幼兒園中國傳統藝術閩劇的課程

Ⅰ 如何在幼兒園開展中國傳統文化教育

第 一，利用經典滋潤孩子們的心。 我們可以利用一些晨間、餐前的一些活動用誦讀的方式開展學習經典詩詞學習。適合幼兒的經典性文化讀物，有《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、還有一些簡單的唐詩。不要以為孩子朗誦起來很枯燥，恰恰相反孩子們對這些朗朗上口的東西非常感興趣。在朗誦的過程中孩子們的讀音準確的語音，...抑揚頓挫地去描述，童用、去想像在頭腦中產生的形象。。中國傳統文學教育是我國的優良傳統。『熟讀唐詩三百首，不會做詩也回吟』說明作品摸式的儲存和審美經驗的積累，對審美創作的重要性，早就被廣泛認可……今天我們仍然應該繼承，讓幼兒多一些祖國優美語言藝術的積淀，這對促進口語的發展和社會情感的培養、對促進左右腦功能的協調發展都極為有益 第 二，利用傳統的節日讓孩子們學會感恩。 我們都知道幼兒園、家庭、社區是幼兒發展中影響最大、最直接的環境。而家庭、幼兒園對幼兒的成長顯得更為重要。因此，幼兒教育必須從幼兒在這種特定的環境中所經歷的活動、承擔的角色以及建立的人際關系出發，協調相關力量，共同促進幼兒的發展。我們充分發揮家長幼兒園的宣傳力度，通過家長會、家園聯系園地、宣傳欄、調查問卷、育兒知識問卷、園刊等讓家長了解幼兒園的主要教育內容，即民俗節日教育內容，如：我國的傳統節日具體有哪些，在每個節日里我們希望讓孩子了解一些什麼內容，家長又可以在節日前後對幼兒做些什麼、說些什麼等等。 比如：在中秋節的時候我們請來了孩子的家長，在老師的帶動下孩子和家長過了一個有意義的中秋節。雖然孩子們的年齡小但是通過這樣的親子活動讓孩子明白中秋節的意義，就是要家人團員。通過唱一唱、跳一跳、嘗一嘗的活動讓孩子們明白整個中秋節的過程。同時，在家園欄里我們張貼出孩子在家裡過節的情景。讓孩子在生活中去感受節日的氣氛。同時通過這些節日讓孩子學會關愛親人，學會感恩。 第 三，利用傳統的游戲給孩子帶來了快樂。 在過去，沒有電腦、沒有游戲機的時候，人們只能從身邊尋找一些游戲的工具，泥巴、石子、繩子成了孩子們游戲的中心。於是，便有了跳樓梯、滾鐵環、翻花繩等簡單、實用的游戲。隨著網路游戲等新奇玩意的出現，這些民間的傳統游戲漸漸被冷落了，只有那些年長者，才對它們記憶深刻。為了激起孩子對傳統游戲的興趣，我們幼兒園每次舉行親子運動會的時候，都會設立幾項傳統的游戲。比如：斗雞、拔河等。家長們在快樂的游戲中不知不覺的回到了難忘的童年，孩子們在觀看中看到了父母的孩童時代。這讓孩子們更深的了解了父母們的成長經歷，激發孩子想參加游戲的願望。我們幼兒園在晨間活動的時候也會開展一些傳統踢毽、跳格子、扔野鴨子等游戲，家長們在送孩子入園的時，家長們都忍不住來參加孩子的游戲，或者指導自己的孩子進行游戲。 傳統游戲的回歸，不但拉近了我們與孩子、孩子與孩子之間的距離，還能增強他們的協作精神和進取心，更重要的是可以強身健體。比如：大班組織孩子玩跳繩的時候，通過規則孩子們知道要堅持跳才能讓自己繼續游戲，如果有人違反的規則，自己就可以再跳一次來「救」他。每次獲得成功時孩子們都會歡呼擁抱。 傳統的游戲不僅僅只限於在幼兒園開展，我們同樣可以通過家園欄或者網頁指導什麼樣的年齡段可以開展什麼傳統游戲。比如：在中班的年齡段我們可以在家開展跳繩、踢毽、跳格子的活動。

Ⅱ 幼兒園五大領域，藝術可以講什麼課

幼兒園教育內容一般劃分為五大領域：健康、語言、社會、科學、藝術。 藝術分為美術和音樂。 美術又細分為：繪畫和手工。 手工包含：折紙、剪紙、粘貼、拼貼、綜合。 幼兒繪畫包含：簡筆畫、填色、水粉畫、印章畫。 音樂分為：歌唱、打擊樂、音樂欣賞和律動。

