年畫輔導員

發布時間: 2020-11-28 05:32:54

A. 日照有哪些民間藝術快點！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

民間美術
過門箋
日照農民畫
五蓮民間剪紙
日照木版年畫

民間音樂
滿江紅
夾倉傳統內吹打樂
漁民號容子
嵐山民歌

民間舞蹈
水族舞

戲曲
書皮影戲
茂腔
周姑戲

民問雜技
線獅

民間手工技藝
蛋殼陶手工技藝
海水制鹽
京冬菜製作技藝
尹家湖打鐵
手工刺綉
蓑衣編織技藝
莒酒生產技藝
浮來硯手工技藝

B. 劉寶貴的介紹

劉寶貴(1945.4—) 沈陽人。擅長年畫、中國畫、美術教育。中國美術家協會會員，丹東市美術家協會副主席，中國書畫收藏家協會創作基地專業畫家，鴨綠江畫院特聘畫師，以創作廳堂山水國畫著稱。1961年在遼寧省藝術師專美術系學習，1986年在天津美術學院繪畫系學習，多年從事中學美術教學工作，現任丹東市青少年宮美術專職輔導員、副教授。長期以來研習前輩傳統、遍游關東名山大川，追求大自然雄渾、深邃之意境，畫風嚴謹莊重，格調清新秀逸，其作品多次入選國內外展覽、獲獎、發表和出版。

C. 書店中管理員將書分為幾大類

D. 馬一平的藝術歷程

1965年，油畫《南來北往》參加全國美展。
1972年，油畫《重慶談判》參加四川省紀念延安文藝座談會三十周年美展。
1975年，水粉年畫《聘請輔導員》參加全國年畫、連環畫大展。
1977年，油畫《翻身農奴迎親人》參加全國雙慶美展。
1977年，油畫《難忘的征途》參加四川省紀念建軍五十周年美展。
1979年，油畫《雷電頌》《心血》參加建國三十周年全國美展，獲四川省優秀作品獎（未設等級）（二人合作，分別為第一、二作者）。
1981年，加入中國美術家協會，油畫《早安》《搖籃里的強巴》參加四川省美展，前者獲優秀作品獎（未設等級）。
1982年，油畫《小街》深圳.四川油畫展。
1982年，油畫《回春之曲》等五幅四川美院赴京油畫展。
1984年，油畫《旗》四川省美展。
1984年，油畫《陽春三月》等五幅四川美院第二屆赴京油畫展（二人合作，第一作者）。
1985年，油畫《鄉村藝術家》參加第六屆全國美展獲優秀作品獎。
1987年，油畫《鄉村木匠》等十四幅參加多倫多「中國現代畫展」。
1989年，大型丙稀壁畫《血與火的洗禮》參加第七屆全國美展（本人設計並主持製作），獲銀獎，同年獲四川省優秀教學成果二等獎。
1989年，油畫《四月》赴南斯拉夫展
1990年，油畫《寄夢》參加「紀念黃遵憲國際書畫大展」，同年參加七五期間國家教委重點項目《藝術教育學》寫作組，撰寫其中美術教學部分。
1992年，油畫《回歸.新綠》廣州.中國雙年展。
1994年，大型壁畫《世界藝術牆》參加全國第八屆美展，獲四川省優秀作品獎（未設等級）。
1995年，油畫《青紗頌》參加四川省紀念反法西斯勝利五十周年美展一等獎，同年任中國油畫學會常務理事。
1995年，油畫《小芳》新加坡.四川美院油畫展
1995年，油畫《往事》赴韓國「中國油畫展」
1997年，油畫《虎門銷煙》參加慶祝香港回歸中國書畫大展（二人合作，第一作者）。
1998年，獲國務院政府特殊津貼專家稱號。
1999年，油畫《大地無言》11#等二幅參加中越油畫聯展。
2000年，出版教材「廿一世紀藝術教育叢書」之一《色彩》西南師大出版社。
2001年，出版教材「當代美術教育范畫集」《油畫風景》西南師大出版社。
2003年，油畫《大地無言》第23號參加「攜手新世紀中國油畫展」及北京該次展覽的「精選作品展」。
2003年，「台灣20周年—中國名家油畫經典展」。
2003年，論文《這僅僅是個開始》《改革需要實驗》發表於院刊《大藝術》。
2007年6月，《1976-2006鄉土現代性到都市烏托邦：「四川畫派」學術回顧展》中國文化部對外交流中心中外博藝畫廊。
2007年6月，《紀念香港回歸十周年畫展》四川美術館。
2007年，作為主講教師申報省級精品課程——《色彩》並獲通過。
2007年，應湖南美術出版社邀請編寫《油畫風景教學》，2008年1月出版。

