小學養正課程建設

1. 廣州市越秀區養正小學怎麼樣

廣州市越秀區養正小學，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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2. 如何推動項目課題引領總結梳理傳統文化教育

目前北京市朝陽區在傳統文化教育課程群建設方面已涌現出一批特色鮮明、課程實效性明顯的傳統文化教育課程。如：日壇實驗學校的國學經典誦讀課程，通過誦讀活動進行童蒙養正的訓練；勁松四小的「嘉禾四時」課程，以傳統節令作為課程資源，開發了跨學科整合的主題課程；黃胄小學開設剪紙、泥塑、面人製作、京韻大鼓、書法、風箏製作等校本課程，增強學生傳統文化技藝，豐富學生的過程體驗……朝陽教研中心附屬中學的故宮游學課程、北京中學文化游學等課程，圍繞傳統文化教育主題，將文學、歷史、政治、藝術、科技等方面的傳統文化教育內容整合融通。學生的課程評價反饋表顯示，傳統文化課程的開設開拓了學生視野，增強了學生對傳統文化的自信，提升了學生的文化自省能力。

在全區整體推進中華優秀傳統文化教育與學校課程構建的基礎上，朝陽區被選為北京市傳統文化課程化建設核心區、北京師范大學中小學傳統文化課程化教育實踐基地，有34所學校成為「北京市中華優秀傳統文化課程化教育」實驗校，13所學校成為北京師范大學傳統文化課程化教育基地校。

3. 小學的傳統文化課,應該教什麼

【小學的復傳統文化課應該教制授的內容】在教學內容方面：基礎教育低年級段建議選取《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》等啟蒙讀物和韻文讀物，同時輔以《中國農歷與節日》、《中國剪紙》、《京劇臉譜》等相關傳統文化內容。
在教育目標方面，明確傳統文化培育青少年完美人格的正面作用，學科教學目標應定位於通過傳統文化培養青少年「良好的行為規范、深邃的哲學思想、質朴的道德操守和高雅的審美情趣」，學科要建立的是中國式人格教育課程體系。

4. 如何在小學閱讀教學中融入養正教育

開展豐富多彩的「童蒙養正」教育活動，促進學生自主發展。
（1）加強「三風」、「六會」、「五個一」的專項教育活動。「三風」即校風、班風、學風。「六會」即會傾聽、會發言、會學習、會休息、會行走、會交往。「五個一」即想一想、做一做、試一試、比一比、彎一彎腰。通過系列教育活動讓學生熟記於心，見諸於行，內化為他們的自覺行動。

5. 全國以養正教育為特色的學校有多少所

文化是一切活動的基礎，其實質在於反映人的思想認識和情感活動。教育的本質在於如何繼承、選擇優秀文化和創新先進文化。
校園文化是以校園為空間，以師生活動為主體，通過教育教學活動所創立的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富和文化氛圍的各種活動形式及物質形態。校園文化建設是學校精神文明建設的主陣地。個性鮮明的校園文化，具有很強的感染力和約束力，對促進學生健康成長具有潛移默化的作用。

