如何理解小學語文課程的重要地位

⑴ 如何理解語文課程的性質和特點

語文課程的性質，是語文課程區別於其他課程的根本屬性，它是決定語文教學目的、教學內容和教學方法的根本依據。我們只有認清語文課程的性質和地位，才能明確語文教學改革的方向。
《語文課程標准》以全新的理念提出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」這一科學闡述，解決了長期以來在語文課程性質問題上存在的文與道、思想性與工具性、工具性與人文性的矛盾之爭。事實上，語文課程的工具性只有與人文性統一，才能煥發出強大的生命力；語文課程的人文性只有以工具性為基礎，它才能成為有源之水、有本之木，才能真正發揮語文課程的育人功能。
要正確把握語文課程的性質，必須弄清三個問題：一是什麼是語文課程的工具性，二是什麼是語文課程的人文性，三是如何實現工具性與人文性的統一。
一、什麼是語文課程的工具性
語文課程的工具性是以語言的工具性為基礎和前提的。語文課程的工具性主要體現在兩個方面。
1．語文課程是認知的工具
葉聖陶先生曾經指出：「語文是工具，自然科學方面的天文、地理、生物、數、理、化，社會科學方面的文、史、哲、經，學習、表達和交流都要使用這個工具。」葉老的「工具論」把語文課程定性為基礎工具，認為語文是學習其他一切學科的工具，這個論斷是非常正確的。因為只有學會熟練地使用語言，才能進行閱讀與表達，這是其他學科學習所必備的條件。有研究結果表明，學生的閱讀能力在解答數學應用題中起主要作用。盡管閱讀能力和計算能力對於成功地解答應用題都起作用，但閱讀能力比計算能力起的作用更大。也就是說，學生閱讀能力強，他的數學成績也會相對地好，由此可以作出這樣的推斷：凡是以言語信息為主要內容的學科，其學習成績與語言學科的學習成績呈正相關。因此，從這個意義上來說，語文課程是一門基礎工具課程。
那麼，作為學習語言的語文課程，如何充分發揮其認知工具的作用呢？首先，要引導學生在豐富多彩的聽說讀寫的言語實踐中提高理解和運用語言的能力，並利用這些能力進行語言交流、解釋和記憶。這種認知工具具有再認知的特點，學生只有掌握了語文能力，才能再學習。其次，要引導學生在言語實踐中掌握獲得語文知識和能力的自學方法。因為語言是思維的外殼，兩者密不可分，又因為任何學習方法都是和思維方法聯系在一起的，因此，從這個意義上來說，學生學習語言的過程也是獲取自學方法的過程。學生一旦獲得了自學的方法，就能大大提高語言學習的效率。
2．語文課程是表情達意的工具
語文和數學都是屬於工具性課程，那麼，這兩門課程在體現工具性的作用上有什麼不同呢？數學是通過對數與形的計算來體現工具作用的；而語文是通過表情達意來體現工具作用的。語言作為載體，它所負載的文化科學知識都具有一定的思想和情意的內涵，學生通過對文本的閱讀與理解，不僅可以獲得語言的知識，提高理解語言的能力，而且可以提高思想認識，受到情感的熏陶。同樣，學生通過習作表達，不僅可以提高運用語言知識的能力，而且可以使自己的情感得到抒發，個性得到彰顯，人格得到培養。因此，從這個意義上來看，語文課程的工具性不僅表現在再認知上，同時也體現在表情達意上，體現在對學生人格的塑造上。
二、什麼是語文課程的人文性
如果說語文課程的「工具性」著眼於學生的認知和再認知領域，那麼，語文課程的「人文性」則著眼於學生的精神領域。語文課程的「工具性」只是揭示了語文課程的外在意義和價值；而語文課程的「人文性」卻揭示了語文課程的內在意義和價值。語文課程的人文性，強調語文學習的過程既是學生實現自我成長的過程，也是激發學生創造力和生命力的過程。那麼，在語文教學中，如何充分發揮語文課程人文性的功能呢？
1．要引導學生大量閱讀，讓學生通過大量優秀作品的閱讀，受到熏陶和感染
人類優秀的文化和文明精神，大都積淀在優秀作品之中，學生通過大量的閱讀和感悟，可以吸收前人創造的文明結晶，從而提高自己的語文素養。值得一提的是，學生通過閱讀優秀作品，提升人文素養，需要經歷一個長期的、潛移默化的過程。那種圍繞語文知識點和能力點進行大運動量的訓練的做法，是難以奏效的。
2．要牢固確立「以人為本」的教育策略
首先，在教學的指導思想上，要把學生當做真正的「人」來看待，學生是有思想有情感的，教師要學會尊重和喚醒；學生是有個性有過失的，教師要學會保護和寬容。只有這樣，你才會真正體會到人文教育所獨具的「感化」教育魅力。其次，在語文教學實踐中，要充分尊重學生的獨特體驗。學生對文本、對生活的反應往往是多元的，這是正常的，也是非常珍貴的。因此，教師在引導學生進行獨特體驗時，要喚醒學生的童心，鼓勵學生講真話，抒真情，顯露思維的「原生態」。再次，在目標價值的導向上，要以塑造完善的人格為根本宗旨。語文課程的「人文性」，其核心是「人文精神」，它的教育價值，就是使人的思想更加健康，使人的品質更加高尚，使人的個性更加張揚。
三、如何實現工具性與人文性的統一
「工具性與人文性的統一」，是廣大語文教師和研究工作者經過長期的語文教學實踐和研究總結出來的，這是語文課程教學指導思想上的與日俱進。那麼，在語文課程的實施中，如何實現工具性與人文性的統一呢？
1、要把「工具性」與「人文性」作為一個整體來考慮，不能只偏重某一方面
那種「先實現工具性目標，後補充人文性內容」，或者「先實現人文性目標，後強化工具性訓練」的做法都是不妥當的。為什麼說「工具性」與「人文性」是一個統一的整體呢？從語言的性質來看，語言既有語言形式，又有語言內容，語言形式和語言所負載的思想、情感、文化等內容是一個統一體，語言形式離開語言內容，將不復存在，語言內容總是要通過一定的語言形式表現出來。我們在語文教學的過程中，必須把語言形式的教學與語言內容的教學有機地結合起來。從語文教學心理學的角度來看，語文課程的「工具性」著力解決「學什麼、怎樣學」的問題，而語文課程的「人文性」著力解決「為什麼而學、將會怎樣去學」的問題。這四個問題是一個完整的學習過程必須具備的要素。如果只解決前兩個問題，將會使語文學習活動迷失方向，並失去學習的原動力；如果只解決後兩個問題，將會使語文學習活動失去邏輯前提。因此，我們在語文教學中，只有將這四個問題有機地整合起來，才能提高學生學習語文的效率。從人的發展角度來看，學生的全面發展，離不開理性與非理性，認知與情感，工具與精神，知識與能力，過程與方法，情感態度和價值觀等層面的協調發展。「工具性與人文性的統一」為學生的全面發展和終身發展提供了客觀基礎。
2、工具性與人文性的統一，必須寓教於文
編入語文教材的文章，雖然涉及歷史、地理、社會、自然等學科方面的語言內容，但是，正如葉聖陶先生所說：「只有作為文章去學習，理解章句間的法則的時候，才算做語文教材。所應著眼的是生字難句的理解和文章方法的攝取。」這就是語文課程區別於其他課程的本質屬性。其他文科課程的教學著眼點主要是語言內容，而課文課程的教學的著眼點是語言內容與語言形式的有機統一，要做到這一點，必須寓教於文。