Ⅲ 如何將傳統文化與幼兒園藝術領域課程相融合

中國傳統文化就是中華民族在以往漫長的歲月中，形成的有別於其他民族的思想文化和物質生活的總成。那麼，我們今天說弘揚傳統文化，是不是凡屬傳統文化或者說凡是老的舊的東西都該復興呢？對於這個問題的回答，其實就是對待傳統文化的態度問題。在一些人眼中，傳統文化彷彿是包治百病的靈丹妙葯，只要它一出現，中國在現代化過程中遭遇的種種問題都可以迎刃而解；另一些人則更對傳統文化頂禮膜拜，對它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取捨之間的猶疑。

而對於傳統文化的態度問題，其實是早在上世紀的五四時期就已經有過反思和激辯的，那個年代的青年曾經響亮地喊出過「打倒孔家店」的口號，而陳獨秀、胡適、魯迅也成為新文化運動的標志性人物。

但是，在高喊搶救和弘揚傳統文化的今天，我們依然有必要回答一下「什麼樣的傳統文化才有弘揚的必要」這個老問題。對待傳統文化應該有一種審視的態度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對此，許多專家學者也表示，搶救和弘揚傳統文化不是復舊和倒退，而是要更好地認同與養護我們民族文化的根，並從中找到它的現代價值。

著名學者朱大可說：「傳統文化應當接受普世價值的檢驗。所謂普世價值，就是被全人類所共同認可的核心價值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義和教養等。凡是符合這些普世價值的傳統文化，就可以被繼承和弘揚，相反，凡是違背這些價值的，當然要予以拋棄。」對於一些人以「保衛民俗」為由發表的「磕頭和作揖是典型的非物質遺產需要保護」等言論，朱大可認為這是「文化戀舊癖」在作怪：「磕頭是奴隸人格的表達，它違背了人格平等的普世信念。在我看來，這是中國文化中最愚昧的部分之一，正是從這種磕頭人格中產生了家長威權體制和國家專制主義，歷史上整個東亞地區都曾受到這種文化的污染。」

而學者裴鈺則對此看法不同：「在法理社會中，我們需要尊重個人的文化權利。一些舊俗的出現，本身就體現了多元化文化的興起，這也是國際文化的潮流，早在1988年，美國斯坦福大學就把『西方文明』這門課程，變為『世界文明』，引導學生從西方文明的單一視野，擴展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國在內的多元化的世界文明。這是大勢所趨。」他表示，傳統文化需要理性和真誠的傳承，而不是做作的「弘揚」。

中國傳統文化無疑是博大精深的，想要一下就通曉或者無論是誰都通曉，肯定是不切實際和苛刻的。所以，像「京劇進小學」和某專家呼籲「全球讀經、論語100遍」之類，才會招來那麼大的罵聲。

一網友說：「『全球』這個提法很有創意，就像大躍進時中國的鋼材一樣，雄踞世界。除此之外，100遍是個什麼概念？假如有耐心來個『論語100遍』，一個星期讀一遍的話，連續不斷就要100個星期，差不多就是兩年。如果比較忙，而且覺得老讀一本書乏味，那讀一遍休息一個月再接著讀第二遍，大至上需要10年，我不知道有多少人願意在10年時間內完成這項『偉大的事業』，總之我是絕對不會的。」

還有網友說，「作為『國粹』的京劇，對它的弘揚，肯定不是以中國人人會唱為指標的。沒弄清楚這個問題，我覺得我們的所有國粹恐怕都要遭殃。而喜歡京劇的沒人搭理，不喜歡的偏要填鴨，這個擰巴的局面，我覺得不應該是國粹應得的待遇」。

裴鈺則認為，京劇進小學，作為學生選修課是應該被允許的，但是，「我反對樣板戲借著這一進程，僭越京劇的傳統。有人說對傳統文化的遺忘是可怕的，我卻認為遺忘可以通過普及來彌補，可怕的是文化的僭越，用虛假和偏見製造的偽民俗、偽文化，這是弘揚傳統文化中需要提防的最大問題」。

今年兩會期間，有專家提出應該恢復使用繁體字的建議，也在文化界激起很大波瀾。北大教授孔慶東對此非常不以為然，他在博客里寫道：「孔老師認為他們說得還不夠狠，為了不忘我堂堂中華傳統文化之根，政府應該下令，全國人民都寫甲骨文，因為那些所謂『繁體字』，也是從甲骨文、金文，一步一步簡化來的……」

Ⅳ 幼兒園藝術創客和以前的藝術課有什麼區別呢

您好，幼兒園藝術創客和以前的藝術課區別在於加入了創客元素。如版孩教圈小創客研發的傳統文化權藝術創客課程就融入了創意美術、科學藝術等。課程主題有：傳統佳節、中華建築、傳統戲劇、民俗文化、中華美食、經典國畫等。