第一部分 背景分析

一、地域自然文化背景：
蒲江歷史悠久，人傑地靈，是宋代理學家魏了翁和抗日名將李家鈺的故鄉。我校位於鶴山鎮大北街44號，學校對面是省級文物保護單位——蒲江縣文廟大成殿，學校地處文廟，相傳文廟有「三橋九洞」等景點，又有「啟聖祠」、「明倫堂」等文化建築。
二、地域人文文化背景：
我校地處縣城經濟文化中心鶴山鎮，原址為蒲江文廟，素有「文廟出人才」之說。學校的前身可以追溯到清康熙三十四年（1695），知縣李紳文遷建蒲江文廟後恢復的蒲江縣學，是蒲江縣早期的官辦學校，最高學府。清光緒二十八年（1902），建立蒲江縣高等小學堂，抗日將軍李家鈺、化學工程學家、中國化學工程學會的主要創辦人杜長明即在此就讀。直到現在，學校名稱雖幾度變換，但以辦小學時間最長。
三、學校現有文化背景：
今天的北街小學，是在2010年8月三校整合以後，擁有文廟和廣定兩個校區的規模學校。目前，學校佔地28705平方米，校舍建築面積16183平方米，擁有47個教學班，學生2341 名。學校在崗教職工130名，其中，中學高級教師1人，小學高級教師119人，全國優秀教師1人，市學科帶頭人1人，縣級學科帶頭人4人，成都市農村優秀校長3人，市優秀青年教師6人，市級各類優秀12人，縣優秀教師12人，縣優秀青年教師8人，專任教師大專以上學歷97人，佔89%。
多年來，我校全面貫徹教育方針，堅持以「建高素質教師隊伍，建優質育人環境，創高效教育質量，創優質品牌學校」、「為每個學生美好童年服務 為每個學生美好未來奠基」為辦學目標；以「一切為了學生的發展，讓學生體驗成長的喜悅，讓師生享受教育的幸福」為辦學理念；以「培養會生活、會學習、會感恩、會健體的、身心和諧發展的創造性的一代新人」為育人宗旨；以「文明、活潑、樂學、創新」為校訓。先後榮獲「全國優秀家長學校實踐基地」、「成都市文明單位」、「成都市少先隊紅旗大隊」、「成都市德育先進集體」、「成都市 『全國中小學思想道德建設活動先進單位』」、「成都市綠色學校」、「成都市校風示範學校」、「成都市示範家長學校」、「成都市紅領巾示範學校」、「成都市實驗教學示範學校」、「成都市體育運動傳統項目學校」、「成都市校務公開先進集體」、「成都市校本教研基地校」、「成都市第五、七、八、九屆藝術節先進集體」、「成都市國學經典誦讀示範校」、縣「校風示範校」、「依法治校示範校」等稱號。學校連續多年在全面工作年度綜合考核評比中受到縣教育局表彰。是一所充滿活力的學校。
四、學生現狀分析
古人雲：「近朱者赤，近墨者黑」，有位哲人也說過：「對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境。」校園文化對學生人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程無法比擬的。健康、向上的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對於提高學生的人文素養，拓寬學生視野，培養適應現代社會發展的人才具有深遠意義。如今生活水平的提高和獨生子女的家庭結構，致使許多孩子置身於「有愛無教」的家庭環境中，從而養成了以自我為中心，自私冷漠、懦弱無禮、好逸惡勞等惡習。有些家庭更是只重智育，漠視德育。我校在三校整合後，學生來自城鎮、城郊結合部、農村，結構復雜，所接受的家庭教育不同，所處的社會環境有差別，導致學生在文明禮儀、學習習慣、生活習慣等方面形成了較大差異，學生的道德教育缺失成為很令人擔憂的社會問題。把學生培養成能適應社會、有利於社會，能推動社會進步的社會人是我們學校教育的重要責任。
五、家長與社會需求
蒲江是宋代理學家，經學家教育家魏了翁的故鄉，他所建立的鶴山書院，培養了眾多人才。一直以來，蒲江民風淳樸、學風純正，家長、社會對教育非常重視。「尚德 .知禮 .勤學」（品德高尚，知書達禮，學識淵博）正是家長社會對北小學生的期望，也正是我校養正教育培養的目標。
綜上所述，我校選擇開展「養正教育」特色建設。

