輔導老師認知

『壹』 對教師的理解和認識

教師的本質是一種職業，之所以被看作高尚，是因為他的重要性，自古以來講究尊師重道，這也是一種封建的殘余，估計是古代的老師太少了，又是免費的吧，太多的人想通過求學來改變出身，又沒有太多的錢財，只能在臉面上給那些少數學問人一些臉面，讓他們感到被尊重，把他們放聖人的地位，當他們的虛榮心被滿足了之後，就會施捨點學問給那些求知者。長此以往，老師的地位就高了，有點被炒做的感覺。
但是，隨著社會的發展，人才的增多，老師這種職業也和其他職業一樣，是用來掙錢吃飯的，並沒有太高尚的地方。但是有些老師是列外的，比如，有些水平很高的人本可以到別的工作上掙很多的錢，但卻偏偏選擇了老師這個職業，我想這樣的老師才能被稱做老師，他們的目標是如何教好學生，而不是象其他職業上的人一樣，工作是為了掙錢。
當然，畢竟當老師為了賺錢的畢竟還是多數的啊，那麼既然年拿了錢，為什麼不把學生教好啊，為什麼不承擔起你的責任啊，這樣的話，至少你也算是個老師了，可是有的老師就是不一樣，披著老師的稱號，干著流氓的勾當，幾十年如一日，靠著那點微薄的知識騙吃騙喝，還叫囂著：我是老師！你們是學生，你們得尊重我！每年教師節了，還名正言順的收著學生的節日禮物。不知道羞恥。
其實，有很多東西，不是說一朝一夕就能改變的，尤其象我們這樣的一個國家，既有五千年的包袱，現在又有背負著一切經濟建設為中心的重任，國家才不管學校的老師怎麼樣，從老師的待遇，到人才的配備。如果不是提倡大力發展經濟，如果不是中國人窮怕了，就不會有那麼多人一味的向錢看齊，有能力的人都去發財了，即使有當老師的，也都在忙著搞什麼學術，評什麼職稱的，寫什麼著作，出什麼書，當什麼官，這一切都與國家的權利制度有關，和中國人怕官這樣一個千古惡習有關，和中國人愛面子有關。
中國人經常標榜自己是一個勤勞，勇敢，誠實，負責、踏實等等的民族，其實我們國人缺少的就是這些東西，如果說以前國人還有信仰，那麼現在連信仰也沒有了，一個沒有信仰的民族會怎麼樣！老師之所以不象老師，其根本原因還在國人的劣根性。只不過被尊師重道的聲音給蓋住了。
一個國家最優秀的人才應該在學校，在講台，而所有的學校中師范學校更應如此，當然拿工資的也應該是教師們，其實我們還是應該尊重老師們的，但尊重的應該是那些名副其實的老師們的。
現在又到了高校畢業生離校的日子，對我們師范生來說當初的選擇就該是一名老師，當然也許當初是為了能夠上一所學校——師范類學校分數一般不高。如今四年過去了，你的選擇又是因為什麼？如果可以選擇，有多少人想去做老師？更不用說鄉村老師了。