Ⅳ 幼兒園特色課程有哪些

幼兒園最新教材有什麼：現在教材五花八門的，每一家幼教公司都說自己的教材是新指南背景下的教材，俐文教育的《幼兒快樂數學》，是賈宗萍和張俊編寫的，真真實實是新指南背景下編寫的。數學知識都是游戲化，接近生活。

Ⅵ 中國傳統民間藝術走進幼兒園的有哪些

嬰兒手搖著撥浪鼓、搖鈴，戴著奶奶縫制的虎頭帽，穿著虎頭、豬頭鞋，玩著各種小布偶，長大一些放風箏……。
在我國傳統的社會中，行行色色的民間藝術一直伴隨著孩子的童年。孩子們在與民間藝術尤其是民間玩具的親密接觸中成長起來：嬰兒手搖著撥浪鼓、搖鈴，戴著奶奶縫制的虎頭帽，穿著虎頭、豬頭鞋，玩著各種小布偶，長大一些放風箏……
今天的孩子，每天早早上幼兒園，在一天緊張的活動安排之後，忙於參加各種興趣班：鋼琴、英語、舞蹈、繪畫、主持人……孩子們被迫追趕時代的腳步，幾乎沒有時間玩耍。
就算有一點點時間，充斥在他們生活中的玩具便是芭比娃娃、變形金剛、遙控汽車……在幼兒園的日常活動中很少能看見專門的民間工藝活動，幼兒教材中也很難尋覓民間工藝的蹤影。
孩子們玩著高檔的電動玩具，很少能接觸到最原生態的草編，泥塑;看著進口動畫片卻很少聽說過皮影戲。
我們不禁要問：難道民間藝術只屬於過去的時代，只屬於過去孩子的生活?曾經給過去孩子帶來無限歡樂的泥巴玩具、捏麵人、折紙、剪紙、皮影木偶，真的已經過時了嗎？作為幼兒教師的我們，是否應該重新把它們帶入孩子的生活？帶著這樣的疑問，我們進行了本課題的探索與研究。
要讓孩子從小認同、欣賞民間藝術，必須為孩子營造具有民間藝術特色的環境，教育在其中扮演著重要的角色。幼兒園活動是實現幼兒教育的主要途徑，理應承擔起培養孩子對民間藝術的認同感和興趣這個重任。本課題組試圖對本園幼兒進行民間藝術認知現狀調查分析，並根據實際情況，結合陝西地方特色，選擇合適內容，探求民間藝術在幼兒園美術活動中開展的有效途徑。我們擬以本課題為突破口，通過課題研究，探索民間藝術在幼兒園美術教育中的實施方案。

Ⅶ 幼兒園中華文化啟蒙教育課程的介紹

傳統文化，就是指特定民族在歷史實踐活動中創造和積淀的文明成果，是民族共同體生存和發展的重要條件，包括知識、信仰、藝術，道德、法規、習俗乃至各種習慣。它既是既往的民族情感和民族意識的積淀，又是當下該民族的時代精神和價值取向的凝結。
教育作為文化傳承、交流、融合、創造的主要途徑，擔負著發展文化的重任。而幼兒教育作為教育體系中的最初階段、基礎教育的有機組成部分，也應當實施傳統文化教育。我國新時代的幼兒生活在多元文化背景中，體驗到了不同文化的風情，這是件很有益的事情。然而，有的幼兒在體驗外來文化的種種優點之後，對本民族的文化變得冷漠，甚至瞧不起本民族文化。因此，為培養幼兒的民族特性，讓幼兒將來成為有民族文化創新能力的人，在幼兒教育中必須加強傳統文化教育。

