小學小古文課程

A. 小學生小古文100課上冊

第46課和47課的批註

B. 小學生小古文100課 下冊第51課《大禹治水》翻譯

當堯之時，天下猶未平。洪水橫流，泛濫於天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸逼人。獸蹄鳥跡之道交於中國。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海;決汝漢，排淮泗，而注之江;然後中國可得而食也。當是時也，禹八年於外，三過其門而不入。
《孟子.滕文公上》 這段古文的意思是: 在唐堯做部落首領的時候，天下還沒有治理好。大水不順河道而亂流，在天下泛亂。 野草樹木茂盛，飛禽走獸繁殖，五穀不能成熟，禽獸威脅百姓。四方之內縱橫交錯著獸蹄鳥跡所形成的道路。唐堯為此而獨自憂慮，於是選拔舉用虞舜對此進行分治。 虞舜委任他一個叫益的臣子做掌火之官，益就在山澤之中燃起大火，飛禽走獸被燒得逃匿躲藏起來。 大禹疏通黃河的九條河道，疏導濟水、漯水，使九河、濟水和漯水流到海里去;把汝水、漢水打開缺口，引導水流，排除淮水、泗水的水道淤塞之處，使它們注入長江;除去災害之後，中原地帶才可以耕種並供給食糧。 在這時，大禹在外治水八年，因為忙於疏導河流，曾經三次路過自己的家門卻沒有進去看望家人。
這段古文描寫了堯舜禹時代遭遇自然災害的情景，敘述了他們征服災害的過程和方法，反映了古人戰勝自然災害的智慧和舍小家為大家的情懷。 古人善於用分治和疏導來處理人和自然的矛盾非常值得今人借鑒;大禹「三過家門而不入」的無私奉獻精神非常值得今人學習。
注釋: (1)「堯」，傳說中我國父系氏族社會後期部落聯盟首領，史稱唐堯。 (2)「猶」，還。「平」，安定，治理好。 (3)「洪」，大。「橫流」，不順水道亂流。 (4)「暢茂」，茂盛。 (5)「登」，成熟。 (6)「逼」，同「逼」，這里是威脅的意思。 (7)「道」，道路。「交」，縱橫交錯。「中國」，在春秋戰國時是對四方來說的，指黃河流域一帶中原地區。 (8)「舉」，選拔，舉用。「舜」傳說中我國父系氏族社會後期部落聯盟領袖，史稱虞舜。「敷治」，分治。 (9)「益」，舜的臣子。「掌」，主管。「掌火」，主管火的官。 (10)「烈」，放火，縱火。「烈山澤」，在山澤中燃起大火。「焚」，燒。 (11)「匿」，隱藏，躲避。 (12)「禹」，傳說中我國古代部落聯盟領袖，亦稱大禹，夏禹。「疏」，疏通。「九河」，相傳古時黃河自孟津以北，即分為九條河道。今天津市、河北之間及山東惠民等地區，都是九河故道。 (13)「瀹」，疏導。「済」，「漯」，都是水名。 (14)「注」，使……流入。「注諸海」，使九河和済、漯兩條河的水流到海去。這里的「諸」是「之於」二字的合音。 (15)「決」，打開缺口，引導水流。「汝」，「漢」，都是水名。 (16)「排」，排除水道淤塞之處。「淮」，「泗」，都是水名。 (17)「江」，指長江。 (18)「是時」，這時。「其門」，指禹的家門。

C. 小學生小古文100課上冊31課譯文與字意。

15、讀書有三到
讀書須有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不內仔細，心眼既不專一，卻容只漫浪誦讀，決不能記，記也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈有不到者乎？
16、讀書需有疑
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。讀書無疑者須教有疑,有疑，卻要無疑,到這里方是長進。

D. 小學生小古文一百課中的第七課譯文

《小學小古文一百課》的第七課是《雪》。

1、原文：

冬日嚴寒，木葉盡脫，陰雲四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。

夜半，北風起，大雪飛。

清晨，登樓遠望，山林屋宇，一白無際，頓為銀世界，真奇觀也。

2、譯文：

這個冬日非常寒冷，山上的樹葉全都落了。天上布滿了烏雲，陰沉沉的籠罩住了天空。天上飛著成百上千的烏鴉，還沒有天黑就回到棲息的樹林。

半夜的時候，颳起了北風，大雪紛紛揚揚下了起來。

第二天的早晨起來後，登上樓台向遠處眺望，遠處的樹林和房屋，白茫茫的一片，就彷彿銀裝素裹的世界，真是好看極了！

(4)小學小古文課程擴展閱讀：

《小學生小古文一百課(套裝共2冊)》由濟南出版社出版，該書精選了100課最好讀、最有趣的文言誦讀篇目，有對文言字詞的淺顯解釋，每篇文後還精心創設了最好玩、最輕松的學習方法，給小學生最純正也最受用的文言啟蒙。