⑵ 語文課程的性質和地位是什麼

語文是基礎教育課程體系中的一門重點教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統一特點。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是中國通用語言文字（即漢語文）。

語文學是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但由於國際學術分科中語言學是一大類，所以反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。

(2)如何理解小學語文課程的重要地位擴展閱讀

「語文」的語源是「語言文字」，「語言文字」縮略為「語文」一詞出現在19世紀80年代。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。國文一科，教授的仍是歷代古文，故當時稱為「國文」課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學於是改設「國語」。教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等，中學仍設國文課。

在二十世紀二三十年代，魏冰心、程其保、葉聖陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用「語文」一詞，當時已經出現「語文課程」的說法（《在母語課程的源流中重新審視課程的目標取向》），葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生等人再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學母語課程通用名稱。

⑶ 說說應當如何理解中學語文課程的地位

課程是教育的核心部分，課程改革是基礎教育改革的核心內容。為了使我們語文課程能更好地為實施素質教育服務，更好地培養學生語文的學習力，提升他們的語文素養，培養他們的責任感、創新思維、實踐能力，在2001年我們國家啟動了第八次基礎教育改革。語文課程改革是這次基礎教育改革的重要部分。1.語文課程功能的定位關於語文課程的定位，一方面要考慮語文課程本身具有什麼樣的功能，一方面要研究外部對語文課程具有什麼樣的要求，兩方面結合起來，確定在當今社會發展大趨勢下語文課程的位置。新一輪的課程改革從本國的國情和特點出發，提出了適應當今時代的培養目標，其要點是：在課程及其實施的全過程中滲透德育，培養愛國主義、集體主義，熱愛社會主義祖國、熱愛中國共產黨，自覺維護國家尊嚴和利益、繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統和革命傳統，有為民族振興和社會進步作貢獻的志向與願望，具有正確的世界觀、人生觀、價值觀；突出創新精神、實踐能力和社會責任感的培養，包括濃厚的學習興趣、旺盛的求知慾，獨立思考、堅持真理的態度，科學精神、科學態度、科學方法，積極的探索精神、善於動手的能力，獲取新知識的能力和發現、分析、解決問題的能力，社會責任感，為人民服務的精神與能力；能適應當代社會和未來生活，具有終身學習的願望和能力，具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法，學會收集、判斷和處理信息，具有初步的科學與人文素養、環境意識，具有強健的體魄、頑強的意志、積極健康的生活方式和審美趣味；具有初步的人生規劃能力和創業意識，包括初步的獨立生活能力、職業意識、創業精神和人生規劃能力，學會正確認識自己，學會交流與合作，具有團隊精神，理解文化的多樣性，初步具有面向世界的開放意識。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。語文課具有多重概念。其一就是育人的功能，二是培養學生理解和利用祖國語言文字的能力的概念，三是汲取民族文化，了解多樣文化的概念。用一句話來概括，語文課程就要教給學生學習語文、學習做人。就課程的特點來看，語文課程必須高度關注思想情感方面的內容。語文課程要讓學生學會運用口頭和書面語言，課程內容包含語言、文字及其作品和運用語言文字的技能、方法、策略等。然而，學習運用口頭和書面的語言，不可能純粹討論語言、文字結構和運用規律的問題，運用語言文字的「聽、說、讀、寫」活動內容涉及社會生活的方方面面，正如有學者所言：「語文的外延與生活的外延相等。」因此在學習語言、文字以及語言文字運用的過程中，學到了語言文字，也不可避免地接觸到語言文字所表達的思想情感內容。語文課安排學生閱讀，學習語言表達的形式，學生同時還學到了其他方面的知識，思想觀念、情感態度也會在閱讀中發生潛移默化的變化。事實上，學生和其他各領域的人們一樣，進行大量閱讀的主要目的是為了作品的內容，為了增長知識、獲取信息、獲得審美享受，而不是作為語言學家、寫作學專家和語文教學的專家去閱讀。