品德与社会课程标准

❶ 简述品德与社会课程教学要达到三个目标

课程教学复的基本要求为：了解和掌握教制学法的基本理论知识，学会融会贯通，并把教学法理论知识与教育学、心理学结合起来把握小学品德与社会课程的教育教学；在了解和掌握教学基本理论知识的基础上，在深入分析小学品德与社会课程标准的基础上，学会一些基本的操作课堂运作的技能技巧，并掌握一些提高课堂教学艺术性的方法；提高教育教学的专业素质，增强从事教育教学工作的基本能力、信心和信念，并学会运用教学法理论指导教育教学工作，以提高教学质量。

❷ 小学品社课程标准是什么

小学品社新课程标准中品社课的宗旨是:课程倡导为促进学生良好品德形成和社会性发展为宗旨.
基本特征:以儿童的生活为基础，是品德与生活、品德与社会的根基所在.

❸ 品德与社会课程、品德与生活课程的评价目的是什么

品德与生活课、品德与社会课的评价要以促进和激励学生健康发展、健康成长为前提，从学生原有的基础出发，尊重学生的个性特点，以表扬鼓励为主，进行发展性评价。一方面，评价有助于教师了解学生，认识自己的教学方法是否合适、是否有效，为改进教学提供依据，而且对学生来说也可以重新认识自己、重新理解、加深理解所学内容，注意到被自己忽视的现象和问题；另一方面，通过评价教师不仅能够比较客观地评判每个儿童不同的发展水平和学习状况，更重要的是能够发现每个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步等。在此基础上，教师可以进一步在后续活动中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断积累成功体验，健康、自信地成长。
2、 两门课程的评价要点或原则有哪些异同？两门课程标准从不同的角度提出了课程评价的内容和目标。品德与生活课程标准主要从如何确定评价目标和内容的角度，从三个方面提出了内容和目标的评价建议，一是“把单元主题与儿童的个性特点结合起来”。这是基于本门课程以单元主题为学习的基本形式的特点提出的，要求评价的内容和目标要注意共性与个性的结合，要求“既要关注所有儿童都要达到的共同目标，又要关注不同儿童对该主题的独特表现和各自不同的优势”。二是“既关注目标及内容的整体性，又有所侧重、突出重点”，要求对不同类型的活动的评价，要注意目标的整体性，又要有所侧重，不能平均主义。三是“把预设目标和活动的生成性结合起来”，这里强调的是过程性和发展性评价课程主要对学生在学习过程中各方面的表现进行综合性评价，其具体内容如下：（1）学习态度。包括学生在学习过程中主动参与和完成学习任务的态度。（2）学习能力和方法。包括学习中观察、探究、思考、表达、搜集、整理、分析资料的能力，与人合作完成学习任务的能力等。（3）学习结果。完成学习任务的质量和进步程度。两门课程标准提出评价目标和内容的角度虽然不同，但都突出了重要的评价理念，就是评价是为了儿童的成长和发展，评价要注意多元化，注意过程性、发展性、差异性。
正确理解《标准》目标引领内容的设计思路，首先应该从课程开设的目的进行思考。也就是说，我们设置体育与健康这个课程是想使学生在哪些方面得到发展。有利于学生发展的内容，我们就选择；不利于学生发展，或者是效果不太明显的内容，我们就不选择。而《标准》的设计思路就是这样：一切为了学生的发展。学生的发展就是我们教学要实现的目的，要达到的目标。所以《标准》所规定的四个方面（包括十二个小方面）的学习目标，无不是从学生的身心发展等方面来考虑的，也是从我们体育学科学习的基本规律中提炼出来的。《标准》要求目标引领内容，就是要求老师们首先从学生身心发展的特点，其中包括学生的学习兴趣和认知规律、身体发育的特点、体能与技能形成的规律、体能与技能发展的敏感期等方面，确定一个最容易让学生达到的相应的学习目标，这也就是学科理论中“最近发展期”这个概念中所涵盖的意思。所谓“最近发展期”，就是通过适度的努力能够完成目标的意思。根据这样目标我们再来选择相应的学习内容。我们有老师们在上课前，总是习惯先教什么内容和怎么教的方法，就是对目标与内容的关系不太明确。也有一部分教师，虽然不太清楚目标引领内容的理论概念，但他们在教学中，先考虑这个年龄段的学生适合学什么，然后再考虑教什么与怎么教，实际上就是在用目标引领内容的思路设计教学了。这部分教师在课程改革的推动下，他们无意识的，或者被动地沿着目标引领内容的思路在做，所缺乏的就是相应的理论学习。在现在的课程改革当中，我们也发现有很多善于学习与思考的老师，积极的把《课标》的 精神用到课堂教学之中，目标引领内容的教学思路非常清晰。
在教学中要做到目标引领内容，既要首先考虑根据学生身心发展来确定学习目标，也要考虑如何处理由目标引领的内容问题。在学习目标已经确定的情况，对学习内容和学习方法等方面的选择，既可以统一规范，也可以灵活机动。如根据整个教学计划，这个单元是篮球教学，可能是8个学时、10个学时，甚至更多的学时。学时确定的根据不同学段的学生对篮球技术学习的规律。比如说对初中一年级的学生，我们可能更多的是训练他们如何在篮球运动中遵规守纪的行为规范，这可能要花去很多时间。有的老师可能进行集体练习，统一规范学生篮球动作和规矩，同时也培养他们的纪律性和团结合作精神。有的老师也可以使用别的方法。在篮球教学这样一个大的教学单元中，根据学习目标采用何种教学内容和方法，老师们可以充分发挥自己的特长和优势，以达到最佳的教学效果。
1.诊断功能与调节功能 诊断功能主要是通过了解、发现学生的学习和发展状况来体现的，调节的功能主要是通过基于诊断结果所做的反思和改进来体现的。评价包括对课程实施状况、课程目标的实施情况和对学生学习的质量与水平、成就与需要和存在的问题作出诊断，从而为教师找到教学的症结所在提供线索，为教师选择教学策略、对教学重点和教学进度进行有针对性和实质性的调整提供依据，评价首先有这两种功能。
