真正的根，真正的家園！不管是順境還是逆境；不分是痛苦還是幸福；不論是荊棘還是鮮花……這都是我們美好生命家園的應有的不可或缺的生命要素，我永遠不會浪費生命，我們生命的全部價值就是幫助大家盡量地消除一切痛苦；送給大家精神快餐！先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！
消除煩惱痛苦的有效方法是用人生名言，經常提示自己、開解自己、暗示自己、提醒自己、解鎖自己——也就是醒悟的過程。逐漸培養自己的大愛心、理解心、知足心、感恩心、謙讓心、——這就是打開快樂幸福之門的金鑰匙！其實生活並不缺少幸福和快樂，而是缺少發現幸福和快樂的慧眼和愛心！誰來打開？只能是自己，我代替不了。我只是把道理說給你，把開鎖的方法交給你，具體行動必須是我們自己。解鈴還須系鈴人；開鎖必須關鎖人。貪欲心、嗔恨心、傲慢心、懷疑心、名利心、嫉妒心、仇恨心、傷害心、報復心、殺害心生起的時候——就是打開了煩惱痛苦的大門、打開了心靈死亡的大門、打開了地獄的大門！上面講的一開一關就在我們自己的心靈一念之間。境由心造，境由心轉。真是一念地獄，一念天堂啊！孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」由此可見明白做人的道理多麼重要。
謹慎處理好與家人、親屬、朋友、鄰里、同事的關系。盡量多謙讓一點，多包容一點，多從對方考慮事情，那就一切事情好解決了。堅持長期做下去，快樂、吉祥就在我們眼前。我想大家在不遠的明天都會得到這個快樂、吉祥的法寶。諸惡莫作，眾善奉行。這樣就找到了生命存在的真正價值，找到了生命的本源，找到了自己幸福快樂的根本！
三、調整心態、控制情緒的有效方法
1、不斷學習，懂得怎樣做人的道理，培養自己的大愛之心、寬容之心、理解之心。提升自己做人的層次和境界。當一個人有了大愛心、大胸懷、大視野的時候，煩惱痛苦也就隨之消失了。我最陽光、最有力量、最有勇氣、最有信心！
2、經常幫助他人，多做好事，會得到心靈深處的快樂；這種快樂會抵消自己的負面情緒，改變人的命運。
3、和知心的朋友傾訴，與君一席話，勝讀十年書。效果好的話，一次交流，可以消除累積內心的多年煩惱痛苦，迅速開啟心靈之窗。從「山窮水盡疑無路」到「柳暗花明又一村」。
4、熱問題，冷處理。遇到發怒時不要急於處理問題。此時容易不理智。
5、換位思考，多從對方的角度看問題，可能就有好的答案了。
6、調整生活、休息習慣，不做無意義的事情。如賭博，游戲等。早睡早起。每天不得少於5小時的睡眠。
7、適當鍛煉身體，多到郊外、水邊散散步。發火是身體陰陽不平衡，以水調火，多喝點水，都是有效方法。
8、少吃或不吃肉類和油炸食品；多吃含水量大的蔬菜類食物。尤其不要飲酒，抽煙，這些東西使人傷失理智、損害身體。
9、自我控制、自我調節、自我開鎖。中醫說：怒傷肝，悲傷肺，驚喜傷心，恐傷腎。心平氣和不傷身。
10、多聽聽舒緩的優美的音樂，可以調節心情。
11、每天早晨讀一段有益的座右銘。如：煩惱天天有，不撿自然無；我何必為這點小事而煩惱：我要用愛心融化自己，融化整個世界。
12、每天起來唱一首有益身心健康的歌曲。
13、每頓飲食不要太飽，吃到7到8成就可以了；吃得多了胃腸負擔重，大腦缺血會昏昏沉沉，容易辦糊塗事。
14、每天靜坐一會，把身心倒空，會得大智慧，處理事情非常理智。
15、改變自己的思維方式和方法，不要太固執、太死板；既要有原則性，還要有靈活性。
16、多徵求、多聽取別人意見和建議，三思而行。
17、每天晚上全身放鬆，雙腿盤坐，雙手合十，大拇指、食指相對，其餘三指相扣，雙目微閉，餘光輕看食指尖，困意來時搓搓手，治療失眠有特效。閉目靜坐一會，反思一天或一周的言行，那些錯誤，那些不合適，需要改正。孔子說，吾日三省吾身是有道理的。
18、自己的身心自己做主，不要追潮流、趕時髦；潮流、時髦有很多是經不起時間和歷史考驗的，是錯誤的。
19、人生要過三關：財、色、權。要淡泊名利，貪欲是萬惡之源。