他們在為表達內容而閱讀的過程中，也學到了語言文字的表達形式。表達的內容和表達的形式是黏附在一起的，所以表達內容的價值導向應該納入語文課程的功能系統。語文課程要關注表達的形式，也要關注表達的內容；不能只關心表達形式，也不能拋開表達形式去大談表達內容。語文課程目標與內容的設計，既要考慮語言文字的知識和運用規律，又要關注表達內容方面。在語文課程定位方面，我們還明確了語文課程的性質，語文課程具有工具性和人文性的雙重屬性，是工具性和人文性的統一。在此基礎上，我們明確地提出了語文課程的核心概念，就是語文素養，強調語文課程致力於學生語文素養的形成和發展。這是語文課程目標和內容調整和整合的結果和需要，體現了語文課程對工具性與人文性統一的價值追求。「語文素養」是人的整體素質在語文方面的體現，既包含了在閱讀理解能力和表達交流能力方面的要求，也包含了對人才心理素質和人文修養的要求。2.語文課程的目標結構《全日制義務教育語文課程標准（實驗稿）》的前言中說：面對社會發展的需要，語文教育必須在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的改革。這一輪課程改革，對語文課程的目標和內容進行了重大的調整，加強了整合。新一輪的課程改革要求各學科都要關注學生的全面素質，而從語文課程本身的特點而言，則應該使本學科的功能得到充分的發揮。在這樣的指導思想之下，語文課程標準的目標系統建立了「三個維度」的模型：知識和能力，過程和方法，情感態度和價值觀。根據這樣的目標系統，語文課程應該關注目標與內容的調整、拓展、豐富。知識和能力是語文課程目標系統中十分重要的一部分，但不是全部，語文課程需要結合本學科的特點和內容，促進學生整體素質的發展。語文課程三個維度的目標系統是互相聯系，互相滲透，融為一體，螺旋上升的。在構建目標系統的時候，我們貫徹了九年一貫整體設計的思想。在實現總目標的前提下，分年段地提出了各個學段的課程目標，第一學段（1~2年級），第二學段（3~4年級），第三學段（5~6年級），第四學段（7~9年級），我們這樣來體現語文課程的整體性、階段性和連續性。我們又從橫向設計了語文課程的結構，規劃了語文課程內容的五個方面，即識字與寫字、閱讀、口語交際、習作和綜合性學習。特別是綜合性學習的內容第一次進入到我們的視野，進入到我們語文的課程。我們在規劃這五方面課程內容的時候，注重加強語文課程的內部聯系，就是識字與寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習之間的聯系。我們還注意加強語文課程和其他課程之間的聯系，加強語文課程和現實生活、學生經驗世界、想像世界的聯系，注重培養學生的理解和運用祖國語言文字的能力，特別是注重培養學生綜合運用語文的能力。3.語文課程的學習方式與評價改革這一輪課程改革的另一個重點是變革學習方式，與此相應，教學方式和評價方式也隨之進行大力的變革。學習方式的變革主要是改變長期以來單一的接受學習方式，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在規劃課程的時候，我們注重轉變學生的學習方式和教師的教學方式，注重培養學生的創新思維，學習能力。在語文學習的過程當中，重讀書、重體驗、重積累，注重語言文字運用的實踐。在教學上，則要努力培養探究學習的氛圍和習慣，創設與教育內容、教育規律、學生經驗相吻合的學習情境，激發學生學習、參與探究的動機和自信，緊扣本學科課程的核心內容和方法，開創師生互動、開放的教學局面，促進交流與合作，推動學生獨立學習與合作學習相結合，加強教學過程的評價與反饋。評價非常重要，它在教學過程中起到一個指揮棒的作用。在課程標准裡面我們有意識地弱化了評價的甄別和選拔功能，強化了評價的激勵和反饋的功能，我們希望通過這個評價的改革，來推動我們教學的改革。在教學評價方面，堅持立足於從綜合素質的角度考查學生在本學科課程的學業水平，強調評價的發展性和過程性，注意挖掘每個學生的潛能，促進學生全面而有個性地發展。學業考試的命題，強調綜合素養和基本能力，聯系生活、聯系社會、聯系學生經驗。簡單的說就是1、義務教育語文課程的定位強調語文課程具有多重功能的特徵在語文課程多方面特性中，「工具性與人文性統一是語文課程的基本特點」以「語文素養」作為語文新課程的核心概念，體現多重目標的綜合和融合2、確定義務教育語文課程的目標與內容構建「知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀」三個維度目標系統課程目標與內容從「識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習」五個方面3、語文課程學習方式方法的調整倡導「自主、合作、探究」的學習方式，注重創新能力和終身學習能力的培養注重讀書，注重積累和語感培養，注重品味、感受和體驗，注重語言文字運用的實踐4、語文課程教學、評價方式方法的調整突出學生學習主體的地位，明確教師的指導與組織作用提倡教學中的多重對話贊同