『貳』 談談你對教育工作的認識和體會

我在此謹談談我對教師職業及相關一些問題的粗淺認識。不當之處，敬請指教。
巧的是我出身於教師世家，小時候的夢想也曾是當一個讓人稱道的好教師，但因為我考大學的那幾年教師職業恰好不被推崇，我忍痛未報考師范類大學；到我大學畢業的時候，我又有一個留校當教師的機遇，但我就讀的那個大學有一個讓我當時很不願接受的規矩：必須先當一年軍事管理幹部，然後才能回教研室做教師。我非常不理解並請有意留我任職的教研室領導向系領導請求為我破例，但終於未獲准許，我也就憤而離校了。自此我就與教師這個職業徹底絕緣了。當然，也許將來我從現在的工作崗位上退休以後，可能會有機會爭取到一個做校外輔導員的機會，補此舊夢作為安慰。
要說對教師職業的認識，我不得不從唐代大散文家韓愈的《師說》談起。他認為「師者，所以傳道、授業、解惑也。」這種三分法概念數千年來深得人心，但歷史走到了今天卻似乎又有了很大的不足，因為它僅僅談及了作為教師的三項具體工作任務，遺漏了很多其它問題，比如「怎樣才能成為一個合格的教師？」
在啟功先生接受北京師范大學委託為該校擬寫校訓之時，他非常精到地回答了這個問題，答案即是八個大字的北師大著名校訓：「學為人師，行為世范。」如套用韓愈的語式，可概括為「富學、范行」兩句。可以看到，韓愈的三句話，側重於教師的三大具體的工作任務，即：傳道、授業、解惑。而啟功先生的兩句話側重為師的標准。我個人認為，這兩句話的重要性當在韓愈的三句話之上。
但問題在於啟功先生的標准主要講的是作為教師的外在標准，而對作為教師的內在品德卻沒有提及，大概老先生認為：既然投身教師這個燃燒自己照亮別人的職業，其為師之品德是不須多言的了，所以老人家無庸置疑地大膽舍棄了。
只是現實世界卻殘酷地證明：老先生片面了。何來此言呢？
我在檢察機關從事刑事檢察工作，因工作習慣比較關心全國各地發生的各類刑事案件。在各類刑事案件中，讓我最感到痛心甚至感到恐懼的莫過於教師對於學生的犯罪了。這些我們最信任最尊崇的人怎麼了？結論是：師德匱乏，並逐步發展到惡性膨脹。於是我們自然而然地想到應該在富學、范行前面再增加一句：修德。可以肯定地說，絕大多數教師的師德是非常高的，但正因為個別教師的喪德惡行太過令人恐懼才反面印證了教師「修德」的重要性。
我們還有必要繼續進行推進式思考。
以上所述，無論是修德、富學、范行，還是傳道、授業、解惑，都是把社會作為一個主體，片面地對教師職業者定要求派任務。但據我所知，作為一種社會分工、作為一個職業，教師的肩上承擔著我們太高的期望和太重的責任，以至於有許多教師在重負之下被壓垮了，比較引人注目的表現有改行和沉淪兩種，其實還有一種不那麼引人注目的表現，那便是勉為其難地支撐直至實在撐不下去造成人格、經濟、家庭乃至方方面面都徹底破產，甚至被社會遺棄。與那些因沉淪犯罪而罪有應得的個別人相比，這些因無力支撐而瀕臨消耗殆盡的大多數實在是令人深深地同情和痛惜，也讓我們不得不再進一步地深思：怎麼了？怎麼辦？
可能不得不回到國家與社會對教師這個職業群體的責任上來。因為我們片面強調對教師提要求、壓擔子，但我們不知不覺中忘記了社會對教師所應該承擔的責任。重視教育和尊重教師因為這些年來的不懈努力已經成為了社會的共識，並且已經形成了一句非常凝煉的口號：「尊師重教」。但是我感到我們的認識水平和我們的政策導向離實際效果仍有很大的距離，常常讓人覺得這句口號是非常地空洞和飄忽：第一，我們可以發現「尊師」與「重教」在邏輯順序上排錯了，應當把「重教」排在「尊師」之前，即並非因為要「尊師」才「重教」，而是因為要「重教」才「尊師」。第二，在「重教尊師」的口號和政策導向之下還缺少一個有效的中介使教育真正得到重視、教師真正得到尊重，正是因為這個中介的缺乏，使「重教尊師」的政策不得落到實處、不能取得實效。這個中介應該是什麼呢？套用一個經濟運行的術語，我認為應該是：投入！所以我認為有必要在「重教、尊師」後面再增加一個能夠避免使「重教尊師」的好政策流於空洞的新概念、新詞彙：投入！
至此，我們可以得出如下的語詞系統：
（一）：重教、尊師、投入；――對社會的要求；
（二）：修德、富學、范行；――對教師的要求；
（三）：傳道、授業、解惑。――對任務的要求。
前列第（一）項重在強調社會對於教育事業特別是對於教師的責任；第（二）項重在強調教師對於完善和提高自身素質的責任；如果有了這兩方面的基礎，則第（三）項中，對教師職業任務的要求將是很容易完成的。
以上是我對優化師生關系、提高教師素質和辦好教育事業三方面事情的一點個人認識。