20、從孝敬父母，為父母洗腳、伺候父母開始，進而「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。
21、看看網上《中華傳統文化論壇》大有益處，可能改變一生的煩惱和痛苦。
四、收獲快樂的箴言
千言萬語，最關鍵的是把我們人生的立足點轉變過來，從為自己的小圓里跳出來，跳到為大家的大圓里，就一切都圓滿吉祥了。之所以痛苦不堪，就是我們的自私自利、以自我為中心的念頭太重了。把自己的私利放下，把自我放下，我們就有了大心量、大思維、大視野、大寬容、大愛心、大快樂。我們一輩子看不破這個人世間的大道理，放不下自我，就一輩子快樂不了；今天明白做人的道理，今天快樂；明天明白做人的道理，明天快樂。
誰都渴望快樂、誰都想擁有快樂，其實快樂離我們並不遙遠，就在我們身邊，就在我們一念之間，快樂就會回歸到他的原點。三秒鍾，也許就能將心情切換到快樂頻道。受到挫折時，說一聲：我決不垂頭喪氣，我最自信，深吸一口氣，抬起頭來，挺起胸膛，快樂就會在心頭生長；覺得悲觀，前途渺茫時，花上三秒鍾喊一聲：我決不自卑，讓憂傷與空氣為伴吧，也許就能提醒自己從悲觀情緒中清醒過來，換一種眼光看待世界。要生氣發火的時候，說一聲：我何必要為這一點小事情而發怒？然後停頓三秒鍾，也許就能化解一次大的災難。朋友，請您把握這每一個一念之間，把握好每一個三秒鍾，您就離神仙不遠了。
大家算一筆賬,每一個人都有父母、祖父、祖母，外祖父和外祖母。父親、祖父和自己同一個姓氏，但是母親、外祖父、外祖母和自己大都不是一個姓氏了。按此幾何倍數（1-2-4-8…）推理，上溯推到31代累計為21億474萬3647人，推到33代累計為85億8993萬4591人，這也就是說，推算到31代時，全中國的人都有可能在我們的身體里流淌著他們的血液：推算到33代時，全世界的人都有可能是我們的祖先了；這就是宇宙的大道理。人生在世，連自己的父母、爺爺、奶奶、外公、外婆、祖先……都不愛，還能愛誰呢？羊羔跪乳，烏鴉反哺，博愛天下每一個人，孔子說：「仁者愛人」；孟子說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這就是延續了幾千年炎黃子孫傳統文化的精髓；就是中華民族屹立於世界永遠不倒的基石；就是華夏兒女腰桿挺直的真正脊樑！宇宙和大自然規律告訴我們：天下一切大眾都是我們的親人；陰陽規律告訴我們：命運把握在我們自己手裡，開啟快樂幸福之門的金鑰匙就是大愛心；自然界的一切都在運動著、變化著。我們人類的命運也在變化。種瓜得瓜，種豆得豆。辯證法告訴我們：人類長期形成的僵化的固有的死板的以自我為中心的思維方式、思維方法需要改變！以大愛之心，做利人之事！孜孜不倦地向外尋求是永遠找不到快樂的；只有深層次地挖掘自我的心靈，才能找到真正離苦得樂的金鑰匙！這就是真正離苦得樂的唯一方法！快樂即在彈指間，轉變心靈過難關。愛心開辟新世界，幸福吉祥喜無邊。「大愛為懷，天地助你成功！」以上這些生命箴言，是無數生命血的代價換來的，供各位借鑒。真心希望世界上每一個人用自己的愛心編制出美麗、光彩的人生光環；創造出光輝燦爛的美好願景；都活得快樂、幸福、陽光、吉祥如意！
唯有保持積極向上的心態，凡是從正面思考、換位思維、知足感恩，就能激發自己無限的潛能，獲得人生的真正的快樂和幸福。
什麼是人生？曲曲折折是人生；痛苦快樂是人生；酸甜苦辣是人生。誰都改變不了的現實；誰也改變不了的自然規律，與其逃避還不如面對。這個世界並不缺少快樂，而是缺少發現快樂。這個世界並不缺少美，而是缺少發現美。請朋友和我一起高喊：我最堅強、我最勇敢、我最自信、我頂天立地、我能戰勝一切障礙！我真心希望天下每一個人都能打開自我封閉已久的心靈之窗，讓燦爛的陽光照進來，享受幸福之中的煩惱；痛苦之中的快樂，享受人生的美麗多彩。讓我們像一隻英勇無敵的海燕，迎著暴風雨飛翔著歌唱；歌唱著飛翔！經受過嚴寒的考驗才能享受到美麗的春天；經歷了暴風雨才能欣賞到絢爛的彩虹！敬祝朋友天天平安幸福、天天小口常心！