⑷ 為什麼說小學語文課程在基礎教育階段中佔有特別重要的地位

就是讓語文課運用到社會實踐中, 一、語文課程的性質與地位. 語文是什麼?「語」,大家都認為是指語言；「文」,有人說是指文字,有人說是指文章,有人說是文學,有人說是文化.也有人考證這門課程定名的由來,認為「語文」是指「口頭語」和「書面語」.我們說,「語文」應該包括口頭和書面的語言,包括文字、文章、文學和文化.語言文字是最重要的交際工具.語言文字以及有語言文字構成的作品都屬於文化. 關於語文課程性質,多年來人們提到過基礎性、實踐性、思想性、科學性、民族性、綜合性等等.可見,語文課程的性質不是單一的,而是多重的.這里的「工具」是 一種比喻的說法.「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點.語文課程,先實現工具性目標,後補充人文性內容；或者首先突出人文性.這兩種想法都是不妥當的.工具性和人文性是結合在一起的,語文課程要同時實現這兩方面的目標是並不矛盾的.當然,要實現兩方面目標的高度結合,必須在目標和內容的設計上、在實施上下大工夫,而且首先要在思想認識上下工夫.工具性和人文性的高度統一是語文課程應該爭取的目標,也是完全可以實現的目標. 二、語文課程的地位語文課程是學生發展的重要基礎,從學校教育的角度看,語文課程是基礎性課程.學生的語文素養是學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎.學生通過學習語文,能夠理解和運用祖國語文,才能順利地學習其他課程.學生在學習語文的過程中,其他智力因素和非智力因素也得到相應的發展,這些也有住於學好其他功課.因為語文課程是豐富的,語文素養也是綜合性的,所以,語文素養在德、智、體、美諸多素質中也就處於基礎的地位.因而,人的語文素養又是全面發展的基礎.包括閱讀、寫作、口語交際在內的理解和運用語文的能力,是人的語文基本能力,也是構成人學習能力的基本要素,是人生存和發展的基本能力之一.因而,語文素養也是人終生發展的基礎.正因為如此,《語文課程標准》這樣說：「語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育階段的重要地位.」在過去的社會是這樣,在未來的社會也是這樣.性質決定地位.語文在人的發展過程中承擔的重要責任,決定了語文課程在學校教育,尤其是在九年義務教育中的地位.對初入學的兒童來說,拼音是單調枯燥乏味的,他們在日常生活中接觸又少,如果教師在課堂上總是刻板單一地進行灌輸,很難達到預期的教學目的.因此,把漢語拼音教學與童話、游戲結合起來,學生便全會學得有趣、主動. （一）在童話的王國里學拼音兒童都喜愛童話,因此,用童話的形式進行拼音教學,符合兒童年齡特點,極易被兒童接受. 1、使用童話語言.對於一年級學生來說,教師使用童話語言能使他們感到親切,如教學標點規則時,我編了這樣一首童謠:a老大最大,老二老二ooo,老大不在我最大,老三老三eee,a、o不在我最大,i、u雙胞胎,誰在後誰就大,老六老六üüü,他是我們的小弟弟.這樣教學生興趣濃,他們很快就學會了標調. 2、編童話故事,利用編童話故事進行拼音教學,能是學生把知識記得更牢. （1）記拼音規則時,一位執教教師編了這樣一個童話故事：有一天,小熊愚愚（ü）見到好朋友jqx,他高興極了,趕忙伸出手,可是轉念一想,不行我戴著墨鏡和別人拉手是不禮貌的,於是小熊趕忙摘下了墨鏡,先和j拉拉手（板書j——ü——ju）,再和q拉拉手（板書q——ü——qu）,最後和x拉拉手（板書x——ü——xu）.通過這樣富有情趣的教學,學生就牢固地掌握了j、q、x與ü相拼時,ü上兩點省略的規則. （2）整體認讀音節中編童話故事.漢語拼音的整體認讀音節是教學的難點.因此,我編了這樣的一個故事：有一天,i、u、ü三個小朋友要出去玩,可是他們年紀小,又不認識路,怎麼辦呢?他們就請大y大w來帶路,大y帶著小i一塊兒走（板書：yi）,大w帶著小u一塊兒走（板書：wu）.可是小ü沒有人帶,急得哭了.兩滴眼淚流出來了.大y看見了,說：「小ü妹妹,別哭了,我來帶你吧,不過,你的把眼淚擦掉.」小ü高興地把眼淚擦的乾乾凈凈,拉著大y姐姐一塊兒走[板書：yu].於是,大y帶著小i和小ü大w帶著小u高高興興地去玩了.這些強迫學生死記硬背的要好多. （二）、在游戲世界力學拼音游戲對兒童具有極強的吸引力.它符合兒童「好動.好玩」的特點.當上到後半節課時,學生往往感到疲勞,若鞏固練習與游戲結合起來,便能活躍課堂氣氛,使學生精神振奮. 1．找朋友游戲.復習鞏固聲母時,我把打亂的卡片放在講台桌上,請一個學生上講台「找朋友」.教師說,聲母d,ddd.眾學生也有節奏地拍著說,聲母d,ddd.講台上的這個學生取出d的卡片說,d是我們的好朋友.眾學生說,對對對.d是我們的好朋友.用這種方法復習聲母,收到了好的效果. 2．分水果游戲.教完聲母和韻母,將拼音寫在紙做的「蘋果」上,房在一個大盤子里.教師把盤子里的「蘋果」逐個出示.學生誰讀的正確,就把「蘋果」拿去.看誰的本領大,拿的「蘋果」最多. 3．拍手游戲.教完16個整體認讀音節,引導學生背誦時,可讓同桌兩面對面互相擊掌.每擊一次掌各人說一個字母,誰接不下去或說錯了,就算輸了.兒童爭強好勝的心理一定會促使他們積極讀書.每在復習韻母聲母時也可採用著一游戲讓學生背誦. 三、九年義務教育語文課程的基本理念. 理念：在新課程改革中,教育理念成為一個時髦的語詞,被人們廣泛應用.那麼,究竟和為理念?筆者理解,它包含兩個方面的含義：首先是指觀念和思想；其次,它還是一種信念、一種追求、一種精神.例如,「語文課程標准」中關於語文課程的基本理念,定義了四個方面：1、全面提高語文素養；2、正確把握語文教育的特點；3、積極倡導自主、合作、探究的學習方式；4、努力建設開放而有活力的語文課程.這個定義就比一般意義上的語文教育觀念具有更豐富的含義：它既包括了怎樣教、怎樣學、學什麽,又包括了語文教育的理想和追求,包括了語文教育的理念：全面提高學生的語文素養,為學生一生的發展奠定基礎.它實際上是實施語文教育的「總綱領」.