E. 開封文化藝術職業學院的學院概況

學院地處「中國優秀旅遊城市」、「中國書法名城」、「中原最宜居住城市」、「歷史文化名城、八朝古都」開封市，傳統文化底蘊豐厚、現代藝術氛圍濃郁。學院以高等職業教育為主，立足地方，服務全省，面向全國，為文化、藝術、旅遊、服務行業培養高等技能型、應用型人才。
學院校園佔地325畝，規劃面積550畝，建築面積21萬平方米；設有校園網路、語音室、微機房、舞蹈排練廳、鋼琴房、工藝美術製作室、畫室、心理咨詢實驗室等現代化實驗室和專用教室；圖書館藏書43.9萬冊，中外文期刊800餘種；現有文秘與辦公自動化、旅遊英語、表演藝術、裝潢藝術設計、旅遊工藝品設計與開發、心理咨詢、動漫設計與製作、酒店管理、文化市場經營與管理、社會體育、主持與播音、漢語等四個大類，19個專業，在校生6000餘人。現有開封歌舞劇院、清明上河園、大乘旅行社、開封脈搏文化傳媒公司、開封汴綉廠、朱仙鎮木版年畫社、開封市心理咨詢中心、開封市精神衛生中心等校外實習實訓基地20個。
學院設教學系部15個，黨政部門16個，現有教職工504人，專任教師366人，其中教授、副教授133人，講師198人，具有碩士學位及以上學歷和雙學歷的教師116人，雙師素質教師98人。聘請香港特別行政區區徽設計者——畫家肖紅、「中國印」製作者張武、工藝製作大師吳天放、國家美協會員開封美協常務主席劉艷會、開封美協主席陳國楨等28人為學院客座教授。學院教師在學術刊物上發表論文250餘篇，其中核心期刊50餘篇；出版專著、教材及工具書710餘部；主持或參與完成科研項目50餘項，榮獲省、市級科研成果獎勵60餘項。
學院以市場為導向，以服務地方文化經濟發展為宗旨，對新專業課程方案和實踐教學體系進行論證修訂、補充完善，並著力培養優秀教學團隊，開展了全院教師公開課和優質課大賽。著力推進大學生政治思想教育，大力開展校園文化建設。開展了輔導員大講堂、大學生論壇、特色班級建設系列活動；舉辦了大學生「誠信校園行」演講比賽、辯論賽、大學生書畫展、「慶祝建黨90華誕」文藝匯演、「唱紅歌、頌祖國」紅歌大賽等豐富多彩的活動。
千秋基業，教育為本。托古城文化之底蘊，學院牢固樹立為中原經濟區發展服務的思想，艱苦創業、銳意進取、開拓創新、與時俱進、求真務實；堅持質量立校，特色興校，狠抓教學管理，大力推進教育教學改革，優化整合辦學資源，拓寬辦學渠道，突出學科特色，協調發展專業結構體系，努力提高綜合實力，以嶄新的姿態昂首邁向更加輝煌的明天!

F. 綿竹年畫的作用

綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名。流行於中國西南的年畫品種。由於多以木版印出輪廓而後填色，又稱綿竹木版年畫。綿竹年畫起源於北宋，興於明代，盛於清代，中華人民共和國建立後注入了新內容及現代人的審美趣味。

綿竹年畫與天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢齊名為中國四大年畫之一，素有「四川三寶」、「綿竹三絕」之美譽，綿竹年畫是世世代代民間畫師們勤勞和智慧的結晶，體現巴蜀人民樂觀向上的思想感情和古老的民族風尚。產品除運銷兩湖、陝、甘、青及四川各地外，還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。

綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗煉、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

特點

在內容上，綿竹年畫內容廣泛，品類繁多。歸納起來有：避邪迎祥、歷史人物、戲曲故事、民俗民風、名人字畫、花鳥蟲魚等。

在形式上，綿竹年畫主要有木版套色、繪印結合、完全繪制 3 種。

在技法上吸取了中國傳統建築裝飾的彩繪和工筆重彩畫的某些手法，色彩鮮艷，對比強烈而又和諧。

綿竹年畫，由於新中國的誕生又獲得了新生。並從被視為不登大雅之堂的俗物而進入人民藝術之宮。經政府搶救扶持的綿竹年畫又添「新章」。1963年曾赴成都、北京舉辦了觀摩展覽，博得首都文化界和美術家們的高度贊揚。詩人郭沫若也即興賦詩一首。此後，綿竹年畫藝術在推陳出新、繼往開來的基礎上邁也了新的步伐，一批年青的年畫作者在老一輩藝人言傳身教的輔導下迅速成長越來，他們認真研究吸引傳統年畫藝術的表現手法和特點，並發揮現代藝術豐富的表現力，創作了一批又一批新年畫，這些作品以現實生活為題材，富於生活情趣，展示地方風情，參加了國內外美術作品展並獲獎，在藝術上達到了一個新的境界。