2.强化功能与教育功能
强化功能是通过尊重、鼓励发展来体现，教育功能是通过自省、建议、指导来体现。品德与生活、品德与社会课程的评价是从学生原有的基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价，由于对学生学习成就进行了鼓励性的、肯定性的评价，对不足提出了改进的建议，就使得评价具有积极的教育意义，强化了学生在课程中所得到的各种成就，同时也使他们更加明确了自己在哪些方面存在不足，还有哪些方面需要努力。由此可见，评价本身具有教育的功能，有助于课程目标的实现。案例1：了解我的身体，保护身体的方法评价要求：（1）说出自己的身高、体重，说明自己是从哪里知道的。（2）用动作和言语介绍一些保护身体的方法。（3）说出自己有哪些成长变化，与同学交流自己的心情。在评价的过程中，我们就发现绝大部分学生都能够比较正确地填写出自己的身高、体重，但是是怎么知道的呢？大部分的学生回答是通过问父母知道的。从这个评价当中可以反映出来，在整个单元学习的过程当中，老师并没有组织“量一量、称一称”的活动，让儿童亲自体验和感受自己的身体变化，这样一个评价起到的作用就是：让老师一方面看到自己教学当中的不足和学生获得经验的不足；另一方面也让学生在评价的过程当中有感受，有领悟，促使学生不仅知道身高、体重这样的结果，更主要的是让他们关注自己的成长变化这个过程，并且为自己的成长感到高兴，这样才能有助于他们在下一步的学习活动当中，真正地体会到珍爱生命、养成健康意识的品质。评价对教师来说，有利于教师了解自己的学生，了解自己的教学方法是否合适，是否有效，这样可以为教学提供改进的依据。对学生来说，评价可以使他们重新认识自己，重新理解甚至是加深理解所学的内容，注意到被自己忽视的那些现象、问题，重新去展开探究和学习。教师一定要重视以促进学生发展为目的的评价，把评价作为教学不可分割的一环，还要开发一些评价的方法和评价手段，使评价的功能得到充分的发挥。 5.品德与生活、品德与社会分别有哪些评价方式方法？两者有哪些异同。
答：品德与生活课程标准和品德与社会课程标准中，都提出了评价方法多样化，并且列举出若干评价方法。在品德与生活课程标准中，就提出了五种评价方法。（1）观察。教师观察并记录儿童在活动中的各种表现，如儿童的行为、情绪情感、操作的情况、活动的状态等，以此对儿童进行综合评价。（2）访谈。教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想情感的变化。（3）问卷。教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得有关儿童发展的信息。（4）成长资料袋评价。用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料。（5）儿童作品分析。通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。课标还特意提出：“需要注意的是，不同的评价方法具有不同的功能和作用，为避免方法的局限性，在评价实施中要注意综合运用。”在品德与社会课程标准中，也强调评价方法的多样性，主要提出了五种评价方法。（1）观察记录。教师对学生在日常学习中表现出来的情感、态度、能力进行观察，并做记录。（2）描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学习本课程的学习态度、表现等以描述性的语言写成评语，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。（3）达成水平评价。按照本标准的基本要求，以学年及单元的知识与技能目标为基准，通过纸笔测验、考试等方式进行评价。本课程不排除纸笔测试方式，但反对考查死记硬背的知识或刻意追求难度，以及将学生的品德用卷面成绩衡量的做法。（4）作品评价。将学生调查、访问、收集资料等活动产生的作品进行展示和交流，师生共同进行评析。（5）学生自评与互评。教师引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓励学生自我反思，相互借鉴，相互促进。两个课程标准虽然在列举的方式方法上有不同的维度，实际上有很多的共同点。比如“观察”，“作品评价”。再比如品德与社会课程标准的“描述性评价”，实际上与品德与生活课程标准所强调的质性评价为主的精神相一致。品德与社会课程标的“学生自评与互评”，与品德与生活课程标准的评价主体多元的理念是一致的。总的来说，两个课程标准都注重表现性评价，也就是重视学生在学习过程中自然流露的行为表现。品德与社会课程标准提出不排除纸笔的测试，但是反对考查死记硬背的知识或者刻意地去追求难度。纸笔测试和表现性评价，它们两者之间各有侧重，各有优劣。比如纸笔测试，看似比较简单、比较公正，而且便于操作，但是由于它所获得的、更多的是有关对事实的知识性陈述的信息，所以就容易导致在具体的教学实施、评价中讲知识、背知识、考知识这样的倾向，课堂教学效益看起来好像高了，学生都会考试了，都能考得高分了，但是对学生价值观、情感态度、行为习惯方面的评价，纸笔测试就难于承担，而且容易造成我们通常所说的知行相悖。表现性的评价注重学生学习过程和学习具体结果的评价，它的达成方式就比较多样，多样的达成方式，也就引导学生学习方式的多样和灵活，同时评价的维度更加多向、多重，不仅有知识掌握的评价，还有对学生的思维水平、社会探究能力、情感、态度与价值观等多维度的评价，所以它更有利于学生的发展，效益显得更高，综合性、真实性、发展性的特点更显著，这样的评价手段和方式，更能够引导学生在该学科的学习中获得发展，达到课程的总目标。

