影響小學課程實施的影響因素有哪些

① 請舉例說明，影響小學數學課程目標的基本因素有哪些

影響小學數學課程目標的基本因素有：1、社會發展因素的影響。學校教育要為社會發展服務，數學課程目標的制定要考慮社會發展對學生未來數學素養的需求，這是學校教育的功能決定的。另一方面，課程目標的確定也應當體現促進社會發展的作用，要使學生通過學校課程的學習更好的理解社會，認識社會，解決社會問題。首先，隨著科學及時的迅速發展，特別是信息時代的到來，人們需要具有更高數學素養。如：怎樣面對天氣預報中的「降水概率」。其次市場經濟需要人們掌握的有用的數學，如：與經濟活動的有關的比和比例。最後，生活中需要越來越多的數學語音，如：分數、小數到處可見。2、數學科學發展的影響。現代數學已經有了很大進步，再也不能按照傳統的數學內容體系來安排中小學數學內容。數學教育現代化的一個突出標志就是課程目標與教學內容的現代化。新的應用數學方法的產生，如：計算機。帶有新特點的獨立的應用數學的形式，如：資訊理論這些發展使人們對數學產生了新的認識，它不再是絕對真理，它也具有可誤性。3、兒童發展因素的影響。考慮兒童的發展因素，不只是適應兒童的發展水平，更重要的是通過數學學習促進兒童的發展，包括學生思維水平的發展，學生交流能力、數學情感和數學推理能力的培養。滿足、促進兒童的發展是數學課程的首要目標，掌握有用數學，研究感興趣的數學問題，在獲得知識的過程中形成情感、態度、價值觀。

② 詳細分析一下影響課程實施的因素有哪些

課程的受體也就是學生決定了它實施的效果.....

③ 影響課程實施的基本因素。

影響新課程實來施因素本人認為自：1、教師的知識陳舊，難以適應新課程的要求；2、校領導素質低，他們只會上面布置下面執行，對上負責，對下吼叫。下車伊始者多，太官僚者多；3、以校為單位缺少長遠規劃，五年、十年或十五年規劃等。4、關鍵是高考指揮棒的作用很大，因而導致領導不敢大步實施。本人認為無論怎樣改革，學生應知、應會的問題解決了，就能促進其智力發展，讓學生拓寬知識面，就得讓學生多渠道獲得知識。

