馬薩課程表

① 西方從公元元年到18世紀簡史，以及宗教問題

這個問題比較龐大，我給你發到你的郵箱里，我的郵箱是[email protected],請查收.
但可以肯定的是在佛教專的傳播過程中沒有造成屬恐慌，因為任何宗教在傳播之初都是給人心靈以慰藉，人們才會廣泛接受。至於「一切都那麼平穩得融合」這個命題是不會成立的，因為矛盾的斗爭性和同一性是個永恆的命題所以一切一切都會平穩得存在，而不是融合。

② 求清華大學，建築系的課程表，詳細的

清華大學建築系的所有課程

畫法幾何與陰影透視，建築設計初步，素描，色彩，建築設計，建築材料，建築力學，理論力學，材料力學，建築構造，公共建築設計原理，建築物理，CAD，3dmax，專業外語，土木工程施工，建築工程經濟，建築設備，園林設計原理，外國建築史，中國古代建築史，建築防火設計，建築節能，城市規劃原理，城市空間設計，居住區規劃與住宅設計。其中建築設計是主課.

二,建築學專業課程簡介

課程編號：TJ030010

課程名稱：素描

課程學分：4 學時：64 開課學期： 1 考核方式：考查

課程目標：通過本課程的學習，為學生學習建築設計打下扎實的美術基本功。

主要內容：本課程通過對不同的靜物有針對性地進行寫生，學習形體透視、基本構圖、比例的協調、體積感的把握、表達空間感、質感、量感，用不同的形式來進行表達，為建築設計的學習培養良好的審美情趣。

使用教材：《素描》，周若蘭編，建築工業出版社。

參考書目：《素描基礎》，周度其編，廣西美術出版社。

課程編號：TJ030020

課程名稱：色彩

課程學分：4 學時：64 開課學期： 2 考核方式：考查

課程目標：通過本課程的學習，為學生學習建築設計打下扎實的美術基本功。

主要內容：本課程通過對不同的靜物有針對性地進行寫生，掌握色調變化規律，增強色彩感覺，提高色彩搭配能力，表達色彩的空間感、質感、量感，用不同的形式來進行練習，為建築設計的學習培養良好的審美情趣。

使用教材：《水粉》，漆得琰編，建築工業出版社。

參考書目：《色彩靜物寫生》，周度其編，廣西美術出版社。

課程編號：TJ030060

課程名稱：平面構成

課程學分：1 學時：16 開課學期： 1 考核方式：考查

課程目標：學生通過理論教學和實驗掌握平面構成的構成要素、形式要素、材料要素、技術要素。通過訓練可以充分啟迪學者的思維力、想像力和組織形態，獲得新的感性知識和創作領域的開拓，從而提高創造能力，為後面學習室內設計、建築設計等專業課程打下良好的基礎。

主要內容：構成的概述；平面構成的基本要素；點、線、面、的構成及形式法則；材料的要素；技術要素；練習的程序；場地、設備和工具的使用方法。

使用教材：《平面構成》，中國美術學院出版社 ，2003年9月。

參考書目：1.《平面構成設計》，李槐清，河北美術出版社。

2.《平面構成》，夏鏡湖，西南師范大學出版社。

課程編號：TJ030070

課程名稱：色彩構成與立體構成

課程學分： 2.5 學時：40 開課學期： 2 考核方式：考查

課程目標：通過本課程的學習,培養學生在二維構成的基礎上提升為三維空間的立體造型，培養他們對立體形態的設計，空間構成和立體構成的構成形式，對立體材料的學習，線材、面材、塊材的加工方法和設計技巧、設計思路及設計創意。

主要內容：色彩構成部分是探討利用色彩要素的搭配交變獲得色彩審美價值的原理、規律、法則、技法的學說。立體構成是研究立體造型和形態的學科。色彩構成主要內容包括色彩構成、色彩三屬性、色彩補性特性、色彩混合、色彩心理 、結構色彩、色彩的節奏和色彩的調和；立體構成主要內容包括立體構成觀、構成要素、形式要素、材料要素、技術要素和練習程序（點五維構成、線立體構成、面立體構成、塊立體構成和線、面、塊綜合構成）。

使用教材：1．《色彩構成》，鍾蜀珩編，中國美術學院出版社。

2．《立體構成》 盧少夫編，中國美術學院出版社。

參考書目：1．《色彩構成》，趙國志編，遼寧美術出版社。

2．《色彩構成》，李莉婷編，湖北美術出版社。

3．《立體構成》，辛華泉編，湖北美術出版社。

4．《立體構成》，金劍平編，湖北美術出版社。

課程編號：TJ030050

課程名稱：建築CAD

課程學分：1.5 學時：24 開課學期：4 考核方式：考查

課程目標：本課程是建築學專業應掌握的一門重要的專業基礎課，是將來進行建築設計繪圖的必修課程。本課程是一門理論與實際相結合的實踐性課程。其目標是讓學生熟練地掌握AUTO CAD R2002軟體的操作方法和編程技術，達到可畫三維建模程度，得心應手地解決實際問題的水平。

主要內容： AUTOCAD R2002的安裝和配置及操作基礎；繪圖前的准備、基本繪圖方法；基本編輯方法、視窗的放大與移動；使用圖塊、高級編輯技巧；文本標注與編輯；尺寸標注；查詢圖形屬性、三維畫圖。

使用教材：《AutoCAD R2002入門與提高》，清華大學出版社。

參考書目：1．《AutoCAD R2000輔助設計與繪圖》，北京希望電子出版社。

2．《AutoCAD R14高級編輯技巧》，人民郵電出版社 。

課程編號：TJ030170

課程名稱：建築構造A1

課程學分：4 學時：64 開課學期： 5 考核方式： 考試

課程目標：本課程是建築學專業應掌握的一門重要的專業課。其課程目標是通過學習，使學生掌握大量性民用建築設計的原理及構造設計的方法，並進一步掌握建築構造設計的新理念、新技術、新材料及新結構的運用；使學生了解構造、材料的進步與更新對建築設計的影響。

主要內容：本課程採用原理講授與參觀實踐相結合的方式進行教學，主要通過課堂教學結合參觀實際建築做法及課程設計的學習和訓練, 講解如何進行建築構造設計，提高處理構造設計的能力及運用新材料、新技術的能力。本書在編排上，共分兩部分，第一部分以大量性民用建築構造為主，內容包括概論、牆體、樓板、裝修、樓梯、屋頂、門窗、基礎等八部分；第二部分以大型性民用建築構造為主要內容，包括工業化建築、高層建築、大跨度建築、裝修等四部分；

使用教材：《建築構造》上、下冊 ，中國建築工業出版社。

參考書目：1．《房屋建築學》（第三版），中國建築工業出版社。

2．《房屋建築學》，武漢工業大學出版社。

3．《建築構造》上、下冊，中國建築工業出版社。

4．《建築構造》 東南大學編，中國建築工業出版社。

5．《建築設計構造圖集》1、2 ，中國建築工業出版社。

課程編號：TJ030180

課程名稱：建築結構與選型

課程學分： 2.5 學時: 40 開課學期： 4 考核方式： 考試

課程目標：通過本課程的學習，使學生掌握結構設計的基本原則，掌握混凝土結構和砌體結構設計基本原理，了解一般性房屋的結構設計方法，建立結構的概念，在進行建築構思和設計中，增強建築中結構的合理性與可行性，做出比較經濟合理、切實可行的建築方案與設計，以求得建築藝術與建築技術的完美結合。

主要內容：本課程主要介紹了木結構、鋼結構、鋼筋混凝土結構、砌體結構等結構形式，結構設計的基本原理和方法，多層與高層建築結構的選型及大跨度建築結構選型。

使用教材：1．《裝飾結構》，劉殿華主編，東南大學出版社，1997年。

2．《建築結構選型》，陳眼雲、謝兆鑒等編，華南理工大學出版社，1985年。

參考書目：1．《建築結構基本原理》，宋占海編著，中國建築工業出版社，1994年。

2．《建築結構設計》，宋占海編著 ，中國建築工業出版社，1994年。

3．《中大跨建築結構體系及選型》，虞季森編，中國建築工業出版社，1990年。

4．《建築師結構學》，慎鐵剛編著，天津大學出版社，1999年。

課程編號：TJ030200

課程名稱：建築力學

課程學分：4.5 學時：72 開課學期：3 考核方式： 考試

課程目標：通過本課程的學習，使學生了解力的基本性質和力系平衡規律，能進行桿系結構的強度、剛度及穩定性分析，掌握力學基本概念，為建築結構工程的設計、施工、管理等提供力學指導。

主要內容：本課程基本內容包含理論力學、材料力學和結構力學，主要內容有：靜力學的基本概念和物體的受力分析，平面力系的簡化與合成，物體的平衡條件與靜力平衡方程；桿件軸向拉伸（壓縮）、剪切、扭轉、彎曲的變形與內力，以及桿件的強度、剛度與穩定性分析、應用；平面體系的幾何組成分析，靜定結構的內力計算和變形計算，超靜定結構的內力計算—力法、位移法。

使用教材：《建築力學》，李前程編，中國工業出版社， 2000年4月。

參考書目：1．《材料力學》，孫訓方編，高等教育出版社， 1998年6月。

2．《結構力學》，龍馭球編， 高等教育出版社， 2000年7月。

課程編號：TJ030100-TJ030110

課程名稱：建築設計基礎A1-A2

課程學分：4、5 學時：64、80 開課學期：2、3 考核方式：考查

課程目標：通過本課程的學習，培養學生的以下知識和能力：（1）正確的建築觀；2）科學的工作方法： 對設計體系的初步認識；對設計過程的感性認識和一般了解；對中外建築名作及自己的設計進行初步的評價；（3）循序漸進的設計理論體系和專業基礎知識：初步的建築概念和理論（建築空間、環境、功能等）、相關的基礎知識、組成一般建築的元素；（4）一定的建築設計表達能力、口頭及文字表達與交流能力。

