小學綜合課程的國內外現狀
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呵呵。小子,不好弄,我的獎100分都沒人看!自己弄算了!
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在新授課中,應用「參與探究型」課堂教學結構能充分體現教師為主導,學生為主體的教專學原則,引導學生主動參與屬到知識的形成過程中,以發展思維為目標,培養學生獨立思考、主動獲取知識和運用知識的能力。「參與探究型」課堂教學的基本結構模式是:問題——探究——概括——答疑—總結
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培養學生的人際交往能力、溝通能力、合作意識與團隊精神,
為他們以後進入社會,成為綜合素質較高的復合型人才打下扎實基礎.
4. 怎樣提高小學教學質量小課題研究的國內外現狀與趨勢分析
小學教學質量
通過游戲的教學。老師要多笑,與學生們多親近,免得發生尷尬。多找點學生感興趣的話題,避免死板教條。給學生以自由暢想的空間。通過生活中實際的例子來引發學生的興趣,讓他們從生活中發現問題,學會自主解決問題,從而將學習效率大大提高。同時也培養了學生的能力。我是個學生,只歸納出這么多,你可以跟你的學生交流哦!
5. 課程改革的國內外研究現狀
國內外課程研究:課程實施的核心是主體參與
〔 作者:王 升 來源:人教網 點擊數:784 文章錄入:arbor 〕
一、主體參與是現代課程場的關鍵因素
現代課程不再是靜態的內容,而是實現學生發展的動態場。傳統課程論一般都是從靜態的角度對課程進行分析研究的,這嚴重影響了課程實踐的豐富性、生動性。課程一旦發生,就是一個動態化的過程。生動活潑的課程形態是由理解、溝通、主體參與、互動這四個活性因素構成的。它們既是形成課程機制不可或缺的因素,又是課程形態的基本內容,同時,它們也是對現代課程的一個總體描述。
(1)理解。課程的運行是建立在對意義符號理解的基礎之上的。理解貫穿於課程的全部過程,決定著課程的一切形態。意義不通過個體的心理實現個體的內化,就不能達到課程主體對它的理解,課程的指令、反饋、調控、評價等也將無從發生。理解發生在課程主體的自身內部,它是單個主體在課程運行中的心理行為,是課程實施的心理學前提。
(2)溝通。只有個體的內顯的理解行為,課程還是不能發生的。主體際的信息、情感的交流,即溝通是課程的發生學前提。這是因為沒有溝通,主體際的理解就無法實現相互傳達,課程也就不可能發生。溝通是理解的重要途徑,是實現理解相互轉換的重要機制,它實現了課程內容的主體際交流。其實,從主體性的角度理解課程,課程就是意義在師生、生生中創造與分享的一個過程。
(3)主體參與。課程作為一種發展性活動,必須人人主體參與才能順利完成。參與是課程實施的起源性機制,個體如果不參與課程,課程就不會對其產生任何影響。課程運行中的主體參與強調學生個體的能動性,凸顯學生個體在課程運行中的地位、作用才能使課程變得更具人文關懷,更具有效性。
(4)互動。互動指主體行為的因果性、依存性、共振性,課程就是主體間多元互動的結果。師生、生生互動會形成一個有利於學生發展的課程場。現代課程強調每個課程主體的自主性、能動性和創造性,任何一個學生的游離都不利於互動的形成。
只有學生主體參與於課程系統中,才會有他們對課程內容、對活動等的理解;溝通是個體以主體參與為基礎,在活動中的一種交流;互動首先需要個體學生的主體參與。因此,在理解、溝通、主體參與、互動這四個因素當中,主體參與居於核心地位,它是課程場產生的根本。
二、主體參與創造現代課程的理想境界
課程在運行時,由於參與程度與參與性質的不同,會表現出不同的境界。以知識為本位的課程,學生與課程內容一樣處於缺乏主體參與的客體地位,這樣的課程是一種較低境界的課程。以活動為本位的課程,由於沒有重視學生的主體參與,往往會表現出為了活動而活動的形式主義弊端,也不是理想的課程境界。以主體參與為本位的課程,由於學生身體—心理—精神的高度投入,他們會有一種生命的體驗,這才是現代課程觀所認為的理想課程境界。