G. 綿竹年畫歷史

綿竹年畫歷史悠久。她究竟起源於何時，至今還是一個謎。據《山海經》等記載，相傳在東海渡朔山上有一棵彎曲伸展三千里的大桃樹，它的枝椏一直伸向東南方的鬼門，山洞裡的鬼神都要由此出入，樹下有兩位神將把守，是哥倆，名叫神荼（讀音伸舒）、鬱律（讀音鬱律）。他們發現有害人的惡鬼，就用葦索捆住送去喂虎，使人們得以安居樂業。從周代起每逢年節，人們便用桃木板，畫上兩位神將的像，懸於大門或寢室門兩側，用以鎮邪驅鬼，祈福納祥。後來唐代，又出現了能鎮邪納祥的秦瓊、尉遲恭的畫像，這以後門神就越來越多了。不過，以往的門神，包括由門神演變而成的中國年畫，多由畫師手工畫成，直至宋代，由於活字印刷術的發明，木版年畫便開始在民間廣為流行和發展起來。待到明清以後，形成了各具特色和最大規模的中國四大年畫製作中心。即：四川的綿竹年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇花桃塢，被譽為中國年畫四大家。

綿竹因盛產一種韌性極好的竹子，繼而製作桃符，畫為「神荼郁壘」，使綿竹木版年畫在清代憶與天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花無塢同稱為中國木版年畫四大家。
綿竹木版年畫屬民間美術，它植根民間，其裝飾性和雕刻藝術，在早期顯然受到漢代四川畫像磚藝術的影響，從傳承下來的傳統木版年畫作品中，仍可以感受到磅礴的氣勢和天真、質朴、粗獷的生命活力。
唐代是我國的文藝復興時期當時我國已出現了最早的宗教題材的木版年畫，而木版年畫藝術與雕刻印刷術對於人類文化的大量傳播又提供了必要的條件。因安史之亂而進入蜀中的大批文人學士及畫師中道釋者居多，綿竹木版年畫也受到宗教畫影響，現存的綿竹年畫中的中堂畫「金剛」、「家神」、「魁星」和拓版「趙公鎮宅」等，內容和形式都和宗教畫同出一疇，其彩繪技巧和線條的裝飾味與四川寺廟中的風格極為相近。
宋代，四川更是中國四大印刷中心之一，木版印刷已發展到刻技純熟，印刷精美的程度。南宋孟元老《東京夢華錄》記汴京「迎歲節，市井皆賣門神……」吳自牧《夢粱錄》載歲終「畫門神桃符，迎春牌兒，紙烏鎮印鍾馗、財馬、回頭馬等，饋以主顧。」另有史料證明，宋代在以成都為中心的附近各縣都有生產年畫的作坊，尤以「小成都」而聞名的川西古城綿竹的雕版印刷更為發達。據《續編綿竹縣志》記載：「綿竹年畫遠在明代憶有相當成就……當時瀘州及陝西蒲城地區已貼過內容喜慶的綿竹年畫。」
明清兩個朝代，尤其是清乾隆年間，是綿竹木版年畫發展的輝煌時期。
清代中葉，四川城鄉各地普遍興建會館時，多聘請綿竹畫師和塑匠雕塑神像，彩繪梁壁，使年畫師們的藝術在實踐中得以發展；綿竹造紙業不斷發展和革新，實驗成功「粉箋紙」；年畫作坊管理完善，分工細致，專人專事，精益求精，不論刻版、敷彩都達到較高水平，並出現有特色的流派和個人風格；外省和本地畫商起了媒介的作用。綿竹縣志載：「商販遠自陝甘滇黔，裹銀來市易畫，仲冬則接踵城南，購運者遍於王道百五十里。」
由於以上原因，當時的年畫作坊發展到三百餘家，從業人員達一千多人，全縣每年生產門畫一千二百多萬份，畫條二百萬份以上。此時年畫行會「伏羲會」成立，每年辦會兩次，會上要對各路年畫進行評議，決出名次，這樣一來，更促進了綿竹年畫的發展，全縣作坊遍布城區及西南、板橋、新市、清道、遵道、拱星等鄉村，各流派的特色也更加突出。城內老字型大小「傅興發」生產的門神工藝精細，五彩鮮艷，衣褶清晰，眉目生動。「雲鶴齋」的木版拓片享有盛譽。清道鄉「曾發皓」、「何雲發」的清水大袍自成一派，遵道鄉的仁女，娃娃戲鳳風格獨特。而肖華金專出斗方樣張，有「肖斗方」之稱。
當時綿竹縣有大小年畫市場小市在塊中北河壩及清道鄉，從清道鄉起要擺到近城的南軒祠，約十五里路。大市在城內南華宮，從臘月初一開始，每天要出售到二更天，直到臘月三十為止。綿竹年畫經畫商傳播，除省內民眾廣為張貼外，還銷於陝西、甘肅、青海、雲南、貴州，並遠銷今越南、緬甸、印度及東南亞各國。
民國時期因農村經濟破產和軍閥混戰，民不聊生，大大影響了民眾對年畫的購買力，加上綿竹縣豪霸橫行，土匪嘯聚，大小紙廠被洗劫或燒毀，年畫作坊紛紛倒閉。昔年譽滿中外的綿竹年畫已是「丹青零落不成妍」的衰敗景象。
綿竹年畫，由於新中國的誕生又獲得了新生。並從被視為不登大雅之堂的俗物而進入人民藝術之宮。經政府搶救扶持的綿竹年畫又添「新章」。1963年曾赴成都、北京舉辦了觀摩展覽，博得首都文化界和美術家們的高度贊揚。詩人郭沫若也即興賦詩一首。此後，綿竹年畫藝術在推陳出新、繼往開來的基礎上邁也了新的步伐，一批年青的年畫作者在老一輩藝人言傳身教的輔導下迅速成長越來，他們認真研究吸引傳統年畫藝術的表現手法和特點，並發揮現代藝術豐富的表現力，創作了一批又一批新年畫，這些作品以現實生活為題材，富於生活情趣，展示地方風情，參加了國內外美術作品展並獲獎，在藝術上達到了一個新的境界。