④ 影響小學科學課程實施有效性的因素有哪些

從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。

⑤ 聯系實際,分析影響課程實施的主要因素有哪些。

?? 優美的校園環境是和諧的根本。首先，校園的自然環境應是和諧優美的。如果孩子跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。唐人有詩雲：「山光悅鳥性，潭影空人心。」回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了「借山光以悅人性，假湖水以靜心情 」。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯、山水相映的校園環境里，學生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹木構成了一道獨特的校園風景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。
當然，校園環境不僅包括自然環境，還應當包括師生創造的人文環境。一幀幀醒目的優秀學生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環境的建設。尤其當校園環境浸透著每個師生的汗水，凝聚了每個師生的智慧，就更能激發每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情。 「景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳。」一個凈化了的環境，會使人的心靈美化，並激起一種奮發向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應該擁有優美和諧的環境。
其次，只有良好的人際關系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對學生無私的愛是師生關系融洽的前提。有人說：「凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。」教師只有真誠地愛著學生，真切地關注每一個學生的成長，才能贏得學生的尊敬和愛戴，學生才能在和諧的校園里健康成長。「 學高為師，身正為范。」有人把教師比作學生的第一盞燈，教師的一言一行都是學生學習的榜樣，所以教師自身應該做一個和諧發展的人。身為教師，還應引導學生彼此用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍，當一個學生遇到困難時，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動……
一個和諧的校園，還應有千姿百態、意蘊豐贍的校園文化。沒有豐富的校園文化，學生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學生不是流水線上的產品，而是活生生的有血有肉的人；學生不是學習的機器，考試成績不應成為衡量學生的唯一標准。新課程標准提倡多元化評價，我們就應該看到每個學生的長處，讓學生的個性如春天的枝葉一樣無拘無束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學生創造展現個性和特長的舞台。熱愛運動的同學能在「體育節」上一展矯健的身姿，喜歡書畫的同學能在「文化節」中盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學能在「藝術節」里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優秀的隱性課程。它如「潤物細無聲」的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處並產生深遠影響。
??「給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信。」讓你我攜起手來，努力創建一個和諧的校園吧！
?? 優美的校園環境是和諧的根本。首先，校園的自然環境應是和諧優美的。如果孩子跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。唐人有詩雲：「山光悅鳥性，潭影空人心。」回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了「借山光以悅人性，假湖水以靜心情 」。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯、山水相映的校園環境里，學生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹木構成了一道獨特的校園風景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。
當然，校園環境不僅包括自然環境，還應當包括師生創造的人文環境。一幀幀醒目的優秀學生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環境的建設。尤其當校園環境浸透著每個師生的汗水，凝聚了每個師生的智慧，就更能激發每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情。 「景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳。」一個凈化了的環境，會使人的心靈美化，並激起一種奮發向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應該擁有優美和諧的環境。