❹ 义务教育课程标准试验教科书品德与社会(五年级下册) 教案

《义务教育课程标准试验教科书品德与社会（五年级上册）》教材介绍

重 庆 市 教 科 院 陶元红
课 程 教 材 研 究 所
综合文科课程教材研究开发中心 曾 静

人教版《品德与社会(五年级上册)》是高年段的起始教材，本册教材在承接人教版《品德与社会》中年级教材主要特点的基础上，有以下一些发展。

(一)在内容上从以家庭、学校、社区为主体的教育内容，扩展到对祖国的认识和了解等主要内容。如五年级上册安排了《我爱祖国山和水》《我们都是中华儿女》两个单元，这一内容占了教材总量的50%。同时在学生个人生活和学校生活内容上体现了螺旋推进的层次。如有关诚信的教育，不但从个人修身养性、从中华民族传统美德的角度看待诚信，更从社会的层面，从现代社会信用制度逐步建立的角度来看待诚信，让学生明白诚信已经作为现代社会中的法律原则之一，是人们必须遵守的一种法律行为；关于民主的教育，不但注重了学生民主意识的增强，也注重了对学生民主能力的培养。

(二)教材内容的综合层度更高。五年级上册教材涉及到了社会学、历史学、地理学、政治学等方面的知识，教材编写时注意了给学生整体和综合的知识，避免脱离学生的生活实际而仅仅只传授给学生一些学科知识，教材通过一定的主题将相关知识进行高度综合，打破了学科之间的界限，让学生通过学习学会能联系地看待问题、发展地思考问题的方法。

(三)注意了突出课程的核心价值观，即“帮助学生参与礼会和学习做人”。《全日制义务教育品德与社会课程标准(实验稿)》明确提出了其课程的性质是“促进学生的品德形成和礼会性发展的综合课程”。因此，教材强调了通过本课程学习，帮助学生形成一些基本的为人处世的观念、意识，激发其积极的道德情感。在编写过程中，有关品德的教育内容不是给学生知识，而是通过生活中的具体事例，让学生瞳得待人处事的基本观念，激发学生的道德情感和道德愿望，并将道德情感和愿望的激发与学生的践行相结合；有关社会的教育内容不给学生知识而是让学生学会辩证思维的方法，让他们学会看待社会生活中的许多问题，都应当是历史地看、辩证地看。