由此可見,我們平常所說的「升華教育理念」,就不單單包括更新教學的觀念,還應包括我們的教育理想和追求,包括我們對於教育的基本信念. （一） 全面提高學生的語文素養. 《基礎教育課程改革綱要（試行）》中指出：「義務教育課程應適宜普及義務教育的要求,讓絕大多數學生經過努力都能夠達到,體現國家對公民素質的基本要求,著眼與培養學生終生學習的願望和能力.」因此,《九年義務教育語文課程標准》所設計的課程目標,獲得現代公民都必須具備的基本語文素養；課程目標還必須使學生熱愛學習、學會學習,打下終生可持續發展的基礎.學生應具備的基本語文素質的內涵豐富的,課程目標根據「知識與能力」、「過程與方法」、「情感態度與價值觀」三個維度來設計展開.這裡面體現了工具性和人文性相統一的思想,包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發.我們必須注重學生語文素的全面提高,不能片面強調、突出其中的一個方面. 語文素養：長期以來,我們已經習慣了的說法「語文能力」是指讀寫聽說能力.《語文標准》所提出的「語文素養」包括了字詞句篇的積累,語感,思維品質,語文學習方法和習慣,識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力,文化品位,審美情趣,知識視野,情感態度,思維觀念等內容.「語 語文課程標准》中明確指出：「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點.」這里的「工具」是一種比喻的說法.「工具生」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的課程的實踐性特點；「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點.語文課程先實現工具性目標,後補充人文性內容；或者先突出人文性,而後加強工具性,這兩種想法都是不妥當的,工具性與人文性的高度統一是語文課程應該爭取的目標,也是完全可以實現的目標. 語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展.語文素養是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎.語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育的重要地位. 語文課程的基本理念( 一)全面提高學生的語文素養學生應具備的基本語文素養的內涵是豐富的,課程目標根據「知識與能力」、「過程與方法」、「表感態度與價值觀」三個維度來設計展開.這里體現了工具生和人文性相統一的思想,包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發. 語文素養重在「綜合」,它以語文能力（識字、寫字、閱讀、習作、口語交際）為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想道德、思想品質、學習方法習慣的融合.這種素養不僅表現為較強的閱讀、習作、口語交際的能力,而且也表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力,以及不斷更新知識的能力,一句話,語文綜合素養是適應生活需要的、整合的、具有良好發展前景的語文素養. （二）正確把握語文教育的特點關於語文教育的特點,需要注意以下四個方面：1、語文課程具有豐富的人文內涵. 將語文課程和自然科學類的課程進行比較,可以看到,語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容.因此,語文教育特別需要提倡師生之生平等對話,也特別需要尊重學生獨特的情感、體驗和有獨特創新的理解. 2、語文教育具有很強的實踐性語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統和完整. 3、語文學習重在感性把握語文是母語教育課程,學生學習母語,因為有早已具備的語言心理機制為基礎,具有對本國本民族文化背景熟悉的有利條件,有豐富的學習資源,有大量的實踐機會,因此,應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律. 4、漢語言文字的特點對語文教育具有重要的影響漢字是平面型方塊文字,是形音義的綜合體；漢字的形音義之間本來都存在一定的理據,漢字豐蘊涵著豐富的文化信息.長期以來,漢語和漢字對中華相互影響,也相互適應,漢語和漢字對中華文化的發展產生了重大的作用,對語文教育具有不可忽視的影響.因此,語文課程要充分考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方向的影響,在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力. （三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式「自主、合作、探究」是適應時代要求和語文教學的一種行之有效的方式.這種方式是指學生,在教師的啟發和幫助下,以學生為主體、充分發揮小組學習、全班學習的群體作用,在合作中學習、豐富語言的積累,培養學生主動探究、團結協作、勇於創新精神. 要幫助學生形成新的學習方式,特別要注意以下幾點：研究學生身心發展和學習語文的特點,了解學生的個體差異和學習需求；激發學生的學習興趣、好奇心、求知慾和進取精神；培養學生的合作意識和團隊精神；鼓勵學生的根據自己的特點和需求自主學習,鼓勵想像、質疑和創新；（四）努力建設開放而有省略的語文課程語文課程植根於現實,面向世界、面向未來.應拓寬語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現代科技手段的運用,使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率,初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力.