6. 養正中心小學的辦學條件

風耕雨歌，春播秋獲，一路風雨，幾度春秋，學校先後被列為全國少年兒童信息研究基地，全國農村學校藝術教育基地，福建省農村示範學校，福建省文明學校，福建省少先隊重點活動基地，通過福建省「一級達標圖書館」評估。2003年，更被列為全國綜合實踐課題實驗校。
學校始終從校情出發，以「培養自主發展的人」為指導理念，堅持走在基礎教育改革的大道上，管理「以師為本」，活動「以生為本」。以「人本」素質的強化來提高學校的辦學質量，提升學校的辦學層次，為素質教育提供一個值得信任的人文環境。幾年來，以「創設一流校、吸收一流師，培養一流生」為目標，以嶄新的觀念構建全方位的教學體系、管理體系，為創辦出一所「合格+特色」的閩南名校不懈努力。
學校各方面均取得一些可喜的成績。學校藝術團舞蹈隊，先後獲泉州市海絲文藝節一等獎，福建省舞蹈中級組決賽第一名，並代表福建省少兒藝術團參加全國比賽，榮獲銀獎。由泉州電視台到該校拍攝的藝術教育專題片《古樂飛揚中的校園》，體現了該校藝術教育的特點和學生的整體素質，此教育專題片先後在福建省電視台，中國教育電視台播放。學校有10位同學赴北京、兩位同學赴福建省領獎，獲獎項目有：演講、書法、美術等。有5位同學榮獲《人民日報》海外版「中華好少年小記者」的榮譽稱號。兩位同學分別榮獲福建省小學生科技作品展一等獎，少兒組鋼琴比賽第一名。兩位同學榮獲泉州市小學生卡拉ok比賽第一名，南音比賽一等獎，並將與國家藝術代表團一道赴法國巴黎訪問演出。學校田徑隊員多次打破鎮、市記錄，並有一名同學獲國家三級運動員稱號，是建國以來安海鎮小學生第一個獲得者。學校乒乓球隊於2002年代表福建省二隊赴江西宜春參加全國賽並取得優秀成績。2004年5月份，養正中心小學的綜合實踐課題組赴榕為全國綜合實踐研討會提供兩節現場探究課，受到一致好評，特別是具有閩南特色的《閩南民間藝術雜壇——把根留住》這節課深受清華大學教授、北京、廣東、浙江等各省專家教授高度評價。並受邀赴北京參加研討。整個學校近幾年來，參加全國獲獎者人數達100多人次，參加省、市、鎮比賽獲獎人數達700多人次。
養銳蓄精深雨露，正心誠意善鈞陶。養正中心小學——閩南教育的前沿校，用生命的精靈個性譜寫教育的燦爛樂章，傳唱著各種音符跳躍的春天交響，讓生命在這里閃光。

7. 順德養正西山學校的特色

開放辦學的思路使學校在家校合作方面有獨到的經驗：家長深度參與學校的教育和管理，開辦親子閱讀沙龍，共建書香校園、書香家庭，進行社會綜合實踐活動等。學校在注重教育教學管理，提高教育服務質量的基礎上，還將學校教育、家校溝通的成果向外輻射：與順德電台901攜手開辦「家教一點通」欄目，將教育經驗與社會共享；師生共建養正班級博客家園，搭建家校溝通無障礙的連心橋。
學校以教科研為龍頭，引領辦學加速發展。養正作為順德為數不多的九年一貫制學校，在中小學課程的銜接上有獨特的優勢，通過師資優化和課程調整，有效避免重復教學，保持中小學課程的的連貫性，有效解決了學生升入初中後「斷奶期」內在生活和課程上的適應問題。目前學校除了深度探索九年一貫制學校的教育教學以外，還承擔著「聯合國兒童基金會和中國信息技術遠程合作學習」、「 教育部 『十一五』規劃重點課題：「有效的學校——課程發展與教師成長」、 「於傳統教育中增加右腦開發課程」、 「素質教育下有效親子教育的訓練課程」等科研課題。學校注重環境育人、活動育人。國學夏令營、親子坊、英語冬令營、校園文化藝術節、書香校園等已經成為學校的一個個品牌；音樂、美術、民樂、鋼琴等豐富的特長興趣班進一步將素質教育全面鋪開。