(四)注意了范例性与工具性的有机结合。

范例性是新课程教材的基本特点之一，教材在编写时仍然强调了通过范例引导学生的学习活动，同时教材也关注了通过给学生呈现典型事例，即故事和数据，引导学生去思考和分析问题，改变过去教材给学生提供较多现成结论的方式。工具性也是新课程教材应当体现的基本特点之一。五年级教材强调了每课应具有一定的信息含量，因此，教材提供的学习资料也更为丰富，在文字量上有所增加；教材通过小方框提供给学生一定的信息，如格言、小知识、基本概念、价值观念等，目的是达到给学生的学习提供必要的拐杖，掌握并传承社会所倡导的主流价值观念。

(五)在培养学生自主探究学习能力上有所增强。

教材注意了给学生学习方法上的指导，注意了给学生留有一定的空间，让学生自己去动脑动手，如《我的祖国多辽阔》一课，教材通过让学生拼地图，写自己家的地址，来认识祖国的辽阔和我国的行政区划；并通过创设情境，让学生去体验，如《清你相信我》一课，通过别人对自己失信情境的创设，让学生体验不讲诚信给别人带来的感受；通过主持人提出具有较高的思考价值的问题，让学生去思考、去探索。内容上，本册教材共安排了四个单元，分别介绍如下：

第一单元 《让诚信伴随着我》

这一单元围绕着诚信这一主题，从引导学生通过对做人诚信和不诚信的感受，到对诚信内涵的认识，再到对社会诚信问题的认识。第二单元《我们的民主生活》围绕着民主这一话题，从民主选举、民主协商、民主参与、民主管理等方面对学生进行初步民主意识的培养。并从班级的民主生活到学校的民主生活，再到对社会民主生活的认识。第三单元《我爱祖国和水》主要让学生树立领土意识，将祖国的疆域、领土面积、行政区划、祖国的名山大川、台湾是中国领土的一部分、热爱中国人民解放军的教育整合在一起。第四单元《我们都是中华儿女》主要让学生知道我国是一个统一的多民族国家，知道中华文化是由各族儿女共同创造的，各民族有自己不同的风俗习惯，各族人民要相互理解和尊重，共同维护国家的安定团结。知道在海外生活的华人有着割不断的中国情。

具体来讲，第一单元《让诚信伴随着我》的安排是基于这样几点考虑：一是当前社会生活中失诚失信的不道德现象比较突出，这些社会不良现象侵蚀着学校校园，给小学生的健康成长带来了负面影响。而另一方面我国市场经济的稳定与进一步发展需要诚信，尤其是现在，中国已经加入了WTO，能否诚实有信，遵守国际商业规则，直接关系到中国参与国际竞争的地位。最近胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”里就专门有时诚信的要求：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。而诚实守信的品德必须从小培养，诚信的法律观念必须从小建立。因此加强诚实守信的教育十分重要。

本单元在诚信教育上与过去思想品德课的不同点在于，侧重激发学生诚实守信的道德情感和道德愿望。让学生不但从个人立身处世的角度看待诚信，更从社会遵纪守法的视角看待诚实守信的重要性。让学生明白诚信既是个人的德性修养问题，又是社会公德和法律准则。

本单元共安排了三个主题：

第一个主题《请你相信我》，第二个主题《诚信是金》，第三个主题《社会呼唤诚信》，内容涵盖诚信的内涵、诚信的价值与打造诚信等。

第一个主题是《请你相信我》有三个教学重点：一让学生懂得做人要减实守信；二是让学生知道言而无信的人会给对方带来不悦，失去别人的信任；三是通过交流，感知诚信的内涵，愿意做一个诚实守信的人。

本课安排了两个话题和一个活动。第一个话题“什么样的人信得过”，在这个话题中，教材首先以范例引导学生联系自己的生活进行体验和思考，通过表格填写让学生明白讲诚信的人才能得到别人的信任，并进而通过反思“我是一个值得信任的孩子吗”来激发学生主动养成诚实守信的道德愿望。小方框的文字给学生展示了诚和信的内涵，从正面给学生明确的引导。与以往教材容易把学生当作教训对象、道德审判对象不同．教材在这里注意培养学生成为道德养成主体，并尊重其主体性。

第二个话题“当朋友失信时”，教材首先列举了生活中朋友之问不信守诺言和说假话等典型事例，通过“悄悄话信箱”让学生联系自己的生活实际，体验不讲诚信给自己带来的内心感受。通过“走进诚信乐园”的活动，让学生进一步加深对诚信的认识，同时引导学生懂得诚实守信应当具备的行为是什么。