主要內容：本課程主要講解建築的基本構成要素；建築空間、環境、功能的概念；中外建築基本知識；造型與空間基本原理；公共建築的設計原理；建築方案設計方法入門；建築設計基本組成方法；建築方案設計等。其提供初步、系統的建築設計思維和專業基本技能的訓練，使學生對建築的基本知識和理論、設計體系、設計過程有初步認識，為以後的建築設計做好准備。

使用教材：1．《建築初步》，田學哲編，清華大學，中國建工出版社。

2．《公共建築設計原理》，張文忠主編，天津大學，中國建工出版社。

參考書目：1．《建築空間組合論》，彭一剛編，中國建工出版社。

2．《建築的涵義》，劉育東編，天津大學出社。

3．《漫畫建築學》，荊其敏編，同濟大學出版社。

課程編號：TJ050260－TJ050290

課程名稱：建築設計原理與設計A1-A4

課程學分：5、5、5、5 學時：80、80、80、80 開課學期：4、5、6、7 考核方式：考查

課程目標：通過本課程的學習，培養學生的以下知識和能力：（1）．使學生掌握正確的設計方法、逐步提高把握建築與環境、建築與城市的合理關系的能力。在已掌握的建築設計理論和方法的基礎上，進一步使學生了解建築學專業與相關學科的關系，基本掌握空間組合與技術要求均較復雜的大型公共建築的設計方法；（2）．培養學生進一步確立地區建築觀念，訓練學生在城市整體環境中分析、把握和體現建築文脈的能力；（3）．使學生了解技術、工藝對建築設計的影響及技術、設備的進步與更新對建築空間靈活性的要求，同時培養如何處理復雜流線問題的能力。

主要內容：本課程採用原理講授與課題設計實踐相結合的方式進行教學，主要通過一系列建築類型方案設計方法的學習和訓練, 講解住宅建築的設計原理， 建築學專業與相關學科的關系，空間組合與技術要求均較復雜的大型公共建築的設計方法；建築的社會屬性、文化屬性和歷史屬性。按由易到難、由簡到繁、由小到大的原則布置每學期的設計課題。設計課題包括住宅、幼兒園、中小學校,旅館、影劇院，綜合樓等常見的主要建築類型：通過一系列建築類型方案設計方法的學習和訓練，使學生掌握正確的設計方法、逐步提高把握建築與環境、建築與城市的合理關系的能力和建築創作的能力。

使用教材： 1.《住宅建築設計原理》，朱昌廉，中國建築工業出版社． 2000年

2.《設計與分析》，伯納德．盧本等編繪，天津大學出版社。

參考書目： 1.《設計原理》，郝曼．郝次伯格編繪， 天津大學出版社。

2.《空間與建築師》，郝曼．郝次伯格編繪， 天津大學出版社。

3.《現行建築設計規范大全》，中國建築工業出版社。

4.《建築設計資料集》，第二版，中國建築工業出版社。

課程編號：TJ060310

課程名稱：城市規劃設計原理與設計

課程學分：2.5 學時：40 開課學期： 6 考核方式： 考查

課程目標：通過本課程的學習，為學生提供初步、系統的規劃設計思維和專業基本技能的訓練，使學生系統地掌握城市規劃的基本原理、規劃設計的原則與方法及有關的法規、政策等相關問題，培養其規劃思路及方法，使其能獨立完成一定規模的城市空間等設計。

主要內容：本課程主要闡述城市總體規劃設計原理及方法,為人們需要的城市空間提供科學的設計方法和完整的理論依據，包含城市與城市發展、城市構成與用地規劃、城市發展戰略、城市總體布局、城市交通與道路系統、居住區規劃、城市公共空間等。

使用教材：《城市規劃原理》，同濟大學，中國建築工業出版社，2001。

參考書目：1.《場地設計》，姚宏韜編，遼寧科學技術出版社，2000 。

2.《居住區規劃設計資料集》，鄧述平、 王仲谷編，中國建築工業出版社，1996。

3.《居住區規劃圖集》，宋培抗編，中國建築工業出版社， 2000。

4.《中國城市規劃設計研究院規劃作品集》，中國建築工業出版社，1999。

課程編號：TJ060300

課程名稱：室內設計原理

課程學分：2.5 學時：40 開課學期：5 考核方式：考查

課程目標：本課程是室內設計專業的一門專業主幹理論課，其目的是為設計功能合理、舒適優美，滿足人們物質和精神生活需要的室內空間提供科學的設計方法和完整的理論依據，有很強的技術性和思想性。該課程目標是培養和提高學生正確的設計方法和理論知識及專業素養，使他們能熟練運用室內設計理論知識來進行專業室內設計。

主要內容：室內設計的含義、發展和基本觀點；室內設計的內容、分類和方法步驟；室內設計的依據、要求和特點；室內空間組織和界面處理；室內採光與照明；室內色彩與材料質地；室內傢具與陳設；室內綠化與庭院；人體工程學、環境心理學與室內設計；室內設計的風格與流派。

使用教材：《室內設計原理(上、下冊)》，來增祥、陸震緯編著，中國建築工業出版社，2004年2月。

參考書目：1.《室內設計經典集》， 張綺曼、鄭曙暘編著， 中國建築工業出版社， 1994。

2.《室內環境設計》，林保良、朱鍾炎編著，同濟大學出版社， 1994。

3.《美國當代環境藝術》，薛光弼編著，天津科技出版社，1994。

4.《風景園林設計》，王曉俊編著，江蘇科技出版社，1995。

5.《環境空間》，(英)羅伯特·霍爾登編著 ，百通出版集團，1999 。

6.《日本室內設計與裝修》，內田繁、沖健次編著(日)， 株式會社六耀社，1995。

7.《城市元素》，(西班牙)約瑟夫·馬·薩拉編著 ，遼寧科技出版社，2001。

課程編號： TJ060350

課程名稱：建築設備

課程學分：3 學時： 48 開課學期： 7 考核方式： 考試

課程目標：本課程是一門專業技術課。學習本課程的目的，在於掌握建築設備工程技術的基本知識，具有綜合考慮和合理處理各種建築設備與建築主體之間的關系的能力，從而做出適用、經濟的建築設計，並掌握一般建築的水電設計原則和方法，了解對供暖、通風、空氣調節、電氣的設計原則和方法。

主要內容：本課程的主要內容有：建築的排水、給水、熱水、採暖、通風、空氣調節、煤氣、供電等各種設備的設計原則和方法，以及在建築物內裝置這些設備工程如何與建築、結構及生產工藝設備等相協調，如何才能使建築物達到適用、經濟、衛生及舒適的要求等內容。

使用教材：《建築設備工程》，高明遠、杜一民編， 中國建築工業出版社。

參考書目：1.《建築設備工程》，太原工學院、華南工學院合編，中國建築工業出版社 。

2.《建築設備工程》，《建築設備工程》編合組，哈爾濱 。

③ 小學生空白課程表（必須是能復制到word文檔的）哪位高手幫幫忙啊！最好快點！

在EXCEL中點文件-->新建，然後在模板中查找課程表，就有你要的了，見圖

④ 誰知道北大的作息時間

北大的作息時間：第一節8:00-8:50、第二節9:00-9:50、第三節10:10-1:00、第四節11:10-2:00、第五節13:00-3:50、六節14:00-4:50、七節15:10-6:00、八節16:10-7:00、九節17:10-8:00、十節18:40-9:30、十一節19:40-0:30、十二節20:40-1:30。

世上最健康的作息時間表：

1、7:30：起床。

英國威斯敏斯特大學的研究人員發現，那些在早上5:22-7:21 分起床的人，其血液中有一種能引起心臟病的物質含量較高，因此，在7:21之後起床對身體健康更加有益。

打開台燈。「一醒來，就將燈打開，這樣將會重新調 整體內的生物鍾，調整睡眠和醒來模式。」

拉夫堡大學睡眠研究中心教授吉姆霍恩說。喝一杯水。水是身體內成千上萬化學反應得以進行的必需物質。早上喝一杯 清水，可以補充晚上的缺水狀態。

2、7:30——8:00：在早飯之前刷牙。

「在早飯之前刷牙可以防止牙齒的腐蝕，因為刷牙之後，可以在牙齒外面塗上一層含氟的保護層。要麼，就等早飯之後半小時再刷牙。」英國牙齒協會健康和安全研究人員戈登·沃特金斯說。