F. 怎樣設計一個心理咨詢輔導方案

咨詢方案
咨詢目標：雙方商定明確的咨詢目標。近期目標：勇於接觸社會，構建良好的人際交往。長遠目標：促進求助者自我探索，自我發展。
咨詢的具體心理學方法：系統脫敏療法（systematic desensitization）又稱交互抑製法，是由美國學者沃爾帕創立和發展的。這種方法主要是誘導求治者緩慢地暴露出導致神經症焦慮、恐懼的情境，並通過心理的放鬆狀態來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。如果一個刺激所引起的焦慮或恐怖狀態在求治者所能忍受的范圍之內，經過多次反復的呈現，他便不再會對該刺激感到焦慮和恐怖，治療目標也就達到了。
採用系統脫敏療法進行治療應包括三個步驟：
1．建立恐怖或焦慮的等級層次。這一步包含兩項內容：
（1）找出所有使求治者感到恐怖或焦慮的事件。
（2）將求治者報告出的恐怖或焦慮事件按等級程度由小到大的順序排列。
2．放鬆訓練。一般需要6—10次練習，每次歷時半小時，每天1至2次，以達到全身肌肉能夠迅速進入鬆弛狀態為合格。
3．系統脫敏練習： （1）放鬆。 （2）想像脫敏訓練。 （3）實地適應訓練。
咨詢的效果評估以及評價手段：
1．對咨詢效果評估的時間：(1)在開始1次或幾次咨詢後進行評估；(2)在咨詢結束前評估；(3)在咨詢後追蹤復查時評估。

2．對咨詢效果評估的方法：(1)對照咨詢前後心理測驗的結果進行評估；(2)根據該求助者自我報告進行評估；(3)根據該求助者家人、朋友、同事的報告進行評估；(4)根據該求助者社會生活適應狀況的改變程度進行評估；(5)根據咨詢師對該求助者各方面的觀察進行評估。
雙方各自特定的責任、權利與義務：
咨詢次數與時間安排：
咨詢相關費用
其他問題及有關說明

一些內容自己補充一下就行了。

G. 心理醫生權威手段指哪些

1、心理危機干預：一個人遇到沉重的心理創傷和打擊，如理想、目標和事業的喪失，親人的意外死亡，人際關系的惡化等導致急劇的精神崩潰時採取的心理咨詢。
2、生活問題咨詢：包括戀愛、婚姻、家庭及性問題，升學和就業的選擇，適應不良，學習困難，兒童行為不良，人際關系問題，以及酒和葯物依賴等各種心理衛生問題。
3、身心疾病咨詢：許多軀體疾病，如高血壓、冠心病、腫瘤等，其疾病的發生，發展與轉歸也均與心理社會因素有一定關系，可以及時進行心理咨詢，從而解除心理壓力，以防止軀體疾病加劇。
4、精神障礙咨詢：如患神經症、人格改變及其他精神障礙者，可就有關葯物治療、社會功能康復、婚姻與生育等問題徵求醫生的意見。
5、其他心理衛生問題咨詢：如家庭、群體的心理衛生問題，亦可進行心理咨詢。

H. 如何設計一個完整的團體心理輔導方案

選定團體心理輔導的主題

如果設計一個完整的團體心理輔導方案，首先要知道現在你所要組織的學生群體中普遍存在哪些心理問題。所有的團體心理輔導必須先確定團體的目標，而後才能設計團體活動的計劃，確定規模，組成團體。做的是什麼?目的是什麼?要用哪些人來做?從中選擇一個你所認為當務之急或者受眾比較廣范的主題，進行團體心理輔導方案的設計。基本認識自我，情緒行為，學習心理，人際交往四大方面。選定大主題以後再起名一個小的主題，一般主題要積極、生動、易於理解，具有吸引力，讓團體成員看到這個主題就能明白這個團體是干什麼的，目標清晰，同時對組織的活動非常有興趣參加。如認識自我中增加自信心，《牽手自信，把握青春》；情緒行為中緩解壓力，《為高三減壓，為夢想添翼》。