8. 安海哪所小學最好養正小學嗎

是養中中心小學

9. 學校以養正文化相關的樓名

江北區蜀都小學創辦於1948年，現有在校學生1090人，在職教師60人，其中市區級骨幹教師11人，經過六十多年的創辦、停辦、恢復，取得了許多成績，學校是全國養成教育實驗校、全國反饋教學實驗校、全國百所消防教育示範校、重慶市書香校園示範校、重慶市文明單位、重慶市文明禮儀示範校、重慶市優秀家長學校、重慶市綠色學校、江北區窗口校、區科技教育示範校、區體育傳統校。
受長達八年的搬遷影響，學校發展機遇和發展速度受到一定程度影響，但2011年學校將迎來新的發展機遇，區教委已確定學校整體至新校址，這是蜀都發展的大事，更是蜀都人的喜事，如何抓住新的機遇和挑戰，開拓發展，是我們當前思考的核心和重點。縱觀一所名校的發展，都深深的印有歷史的印跡和文化的沉澱，校園文化是學校內涵發展的根本，是特色學校的DNA基因。為進一步加強和推進學校建設，學校反復思考提煉校園文化，幾易其稿，現將第六稿思考整理如下：
一、關於養正校園文化的提出：
1、辦學誕生及初期階段
蜀都是周恩來同志搞戰時期在重慶工作提出的，周恩來說：蜀都辦起來了，就要辦好。要以「抗大」精神來辦，發揚革命實踐精神。教學要課內外結合，校內外結合，中國的民族解放斗爭和民主革命教育結合，把蜀都辦成愛國民主運動的一個堡壘。蜀都要辦成輸送革命幹部、掩護和轉移同志的一個據點。
蜀都前身是一個完整的學校，有小學、初中、高中、大學先修班，主要力量集中在中學方面，小學和初中設在磐溪的羅盤田，高中在石門。蜀都小學原名為蜀都中學附屬小學，即小學部，是一九四八年春開辦、一九五0年停辦的（整個蜀都均停辦），蜀都小學前後辦了兩年多，學生最多時一百五十人，教師八至十人，有兩班高小畢業。
蜀都作為一個學校完整的概念，其初期精神意蘊應為「抗戰精神」與「紅岩精神」的統一。而抗戰文化精神又是什麼呢？查閱相關史料，抗戰時期，重慶成為中國的政治、軍事、經濟、文化和外交中心，成為中國8年抗戰中的戰時首都（陪都），重慶經歷了抗戰的洗禮，原始、古樸、自然、粗野的巴渝文化又灌注了新的內容，新的活力，這種精神（陪都）文化延伸到1949年才告一段落，其精神要義是：抗戰文化具有堅韌不屈、不怕犧牲的精神；具有開放、包容的精神；具有團結友愛、樂觀向上的精神；具有大眾化、國際化的精神。紅岩精神包括了四個方面：崇高的思想境界、堅定的理想信念、巨大的人格力量、浩然的革命正氣，重慶市委提煉為「愛國、奮斗、團結、奉獻」八個大字。
歷史的鉻印已將蜀都深深根植在革命傳統精神之中，這種精神是正派、正直、正義、正氣之舉，是革命的浩然之氣，有端方向上之正直；忠貞不渝之正派；揚善抑惡之正義；剛勇無私之公正。
2、蜀都辦學過程實踐
1989年9月蜀都小學恢復辦學，在恢復初期學校校名為「江北南區小學」，後於1990年才正式更名為「蜀都小學」，這也是因為恢復蜀都中學辦學後才開始定的名。
在1989-1997年的辦學過程中，學校以文明禮儀教育、習慣教育為抓手，成績斐然，被江北區政府命名為首批窗口學校、重慶市文明禮儀示範校；在1997-2007年辦學過程中，學校以環境教育為重點，強化學校環境保護意識，在江北區被命名為首批市級綠色學校；在2008年至今，學校以「全國養成教育實驗校」為契機，在全國專家組的指導下，科學系統地狠抓養成教育習慣培養，被區教委命名為「養成教育特色學校」。
分析學校辦學實踐，刻有我校歷史印記和反映我校特有DNA遺傳基因的文化要素為「養成教育」「習慣培養」「革命傳統教育」，因此我們經過思考，提出「童蒙養正」辦學追求及「養正」文化的構建與實踐。
二、關於養正文化的認識解讀
1、養正起源
養：《說文解字》為「進善也」，有培養、涵養、教化之意，具體指品行、道德、學習等各方面的正確教化和培養。它或是潛移默化，或是實踐體驗。
正：《說文解字》為「是也」；在易經中有正位、止於險，行中道、止於至善的意思。正是一種價值取向，一種精神追求，它指向的是具有革命人士優秀的道德素質，深厚的文化底蘊，堅貞不屈的正義鬥志，它是人格修養的最高境界。