3、8:00-8:30：吃早飯。

「早飯必須吃，因為它可以幫助你維持血糖水平的穩定。」倫敦大學國王學院營養師凱文·威爾倫說。早飯可以吃燕麥粥等，這類食物具有較低的血糖指數。

4、8:30-9:00：避免運動。

來自布魯奈爾大學的研究人員發現，在早晨進行鍛煉的運動員更容易感染疾病，因為免疫系統在這個時間的功能最弱。步行上班。

馬薩諸塞州大學醫學院的研究人員發現，每天走路的人，比那些久坐不運動的人患感冒病的幾率低25%。

5、9:30：開始一天中最困難的工作。

紐約睡眠中心的研究人員發現，大部分人在每天醒來的一兩個小時內頭腦最清醒。

6、10:30：讓眼睛離開屏幕休息一下。

如果你使用計算機工作，那麼每工作一小時，就讓眼睛休息3分鍾。

7、11:00：吃點水果。

這是一種解決身體血糖下降的好方法。吃一個橙子或一些紅色水果，這樣做能同時補充體內的鐵含量和維生素C含量。

8、3:00：在麵包上加一些豆類蔬菜。

你需要一頓可口的午餐，並且能夠緩慢地釋放能量。「烘烤的豆類食品富含纖維素，西紅柿醬可以當做是蔬菜的一部分。」維倫博士說。

9、14:30——15:30：午休一小會兒。

雅典的一所大學研究發現，那些每天中午午休30分鍾或更長時間，每周至少午休3次的人，因此心臟病死亡的幾率會下降37%。

10、16:00：喝杯酸奶。

這樣做可以穩定血糖水平。在每天三餐之間喝些乳酪，有利於心臟健康。

11、17:00-19:00：鍛煉身體。

根據體內的生物鍾，這個時間是運動的最佳時間，舍菲爾德大學運動學醫生瑞沃·尼克說。

12、19:30：晚餐少吃點。

晚飯吃太多，會引起血糖升高，並增加消化系統的負擔，影響睡眠。晚飯應該多吃蔬菜，少吃富含卡路里和蛋白質的食物。吃飯時要細嚼慢咽。

13、1:45：看會電視。

這個時間看會兒電視放鬆一下，有助於睡眠，但要注意，盡量不要躺在床上看電視，這會影響睡眠質量。

14、23:00：洗個熱水澡。

「體溫的適當降低有助於放鬆和睡眠。」拉夫堡大學睡眠研究中心吉姆霍恩教授說。

15、23:30：上床睡覺。

如果你早上7:30起床，現在入睡可以保證你享受8小時充足的睡眠。任何試圖更改生物鍾的行為，都將給身體留下莫名其妙的疾病，二三十年之後再後悔，已經來不及了。

(4)馬薩課程表擴展閱讀：

北京大學（Peking University），簡稱「北大」，由中華人民共和國教育部直屬，中央直管副部級建制，位列「211工程」、「985工程」、「世界一流大學和一流學科」。

入選「尖學生培養試驗計劃」、「高等學校創新能力提升計劃」、「高等學校學科創新引智計劃」。

九校聯盟、松聯盟、中國大學校長聯誼會、京港大學聯盟、亞洲大學聯盟、東亞研究型大學協會、國際研究型大學聯盟、環太平洋大學聯盟、21世紀學術聯盟、東亞四大學論壇、國際公立大學論壇、中俄綜合性大學聯盟成員。

北京大學創立於1898年維新變法之際，初名京師大學堂，是中國近現代第一所國立綜合性大學，創辦之初也是國家最高教育行政機關。

1912年改為國立北京大學。1937年南遷至長沙，與國立清華大學和私立南開大學組成國立長沙臨時大學，1938年遷至昆明，更名為國立西南聯合大學。

1946年復員返回北平。1952年經全國高校院系調整，成為以文理基礎學科為主的綜合性大學，並自北京城內沙灘等地遷至現址。2000年與原北京醫科大學合並，組建為新的北京大學。

參考資料來源：網路-北大

參考資料來源：人民網-世上最健康的作息時間表

⑤ 我要Henry Thoreau的中文資料

亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）是19世紀最廣為人知的美國作家之一，也許只有埃德加·愛倫·坡（Edgar Allan Poe）才能與之相比。後人把他們當作那個時代反主流文化的代表人物。坡一直被認為是一位長於刻劃都市人異化（如《人群中的人》）和幽閉恐怖症幻想（如《莫格路兇殺案》、《裝淡味白酒的木桶》）的詩人，而梭羅則被認為是自然主義者。梭羅關於「聽另一種鼓聲」（《瓦爾登湖》，217）的人和關於自然保護的那些名言常常被引用在畢業典禮、演講和招貼畫上，然而，不管這些話變得如何耳熟能詳，它們都是梭羅近兩百萬字作品中的標志。同樣，他那些更加有名的生活插曲——在瓦爾登湖兩年又兩個月又兩天的「旅居」，因為拒付人頭稅而在監獄度過的那個夜晚，或是他在康科德中心學校當教師時曾經鞭打過學生——這些都可以幫我們簡化他的復雜個性，只把他當作是美國大傳統下的一個怪人，這樣，即使他和他的思想（無論其「節拍」如何）是那樣「遙遠」（《對市政府的抵抗》，217），我們都能夠接受。

在梭羅的時代，有一些人十分重視他。一位早期評論家稱他是「美國的第歐根尼」（布里格斯〔Briggs〕，314），認為梭羅類似於那個古希臘偉大的憤世嫉俗者。當梭羅力圖成為在精神生活上更有影響力的人，而不是從事更實用的職業時，他親密的良師益友拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）很是失望（《梭羅》，331-332）。然而在我們這個時代，梭羅作為一個哲學家，他的思想卻延續下來。哲學家斯坦利·卡維爾（Stanley Cavell）也很看重梭羅，例如，在《〈瓦爾登湖〉的意義》中曾將梭羅與維也納哲學家路德維希·維特根斯坦相比較。而且梭羅對會哲學的發展也有一定的影響力，對穆罕德斯·甘地（Mohandas Ghandi）和馬丁·路德·金（Martin Luther King）的思想有很大作用。在大部分人心目中，梭羅的形象僅限於那些被引來引去的話，而上面如此種種不同的比較點或影響點，開始讓我們對梭羅有了新的認識——他要復雜得多。

在梭羅的復雜性中，他表現和揭露了可以說已充斥於美國生活的矛盾。一方面他似乎背棄大眾生活而去實驗「森林生活」，而另一方面，他又似乎具有顛覆社會秩序的革命沖動。1859年，約翰·布朗發起哈帕斯渡口起義，襲擊美國軍火庫，同年12月布朗被判處死刑時，梭羅曾發表了激烈的演講來為布朗呼籲。而且，梭羅決不只是說說而已，正如他譴責那些空談者一樣，他用實際行動來說話，比如幫助逃亡的奴隸，以及幫約翰·布朗起義軍中的一個人逃往加拿大。即使因為梭羅的反戰態度而使他看起來象個不抵抗主義者（比如反對1846至1848年間美國對墨西哥的戰爭），他同時也是好戰的。所以梭羅的思想具有矛盾性，而且很難在其前輩中找到與之相近的例子。至少在這方面，借用哲學家卡爾·雅斯貝爾斯（Carl Jaspers）的話，可以說梭羅是個「楷模」。 雅斯貝爾斯曾用這個詞來形容梭羅的四位偉大的而久遠的老師：蘇格拉底、佛陀、孔子和耶穌，他說到的這幾位老師的「歷史性和唯一性」，正是梭羅在更小意義上與他們所共有的特性（《偉大的哲學家》，第一卷，3）。

如同四位大師一樣，梭羅也常用敘事體（大多是寓言與神話）的方式來表達思想，並從中引出箴言。還有一點，梭羅也和他們頗為想像——即與我們通常印象中的哲學家相比，他的思想沒有什麼系統性可言。比起思考那些宏大的哲學問題或是建立一個獨立一致的邏輯體系來，梭羅更關注生活世界裡語言和行為所包含的東西。實際上，梭羅在講故事時想到的哲學問題，似乎只是為了作個結尾或是引向其他問題的思考。（舉例來說，他曾問到：「怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？」〔《瓦爾登湖》，90〕，這只是為了用一個故事來作出結論，即他曾遇到一個市民同胞的故事。那人趕路到市場去，路上問梭羅如何做到了「拋棄那麼多人生的樂趣」，之後梭羅回家睡覺了，而那人卻還得徹夜趕他的路。）正如一位當代評論家所說，不論用什麼哲學術語來分析梭羅，他的作品都是在最廣泛的哲學意義上對各種世界觀的描述（貝克曼〔Bickman〕，100）。而梭羅自己的話則更為清楚：「要做一個哲學家的話，不但要有精美的思想，不但要建立起一個學派來，而且要這樣地愛智慧，從而按照了智慧的指示，過著一種簡單、獨立、大度、信任的生活」（《瓦爾登湖》，9）。

對歷史上兩種不同模式的哲學家的分化過程進行全面探究並非這里討論的話題，但他們確實如此：哲學逐漸被認為是只關注那些行動之前乃至思想之前的事情（例如，確定思想的可能形式），或是只關注行動的後果（只是評價已有的事物，卻不願去改變它）。哲學家開始被認為與實踐脫節，而在這方面梭羅則是個與實踐結合的典型例證，頗有些東西可講，——因此對於哲學家模式的改變，梭羅的貢獻不容小覷。從「標准模式」里分化出來的哲學家還包括薩特，或者還有加繆、羅素、喬姆斯基，他們都既是思想者，又是實踐者。但有趣的是，一些人作為哲學家和他們作為社會活動家所做的事大相徑庭。不鋇:?閥:羅都似乎有點超脫於時代的步伐和更替次序，他更象一個楷模而不是正統的哲學家——當然這不只是因為梭羅的作品總是能證明「知識無止境」這句格言。

不單是梭羅一個人將正統的哲學研究所追求的東西與生活品質相比照，比如還有上面剛剛引述的四位人物。也正是因為梭羅追求在此意義上的生活，因為他的作品能夠激發人們對這種追求的強烈興趣，才使得他影響了好幾代讀者。每一代讀者都帶著全新的興趣來讀他的作品，這興趣不只是學術上的，有時甚至完全不是。而且每一代人都會發現梭羅的一個或多個側面具有特殊的意義和作用。本書則試圖從一個簡短的生平概述入手，對梭羅的生活和作品的幾個方面進行剖析。