⑸ 如何理解教師在語文課程中的地位

從教師和學生關系的角度來看，學生應該是學習的主體，教師是一個引領者。從課程設計者、課程研究學者和教師的角度來看，教師又應該是課程實施的主體。也就是說，語文教師實施的課程，並不是別人設計好後教師被動地執行的。只是被動地完成別人既定的課程設計，這樣的課程是不能真正地落地、真正地生根開花結果的。所以說，從課程設計者、課程標准制定者，以及語文課程論的專門研究者與一線語文教師的關系的角度看，語文教師應該是課程實施的主體，讓理想的課程紮根在現實的土壤里，生成鮮活的語文課程，這是語文教師的責任。
在討論學習主體、課程主體這一問題的時候，有一個概念需要澄清。課程標准裡面有一句話：「學生是語文學習的主體。」看到這句話，很多老師就可能這樣理解：學生是主體，教學中的什麼事都要圍繞學生轉。怎麼體現學生的主體地位呢？我們經常聽到老師在討論的時候說，這堂課我沒處理好，大部分時間是我在說，我沒有以學生為主體。我們認為，老師對學生是主體的概念理解錯了。課程標准講「學生是語文學習的主體」，這里的「主體」應該是一個哲學概念。在詞典上，「主體」有三個意義：第一個就是「主要部分」，指事物的主要部分；第二個就是哲學概念，是認識和實踐的行為人；第三個是法律上的概念，是某一項行為的責任人，如賠償主體、執行主體等。我們這里談的這個「主體」，應該是一個哲學上的概念，應該指認識和實踐的行為人。學習是一種實踐活動，實踐活動的行為人就是主體，學生當然是學習的主體。有一句話課程標准里沒說，因為怕說了以後引起誤解：其實，教師也是主體，教師是教學的主體。
所以，關於「主體」的概念，應該在哲學層面進行理解。「學生是語文學習主體」中的「主體」，應該是指在語文學習中認識和自我實踐的行為者，不是指在教學中教師和學生誰主要、誰次要的問題。離開具體的情境說「以學生為主體」，就會產生一些糊塗的認識，就可能把「以學生為主體」理解為「以學生為主」。這樣的話，我們就可能問，以學生為主，那麼以誰為次？就要把教師放在教學活動的次要地位上，就要與教師在教學活動中發揮組織引領者的角色發生沖突。在實踐中，教師就會處於被動地位。
在課程實施中，教師擔負著課程開發、課程建設等責任，所以說，教師是課程實施的主體，對教師地位的這種認識是不能動搖的。在把國家的課程標准落實到我們的教學中去，把國家這次課程改革的理念落實到我們的實踐中去，教師有一個課程建設的權利，也有這樣一個義務。這是從語文課程實施的角度，從推進語文課程建設這個角度理解教師的地位。但是，在教師具體教學的層面，在學生學習的層面，應該強調學生的主體地位。學生掌握語言文字運用的技能，不是靠外在的力量，不是給他們安裝進去一套設備，教師的作用就是幫助「學習的主體」去認識、去實踐，自主地把握規律，掌握技能。在教學的活動中，教師的責任是設計教學、組織教學，學生的學是重心，教師要把激發學生通過自己的言語實踐活動來提升言語實踐的能力作為自己的主要任務。
2.教師是語文學習的引領者
在課程改革過程中，我們深切地體會到，課程改革的理念和教學行為之間存在著很大的距離。很多老師說，我們對新理念、對課程標准背得很熟，知道應該倡導自主合作探究式的教學方式，但是一到課堂上還是回到原來的教學方式中。老師們認為，課堂上不講課就是沒盡到責任。很多老師不願意放棄自己熟悉的經驗，不敢嘗試自己沒有做過的事情，害怕改革不好會出現問題。
經過十多年的改革，語文教師在角色上有了非常大的改變。通過對傳統課堂與新課程的課堂進行對比，我們比較清楚地看到，不同的教學方式要求教師呈現不同的課程角色。在傳統課堂上，教師一般是把預先准備好的知識一五一十地告訴學生，學生被動地聽記教師的每一句話，課堂教學的氣氛主要是靠教師的設問和學生異口同聲的回答來創設的。傳統課堂理想的效果往往是教師按部就班地完成預定的教學內容，學生學習的理想狀態就是專心致志地聽講。在新課程背景下的課堂就大不一樣了。教師主要是在積極地創設知識學習的情境，促進學生對相關知識的理解，教師是學生學習的支持者、合作者，學生是學習的主體，師生是學習的夥伴，是一個學習的共同體。課堂教學的熱烈氣氛表現在教師與學生之間、學生與學生之間不同經驗與認識的對話、交鋒、碰撞和協商。課堂教學的理想效果是教師和學生共同經歷學習的過程，學生在探究中掌握預設的教學內容，並能得到修正補充。學生的學習融入了自己已有的經驗，體驗到了學習的快樂；同時，教師在教學過程中也有所積累、有所反思，真正實現了教學相長。
語文教師是課堂教學的組織者，是學生學習興趣的激發者，是學生學習過程的引領者，又是語文課程的建設者；同時，教師又扮演一種倫理者的角色，在教學過程中，他承擔著主流意識、主流價值觀的教育責任。因此說，教師承擔著復雜的角色，更為復雜的是教師的角色存在於一個動態的關系框架中，是一種動態的變化的狀況。在這種情境下，教師是這個角色，承擔這種職能，一會兒到另外的一個情境下，又轉換成另外的一個角色，承擔另外的一個職能。有一點是至關重要的，特別是在新課程背景下，那就是教師如何扮演好一個革新者的角色。在新課程改革背景下，我們老師經常在思考教育，思考著是不是要改革，如何改革。但是最核心的一個思考應該是我們的教育、我們的學校、我們教師的價值是什麼，教育的價值是培養人才，教師的價值是促進學生的發展。所以，課程改革應該從學生發展的角度進行思考，這樣的思考可以破解改革給教師帶來的壓力和負擔的難題，開辟一條創新之路。在教育方式發生巨大變革的時候，在新舊觀念碰撞的時候，走在前面的往往是以一個革新者姿態出現的教師，這些教師是願意接受新事物的人，是認為生活充滿了無限可能性的人。這些教師在教學過程中表現出非常明顯的特點，就是他們努力創造一個有利於學生發展的環境，他們願意和學生分享人生的體驗，鼓勵學生自信地有創造性地發展。