其次，只有良好的人際關系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對學生無私的愛是師生關系融洽的前提。有人說：「凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。」教師只有真誠地愛著學生，真切地關注每一個學生的成長，才能贏得學生的尊敬和愛戴，學生才能在和諧的校園里健康成長。「 學高為師，身正為范。」有人把教師比作學生的第一盞燈，教師的一言一行都是學生學習的榜樣，所以教師自身應該做一個和諧發展的人。身為教師，還應引導學生彼此用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍，當一個學生遇到困難時，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動……
一個和諧的校園，還應有千姿百態、意蘊豐贍的校園文化。沒有豐富的校園文化，學生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學生不是流水線上的產品，而是活生生的有血有肉的人；學生不是學習的機器，考試成績不應成為衡量學生的唯一標准。新課程標准提倡多元化評價，我們就應該看到每個學生的長處，讓學生的個性如春天的枝葉一樣無拘無束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學生創造展現個性和特長的舞台。熱愛運動的同學能在「體育節」上一展矯健的身姿，喜歡書畫的同學能在「文化節」中盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學能在「藝術節」里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優秀的隱性課程。它如「潤物細無聲」的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處並產生深遠影響。
??「給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信。」讓你我攜起手來，努力創建一個和諧的校園吧！
全面協調可持續發展是科學發展觀的基本要求
1、堅持以經濟建設為中心
要把加快經濟發展，建立在優化結構、提高質量和效益的基礎上.忽視增長的質量和效益，不惜浪費資源和破壞環境，片面追求一時的高速度，勢必會造成大的起落，就不能實現真正的發展。有質量、有效益的發展，才是真正的發展，才真正體現了發展的硬道理。
2、堅持「五個統籌」
即統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放。堅持「五個統籌」，必須在大力推進經濟發展的同時，兼顧經濟社會各個方面的發展要求，實現經濟社會各構成要素的良性互動，在統籌協調中求發展、以發展促進更好的統籌協調，推動經濟發展和社會全面進步。
3、增強把握全面協調可持續發展要求的辯證思維能力
一是要正確認識和處理當前發展和長遠發展的關系。
二是要正確認識和處理局部利益和全局利益的關系。
三是要正確認識和處理發展的平衡和不平衡的關系。
四是要正確認識和處理政府和市場的關系。
處理好經濟社會發展中的各種關系，必須堅持一切從實際出發，堅持唯物辯證法，因地制宜，因時制宜，及時研究和解決改革發展穩定中出現的新情況新問題，牢牢把握經濟建設這個中心，促進經濟社會全面協調可持續發展。
你要的要義應該是第3點 可持續發展概念，最初是在20世紀80年代從環境與自然資源角度提出的關於人類長期發展的戰略。它所強調的是，環境與自然資源的長期承載力對經濟和社會發展的重要性，以及經濟社會發展對改善生活質量與生態環境的重要性。它主張環境與經濟社會的協調，其戰略目的主要在於協調人口、資源、環境之間和區域之間、代際之間的矛盾。隨著這一理論被世界各國的學者、有識之士和政府首腦的廣泛接受和認同，它迅速成為當代主流社會發展的理論。作為一種新的社會發展觀，它試圖克服工業化以來的單純以經濟增長作為衡量社會發展的唯一指標的舊模式，轉向以社會的全面發展為宗旨；從以物的發展為中心轉向以人的發展為中心；從追求一時的經濟發展轉向追求社會的可持續發展。發展的內涵不再囿於經濟增長和技術進步，而是把它理解為社會經濟、政治、文化各個子系統的相互協調和促進，以及人們生活方式、心理層面與價值系統的重建，它既包含了社會各子系統橫向展開具有協調性，又包含了社會發展具有可連續性。就經濟發展方面而言，由把發展視為數量指標的增大轉向注重經濟內含量和可持續增長能力的培養；就主體方面而言，打破了舊發展觀把人視為經濟動物，把人的發展等同於生活條件改善的局限，
從人的全面現代化角度去理解發展，發展意味著人們從體力到智力、從思維方式和價值觀念到科學文化知識及道德修養各個方面的質的提升。
走可持續發展道路意味著社會的全方位變革，它必將對我們現有的生產方式、生活方式、思維方式、行為方式乃至社會政治、經濟等活動產生重大影響，甚至對人的全面發展的理解也產生重要影響。可持續發展所要解決的不僅是人與自然的關系的矛盾，更重要的是人與人關系的矛盾。可持續發展的完整內涵是指人與人之間、人與自然之間的互利共生、協同進化和發展。忽視自然的社會發展和沒有人的自在自然的發展都不是可持續發展的應有含義。應該說，可持續發展既是人的發展又是自然的發展，它以經濟的發展為基礎，以社會的協調發展為目標，以生態的發展為條件，三者不可偏廢，其最終目標都是促進人的全面發展。