大學教育和早年生活

亨利·戴維·梭羅第一次被點名提到，是1837年8月他從哈佛大學第19屆43班畢業的時候，那年他20歲（傳統上畢業典禮多在夏末舉行）。在進哈佛大學時他差點兒沒通過入學考試，畢業時也不過勉強是個中等生，顯然在這段時期內，以大學的標准，梭羅在很大程度上無法使自己脫穎而出。不過，通過參加一個關於「當代商業精神」的辯論或「討論會」，梭羅倒確實加入了畢業典禮上的知識分子行列。他在會上提交的論文中對自然之美贊賞有加，認為它超乎自然的實用之處，而這恰恰昭示了梭羅此後作品的主題。由於這篇文章構建了一種簡練的預言性敘事，因而使我們聯想到梭羅的靈感是來自於拉爾夫·沃爾多·愛默生8月31日在ΦBK聯誼會（美國大學優秀生全國性榮譽組織）上發表的著名演講。而傳記作家認為，由於梭羅在畢業典禮上的角色定位，才使他從坎布里奇（哈佛大學所在地）回到了康科德城的家鄉（城西約12英里的地方），或許這也預示了他後來的其他發展方向（理查森〔Richardson〕，《一種精神生活》，8-23）。在梭羅與愛默生的關系中，首當其沖的問題是：進哈佛大學意味著什麼？而梭羅是如何去那兒的？

盡管亨利·梭羅的家人在當地都算有文化的，但四個孩子中也只有梭羅上了大學（還有哥哥約翰、妹妹海倫和索菲婭，他們三個都在不要求學位的學校里教書，梭羅死後，他的著作一直由索菲婭負責整理）。亨利生在康科德，長在波士頓，他父親曾在波士頓教書，後來又到馬薩諸塞州的切姆斯福德（Chelmsford）開了一家商店，1823年, 當亨利還是個孩子時他們家搬回了康科德——他在《瓦爾登湖》中提到過這次回遷。他父親接管了妻舅查爾斯·鄧巴在康科德創辦的一家鉛筆廠。亨利的母親辛西婭在家裡接待學生寄宿以貼補家用，但她還兼著鎮上的一分慈善工作。亨利上過一家私人「幼兒園」，之後就讀於康科德公立中心學校（後來他在那兒教了幾天書）。再後來，約翰和亨利進了康科德的一家私立專科學校，並且梭羅參加了康科德學會的演講活動——一般來說，這種機構都致力於教育事業或社會「進步」，19世紀盛行於新英格蘭的各個市鎮。無論亨利、還是約翰的受教育狀況都與這種學會的盛行不無關系，但只有亨利願意堅持讀下來，而他的哥哥和兩個妹妹都去教書了。用現在的話說，梭羅的家庭背景大致是中產階級。為了建造一所屬於自己的永久性住宅，為了發展一份家族事業，這個家庭費了不少功夫，但他們的職業仍然是中產階級里的非專業技術人員。最後，他們在康科德的中心大街擁有了一所頗有意義的房子——因為這是梭羅幫著建起來的。自從1859年梭羅的父親死後，梭羅就一直住在那裡養活他的母親和妹妹，直到1862年他英年早逝。

1833年哈佛大學的入學考試與今天相比，根本談不上什麼競爭性，盡管那時大學生占總人口的比率非常之小，只有1:1300，而如今是1:20。在當時，大學教育背景還沒有成為商業、工業、教育業等行業的就業條件，除了牧師和醫生以外，其他任何行業都未要求這一點。不過，雖然支付教師酬勞、購買儀器設備和技術以及其他開支都會使學費增加，但還不至於昂貴到只有特權階層才付得起。那時，哈佛大學已經大約有兩百年的歷史，但只是以「授課」的形式而存在（或許有人限定了這一點），大學的教育方式仍然是背誦。這種教學實踐反映出了「大學（college）」一詞的詞源：「一起朗讀（reading together）」。學生要根據其學業完成情況來積累學分，若是行為不端則要被扣分（包括逃避做禮拜），最後，畢業時學分要達到1萬分以上。在我們想像中現代大學應具備的完善的課程表，對大量課程的教師分派，以及相應的職位要求，那時候都還沒有。當時梭羅的主要學習方向是語言（希臘語、拉丁語、法語、德語和西班牙語）、英國文學史、數學和哲學。學校除了提供給他深入學習語言的機會外，也許在大學教育中最有影響力的一個方面就是讓他們定期練習寫隨筆和作文。

1835到1836年間，梭羅請了一個學期的假到馬薩諸塞州的坎頓（Canton）附近的一所學校去教書（這是他第一次完全自己賺錢養活自己）。在那兒梭羅和一神教的教長奧里斯特斯·布朗森（Orestes Brownson）一起住了六個星期，向他學習德語（此人後來又皈依了天主教）。接下來的那個春天，梭羅因為生病不得不又休假，但時間短些。傳記作家們認為梭羅最後死於肺結核，也許就是這一次留下的病根。1836年7月，他成為康科德橋紀念碑落成儀式上的唱詩班成員，從愛默生的「康科德贊歌」唱到傳統歌曲「過去的一百年」（這座紀念碑為那些參加美國獨立戰爭的戰士們而修建——至少在愛國故事裡，這次戰爭是由來剋星頓和康科德打響的）。那個夏天裡有六個星期，梭羅和他的大學好友查爾斯·斯蒂爾斯·惠勒住在馬薩諸塞州林肯市茀靈特湖邊的一座棚屋裡，之後他跟隨父親推銷鉛筆，去了一趟紐約。第二年，梭羅畢業了。其餘的事情我們可以從對他後來生活的一般描述中得知——比如不小心燒著了鎮上的森林，在監獄里度過的那個夜晚，在瓦爾登湖的孤獨生活以及剛剛45歲就死於肺結核——生命看起來充滿了偶然。的確，生命有生命的麻煩，可是它有什麼規律可循嗎？

求職與謀生

像大多數大學畢業生一樣，梭羅也不得不選擇幾條路來進入成年生活。認清哪些路是對他敞開的，哪些是對他關閉的，並且認清如何選擇那些可走的路，這是至關重要的，要是能依靠某些「神話」就更好了，例如梭羅是個不切實際的人，在本質上他不會去建立密切的私人關系或聯系康科德同鄉以便在家鄉以外的地方賺錢，而他的寫作才能恰恰是對此的彌補。

梭羅剛畢業就在康科德中心學校謀到了一份教師的差事，報酬優厚，年薪在500美元以上，可以很寬綽地過一份中產階級的生活。他很快認識了一些傑出的「超驗主義者」，他們這個圈子像是個鬆散的思想傢俱樂部，其中包括愛默生和瑪格麗特·富勒（Margaret Fuller），富勒與梭羅後來也保持了長期的私人友誼。而且，他開始堅持記日記，之後的25年裡大約寫了200萬字。他還在家族的鉛筆製造業務中進行了他的第一次技術革新，他充分利用了他在圖書館查閱資料的便利，到處查找硬鉛筆芯（石墨）的製作方法，從而發明了一種更好地研磨石墨的辦法。但短短幾個星期內，梭羅就辭去了教師的職務，原因是學校的學監命令他「鞭打」學生。不過，他換了個地方，仍然從事教書這一行，不久，他哥哥約翰也跑來加入他的事業。

教書、寫作、製作鉛筆，這三個領域中的每一個都可能成為梭羅的職業。當然，教書和寫作之間聯系更為緊密，二者可以互相促進。那一年約翰和亨利本來打算一起去肯塔基州教書，但約翰在羅科斯伯里（Roxbury）謀到了一個職位，計劃便放棄了（那是一個波士頓遠郊的農場區，後來成為中產階級集中的郊區，而如今是個不斷延伸的少數民族貧民區）。亨利一邊在緬因州找當教師的工作，一邊在家裡開辦了一個小小的私立學校，最後，在愛默生的幫助下，這個小學校由亨利的母校康科德專科學校接管過去了。在1838年的春天之前，他一直是康科德學會的秘書和管理員（負責安排演講活動），那年4月，他發表了自己的演說，題為《社會》。而且，那年專科學校的入學學生增加了不少（如果學校的教學和經營都能得到重視，那麼這是肯定的結果），於是約翰也回到這里，兩人一起教書。他們還一起到梅里麥克河的源頭做了一次航行，途經它的支流康科德河（梅里麥克河源於新罕布希爾州的白山，是東北部工業發展的重要河流之一）。關於這次旅行及他們兄弟的「友誼」，梭羅曾在《康科德河和梅里麥克河上的一星期》（1849）一書中回憶過，這本書主要是他在瓦爾登湖期間寫成的。

梭羅一直致力於文學和教育，直到1841年4月專科學校關閉時才不再教書了，而學校之所以關閉，部分原因是約翰生病造成的。而糟糕的是，他和約翰居然同時愛上了一個女孩——來自馬薩諸塞州斯基尤特（Scituate）的17歲少女艾倫·西華爾。1840年，艾倫先後拒絕了他們兄弟二人的求婚。對他們來說，愛上同一個女孩且都被拒絕，是如此讓人傷心卻又如此幸運，因為一旦其中一個真的和他深愛的女孩結婚，那麼另一個肯定活不成了。而即使這次拒絕封上了亨利的婚姻之路（雖然從長遠來看未必如此），它也不防礙梭羅與「文學」好友包括與愛默生的交往。專科學校關門之後，亨利給愛默生當了兩年管家（1841—1843），同時也在尋找一個更長久的工作（他曾琢磨著買一處農場）。之後他又在紐約的斯坦頓島呆了半年，給愛默生弟弟威廉的孩子們當家庭教師，同時尋求與紐約文學界的聯系。在這個過程中，他遇到了納撒尼爾（Nathaniel）、索菲婭·霍桑（Sophia Hawthorne）、賀拉斯·格里利(Horace Greeley)、大亨利·詹姆斯(Henry James)等重要人物。1842年1月，亨利的哥哥約翰因為被剃刀劃傷而感染了破傷風（急性肌肉麻痹症），不久便離開了人世。對亨利來說，失去哥哥是他生命中最深痛的創傷。