H. 膠南哪裡有大量賣剪紙和年畫的

「畫」中膠南
2007-12-12 09:04:00 作者: 來源:

▲如今，膠南已成為中國北方最大的油畫美術產業基地，全市發展起各類畫院、畫廊、畫室30多家，年可實現經濟收入3億多元。

□文/圖本報記者薄克國本報通訊員潘江文報道

山畔的生態畫家村

煦暖的陽光灑進室內，溫暖著揮毫潑墨的畫師們。
12月7日上午，記者來到坐落於膠南大珠山山畔的高峪畫苑，走進一樓南側的畫室，三位簽約畫師正在專心致志地創作油畫。層林盡染的魅力之秋，蜿蜒曲折的山巒，杜鵑花開的大珠山……雖然油畫主題不同，但寫意的筆法都展現了自然山水的多姿多彩，個性張揚的亮麗和明凈，浸潤到心靈的深處。
站在畫室內，近可觀山，遠可看海，美景湧入眼簾。「這里環境太好了，簡直像仙境一樣，是我們藝術創作的上佳場所。在這樣的環境里，創作靈感擋都擋不住！」一位畫師由衷地贊嘆。
「我們為省內外畫家提供創作平台，邀請知名畫家，定期來此創作。」高峪畫苑總經理佟軍告訴記者，總投資3000多萬元的畫苑毗鄰青島市著名旅遊景點石門寺和大珠山杜鵑花區，苑內風景秀麗。畫苑擁有20多名專業簽約畫師和眾多美術專業學生，主要以油畫創作為主，為國內外客戶的訂單服務，油畫作品出口到日本、韓國。
依託自然環境，藉助傳統的民間繪畫之鄉優勢，膠南市在著力保護和發展年畫、剪紙等特色文化產業的同時，大力發展油畫產業，綠澤畫院、高峪畫苑、龍馬畫院等先後落戶。
如今，膠南已成為中國北方最大的油畫美術產業基地，文化產業異軍突起。快速發展的達尼畫家村、高峪畫苑、龍馬畫院，其產業鏈示範帶動作用顯著。達尼畫家村以打造中國江北第一畫家村為目標，大力發展美術產業及附屬產業，其中青島綠澤畫院建成畫室8000平方米，畫家樓38幢，有畫師、畫工1000多人，月出口油畫3000多件，月創匯20多萬美元。
目前，全市發展起各類畫院、畫廊、畫室30多家，美術從業人員達到1500多人，年可實現經濟總收入3億多元。這些時尚的作品不僅走入了市民生活，而且還漂洋過海賺來外匯，成為膠南經濟增長的新亮點。