《小學生小古文一百課(套裝共2冊)》是國家級課題「新經典」實驗課題的重點課程項目。

學小古文能讓我們明白許多深刻的哲理和基本的為人處世的禮儀，還能懂得許多歷史人物、史實、風俗、典故等文化知識。這樣，就能做到「知書達理」，言談舉止就會顯得溫文儒雅。

讀小古文，我們所積累的，難道僅是文言詞彙和語言嗎？當然不是，因為讀、因為誦、因為熟、因為化，隨同小古文一起生長為我們精神血肉的，是中國思維、中國智慧、中國情懷、中國美感、中國氣派、中國意識，那便是中國人之為中國人的中國靈魂。

E. 小學生小古文一百課1-10原文

第一組鄉村即景
1、放風箏
青草地，放風箏。汝前行，我後行。
2、鄉 村
鄉間農家，竹籬茅屋，臨水成村。水邊楊柳數株，中夾桃李，飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷。
3、蘆 花
水濱多蘆荻。秋日開花，一片白色，西風吹來，花飛如雪。
4、荷
池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節，中有孔，斷之有絲。
5、菊
菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴霜既降，百花零落，惟菊獨盛。
第二組 天的魔術
6、雨
今日天陰，曉霧漸濃，細雨如絲。天晚雨止，風吹雲散，明月初出。
7、雪
冬日嚴寒，木葉盡脫，陰雲四布，彌漫天空，飛鴉千百成群，未暮歸林。夜半，北風起，大雪飛。清晨，登樓遠望，山林屋宇，一白無際，頓為銀世界，真奇觀也。
8、日月星
日則有日，夜則有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日 時
一日有夜，分為十二時。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日長而夜短，冬日短而夜長。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午後曰下午。
第三組 別樣的爭和辯
10、貓捕魚
缸中有金魚，一貓伏缸上，欲捕食之，失足墜水中，急躍起，全身皆濕。
11、貓 斗
黃白二貓，斗於屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對射，兩不相下，久之，白貓稍退縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復出。
12、龜兔競走
龜與兔競走, 兔行速,中道而眠, 龜行遲,努力不息.及兔醒,則龜已先至矣.
13、五官爭功
口與鼻爭高下。
口曰：「我談古今是非，而何能居上我？」
鼻曰：「飲食非我不能辨。」
眼謂鼻曰：我近鑒毫端，遠觀天際，唯我當先。「又謂眉曰：「爾有何功居上我？」
眉曰：「我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？」
第四組讀書要得法
14、讀書
飛禽走獸, 飢知食,渴能飲,又能營巢穴為休息之所.其異者,能為人言.惟不知讀書,故終不如人.人不讀書 ,則於禽獸何異？
15、讀書有三到
讀書須有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈有不到者乎？
16、讀書需有疑
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。讀書無疑者須教有疑,有疑，卻要無疑,到這里方是長進。
17、鐵杵磨針
磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:「欲作針。」白笑其拙。老嫗曰：「功到自然成耳。」太白感其意，還卒業。
第五組 智慧少年
18、稱象
曹操得巨象。欲知其輕重, 不能稱。操之幼子名沖,告操曰:「置象於船上,刻其水痕所至。去象,將他物積載船中,使水及原痕。復稱他物, 則象重可知矣。」
19、道邊李苦
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰；：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。
20、破瓮救友
光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水迸，兒得活。

F. 小古文100課上冊第一課

小古文100課上冊第一課要好好讀，好好學。

G. 小學生小古文100課這套資料書怎麼樣

這套資料書是針對培養學生的古詩文學習興趣，因為很多的學生都會在古詩文的考試中栽下跟頭，因為對這些了解的不夠深刻不夠透徹，所以從小學開始就要培養孩子對古詩文的學習熱情，這樣才會對後面的學習更加有用