1845年梭羅搬到瓦爾登湖去住，間接得益於他和愛默生長期以來的關系。起碼從1836年他與查爾斯·斯蒂爾斯·惠勒住在茀靈特湖畔的那段日子開始，梭羅就常常尋找類似這樣的機會了。後來，愛默生在瓦爾登湖畔買了一塊地，他允許梭羅在那兒蓋一座小屋，在小屋裡梭羅完成了《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的初稿，並開始著手寫作《瓦爾登湖》，這也進一步證實了他的作家天賦。而且，如果離開了寫作，梭羅將無法謀生——當然大部分作家都是如此。除此之外，梭羅也只能偶爾做些測量土地的工作，以及在愛默生去歐洲旅行期間又當了回管家而已。但是，梭羅在當地的壞名聲卻與日俱增，這緣於獄中那一夜他和監獄看守之間發生的小插曲，緣於他「一流人物」的地位的形成，以及他那些激昂的演講——包括《論公民的不服從》或者叫《對市政府的抵抗》（1848）。梭羅也曾到處旅行，而不是一些傳奇中所說的「不愛出門的人」。他在去科德角和緬因州艾蘭格什自然保護區的旅途中所寫的日記，後來都整理發表了。梭羅死後，他的妹妹又將這些文章編成兩卷本出版成書（1861年當梭羅自知將不久於人世的時候，就安排好了這一切）。另外，他還去過佩思艾博，跟一個勘察委員會到過新澤西州，去紐約拜訪他的朋友布羅森·奧爾科特，和詩人沃爾特·惠特曼會面，以及去白山和緬因州旅行，而最後一次是去明尼蘇達療養，並且看看那裡土著居民的生活（這是梭羅長久以來的夙願）。梭羅生前曾長期活躍於諸如「地下鐵路」之類的廢奴運動中，1857年他在康科德認識了激進的廢奴主義者、革命黨人約翰·布朗。1859年布朗的哈帕斯渡口起義失敗之後，梭羅尊他為廢奴運動的烈士。那些年，梭羅不僅保持並發展了與文學界人士的關系，而且與科學界人士也是如此，他和當時美國一流的博物學家路易斯·阿加塞茲（Louis Agassiz）一直通信，並送標本給路易斯。梭羅還喜歡收集印度工藝品和研究印度的語言，因而作為一個生活得井然有序的自然主義者，他又找到了第二種天賦，只是這天賦發現得遲了些（有些人對此也許會有爭議）。1861年11月梭羅在旅途中寫下了最後一段文字，而在此之前，他已經積累了200萬字，其中包括幾本書的手稿。此後，他微弱的生命只維持了幾個月，1862年5月6日，梭羅死於晚期肺結核，5月9日安葬在康科德。

在其45年的生命中，梭羅表現出了對實際工作的超強的適應能力，尤其是在他需要靠它們賺錢來養活自已或家人的時候。他勘測了康科德的許多土地，進行了好幾項鉛筆製作方法的技術革新，還幫助家裡修建了兩所房子，並且兩度為愛默生作了很長時間的管家。梭羅交友廣泛，終生致力於正義的事業，而且一直對社會現狀倍加關注。他旅遊、演講、觀察新英格蘭和其他一些地方的自然景觀。他極力主張人們簡化生活中的人為因素，主張人們根據原則去做事，並且要常常反省自己的狀態和堅持正義。「簡單、獨立、大度、信任」是梭羅用來形容哲學家的詞（《瓦爾登湖》，9），而他自己的簡單和復雜則體現在《瓦爾登湖》中的每句話里，譬如相隔不遠的這兩句：

我們是屬於社會的。

毫無疑問，別人可以來代替我們思想；可是如果他這么做是為了不讓我自己思想，這就很不理想了。（《瓦爾登湖》，31）

對梭羅來說，「社會」即是近在眼前的那個幫我們蓋房子的人，又是遙遠的先祖留下的遺跡，還有古代哲學家們的那些文本。但社會環境從來不允許我們自己決定生活的方向，從來都遏制我們的生命關懷，但社會又是由什麼組成的呢？如果「楷模」的特性是，他們能發現人們揭露性和革命性的潛力（前提是他們已經了解這個社會），那麼他們就應該激勵社會成員去真正地思想——指一種思想實踐和習慣，必要時會好似「發狂」（beside ourselves）。而就像這些楷模一樣，梭羅也深刻了解他所在的文化傳統，並試圖對它進行變革，特別是那些來自於基督教《新約全書》的傳統觀念，它們在人們頭腦中已經根深蒂固了。另外，梭羅似乎還創造了一個「既是好戰者又是不抵抗主義者」的例子——因此在某些方面對後來的甘地和路德·金都有很大影響。在那個民主社會里，梭羅自有他的一套生活態度。這個社會向未來開放，但它的過去卻給它帶來一些麻煩，其中不僅包括那些特有的宗教內容所代表的過去，還包括像斯坦利·卡維爾所說的，被當作宗教崇拜的「財富的神力」，而這種拜物教一直持續到今天（見《束縛與絕望》，401）。有段時間梭羅曾是康科德大部分地產的主要勘測員，因而他沉浸在地產界定和遺產轉移的過程之中。而梭羅卻總是避免擁有太多財富，因為他必須是「發狂」的（beside himself，後面我們將進一步看到對這個詞的回應），在極大程度上他一直是如此。

和愛默生的關系

即使梭羅沒有在1837年8月哈佛大學畢業典禮的那天去聽愛默生的ΦBK聯誼會演講，他們也早已彼此知曉。而實際上，他們的關系發展得越快，他們就越難成為朋友或是保持良師益友與門徒的關系。時至今日，在美國文學史上（在某種意義上說是美國哲學史），愛默生仍占據重要位置，以至於對他在《論自然》一文中那著名的想像「透明眼球」（《論文與講演錄》，10），什麼樣的評說都有，整整一個世紀都是如此，而且在他死後尤為甚之。對愛默生影響力的評價可能會有些誇張，但並不為過。至於梭羅，即使不把他一起算作和愛默生一樣的作家，那麼他也是一個日記作家。這可以追溯到愛默生曾經問梭羅是否記日記的問題上，據有人確證，正是因為愛默生的這一詢問，梭羅才開始用日記來記錄思想，也正是愛默生在他的頌文中對梭羅作出了最有影響、最為經典的評價：

如果他的天賦只是愛思考而已，那麼他很適合過他的生活，但他的充沛精力和實踐能力又使他看上去是生來成就大事業和作領袖的人。因此對於他放棄這世間少有的實幹才能，我非常遺憾，我實在忍不住要指出他的缺點，那就是他沒有抱負。因為缺乏這一點，所以他就無緣成為整個美國的管理者，而只能是一個美洲越橘黨的頭目罷了。締造好霸權之後，某一天去種種豆子本來不是什麼壞事，但是即使過去了這么多年，梭羅那裡卻仍然只有豆子！（「梭羅」，331-32）

在美國這樣一個到處都是霸權事務的國家，如此評價幾乎意味著一種譴責，那不僅僅是愛默生個人的心痛和失望。讀者們也許忘記了，愛默生在那篇頌文的結尾，強調似的將梭羅比作以高貴純潔著稱的「火絨草」，(333)。愛默生和梭羅的區別也集中表現在「霸權(empires)」這一問題上，對此梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：

可是那唯一的真正的美國應該是這樣的一個國家，你可以自由地過種生活，沒有(茶、咖啡、肉)這些食物也能過得好，在這個國土上，並不需要強迫你支持奴隸制度，不需要你來供養一場戰爭，也不需要你付一筆間接或直接的因為這一類事情而付的額外費用。(《瓦爾登湖》, 138)

這段話所反映出的梭羅對美國社會中那些商品的輕蔑，也曾在其他許多地方出現過。和歷史上所有美國的批評家一樣，梭羅對霸權的觀念和實踐都持強烈的反對態度(無論是真實的霸權還是虛構的霸權)。可是，對於當代讀者及梭羅同時代的人來說，把茶、咖啡和肉視為不公平的產物，似乎有些誇大其詞、本末倒置。那麼，是不是沒有了奴隸制或戰爭，霸權的產物就不復存在了呢？也許。它們會完全消失么？不可能。殖民體系、所有制體系或許會因此在某些方面發生變化，但不是本質變化。從梭羅的深層視角來看，僅僅是表面的變化就是沒變化。而且，比起愛默生來，梭羅更懂得把握政治關系對不同個人的含義——不論這種關系是親密無間還是遠隔重洋、南北相隔，或東西對峙。

當然，兩人的觀點還是有相同之處的，這可以拿《美國學者》及愛默生的其他任何文章引以為證。首先，愛默生最為著名的主張之一就是，在學者生活中，「經驗」比書本知識重要得多。他這樣寫道：「我只知道我所生活過的東西，我從經驗中得到這些生活的知識……」這本是他和梭羅共有的一個觀點，但是愛默生接著寫最後一句話：「……（我從生活中獲得多少經驗），我就能征服和開墾多少未知的荒野，或者說我就能延伸多少自我存在的范圍」(《論文與講演錄》，60)，這便是愛默生政治主張的精神版了，具有被認為是「命定說」的地緣政治學傾向。也許有人會認為，事實上這只是精神化的、隱喻的觀點，因此不應被當作是對粗暴的種植壟斷、資本主義制度及建立霸權的認同。然而，為何愛默生一定要選擇這些隱喻來描述精神世界呢？對這個問題的闡釋，梭羅和愛默生在語言選取上的背離又意味著何種差異？梭羅是從來不相信只憑個人就可以把一種秩序、「統治」或「霸權」強加於人類社會或是自然世界的：