⑹ 論如何把學生放在小學語文課程與教學的核心地位

一、教科學的語文

教科學的語文，就是秉著對兒童負責的態度，挖掘教材中「真」的知識、思想與情感，引領兒童逐步認識教材本真的面目，在與教材的對話中，汲取語文的營養，形成鑒賞的能力。例如，小學語文教材中很多篇章都被編者作了刪改，這就給教師的教和學生的學造成了難度，甚至會引起誤讀。

二、教自由的語文

兒童不喜歡程式化的學習方式，兒童的語文學習需要在兒童感到自由的情境中進行，在游戲中兒童享受著自由、積極的精神體驗。有些語文課堂將傳統的「滿堂灌」變成了「滿堂問」「是不是」「對不對」等毫無啟發性的問題大量充斥；有時則把問題進行切割，拖著學生在「碎石」組成的問題「跑道」上行走，肢解文本；有的教師經常會在學生回答後附帶「是這樣嗎」「對嗎」等暗示性話語，如此「弦外之音」將會導致後面發表意見的學生異口同聲地迎合、應和。學生的自由思想與自由精神被剝奪，也就不能享受學習的快樂與成功。因此，自由的語文拒絕「滿堂灌」也拒絕「滿堂問」。

三、教有用的語文

當下的語文教學，"實用主義"仍然大行其道，教師在應試的藩籬中無法突圍，甚至不願突圍，因而大量圍繞「陳述性知識」的訓練強佔了兒童的時間與空間，使兒童思維僵化，能力停滯，不能感受語文學習的興趣。但並不是說生字詞語和課文讀背不再重要，而是這些內容的教學一定要從兒童的需要出發，用兒童喜聞樂見的形式，創設合宜的情境，使兒童主動建構和悅納。要和「內容分析」式的閱讀教學說再見，要由分析內容的教學轉向以策略為導向的教學，注重讀法、寫法、學法的指導，以提升學生的閱讀理解能力、運用語言能力以及學習能力。簡言之，語文教學要由「教課文」轉向「教閱讀」「教語文」。