從一般意義上說，可持續發展主要包括自然資源與生態環境的可持續發展、經濟的可持續發展和社會的可持續發展這三個方面。我們從狹義的社會層面來界定可持續發展，它主要是指社會其他方面的發展，是人口趨於穩定、經濟穩定、政治安定、社會秩序井然的一種社會發展，其基本內涵應該包括以下幾個方面：第一，社會可持續發展的核心是人的全面發展，強調滿足人類的基本需要。這既包括滿足人們對各種物質生活和精神生活享受的需要，又包括滿足人們對勞動環境、生活環境質量和生態環境質量等的生態需求；既包括不斷提高全體人民的物質生活水平，又包括逐步提高生存與生活質量，做到適度消費和生活方式文明，使人、社會與自然保持協調關系和良性循環，從而使社會發展達到人與自然和諧統一，生態與經濟共同繁榮。第二，社會可持續發展是「以人為本位」的發展。它強調嚴格控制人口數量，不斷提高人口質量，合理調整人口結構，真正把現代發展轉移到提高人的素質軌道上來，實現人口與社會其他因素之間的相互適應與協調發展。只有國民素質提高了，許多社會問題才能有效地解決，經濟才能獲得更大的發展，因此，社會可持續發展必須以人的全面發展為宗旨，提高勞動者的科學技術和文化水平，增加人力資本存量，從而形成社會系統全面進步和不斷更新的持續發展能力。第三，社會可持續發展強調消除貧困與公平分配財富。一個可持續的社會不會把現存的不公平的分配方式永遠繼續下去，它當然也不會允許貧窮永遠存在。不公平性會助長社會發展的非持續性，只有公平性才能保證社會發展的穩定性和持續性。可持續社會發展應是公平性和可持續性的有機統一，以公平分配，消除貧困，共同富裕為宗旨的社會進步過程。可見，社會可持續發展的目標是推動社會整體全面進步，其終極目的是使人得到全面發展。
馬克思早年提出人的全面發展，主要是針對舊式分工所造成的體力勞動和腦力勞動的對立，強調人的全面發展主要是人的體力和智力相結合。在可持續發展理論已主導現代世界發展方向的今天，我們更應關注現實生活中人的全面發展。
但是，人的全面發展並非是指人們的每一種能力都同樣突出，達到均衡水平，也不意味著一個人是萬能型的，沒有任何缺陷和不足。它不單指人的生理、心理、思想道德、科學文化水平本身的協調發展，還包括人與自然、人與集體、自我與他人、個人自身的各方面發展處於協調一致、同步運行狀態之中。人的全面發展的基本含義在於，人作為主體，其實踐活動、社會關系、人的需要、各種能力、潛能素質的全面發展，這是一個動態的永遠追求過程，沒有終點。我們現在所強調的全面發展主要是針對當今社會過度地、片面地強調人的物質需要的合理性。這種單純地以效率、物質利益為中心的價值操作系統容易引發社會各方面的不良反應，如法律虛懸、官員腐敗、社會不公、貧窮與犯罪、黑色經濟等。從人與自然的角度看，它也是一種主體片面性的表現，它把人的發展單向化、簡單化為物的發展，從而把主體與客體在實踐基礎上的有機聯系、有機統一破壞了。這種人與社會關系、人與自然關系的異化所導致的人的片面、畸形發展必須得到糾正，否則將使人類陷於深刻的生存發展危機之中，既沒有社會的持續發展，也沒有人類自身的持續發展。
社會可持續發展是一種系統發展觀。它對發展的詮釋可分為如下層次：一是既要當前發展，又要協調永續發展，這是發展階段性和連續性的統一；二是既要經濟發展，又要相應的社會、科技、文化的發展，這是各個發展要素的相互聯系與整體的協調；三是既要人和社會的發展，又要自然、環境的相應發展。自然界的平衡、再生也是一種發展，也就是說，把宇宙、地球與人類，把社會經濟與科技文化，把物質領域、精神領域與自然領域都置入在一個動態的系統中，尋求達到整個系統的最佳選擇和結果，從而實現社會整體的全面進步。這種社會系統的全方位發展必然要求人的發展是全方位的。就個體而言，只有人的智力、體力、才能、創造力以及各種潛能得到持久的充分發展，才能推動社會持續發展。從關系角度說，人的全面發展應當體現出對各種社會關系的協調把握和處理，能夠充分認識和妥善處理人口、資源、環境和發展之間的相互關系，並使它們協調一致。主體在與自然的實踐關系中，能夠不斷意識到自身對自然的依賴性和自身的片面發展對自然的破壞性，從而能夠自覺、能動地對自身的發展進行自我約束和控制，求得與自然的協調發展。這種自我約束和控制既表現在對人口數量的控制上，也表現在對人的質量的提升上。一方面要求人們自覺地控制人口數量，以達到人口數量與環境、資源和社會發展相協調；另一方面通過教育，促進主體個體的科學、文化和價值觀念的全面發展，提高主體個體全面的實踐能力。因此，實現社會可持續發展應全面開展對人的素質教育，全面開展思想道德教育、科學文化教育、審美教育、包括生態道德、生態文化等全方位教育，使人的道德修養、文化水準、行為規范得到全面提高。從中國人口、經濟、社會發展的實際出發，應重點提高人口的身體素質和文化素質，變人口壓力為人口動力。
可見，可持續發展社會要求的人不僅要有現代科學技術，而且要有自覺的道德意識，任何個體都不是一個僅僅為了物質財富的「經濟人」，而是一個為了人類的可持續生存和發展努力工作的全面發展的人。

⑥ 詳細分析一下影響課程實施的因素有哪些

影響新課程實施因素本人認為：1、教師的知識陳舊，難以適應新課程的要求；2、校領導素質低，他們只會上面布置下面執行，對上負責，對下吼叫。下車伊始者多，太官僚者多；3、以校為單位缺少長遠規劃，五年、十年或十五年規劃等。4、關鍵是高考指揮棒的作用很大，因而導致領導不敢大步實施。本人認為無論怎樣改革，學生應知、應會的問題解決了，就能促進其智力發展，讓學生拓寬知識面，就得讓學生多渠道獲得知識。