我希望世界上的人，越不相同越好，但是我願意每一個人都能謹慎地找出並堅持他自己的合適方式，而不要採用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。（《瓦爾登湖》，48）

我們需要曠野來營養……在我們熱忱地發現和學習一切事物的同時，我們要求萬物是神秘的，並且是無法考察的，要求大陸和海洋永遠地狂野，未經勘察，也無人測探……我們需要看到我們突破自己的限度，需要在一些我們從未漂泊過的牧場上自由地生活。（《瓦爾登湖》，212）

我所說的『西部』只不過是『荒野』的另一個說法而已；而且我要說的是，荒野中的一切都是這個世界的寶藏……正是因為紐約的孩子們沒有被狼喂養過，所以他們才會被北部森林的那些有過這種經歷的孩子們所征服和取代。（《漫步》，112-13）

我從未擁有過一畝地，也從擁有過一個人和他耕種的土地：耕地應是土地的一部分，但更多的應是草地和森林，這不僅是為了眼前的利益，而是要通過植被年復一年的生長和腐爛，來為遙遠的將來准備好一份物種模版。（《漫步》，126）

在這里，我們看到在某種程度上梭羅表現為自然主義者，而且由「種豆」這件事引出了不少比喻。如果不看其他方面，比較梭羅和愛默生時，我們就面臨這樣的問題：我們如何看待一種似乎建立在生態學基礎上的哲學，並要試圖理解這種觀點可能影響的方面；以及我們如何評價那個時代的不同觀點有多少差異和分歧。而我們也許還會問，是什麼促成了愛默生的表達方式中所包含的對統治、理智或政治的渴望，而梭羅則是對關系的渴望？它們是否可以和諧共存，而同時又自成一格？

要對愛默生和梭羅觀點的異同進行更為深入的評價，就需要引用下面這一大段話，這段題為「一個人」的文字明確表達出了《美國學者》一文的主旨。愛默生寫道：

這個古老的寓言中包含了一種全新的、至高無上的道理。那就是，「人」只是部分地存在於所有的個人

⑥ 麻煩各位幫忙寫一篇高中關於數學方面的研究性學習

加強中小學教學的制度性創新——美加教育考察的幾點認識與體會之三
2006-05-05 11:15, 張志勇, 7669 字, 2/1279, 原創 | 引用

加強中小學教學的制度性創新

——美加教育考察的幾點認識與體會

教學制度既可以阻礙學生個性的解放和創新能力的培養，也可以保障和促進學生個性的解放和創新能力的培養。我認為，當前我國教育教學改革的一個重要任務，就是要打破舊的阻礙學生個性發展的教學制度，建立新的能夠促進學生個性發展的教學制度。在這方面，美國、加拿大中小學的一些做法可引以為鑒。

1．桑切斯小學的「小先生制」

美國康涅狄格州的桑切斯小學是我們這次美加教育考察訪問的唯一一所小學。在這所小學里，我看到的一個有趣的現象是，每個教室里一般都有三位教師。其中，一位是主要教師，負責課堂教學；一位是輔助教師，他的任務是幫助主要教師對需要進行個別指導的學生給予特別輔導；還有一位是小先生，即由高年級的學生給老師當助手，主要任務是幫助教師組織教學或進行個別輔導。我認為，這所學校推行的小先生制很有意義。它既有助於對學生進行個別指導，又能使這些來自於高年級的學生得到很好的鍛煉。

2．羅斯福中學的特長教育和「走班制」

羅斯夫中學是一所四年制高中，也是華盛頓地區唯一一所以羅斯福夫人的名字命名的學校。這所學校是所在縣北部地區在科技和藝術教育方面辦得最好的學校，吸引了不少外地的學生前來就讀。據校長助理介紹，僅外學區來這所學校就讀的學生就佔了全校學生的20—25%。可見，這所學校在當地的辦學聲譽是很高的。外學區的優秀學生要到這所學校來讀書，學校除了要看學生平時的學習成績外，還要單獨組織英語和數學方面的測試。只有以上幾方面達到學校基本要求的外學區學生，才能獲得到這所學校讀書的資格。

這所學校的教學是充分尊重學生的個別差異的。同一門課學校是由不同的教師根據不同的要求來上的，跟同一教師上課的學生可以來自不同的年級。為了鼓勵學生發展自己的興趣和特長，學校還辦有許多特長班。與我們座談的兩位華裔女學生，就來自這所學校12年級的兩個英語寫作班。每個英語寫作班有11至12位學生，執教教師要求參加英語寫作班的學生每月都要寫一篇文章，並要發表在由學生自己主辦的英文報紙上。

這所學校共有12位科技教師，每位教師一間實驗室，同時也是他們的教室，學生上課時就到他們的教室里來。同一門學科有不同的教學難度，學生可以根據自己的學習情況選擇到不同的教師那裡上課。中學四年學生們要上六門科技方面的課程，包括基礎性的科技課程，也包括深化性的、拓展性的科技類課程。為了保持這所學校在科技教育方面的優勢，學校非常重視學生的研究性學習。我們參觀了三個計算機教室，教師教學的內容都不相同。有的教師在教學生們基礎性的計算機知識，有的教師在教學生們如何運用統計軟體處理自己的課題研究數據，有的教師在指導學生如何開發軟體。為了幫助有科技特長的學生更好地得到發展，學校聘請了300位校外的科學家、工程師來指導學生們的科技活動。一般一位學生配備一位指導者。學生們每周要到自己的校外指導教師那裡4次，去接受指導或請教研究中遇到的有關問題。這些受聘的科學家或工程師一般都從國家有關部門申請科研基金，國家規定他們有義務來指導學生進行相關的科技活動，國家撥付的科研經費中就包括這部分相應的資金。因此，學校聘請這些科學家或工程師擔任校外輔導教師不用負擔任何費用。

3．美國的「虛擬高中」

美國的虛擬高中組織稱為美國虛擬高中總部，設在馬薩諸塞州。現在美國有25個州和另外8個國家的學生可以利用虛擬高中的教學資源進行網上學習。我們參觀考察的美國康涅狄格州大都會學習中心有40位學生每人在網上選修了一門課程，學習合格，每人可獲得一個學分。

美國的「虛擬高中總部」是一個由聯邦政府資助的非贏利的教育組織。它的課程開發模式是：總部每年都對提出申請參與課程開發的教師進行培訓，新建課程一般需要培訓22周，申請教師正在教授的課程也要進行15周的培訓。培訓教師的過程，也就是教師進行課程開發的過程。前4周進行現代教育技術的培訓，後面18周由教師自己進行課程開發，並將開發的課程放在網上，接受學生學習的檢驗，通過審查和檢驗的課程就可列為可供學生網上學習的課程。

「虛擬高中」的管理。參與這項工作並承擔了課程開發的項目學校，由項目學校的課程開發老師負責審查本校學生的學習申請，非項目學校則由學區指定一位協調人員負責本學區學生的學習申請，協調員要經過4周的培訓才能上崗。虛擬高中的每門課程都由教師管理並負責教學指導、作業批改、網上考試等工作，每位教師負責管理的學生不能超過25人。網上課程的負責教師如果不是該課程的開發者，必須接受並通過15周的培訓才能上崗。

學校組織學生參加虛擬高中的學習是要付費的。大都會學習中心現在有一位教師參與了課程開發，學校每年要為已參與選修學習的40位學生支付6000美元的費用，如果有兩位教師參與課程開發，交10000美元，就可以有100位學生上網選修課程。上網選修課程需要學生有較強的獨立學習能力，因此，一般上網選修課程的都是學習比較優秀的學生。

4．加拿大中小學的課程設置與學分制管理

為了使我們對魁北克省的教育有一個比較全面詳細地了解，魁北克省教育部有關專家贈送給我們許多材料，其中，有一份魁北克省中小學課程設置表，引起了我的興趣。透過這份課程表，我們可以管窺加拿大魁北克省中小學教育的一些基本情況。

加拿大魁北克省實施的是11年義務教育，小學6年、中學5年。

⑦ 美國的教育狀況

美國的教育狀況

寄託留學站 [http://abroad.gter.net] 2004-09-07 23:16 PM 寄託天下

美國是世界上教育事業最發達的國家之一。美國的教育體系早在其建國時就初具規模，經過200多年的發展和逐步完善，形成了今天的初等教育、中等教育和高等教育三級體制。

美國現有各類高等院校3130多所，分為「大學」和「學院」兩大類。高等院校的規模大小不一，大學比學院要大，招生人數要多，圖書館和科研設施要好，師資隊伍學術水平要高。著名的大學在校生人數達十幾萬人，教師數萬名，教學和科研經費充足，下設十幾個分院，幾十個研究所、實驗室和研究中心；而有的小學院，學生只有幾十人，各方面的條件都無法與名牌大學相比。

美國高等院校半數以上是私立的，因為這些大學最初主要是由教會和其它宗教團體創立的，雖然今天這些學校依然同教會有著千絲萬縷的聯系，但卻不再以宗教教育為主了。全美50個州中，幾乎每個州至少都有一所由州政府或當地出資創辦的公立大學，雖然經費來源與私立大學不同，但學制和課程設置並無多少差別。