『叄』 我是怎樣輔導青年教師的

——點撥引領共同探究提高能力
懷寧縣小市中心學校 吳延洲
一、端正青年教師的職業認識。
剛參加工作的老師，對教師職業的認識往往失之偏頗。有的好高鶩遠，他們干勁大，熱情高，認為教師是太陽底下最光輝的職業，是人類靈魂的工程師，然而卻對教學實踐中的實際困難估計不足；有的自暴自棄，認為教師職業太辛苦，太瑣碎，太枯燥，適應不了理想與現實的巨大反差，把自己的前途描繪得一片暗淡。
針對這種情況，我常常同他們促滕談心，以自己在工作中的感受，在教學中的實踐來幫助他們正確認識教師職業。讓他們認識到在諸多燦爛奪目的桂冠下，教師默默無聞地從事著實實在在的工作，它瑣碎，需要不厭其煩；它艱辛，需要不遺餘力；它平淡，需要耐得住寂寞；它清苦，需要擋得住誘惑。更使他們認識到教師職業在崇高的背後是艱辛，在艱辛的背後也有無窮的樂趣。
二、教育教學中熱心輔導
教師的中心工作是教書育人，對學生進行教育教學，而教育教學也是一門藝術。教師所掌握的各類知識水平當然重要，而如何把課本的知識教給學生，讓學生牢固掌握，並能應用的教學方法更為重要。在上學期中我們進行集中備課八次，師徒相互聽課十五節，平時在辦公室幾乎每天開展相互交流，在教育教學方法上進行指導幫助。因為要上好課，先得備好課，要備好一堂課，精心設計好一個教案，則要熟悉教材內容，收集相關資料，了解學生。所以在教育教學工作中，我能主動熱情地輔導李宇晟老師，如何進行備課、上課、批改學生作業。並要求在備課寫教案前，必須先熟悉教材內容，認真研究教材的重點、難點，確定教法。然後閱讀有關參考輔導材料，做好學生的作業本等習題，了解解題的方法和要求。最後在此基礎上再動筆並根據班級學生的實際情況，設計編寫教案。在上課中我們一方面通過相互聽課，指導教法，另一方面在上課前我經常提醒他們本節課中要注意些什麼？怎樣教學才能起到較好效果等進行指導。在作業批改上我們根據教導處要求統一詳細批改一套作業本，但必須做到凡是布置學生做的作業教師必須先做，有布置必須有檢查、有批改，有錯誤學生訂正後教師補批，考試測驗做到每次批改並分析，查漏補缺，及時訂正。所以經過一學期的努力工作，教育教學取得一定的成績。
三、互相配合、互相學習
一直以來，我們在教育教學工作中，除了在教學常規上的相互交流外，平時在教學上也能相互配合，互相學習。例如，課前的實驗准備、問題的探究、學生習題的精選、相關資料的收集等，都能密切配合，取長補短，互相學習，齊心協力，為搞好教育教學工作，提高教學質量在努力工作著。
以上是我在教育教學工作中對青年教師李華祥和李宇晟所做的一些點撥和引導，也是我應該做的。我相信這兩位老師定能成為我校的骨幹。目前是教育教學改革盛期，我們每個教師都應積極投身於新的課程改革中去，加強學習，不斷創新，不斷改革教育教學方法，實行新課程、新理念，轉變教學觀念。積極鼓勵青年教師，使他們成為教育界的棟梁之材，為教育事業做出更大的貢獻。

『肆』 孩子的輔導老師認識，應該怎樣和他談錢的事呀

不敢面對你，不敢聆聽你的聲音，了解你的人。對你恍如前世來生，我忽的發覺自己竟是不敢靠近。唯恐，唯恐會擾亂了我多年表白情書的一夢，唯恐會聽見夢破碎的聲音。 緩緩打開蟄伏多年的往事，窗前風鈴依舊搖響。臨窗而立，不勝寒涼。我們都不在歲月的堤岸邊頻頻回首，也不在時光的流失里黯然神傷。我們都已走過曾經的蔥蘢季節，一路前行，不願停歇。 是否青澀的青春，遇見你只在路途，卻不知你即將遠走。又或許，太過於年少的愛情我們都走在成長的旅途中，盲目的尋找不到方向，跌跌撞撞的奔向遠方。一場相遇已是緣盡一如煙光落下的薄涼，一場絢麗的開放已是開至盡頭的荼靡。