甄選參加團體心理輔導的人員

1、 團體規模：團體規模過小，人數太少，團體活動的豐富性及成員交互作用的范圍欠缺，成員會感到不滿足、有壓力，容易出現緊張、乏味、不舒暢的感覺；團體規模過大，人數太多，團體指導者難以關注每一個成員，成員之間溝通不易，參與和交往的機會受到限制，團體凝聚力難以建立，並且妨礙成員分享足夠的交流時間，致使在探討原因、處理問題，學習技能時流於草率、片面、表面，而影響活動的效果。從問題的類型看，主要取決於團體咨詢的目標。以治療為目標的團體咨詢人數不宜多，一般6～l0人，以訓練為目標的團體咨詢人數居中，一般12-16人；以發展為目標的團體，參加者可適當多一些，一般-20--40人。人數以6—8人為一組最恰當。

I. 心理沙盤的治療過程

心理沙盤游戲治療的過程嘛，全過程包含了實施原則介紹、箱庭療法的導入、箱庭作品的製作、體驗和重新配置、箱庭作品的分享、記錄和拍照、箱庭作品的拆除以及案例整理和照片存檔這些流程或是部分，這些是一位箱庭咨詢師所需要掌握和了解的，而就如何更好地將箱庭心理療法運用到實際咨詢輔導工作中，還需要咨詢師進行更多的研究和學習才行哦。

通過構建箱庭（心理沙盤）作品，可以幫助來訪者實現壓力的釋放、連接內在自我，對於咨詢師來說也是一個很好的和來訪者建立信任關系和溝通渠道的方式，在箱庭中運用的物件和材料等象徵物是一種共通的語言；同時通過沙盤的製作更加可以呈現問題、面對問題，箱庭激活了個體無意識中的天生康復力量，賦予了來訪者力量去面對和解決，這些都非常有利於咨詢的進行，然而箱庭療法的作用還遠不止這些，想更多了解的話，可以去學習張日升老師在博仁的箱庭療法課程，去全面地學習和掌握這些技術哦。