美國現有的院校主要實行二年或四年的學制，二年制的多為技術專科學校和社區學院。近年來，這類院校在美國高等教育中發展得較快，截至1990年，二年制學院總數已達1230所，在校學生近600萬，佔全美大學生總數的47％以上。其迅速發展的原因在於它是連接高中和正規四年制大學的一個橋梁，主要培養美國社會需求的技能和專業知識，而且學費低廉。正規四年制的學校主要為文理學院、獨立專業學院和綜合性大學，代表著美國科研和教學的最高水平，培養大批高層次的專業技術人才。這些院校除教學外，還承擔著美國政府的大量高精尖的科研任務。著名的高等學府有：哈佛大學、麻省理工學院、斯坦福大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、喬治．華盛頓大學、加州大學、約翰．霍普金斯大學、普林斯頓大學、喬治敦大學等。

美國高等院校師資隊伍實力雄厚、學歷高，教師要在四年制高等學校任教通常必須獲得博士學位，並在教學方法和教學內容上適應專業需要．高校教師在職期間競爭十分激烈，教師開設的課程如果在二個學期內選修學生人數達不到最低標准，就面臨著被校方解聘的可能。

在美國，學生18歲高中畢業後不需要通過大學入學考試就能升入高等院校學習，60％以上的高中畢業生都能進大學繼續深造。成績優秀的學生可以優先進入好的大學學習。外國學生要申請入學，特別是名牌大學，就必須參加美國高校規定的托福考試，取得高分。在校前二年為基礎學習階段，學生學習英語、自然科學和社會科學等通用課程，待進入高年級後才開始專攻某一方向或學科。

美國高等學校實行學分制。教師在每學期開始時給學生布置大量的閱讀書目和材料，培養學生自學和學術研究能力，在此基礎上完成課程論文，得到學分。學生平均每學期能修滿16～18個學分，四年制的本科生要想獲得學士學位，必須按規定修滿120～128個學分，通過考試和撰寫學位論文，合格後才能獲得學位。

美國高等院校規定，大學畢業獲得學士學位或相應的學位後才有資格繼續攻讀碩士或博士學位。學位體制採用五級制，即：准學士、學士、碩士、博士和第一專業學位。其中，碩士學位分為兩種：一種必須撰寫學位論文，另一種不要求寫論文，但對學分有更高的要求，同時還要進行口試和筆試。進入碩士和博士學習階段，導師根據每位學生的個人情況，具體制訂學制，加以指導。美國高等院校實行三種學期制：二學期制、三學期制和學季制，一學年通常約為34周，8月或9月開課，次年5月或8月結束。碩士學位學制通常為二學年，博士學位為2～3年。博士研究生由幾名專家和教授組成的指導小組負責具體指導，專業考試合格，通過博士論文答辯後獲得學位。

美國高等學校通過多種途徑為大學生提供各類經濟資助，如獎學金、助學金、校內長期低息貸款、短期貸款、校外長期低息貸款、聯邦政府勤工儉學計劃、學校內外兼職工作和打工。近年來，全美高等學校的學費和食宿費突破3.5萬美元，就連美國人也感到不堪重負，難以接受高等教育。此外，高等學校自身開支不斷加大，日漸依賴工商界、私人基金會和聯邦政府的資助。

⑧ 哈佛大學數學哲學課程設置最新情況，專業就業前景如何

哈佛大學全美大學科系排名：（除工程學外哈佛大學的文、法、醫、商則是美國公認最優異的）以下你可以看2009年它各科系的全美大學排名，有個全面了解：科系/項目全美排名科系/項目全美排名科系/項目全美排名科系/項目全美排名研究所總排名第5工程總排名第18數學總排名第2物理總排名第4商學院總排名第1醫學院總排名第1法學院總排名第2教育系總排名第3生物總排名第4地科學總排名第12化學總排名第6電腦學總排名第14科技總排名第13人文科總排名第1經濟學總排名第3英文系總排名第1歷史系總排名第4政治學總排名第1公事總排名第2藝術總排名第5 你想知道的是哈佛大學和中國大學的不同，那先是排名的了解，別的不說，中國最好的北大和清華，世界排名都在121和147名，但是哈佛大學在世界6000多所大學裡面排名基本穩列第一。所以，你可以進行邏輯推斷，相當於你問全世界的第1名和第147名有和不同..........可比性可是差的太多了，從師資力量、學術水平、畢業生的質量和就業水準、硬體設施的配置等等方面都相差懸殊。在世界各報刊以及研究機構的排行榜，哈佛大學經常排世界第一。例如《新聞周刊》常把哈佛排在首位；2007年萬維網世界大學排名，哈佛大學排名世界第二（僅次於麻省理工學院）。美國The Princeton Review Princeton Review在2006把哈佛大學列在全美「最難申請上的大學」里第四位。哈佛大學有2,400名教授，6,700名本科生和12,400名研究生，校色是深紅色（Crimson），深紅色也是哈佛的運動隊和日報The Harvard Crimson的名字。哈佛大學和麻省理工學院（MIT）之間一直存在著友好的競爭關系，這種關系可以追溯到1900年，那時候兩校合並的問題被廣泛討論，甚至在某個時候被當局達成一致（後來被馬薩諸塞州的法院取消），今天，這兩所學校之間的競合依然不相上下，經常有很多合作的研討會和項目，包括哈佛MIT健康科學與技術部，哈佛MIT數據中心，Dibner歷史科技研究所。此外，兩校的本科生和研究生之間還可以不用繳納額外費用就能相互注冊，獲得學分來得到自己學校的學位。雖然2007年大學才將工程及應用科學升格為學院(Harvard School of Engineering and Applied Sciences)，但哈佛大學早於1847年成立羅倫氏科技學院(Lawrence Scientific School)、並於1918年改成哈佛工學學院(Lawrence Scientific School)，。由於哈佛的工程學科不及麻省理工學院，許多哈佛學生會到麻省理工學院修理工的課程或做理工的研究（哈佛大學曾經數次嘗試與麻省理工學院合並，但一是受限於雙方校園內部的意見，再加上為防止大學獨大，麻省大法庭於1904年裁定此舉違法，遂至今再無合並舉動）哈佛大學的圖書館藏書超過1500萬冊，這是美國最大的學術圖書館，規模約莫為全球第五（僅次於美國國會圖書館，大英圖書館，法國國家圖書館，紐約公共圖書館）。目前的哈佛大學在諸多主要的國際學院和大學排名始終排名世界第一，並擁有非營利組織以外最大的財政捐贈，迄2008年已達378億美元。