總之，教有用的語文，就是要引領學生深入文本，把握主要內容，體會文本所蘊含的情感，學習遣詞造句、布局謀篇的方法。

⑺ 如何理解小學語文的課程價值

小學語文課程性質的理解
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談談我對小學語文課程性質的理解
語文是復雜的，一直以來，人們對於語文的性質眾說紛紜。其中不乏綜合性，基礎性，實踐性等等。但根據我的學習，我了解到語文課程是工具性和人文性的統一。
1.工具性
語，是語言；文，文字，文章，文學，文化。不同的時期人們對於「文」的解釋不同，一般來說，人們所研究的高度和對於「文」的理解相符合。我們認為，在小學時期，「文」是指文字。
語言和文字，是我們生活中必不可少的交際工具。在我們小的時候，我們通過肢體和吱吱呀呀的聲音，父母便知道我們的需求。慢慢長大後，我們熟練掌握了一定的語言和文字，語言和文字便在我們生命中起了不可或缺的作用。
（1）、我們通過語言和文字進行交際和交流。在日常生活中，我們一天大概要說幾千個字，幾百句話，我們利用語文和親人、朋友溝通，使我們生活的更好。由此可見這個作用至關重要。
（2）、我們利用語言和文字傳遞文化。中國上下五千年的文明，利用文字留下了浩如煙海的書籍，也因此使我們有機會研究我們偉大先輩的著作和生活。一首首朗朗上口的詩句和一篇篇感人肺腑的文章，如今都是我們學習的文庫。一些歇後語和民間故事世代口耳相傳也成為我們寶貴的財富。
（3）、我們利用語言和文字學習知識和增長才幹。語文是各個學科的基礎和前提，其他各種學科的學習，都以語言文字為載體。學習好語文，可以提高理解能力和閱讀能力，還可以增強思維邏輯能力，增長才幹。
（4）、語文是進行思維和開發智力的工具。思維的發展必須依靠語言的訓練，而語言能力的加強必然能夠促進思維的發展，所以語文是促進學生思維發展的工具。
2.人文性
（1）、語文教材中包涵著豐富的人文精神和傳承的文化。語文教材里許多弘揚正能量方面的內容。 小學生通過語文的學習，可以大大培養獨立意識、愛心、責任感，幫助同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（2）、語文教學過程中所表現中來的人文情懷。教師在教學過程中以學生為主，做到一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生。老師只有做到以人為本，以學生為本，尊重同學，關心同學，為同學服務，才能在把知識傳授給同學們的同時，幫助學生們更好的發展。語文教育絕不僅是概念的分析、概括，也不僅是工具的掌握，更重要的是一種精神的熏陶和人格的養成，所以說其人文價值是不言而喻的。
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⑻ 怎樣理解小學語文教育

淺談語文教學中情境創設應注意的幾個問題
如何進行語文情境的創設就是一個焦點問題。最初，很多語文教師將語文教學中的情境創設局限在課堂導入的范圍之內，於是語文課出現了熱熱鬧鬧開場，匆匆忙忙結束的怪現象。幸好，現在這種錯誤傾向已經得到了很大程度上的扭轉，人們對於語文教學情境創設問題的理解和研究也有了可喜的進展。如，人們這樣給語文情境創設下定義：是在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發，引入製造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，引起學生的情感體驗，幫助他們迅速而正確地理解教學內容，促進他們的心理機能全面和諧地發展，提高教學效率。從這個意義上來說，語文情境的創設可以包括以下2個方面：1. 利用導入引導學生快速進入課程學習；2.引導學生有效參與學習的全過程。那麼到底怎樣才能達到我們的預期目的呢，我主要談以下幾個方面的認識：
語文情境教學的幾點認識
摘要 情境教學具有情感性互動性等特點，能較好地帶動學生投入課堂氣氛中來。本論文主要從情境教學的特點、方法出發，結合平時教學實踐及點滴感悟，融入自己的分析總結，切實地提出有關情境教學的認識。
淺談「情境教學」在中學語文教學中的運用
「情境教學」是隨著素質教育的發展應運而生的一種現代教學方法。現代教育教學理論認為，「情境教學」就是教師根據教學目標、教學內容、學生原有的認知水平和學生無意識的心理特徵，通過圖片、音樂、文學語言等多種教學手段的運用，再現教材情景、背景或環境，從而使學生產生積極的情緒反應，給學生以強烈的真實感，以更好地達成預期的教學目標。《語文新課程標准》明確要求，語文教學應為學生創設良好的學習情境（即情景、背景或環境）。這就要求我們教師在語文課堂教學中為學生創設良好的學習情境，以現代教學手段為媒介，積極開展「情境教學」使學生自融其中，融情入境。「情境教學」具有以下的主要作用：
情境化教學在語文課堂中的運用
一、語言描繪，帶入情境

導入新課，是課堂教學的一個重要環節。因此，導語設計的好與不好，將直接影響整節課的課堂效果。可以說，好的導語是開啟學生興趣之門的鑰匙。教師如果能通過巧妙的導語設計，把學生的感情引入到課文情境中來，那將會為這堂課的成功奠定基礎。
語文情境教學初探
一、「情境教學法」的內涵

情境教學簡單地說就是創設一定的情境，激起學生的情，達到提高學習效率的目的，即教師在教學過程中，根據實際的需要，創設一定的場景或氛圍或提供具體的活動場景，激發學生的情感，使他們能夠主動學習，迅速而准確地理解教材內容，促使他們的心理機能和諧、全面地發展的一種教學方法。
關於語文情境教學的幾點經驗
一、導入情境

「好的開始是成功的一半」一課伊始，教師如果能通過巧妙的導入設計，調動學生，創造出學習、競賽、思考、優美等等各種於課堂教學目標相對應的情境，那就為一堂好課奠定堅實的基調。我們在教學實踐中常有這樣的體會，當一節課的開始學生們積極發言，那被調動不僅是學生，甚至還包括我們自己。可以說，好的導入，是打開學生興趣之門的鑰匙。可是萬事開頭難，以下是我參考眾多名師結合個人教學實踐後的一點感想。
語文教學中的情境設計
一、情境教學的界定

在傳統的教學過程中，教書先生灌輸式的教授方式在中國延續了千年之久，這種現象的出現不可否認同中國兩千多年的封建思想有很大的聯系。如今中國千百年來的封建制度的影響雖然已經減弱，但在教育領域內起的消極作用仍然不可忽視，現在的教育中還存在著「教師教是為了應考，學生學也是為了應考」的觀念。