以主體參與為本位的課程可以表示為:「學生—主體參與—活動—生命體驗」。主體參與過程中的課程內容不單是教師與學生關系之介體,而是作為社會類主體的代表與課程主體的生命和情感溝通。師生在主體參與活動中與教學材料相遇,必然融為一體,產生積極的相互作用。教師與學生不是簡單對立的主客體關系,而是具有鮮明的主體間性。在這個系統中,學生通過對課程運行中一系列活動的參與體驗著一種生命的意義,或者說他們是用這種活動詮釋著生命的價值,表達著生命的激情。因此,主體參與過程就是學生生命體驗的過程,這種體驗使學生在課程運行中不斷獲得發展自己的動力。主體對生命的體驗有感性與理性兩個層次,如果學生可以從這兩個層次體驗課程的生命樂趣,他們就會成熟得較快。只有體驗才能使課程運行中知識經驗的掌握具有很強的生命性特點,而且體驗本身還具有激活知識結構的功能。在體驗中,現代課程強調主客二體的自然融合,物我兩忘代替了主客分離。
三、主體參與蘊涵現代課程的重要理念
首先,主體參與蘊涵著現代課程的基石——活動。主體參與與活動有著非常密切的聯系,活動是它的目的、對象與內容,離開了活動就談不上主體參與,它昭示著人在活動中的能動性、自為性。活動不會自動地產生在主體面前,正是人的主體參與才使活動成為活動,成為展示人、發展人的重要途徑。主體參與強調學生對活動的親自性、捲入性,它表徵著學生個體對課程實踐的一種態度與方式。主體參與是對活動的創造、運演,它決定著活動的方向、性質以及結果,使活動具有較強的建構性。參與是前提,決定著活動的始發;參與是過程,決定著活動的質量。現代課程所提倡的就是主體參與基礎上的活動,活動基礎上的發展。
其次,主體參與蘊涵著現代課程的重要保證——民主。教師與學生之間的關系狀態基本上有兩種:一是間離的,一是和諧的。間離的關系,即師生之間存在著較大的心理距離,有一定的心理對立、對抗。主要表現為:態度分歧,即態度很不相同,甚至完全相反;興趣背離,教者與學者有著完全不同的興奮點。師生關系民主是師生關系和諧的重要保證,要使學生在課程運行中主體參與,師生關系必須是民主性的,否則,學生的參與就不是主體性參與,而是被動、消極的參與。在課程進行中,教師應當放棄外在性權威,努力形成以知識素養與人格魅力為內容,以與人為善、和藹可親為外部特徵的內在性權威,與學生平等相待,這樣才能形成有利於學生主體參與的人際關系氛圍。
再次,主體參與蘊涵著現代課程的重要策略——自由。在課程實踐中,我們感到,那些讓學生主體參與的教師,必然能夠給學生一定的自由。課程參與中的自由是指學生自主而非強制地學習的一種狀態,它可以分為內在自由與人身自由。人身自由,指在課程運行中教師允許學生隨意走動,相互交談,學生可以選擇他們想做的事,能夠按照他們的意願參與課程實踐;內在自由指學生智力上、情感上和道德上的自由。有利於學生主體參與的課程實踐就必須既有人身自由,又有內在自由。自由意味著權力與責任,學生是具有獨立人格的課程主體,他們應該有自主性參與課程的權力。學生的責任感往往是在他們自主性活動中培養起來的,同時,學生在課程運行中要主體參與就必須有一定的自主權,也必須承擔一定的責任。沒有自主權,就不會產生主體參與;沒有責任,主體參與就失去了效果。自由不等於自流,不是沒有任務,沒有目的,不受教師的指導等。學生的自由是相對的,而不是絕對的。現代課程觀認為,學生的權力表現在他們可以選擇課題、選擇研究方法、選擇合作對象等方面。
6. 為什麼會有課程網站的出現課程網站的國內外研究現狀是什麼
這是一個趨勢,使得網民可以再碎片化的時間中進行學習,相對於在校園中學習,擴大了學習的廣度和深度
7. 跪求國內外農村小學數學課堂教學現狀分析
數學課堂來教學仍存在不容樂觀的現源狀,課堂氣氛比較呆板,老師的創新精神不夠強,課堂自主探索積極性不夠強,雖在賽教中也使用了課件等現在先進的手段,但大多流於形式,為上課而上課,平時的課,還是缺乏創新精神,新的理念不能貫穿課堂,主要表現為,學生提問題、自主學習的能力不突出,教師教,學生學的現象普遍存在,課堂中學生間的活動很少,基本上都是教師問,學生答,評價的語言等比較單一,學生學習的氛圍不濃厚,積極性和創造性都不能很好凸顯出來。
8. 論述當代中國小學課程改革及現狀
目前中小學在不斷推進素質教育改革,其實由於中考高的緣故,課程改革在回中學推進落地的速度更快,改革答也有一定的成效。相比較而言,小學、幼兒園等很多學校會根據自己的實際情況開設一些綜合實踐課程、特色課程,但由於資源不平衡,無法及時共享等,小學課程改革仍然在探索~ 教育改革的重點是是要回到課程改革的,中小學信息化建設或許會為中小學課程現狀帶來變革, 依託教育資源和技術, 雲校 的教育信息化建設將為課程改革幫助。