黃金地角的文化藝術中心

在膠南市區的黃金地角，在泉城路、南海路、北京路之間，膠南的市級公益文化標志性建築——膠南隱珠文化藝術中心今年10月正式投入使用。
12月6日下午，膠南市文化局副局長薛立群帶領記者參觀了文化藝術中心：地下影城，擁有600座影劇院一座，小影廳3座，順利完成了招標，已進入試運營階段；舞蹈排練廳里，膠南市藝術團的年輕演員正在排練元旦晚會節目；書畫展廳，膠南籍畫家薛林興的書法和國畫作品受到了市民的關注；民間藝術展廳，根石協會創作的木雕作品栩栩如生；群眾文化活動室，七八名茂腔愛好者正在輔導老師的幫助下，認真走台……不僅如此，設施一流的錄音棚，以及器樂、美術、年畫、音樂等展廳，都給人留下了深刻的印象。
薛立群介紹：隱珠文化藝術中心總投資6000萬元，建築面積1.5萬多平方米。目前膠南市文聯、文化館、藝術團、圖書館已入駐該中心。其中，市文化館館舍面積達到8800平方米以上，室外有活動場地達1000平方米；市圖書館館舍面積達4000平方米。
「作為膠南市重大的市級公益性文化設施，我們市選擇了黃金地角來建設。」她說：「藝術中心啟用後，既可為專業文藝團體、文藝工作者提供良好的創作平台，又可滿足人民群眾的健身娛樂需求。」
薛立群還兼任膠南市藝術團團長，談起藝術團，她自豪地說，在今年11月在湖北舉行的第八屆中國藝術節上，青島話劇院與膠南市藝術團聯合排演的兒童劇《二小放牛郎》參加了藝術節的演出，並榮獲「文華獎」創新劇目獎。
能夠榮獲「文華獎」，得益於膠南市藝術團深厚的社會和藝術底蘊。近年來，該藝術團不僅創作了《徐福東渡》、《半月肥》、《歡騰的草原》、《黃海的節日》等節目，還與企業廣泛聯姻，進行群眾文化藝術輔導，舉辦各類文化藝術節，很好地滿足了經濟快速發展對文化的需求。
膠南市文化主管部門在由過去的「管文化」轉變為「辦文化」的過程中，立足實際，著力打造公共文化服務體系，大型文化活動、群眾文化活動和民間文化活動你方唱罷我登場，為老百姓奉上了一道道可口的文化大餐。先後成功推出「我家愛萬家」、「新農村大舞台」、「大家樂」和小戲曲調演等群眾性文化活動品牌，激發了城鄉群眾參與和諧文化建設的熱情。

廣泛種植文明花

膠南地處黃海之濱，琅琊舊地，文蘊深厚。悠久的文化，蘊奇聳秀的山海風光，滋養了當地人的藝術才華。他們用充滿激情的畫筆，描繪美的風光、美的生活和人們美的理想，書寫著文明和諧的新膠南。
12月7日，膠南市委常委、宣傳部長佟海燕介紹，為讓群眾共享文化發展成果，膠南市不斷加快文化設施建設進程，形成了市級文化項目輻射帶動、鎮級綜合文化站承上啟下、農村（社區）文化活動室全面覆蓋的三級文化設施建設體系。尤其是在農村，膠南實施了「新農村文化家園」工程，在全市23個鎮（處）建起了綜合文化站；965個村居有了文化大院，占村居總數的91％。文化服務網點近在身邊，讓農村百姓實現基本文化需求變得越來越便利。
佟海燕說：「2008年，我們將充分利用鎮文化站和村文化大院設施，加強基層文化隊伍和陣地建設，開展群眾喜聞樂見的文化活動，來推動文化事業的繁榮。」今年10月，以「山水靈韻，和美膠南」為主題的「2007中國琅琊旅遊文化周」在膠南舉行。文化周依託悠久而獨特的琅琊文化，憑借新興生態城市的優勢和具有濃郁地方特色的文化活動，向世人展現和諧靈美的新膠南，打造膠南城市節慶旅遊品牌。
2008年，國家將對省級文明城市重新評定。膠南作為首批省級文明城市，面對新一輪的「創牌」和「奪牌」工作，佟海燕說：「膠南的榮譽與每個膠南人息息相關。市委、市政府決心將其過程當作對全市群眾文明素質再教育、再提高的歷程。通過宣傳膠南的現狀、發展趨勢和願景，引導大家熱愛家鄉，關心家鄉，建設家鄉；提升每個人的文明素質，規范和引導市民文明行為；發揮和諧社區教育作用，寓教於樂，滲透文明，讓文明之花深深植入人們心中。」

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