Ⅷ 如何在幼兒園中實施中國傳統文化教育

第一，利用經典滋潤孩子們的心。
可以利用一些晨間、餐前的一些活動用誦讀的方式開展學習經典詩詞學習。
適合幼兒的經典性文化讀物，有《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、還有一些簡單的唐詩。
不要以為孩子朗誦起來很枯燥，恰恰相反孩子們對這些朗朗上口的東西非常感興趣。
在朗誦的過程中孩子們的讀音準確的語音，抑揚頓挫地去描述，童用、去想像在頭腦中產生的形象……中國傳統文學教育是國的優良傳統。
『熟讀唐詩三百首，不會做詩也回吟』說明作品摸式的儲存和審美經驗的積累，對審美創作的重要性，早就被廣泛認可……今天仍然應該繼承，讓幼兒多一些祖國優美語言藝術的積淀，這對促進口語的發展和社會情感的培養、對促進左右腦功能的協調發展都極為有益第二，利用傳統的節日讓孩子們學會感恩。
都知道幼兒園、家庭、社區是幼兒發展中影響最大、最直接的環境。
而家庭、幼兒園對幼兒的成長顯得更為重要。
因此，幼兒教育必須從幼兒在這種特定的環境中所經歷的活動、承擔的角色以及建立的人際關系出發，協調相關力量，共同促進幼兒的發展。
充分發揮家長幼兒園的宣傳力度，通過家長會、家園聯系園地、宣傳欄、調查問卷、育兒知識問卷、園刊等讓家長了解幼兒園的主要教育內容，即民俗節日教育內容，如：國的傳統節日具體有哪些，在每個節日里希望讓孩子了解一些什麼內容，家長又可以在節日前後對幼兒做些什麼、說些什麼等等。
比如：在中秋節的時候請來了孩子的家長，在老師的帶動下孩子和家長過了一個有意義的中秋節。
雖然孩子們的年齡小但是通過這樣的親子活動讓孩子明白中秋節的意義，就是要家人團員。
通過唱一唱、跳一跳、嘗一嘗的活動讓孩子們明白整個中秋節的過程。
同時，在家園欄里張貼出孩子在家裡過節的情景。
讓孩子在生活中去感受節日的氣氛。
同時通過這些節日讓孩子學會關愛親人，學會感恩。
第三，利用傳統的游戲給孩子帶來了快樂。
在過去，沒有電腦、沒有游戲機的時候，人們只能從身邊尋找一些游戲的工具，泥巴、石子、繩子成了孩子們游戲的中心。
於是，便有了跳樓梯、滾鐵環、翻花繩等簡單、實用的游戲。
隨著網路游戲等新奇玩意的出現，這些民間的傳統游戲漸漸被冷落了，只有那些年長者，才對它們記憶深刻。
為了激起孩子對傳統游戲的興趣，幼兒園每次舉行親子運動會的時候，都會設立幾項傳統的游戲。
比如：斗雞、拔河等。
家長們在快樂的游戲中不知不覺的回到了難忘的童年，孩子們在觀看中看到了父母的孩童時代。
這讓孩子們更深的了解了父母們的成長經歷，激發孩子想參加游戲的願望。
幼兒園在晨間活動的時候也會開展一些傳統踢毽、跳格子、扔野鴨子等游戲，家長們在送孩子入園的時，家長們都忍不住來參加孩子的游戲，或者指導自己的孩子進行游戲。
傳統游戲的回歸，不但拉近了與孩子、孩子與孩子之間的距離，還能增強的協作精神和進取心，更重要的是可以強身健體。
比如：大班組織孩子玩跳繩的時候，通過規則孩子們知道要堅持跳才能讓自己繼續游戲，如果有人違反的規則，自己就可以再跳一次來「救」他。
每次獲得成功時孩子們都會歡呼擁抱。
傳統的游戲不僅僅只限於在幼兒園開展，同樣可以通過家園欄或者網頁指導什麼樣的年齡段可以開展什麼傳統游戲。
比如：在中班的年齡段可以在家開展跳繩、踢毽、跳格子的活動。

Ⅸ 你對幼兒園開開設家鄉本土民俗文化民間藝術課程有什麼好的意見建議

創設本土文化特抄色環境，營襲造鄉土氛圍
環境是重要的教育資源，是幼兒園課程內容的主要來源。創設環境的過程，也是我們開發課程的過程。環境的滲透即再現文化的過程。因此，我園注重環境的細節創設，在每一處均體現本土文化的氣息，讓幼兒時刻感受本土文化的多樣和內涵，讓每個角落都會「說話」，為幼兒提供主動學習的動態環境。例如，在幼兒園各個功能室的環境設置中處處都體現了石獅本土文化，結構室的走廊張貼閩南古厝、番仔樓、古衛城等具有石獅特點的圖片;生活坊的內外環境展示各種家鄉名小吃;美術室里呈現出濃濃「獅情畫意」的師幼作品;創設本土游戲館，有「南音館」「永寧煎包」「燈謎閣」「妝糕人」等。
班級環境也根據本土文化主題內容進行布置，「我和鞋子做游戲」，體現石獅聞名的富貴鳥的鞋品牌文化;「服裝加工廠」體現石獅服裝名都的品牌……通過與環境互動，激發幼兒了解家鄉，熱愛家鄉的情感，促使幼兒主動去學習，在環境的潛移默化中得到更多方面的發展。同時，幼兒的活動表現又為環境的再建設提供了依據。

Ⅹ 國內現在的幼兒課程有特色的有哪些

幼兒課分類也多，具體說的是哪種呢，現在來說快學堂的幼兒課全的，包括識字，拼音，早幼銜接等，而且還可以＋盟