「養正」，語出《易經·蒙卦》：「蒙以養正，聖功也。」其指「養天地正氣」，意思就是說，兒童後天知識還沒有完全形成的朦朧時期，就給他正確的行為教育，培養純正崇高的德行。《孟子·公孫丑上》中也有「養正」， 曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」孟子認為，這種氣「至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」這是一種偉大的人格精神的美，它「配義與道」、集義所生，是結合「義」與「道」，經過平日修養積累而形成的，是社會的倫理道德和個體內在情感意志的統一，它體現了個體追求的生命意義和價值所在。
2、養正思考
大家都知道，一個人在小學階段所接受的道德啟蒙教育，常常影響到他的成才，甚至一生的生活質量。「教子當在幼」，「養正當於蒙」，要在孩子「識人顏色，知人喜怒」時便有意識施加道德啟蒙教育，「使為則為，使止則止」倘若不趁小學時加以教誨，待到孩子「習慣成自然」時便難以再糾正了。
「幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成年養德」是我國自古以來對人成長在不同階段的要求。「蒙以養正，聖功也」就是強調對兒童進行養成教育，以形成「正」的品行，古人對養正的重要性及思考是相當到位的。英國依頓公學的校長說，進一所學校，最重要的不是學習知識，而是學習習慣。國民素質的集中表現就是行為習慣，行為習慣養成教育就是素質教育，是素質教育的基礎和主幹，是培根育本的教育。一點一滴積累好習慣，就是一磚一瓦堆砌自己的好品德，習慣成自然，量的積累必然導致質的飛躍。
養正，就是涵養德性，引領正道。養習慣之根，正做人之本。
學生通過六年的學習生活，在學校涵養品行，以實現培育具有正知、正見、正德、正行之人。
3、養正文化與區域背景
我校積極構建養正文化與我區區域教育大背景是相符的，江北區區域特色打造的是「國學江北」，教育理念是「陽光教育」，區域教育理念下的江北娃是陽光正直的少年、激情正派的少年，養正文化熏陶下的蜀都娃價值取向也正如此。
國學江北，倡導孩子多讀點經典，了解祖國傳統文化，而這些經典中，不泛給予養成教育熏陶的名篇名句《三字經》《弟子規》《增廣賢文》中許多地方都滲透有關於學生養成教育的知識內容，我校在開展養成教育實驗中也與這些經典內容有機融合，整合成學校的《養成教育讀本》，陽光教育倡導的是培育陽光正直的少年，我們通過養成教育的實施以及革命傳統精神文化的教育，達成是一致的。可以說學校養正文化的構建以及兩大特色的打造，正是區域特色和區域理念的具體體現和重要載體。
三、關於養正文化的構建思考
1、構建公正自覺的養正管理文化：嚴謹求正，開拓創新，結合發展要求，加強班子打造，全體行政人員來以律己，身先表率，無私奉獻，做好教師表率，各自分工職責明確密切配合，提高整體效能，為學校可持續發展，教師幸福和學生健康熱情服務。
2、構建育人無痕的養正環境文化：寓「養正」文化於校園文化景觀設置之中，學校建築物命名和景觀設計建設中蘊含「養正」哲理，「養正石——童蒙養正」（校門處），「養正院——習慣成自然」（辦公樓與綜合樓之間的平台小院），「養正書院」（學校圖書室），「養正標識——葵花朵朵（陽光向上，正直光明）」，「養正階——拾階習而上」（學校台階文化），「養正室——教室功能室文化」，「養正杯——葵花少年活動（學校評比活動等）」。
3、構建正直向上的養正學生文化：蓬勃向上，智慧聰穎，通過環境的涵養，習慣訓練的培養，學科的浸潤，多種德育活動的熏陶，把學生培養成心理健康，品行正派，為人正直，充滿正義，具有正知正見的現代人才。
4、構建身正為范的養正教師文化：浩然求正，尊賢學范。通過學校文化構建熏陶，點燃教師激情，提升思想境界，使教師隊伍浩然求正，讓教師學做真人，追求真知，錘煉教學技藝。
5、構建求正創新的養正課程文化：課程文化是學校文化的重要體現之一，是核心要件，因此學校在構建養正文化過程中，應積累文化經驗，形成學校特有的課程文化，在構建過程，學校抓住「養成教育讀本」「養成課題——習慣訓練讀本」「紅岩精神養正讀本」等校本教材的編寫，突出「養正堂」以尊重與關懷、和諧與自由為基調的，以生命與生命對話為特色的課堂文化建設。
6、構建養正主題文化理念系統，即提煉生成學校的養正校風、校訓、童蒙養正校歌、辦學理念等內容。
7、積極爭取市區級立項課題，以課題研究帶動學校養正文化的深入建設。

10. 廣州市花都區花山鎮養正小學怎麼樣

廣州市花都區花山鎮養正小學，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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