J. 如何設計一個完整的團體心理輔導方案

二、選定團體心理輔導的主題
如果設計一個完整的團體心理輔導方案，首先要知道現在你所要組織的學生群體中普遍存在哪些心理問題。所有的團體心理輔導必須先確定團體的目標，而後才能設計團體活動的計劃，確定規模，組成團體。做的是什麼?目的是什麼?要用哪些人來做?從中選擇一個你所認為當務之急或者受眾比較廣范的主題，進行團體心理輔導方案的設計。基本認識自我，情緒行為，學習心理，人際交往四大方面。選定大主題以後再起名一個小的主題，一般主題要積極、生動、易於理解，具有吸引力，讓團體成員看到這個主題就能明白這個團體是干什麼的，目標清晰，同時對組織的活動非常有興趣參加。如認識自我中增加自信心，《牽手自信，把握青春》；情緒行為中緩解壓力，《為高三減壓，為夢想添翼》。
三、 甄選參加團體心理輔導的人員
1、 團體規模：團體規模過小，人數太少，團體活動的豐富性及成員交互作用的范圍欠缺，成員會感到不滿足、有壓力，容易出現緊張、乏味、不舒暢的感覺；團體規模過大，人數太多，團體指導者難以關注每一個成員，成員之間溝通不易，參與和交往的機會受到限制，團體凝聚力難以建立，並且妨礙成員分享足夠的交流時間，致使在探討原因、處理問題，學習技能時流於草率、片面、表面，而影響活動的效果。從問題的類型看，主要取決於團體咨詢的目標。以治療為目標的團體咨詢人數不宜多，一般6～l0人，以訓練為目標的團體咨詢人數居中，一般12-16人；以發展為目標的團體，參加者可適當多一些，一般-20--40人。人數以6—8人為一組最恰當。
2、 成員選擇的條件：團體指導者在籌劃團體心理輔導時，就應該根據團體的目標明確服務對象。通常，參加團體心理輔導的成員可以是背景、問題相似的人，也可以是背景不同的人。從團體心理輔導的特點看，參加團體的成員應具備以下三個條件：自願報名參加，並懷有改變自我和發展自我的強烈願望；願意與他人交流，並具有與他人交流的能力；能堅持參加團體活動全過程，並遵守團體的各項規則。對學生而言，有些人是班主任推薦參加團體的，並非個人自願。應該事先通過面談等方式，引發參加者的動機。
3、 團體成員的來源途徑：主要有三種；一是通過宣傳手段，成員自願報名參加；二是學習心理健康教育人員根據平時輔導情況，選擇有共同問題的人，建議他們報名參加；三是由班主任發現問題推介，或家長要求等而來。發展性團體咨詢主要是通過廣告、通知來招募成員。已經報名，自願參加團體咨詢與治療的申請者並不一定都適合成為團體成員。因此，團體指導者還要對申請者進行篩選。常用的篩選方法有直接面談、心理測驗和書面報告。
4、 團體成員甄選的方法：組成團體以前，指導者應實施成員甄選，以維護全體成員的利益。主動報名、自願參加團體心理輔導的申請者並不一定都適合成為團體成員。因此，團體指導者還要對申請者進行甄選，以便排除一些無法在團體中得益，而只會阻礙和破壞團體進程的人。常用的甄選方法有直接面談、心理測驗和書面報告。面談一般用15 —25分鍾。由團體指導者按約定的時間與申請者一對—地見面。提出的問題有：你為什麼想要參加這個團體?你對團體的期望是什麼?你以前參加過團體嗎?你需要幫助的是什麼問題?你是否有不願與之在一起的某個人或某類人，你認為你會對團體作出哪些貢獻?對於團體和指導者你有什麼問題要問嗎?書面甄選是讓候選成員填寫一張表格，提供必要的信息，如年齡、性別、年級、生活環境、參加動機、面臨的主要問題、期望等。
50年代後期，schutz真對團體工作制定了一套基本人際關系指標，主要測試三個層面：成員與其他人能否建立良好的人際關系；個人對權力的態度；個人堅持自己原則的程度
四、確定時間與場所
1、 時間長度：一般而言，團體產生治療與改變的因素需要時間，也就是說團體經由創始期、成熟期到結束期需要有一個發展的過程。團體持續時間太短，效果受影響；但持續時間過長成員易產生依賴，指導者及參加者的時間、精力也不允許。一般認為團體心理輔導8—15次為宜。每周1次或每周2次都可以。每次時間1．5～2小時。對於青少年而言，針對他們注意力不容易集中、興趣易轉移的特點，最好活動次數較多，每次時間較短如45～60分鍾。
2、 活動的場所：對團體活動的場所的基本要求有：避免團體成員分心，也就是要使團體成員在沒有干擾的條件下集中精神投入團體活動；有安全感，最好有隔音條件，能夠保護團體成員的隱私，不會有被別人偷窺、監視的感覺；有足夠的恬動空間，可以隨意在其中走動、活動身體、圍圈而坐，可根據需要隨意坐成大圈，或分組坐成小圈，團體成員都有面對面談話的機會；房間寬敞、清潔、空氣流通、氣溫適當，讓成員感到環境舒適、慍馨、憂雅，使人情緒穩定、放鬆。
五、心理活動設計
1、 熱身活動（舉例）
2、 核心活動（舉例）
3、 結束活動
團體結束時指導者的任務是回顧與總結團體經驗，評價成員的成長與變化並提出希望，協助成員對團體經歷作出個人的評估，鼓勵成員表達對團體結束的個人感受，對團體的效果作出評估，幫助成員把團體中的轉變應用於生活中。常用團體結束的技術有結束預告、整理所得、角色扮演、修改行動計劃、處理分離情緒、給予與接受反饋、追蹤聚會、效能評估。結束活動的方式可分為三種。回顧與總結：回想團體做了什麼?自己有哪些心得?還有哪些意見？祝福與道別：可用心意卡或小禮物彼此祝福、道別，增進並維持友誼。 計劃與展望：討論今後應做些什麼，對未來生活有些什麼展望。
六、活動評估：
問卷；領導者自我總結；觀察員的觀察記錄；團體成員反饋單
團體心理輔導成功的要素有四：一是要有明確的目標，全體成員認同；二是要有稱職的指導者，有愛心、責任感和領導能力；三是團體成員積極參與投入；四是要有適當的團體技術與方法，引導成員樂於參加。學校團體心理咨詢方案設計。是帶領團體的第一步。一個根據團體成員需要而精心設計的團體方案就像「地圖「，對團體心理咨詢實施有導航的作用。但是有經驗的心理教師都知道教案只是一個框架，一種思路，一份引導，活動情景會因學生的千姿百態而千變萬化，這正是團體心理輔導的難點所在。老師們在心理輔導實踐中應積極關注學生的表現與感受，盡量避免背台詞。另外在我們與老師們共同分享設計團體心理輔導活動帶給我們的感悟和興奮心情時，希望能夠激發教師實踐的熱情，引導教師思考，引起教師創新活動，生成新的輔導方案，不斷增添新鮮內容，積淀輔導經驗。
希望團體心理輔導這種形式能在中小學校園美麗綻放。