⑨ 誰有周佳納的詳細資料

人物簡介

周佳納，英文名：ChinaChou
基努·里維斯的前女友。華裔，美國傳奇餐飲業大亨Michael Chow (周英華)的女兒，京劇大師周信芳的孫女
她大學修讀心理學，曾替資生堂、Tommy Hilfiger及Calvin Klein擔任模特。曾出演過一些不太有名的電影，例如香港導演黃志強的《無字頭4殺手》
China Chow，這名字聽起來似乎就埋藏著許多故事。在基努-里維斯的緋聞報道中，所有報章都不忘記提到周佳納的母親周天娜(TinaChow)。
父母簡介
如果說周佳納的美是落了實的、雖不平常卻也能見得到的那種美麗，周天娜的美便是帶著朦朧和仙氣的。曾經在機場與她擦肩而過的亦舒驚為天人，在專欄里感慨地說，「幸好咱們有林青霞！」
天娜的父親是駐日美軍，母親是日本影星。她在日本出生，美國長大，15歲重返日本，憑天生麗質成為當時響當當的模特兒新星，之後被發掘前往巴黎發展，揚名國際。和普通意義上的美女不同，周天娜面孔英氣颯爽，獨具品味，黑短發配淡妝，幾乎每天都穿件白T恤搭配黑色Kenzo長褲。她交往的朋友都是安迪-沃霍爾這樣的大牛，除開名模身份亦是當時盛名在外的名媛。亦舒以天娜為原型寫成了小說《圓舞》，女主角舉手投足，都是這位美人的影子。
周天娜並不是中國人，之所以姓周，是因為後來她從了丈夫周英華的姓氏——周英華是京劇界元老周信芳的二公子，當時已經在倫敦高級商業區開設豪華中國餐館，許多藝術大家和時裝業巨子都是座上客。說起來有趣，撮合這對璧人的媒婆，是周英華第一任夫人、名媛姬利絲-格丁頓，兩人分手後亦是朋友，格丁頓更介紹了自己的好友天娜給周英華。在崇尚波希米亞自由的年代，人和人之間關系似乎格外簡單，大家都如卡通片劇情般你愛我我愛你，來個歡喜團圓。
1972年周天娜和周英華結婚，兩年後周佳納出生，英文名China，預示著周家和中國千絲萬縷無法割捨的聯系。此後十幾年間，這家人都是紐約和倫敦最受名流歡迎的一家人，夫婦倆都對藝術有相當造詣，收藏大量古董名畫，經常宴請四方賓客。1989年，這對神仙夫婦感情由濃轉淡，以友好方式離婚。
周佳納與父親周英華
令人遺憾的是周天娜在和周英華分手之後，屢次遇人不淑。先是和當時大紅大紫的李察-基爾熱戀，男方一直熱愛名模，與天娜相處一段時間後轉頭選擇了更有名氣的辛迪-克勞馥。之後周天娜不幸遇見時尚圈雙性戀男友，迅速感染艾滋病，死時年僅41歲。周天娜是第一個向社會大眾公開自己患有艾滋病的名人，她的美麗至今為人津津樂道
她的父親堪稱好萊塢時髦餐廳鼻祖
和周佳納的母親周天娜相比，她的父親周英華顯然低調得多。這位周信芳的二公子其貌不揚，卻是長袖善舞，堪稱設計概念餐廳的鼻祖。早在上世紀80年代，美國運通信用卡AmericanExpress平面廣告上就出現了他的餐廳「MrChow」，是代表高尚品味的形象。這個小個子男人很擅於發現新秀藝術家，包括波普藝術大師安迪-沃霍爾在內，周英華用美食換取他們的作品，並珍重地收藏起來。如今這些作品都已經漲到天價——其中一幅安迪-沃霍爾的毛澤東畫像作品，在香港拍出天價近兩億元。
周英華甚少在公眾場合表達對自己家族的看法，包括愛女周佳納的母親周天娜。唯獨一張1984年由著名攝影師赫爾穆特-紐頓拍攝的合影透露出他們之間曾經的愛情——周天娜身穿白色長禮服，被繩索捆綁住，而另一端則是手持香檳杯的周英華，目光灼灼。雖然整體意識大膽，但不難發現夫婦兩人當時彼此間的欣賞和傾慕。
日前周英華的姐姐周采芹受邀回中國參加新版《紅樓夢》的拍攝，飾演賈母。而周英華的「Mr.Chow」是否會在中國開設新店呢？他在雜志中曾經說過，「每一個城市都有一段輝煌的時代……上世紀50年代是羅馬；60年代是倫敦；70年代是洛杉磯；到了80年代是藝術之都紐約。我們的足跡會緊隨這些軌跡去開店……」已經成為新世紀代表的中國，應該也已經被早早地納入他的計劃之內吧。
繼承母親
有如此傑出的一對父母，周佳納似乎早應該闖出點名堂來——至少不應該是小報上「基努-里維斯華裔小女友」的頭銜。她大學修讀心理學，曾替資生堂、TommyHilfiger及CalvinKlein擔任模特,曾出演過一些不太有名的電影.名媛們的職業一直成謎，似乎從來沒有人真正知道她們每天都在干什麼，當然這也並不重要——如果家裡有一大堆隨時可以拍賣出上億元的名畫，誰還在乎工作這回事兒呢！周佳納的母親周天娜生前與許多知名設計師私交甚好，比如ManoloBlahnik，就認了周佳納當乾女兒，並以ChinaChow命名了某款高跟鞋——鮮艷濃烈的翡翠綠，優雅、纖細，非常中國味道。「媽媽珍藏著所有經典的Manolo鞋，保存在印有商標的鞋盒裡。不幸的是，媽媽那些令人稱奇的鞋我都不能穿——她穿9號或10號，而我穿6號半。對我來說，Manolo鞋意味著性感、魔力和強烈的個性。就像灰姑娘腳下的水晶舞鞋，可以改變一個女孩的一生。」周佳納繼承的並不僅僅是她母親的高跟鞋們，還包括驚人美貌和對於服裝的良好品位，她曾被《Vogue》雜志評為「最佳穿著新生代人物」之一。「在我青少年時期，父母很少帶我去舞廳、俱樂部，他們不希望我過早在媒體上曝光，盡管他們自己已經很有名了。」在接受一本雜志采訪時周佳納這樣說道。記者在稍後的訪問花絮中寫，這位女郎為人出乎意料地溫柔細致，僅僅是確認用餐的餐廳就問了許多問題，「喜歡什麼口味的？偏美式嗎？要安靜還是熱鬧一些？」與其它在好萊塢發展的美國本土名媛相比，周佳納的性格更婉轉大方，有種與生俱來的中國女子溫柔。
人物生平對話采訪
在一段采訪對話里，我們更多的了解了周佳納
「你知道，我不是一個很好的采訪對象，」女侍離開的時候她說。看著桌上的菜單，她補充道：「不知道為什麼，我談到自己的時候總是很緊張」。事實上，China Chow的一部分身世非常與眾不同：自從她的父親鈾年前創辦第一家中國餐廳以來，換過好幾任妻子。她的母親Tina Chow(周天娜)——1980年代的時尚偶像，後來感染了艾滋病並在1992年病逝。她是當時第一個感染這種疾病的知名女人。喝過一杯茶之後，China嘆了口氣，然後說：「我們就從最開始說起吧。」
童年時光
China於1974年在倫敦出生，五歲時跟隨父母搬到了紐約。「我對倫敦沒太多印象，」她說。「但是想到紐約，就會想到童年時代的美好時光。」她十歲的時候搬到了洛杉磯。整個青春期都在一所法國學校度過，「我在家裡說英語，寫作業用法語，還帶著一本英國護照。」她笑著說。
輾轉畢業
「我的身邊有一大群成功的輟學者。」 China說。她的父親讀過建築學校但是沒有畢業，「他說他懂的比老師多，」 China解釋說，「如果你看過他的作品，肯定不想和他爭論什麼。」她的母親和姨媽也是。她說：「我的第一目標是畢業。」所以高中畢業後她進了波士頓大學，但是兩年之後她認為自己不應該做一個馬薩諸塞州女孩，於是決定轉去紐約大學，在一個夏天之後她發現回到紐約後反而更分散了她的學習注意力。「我交了學費，應該去學習，但是我卻整個夏天在ELLE雜志社，跟隨演員Dennis Hopper的女兒、時裝編輯Matin Hopper實習，而且每晚都出去活動。」她說。「我意識到這樣在紐約待下去，永遠都不會畢業。」在還沒有參觀過整個校園甚至沒有看過學校課程表的情況下，她轉學去了南加洲的斯克利普斯學院。「我有一個聰明並且知識面非常廣泛的朋友去了那所學校，我聽了她的建議。」她說，「那是一所女子學院，沒有一個男人!所以我知道我可以集中精力學習了。」那是一個完美的地方，離洛杉磯僅40分鍾的車程，她可以周一到周四上課，然後周末回到洛杉磯的霓虹燈下。畢業時，她獲得了一個心理學學位。「我發現研究人的心靈、習慣和思維非常讓人著迷，」她說，「這讓我了解了為什麼女人是一種行為方式，而男人卻是另一種方式，為什麼女人總是喋喋不休，而男人總想解決問題……」
表演事業
對人類心理及行為的研究為她的表演事業奠定了良好的基礎。盡管她從沒有上過一堂表演課，從沒有企圖進入好萊塢，但她仍得到了在1998年與Mark Watdberg和Antonio Sabato Jr一起出演《The Big Hit》的機會。「就好像天上掉餡餅，」 China描述這個角色以及她在電影和電視方面的事業時說，「之前我從沒有想過做這一行。」我問到周先生對她的職業的看法時，她說：「父親只是想讓我開心。我可是在這個圈子裡長大的，因此在我去做之前，他就知道了會怎麼樣。」於是我問到是否因為在電影圈裡長大，才讓她很容易地獲得角色?她說不完全是，但的確有一定的幫助，「它可以幫助我發展。在這個行業里我有很多的朋友，當你看到他們生活中的變化，看到他們事業的起起伏伏及對他們的影響時，我只能說我處於一個更有利的位置。」
帶著一半中國、四分之一德裔美國、四分之一日本血統的China Chow還是一個出現在Tommy Hilfiger、Calvin Klein和 Shiseido廣告中的獨特美女。美國版《Vogue》把她放在「The Next Best-Dressed List」中。美國版《Harper Bazaar》稱呼她為「IT Girl」。她那「穿著瀟灑的亞洲女性」形象，絕對遺傳於她的母親。作為一個Andy Warhol「工廠」的常客、Mmmlo Blahnik的好朋友、傳奇插畫師Antonio Lopez的靈感來源，Tina Chow簡潔精緻的美麗(修剪過的頭發、淡妝、平胸和瘦褲子，以及一件或許來自她自己的珠寶系列的標志性飾物)在她女兒身上得到了切實的體現。China喜歡Baleneiaga的設計，但偏愛更柔和實用的單品，而且承認：「很難每天都穿它們。」她在 Barneys買很多衣服，也會去Marni買舒適的T恤。
曾在游戲大作俠盜獵車：聖安地列斯中為護士女友Katie Zhan的配音演出。
極簡生活
她身上也有一些守舊的地方。她沒有BlackBerry手機，很少收電子郵件，去年六月收到的iPhone到現在還躺在禮物盒裡。她甚至不上網買東西。和她在vintage成為時尚前就收集古董服飾以及高級定製服的母親不同，她僅保留最少的衣服在家裡。「我把所有的東西都捐給這里的—個艾滋病慈善機構，」 China說，「他們以前得到過我的VwienneWestwood。」她說這是清理物品的最佳方式。「我喜歡扔東西。」最近她整理了衣櫃，除了那些她真正需要的，其他的一件不留。她捐出了一堆鞋子。因為衣櫃已經裝不下了。「我姨媽有一個紐約的朋友，她有一隻貓、一條裙子、一些襯衫、一雙靴子和一雙鞋，」她羨慕地說，「它們都是黑的，而且都是Yohji Ymlmmoto，那就是她的衣櫃，就是這樣。這是我的夢想!」
在上過最後—道菜後，China又變回了女主人的腔調。「你吃飽了嗎?好吃嗎?你滿意嗎?還需要什麼嗎?」她連續而快速地問我。我問到她是否要回家見什麼人，她說是要見一個英國演員，但沒提到名字，然後又回到了她的「極簡生活」話題。她賣掉了 Frank Lloyd Wright設計的房子，住在一所公寓里。「那還不是太多了。我甚至不想在我的公寓里養植物。因為我一離開就沒有^給官們澆水，我覺得不舒服。」她說，「我盡可能的保留更少的東西。」這句話讓我們兩個都笑了。很少有洛杉磯的女人可以活得這樣簡單，周先生的女兒似乎更不可能。「好吧，你是對的。我希望可以做到生活極簡。我不是說我已經做到了，這是我努力的方向，比如我只有一條裙子、—件連衣裙和一件外套。雖然這似乎是不可能的!但是我不想太復雜，盡管生活就是這樣。」