『伍』 在一個認識的老師家做家教輔導老師，輔導完，沒有給我輔導費

直接要唄，怕啥。

『陸』 對教師職業的認識

忠於人民的教育事業，還要求教師發揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻身教育，並用自己的智慧鑰匙，打開學生踏入科學文化寶庫的大門；用自己的崇高品德和健全人格，塑造學生美好的心靈。忠於人民的教育事業，要求教師必須具有堅定的事業心和較強的榮譽感。教師的事業心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當他們認識到自己所從事的職業是社會發展、人類進步不可缺少的職業時，他才能滿腔熱情地投身到培養學生的教育工作中，並為培養人才貢獻自己的一切。學問方面：要想做一名職教老師，自己不能是一口井，而要是一眼活泉，隨時更新知識。虛心向周圍同事求教，彌補自身不足；同時在教學方面要巧用方法，讓學生們感興趣同時又可以學進知識。記得那時歷史老師教我們新知識時，他不用對著書本一字一句的讀著教，而是結合一些經常放映的歷史電視劇本，還有一些成語、典故或是其它一些有趣的事，這堂課下來，氣氛非常的活躍，我們記憶非常深刻。 學生方面：能和學生說到一起，和藹可親、平易近人，責任心比較強。平時多點時間面對面對學生進行輔導，因為這樣做既可拉近師生間的心理距離，讓學生親近你，又可產生較好的效果。我上初一時，語文老師即是班主任，她有一次來我家家訪，當時離我相近的還有兩三個同學（相近也要20多分鍾才能走到）。當時她也不知道怎麼來我家的，我們是農村孩子，全都是山路，從學校到我家我們都要走上50分鍾，可她一個城裡老師就不只了。可她，通過先訪問一個近同學，然後再讓近同學帶到我家，然後再由我帶到另外幾個同學家……她通過這次家訪，知道了離我相近的那兩個同學家的困境，同時也明白我是一個留守學生，爸媽常年在廣東打工賺錢，我是和同校的哥哥姐姐一起邊上學邊照顧自己的。有老師的關心和關愛，我們感到很幸福。因為她不是個只喜歡成績好的同學的老師。 自身方面：保持良好作風，以身作則。一個素質好的老師，學生都會看在眼裡，記在心裡，然後不知不覺中就會效仿。我班主任（上面所提的語文老師），她是一個非常好的老師，她不僅

『柒』 教師的認知有哪些特點

第一，教師教育觀念具有主體性、個體性。它是一種微觀的觀念；
第二，教師教育觀念具有穩定性，很難為他人的勸說而改變；
第三教師的教育觀念具有情感性和評價性；
第四，教師的教育觀念具有情境性。

『捌』 我和一個女生當輔導老師，剛剛認識幾天，她昨天還和我好好，今天感覺對我態度怪怪的，不太友善。

你們兩個都是輔導老師，各干各的工作唄，為什麼那麼在意她對你的態度，她又不是你老闆。

『玖』 作業幫一對一第二次找老師輔導，老師認識我嗎

這個問題很有意思哦，同學。按理說，一對一，就是說這位輔導你的老師只有你這一個學生，正常情況會記住、認得你，但這也不排除輔導老師輔導的一對一學生較多，剛輔導完一個又進來一個，孩子們又基本相似，都是學生，所以難免見第二面時還是不記得是哪位學生。還有的老師，天生就是臉盲症，對生人需要多次重復才會記得。當然也不排除有的老師比較粗心。總之，不管輔導老師是哪種情況，咱們不必介意。當然為了讓老師盡快了解和認識自己，我們自己也不妨做一些讓老師容易記住我們的事情，以便下一次上課時能盡快進入學習狀態。

『拾』 教師應具備哪些認知能力和人格特徵

1、能在課堂教學觀察中發現主要問題。

課堂學習還是始終控制在教師的手中，教學的內容、進度等都是由教師事先預設好了的，學生的需求並沒有被很好地重視。教師基本上就是按照備課的教案來實施課堂教學。

教師不能有效地選擇補充性的教學資源。教師在課堂上所反復強調的是教材上的一個個知識點，讓學生一味地完成書上的練習題，卻沒有使學生頭腦中形成完整地系統地結構性知識。

2、駕馭課程標准的能力。

國家實施新的課程標准，以下簡稱《課標》，是指導教育教學的一面旗幟，它的提出是站在世界的高度，經過大量的調查研究，充分醞釀，反復實驗，總結出來的，符合我國的基本國情，具有現實意義和長遠意義。

《課標》分前言、課程標准、實施建議、附錄四個部分，全文以新的理念，新的視角，多方位、多角度，構建了一個新的教學體系。

3、教學反思能力。

反思是教師自我適應與發展的核心手段。正如美國學者波斯納認為：教師的成長＝經驗十反思。反思不只是對教學過程的回顧，不只是看漏的環節，更重要的是把注意力放在實施過程中哪個環節出現了什麼問題，今後要如何解決問題。

「吃一塹，長一智」的道理也在此。通過反思教學，促進教師對教學進行分析，重新審視自己的教學，有利於捕捉教學「靈感」改進教學方法，並積極解決所面臨的問題，使教師「學會教學」。

(10)輔導老師認知擴展閱讀：

在課堂上，老師並不只扮演著老師的角色，另外，還有組織者、參與者、實踐者、合作者、交流者、指導者、促進者和評價者的角色，以及管理者角色等多元整合的教師角色。教育是一門科學，也是一門藝術，當一名教師只有具備多種能力，才能更好適應現代教學，適應教育事業發展需要。

當今社會已進入信息時代，網路教學是教育教學的重要組成部分，一堂觀摩課，優質課，競賽課，離不開網路，因為網路教學聲、光、電交織，圖文情並茂，直觀形象，符合學生的感知規律，所以作為教師必須懂，必須會。