小课教学要注意保护学生的自尊心，切忌将教学引向对某些儿童的批评或自我检讨；要避免说教。道德培育的终极不是让学生记住几条道德戒律，而是让学生提高道德情操、养成良好的道德晶质。并且在道德养成的全部过程中能够体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享受。这也是一些学者提出的“道德享用”的观念。教材把活动的题目定为“走进诚信乐园”，这个“乐”字正是蕴含着这样的观念。教学的时候注意把握这种观念，创造“潜课程”，让学生意识到诚信之乐，从而愿意做一个诚信的人。

主题二《诚信是金》有三个教学重点，一是引导学生进一步理解诚实守信的重要意义；二是知道诚实守信是中华民族的传统美德；三是让学生通过调查了解，知道如果不诚不信，受到伤害的人不光是别人，还有自己。不仅仅是个人，还有群体与社会。

本课安排了两个话题和一个“故事与思考”。第一个话题“哪个更重要”，课文通过两个故事让学生懂得诚实的承要性——诚信会影响到各个方面，并用孑L子的格言对其进行概括与提炼——让学生明白诚信是人立身之本。

第二个话题“假如没有诚信”，是从社会整体的角度以范例引导学生观察和回忆生活中不诚不信给他人带来的伤害、不便和烦恼。“故事与思考”中列举了两个故事，《曾子杀猪的故事》让学生懂得诚实守信是中华民族的传统美德。《因抄袭引起的轩然大波》是为了加强学生对诚实意义的认识和体会。这两个故事一中一外，一古一今，都意在让学生体会到诚信无小事，诚信是金。这样的经典故事呈现在以往的思想品德也有，不同在于这里不只是让学生知道某一个故事的内容与意义，而是把它作为一个思考问题的案例素材。

本课教学要注意虽然诚实守信这一问题学生在道理上能够认识，但在现实生活中又很困惑，教学中要注意不要简单地让：学生认识对与不对，也应当引导学生通过对案例的分析、树立正确的荣辱观，培养正义感和社会责任感。

主题三《社会呼唤诚信》有三个教学重点，一是引导学生了解社会生活中有关诚信的事例，感受社会各种主体对诚信的期待；二是通过对社会生活中诚信与不诚信事例剖析和对比，懂得诚信是现代商品社会的基本要求，是加入WTO后，遵守相关规则的必然要求；三是懂得诚信是现代社会中的一条法律原则，是各行各业人们要遵守的基本法律行为准则。

本课安排了“社会生活中的信用”和“诚信靠行动来打造”两个话题。第一个话题通过提供范例引导学生认识社会生活的各种承诺，让学生感受到现代社会生活中离不开信用，社会呼唤诚信。第二个话题通过“海尔砸冰箱”和“温州鞋业的兴衰”两个事例，让学生明白一个单位、企业的生命力在于质量，在于信誉。在现代社会规则制约下，诚信品牌毁之容易建之难，我们应该时时事事以诚为本。通过“活动天地”引导学生对自己身边的诚信与不诚信的现象提出主张、措施。关注诚信问题，愿意为打造诚信社会出一份力。

本课教学时教师要重视引导学生对社会生活诚信与不诚信事件的剖析、对比，引发学生的思考，引起学生的讨论，从而明确诚信是现代社会对人的素质的基本要求，是各行各业的基本要求，是加入WTO后，遵守相关规则的必然要求。教师还可引导学生开展社会模拟活动，如让学生开办一个诚信商店，提出诚信的措施，从模拟中获得体验和认识；关注社会诚信问题，并激励自己践行诚信。

第二单元 我们的民主生活

安排这个单元的出发点是：我国的民主化进程需要有民主意识、民主能力的公民。而民主意识的培养需要从小开始。而当前我国的小学生民主意识比较淡薄，实践民主生活的机会往当被忽略。

本单元在注意对学生进行民主意识培养的同时，还注意引导学生提高自己参加民主生活的能力。让学生从最接近、最常见的事入手，让学生通过参与、讨论、比较等，学习过民主生活的一些基本方法，培养参加民主生活的能力。

在民主生活中，权利与义务并存。因此，本单元列举的各种民主生活都十分注意将权利与义务联系起来体现，让学生从小感受到民主生活的基本特征，并从小学会在行使自己权利的同要自觉履行自己的义务。本单元由四个主题构成。

我们的班队干部选举／集体的事谁说了算／我是参与者／社会生活中的民主。前三个主题是在学校班级生活中讨论民主话题，分别涉及民主选举、民主协商、民主参与等民主形式，后一主题是将讨论范畴扩延到社会。

主题一《我们的班队干部选举》，本课教学有三个重点，一是能结合自己集体的实际，按照选举少先队干部的基本程序选举干部；二是在选举的活动中会正确行使自己的权利，能联系实际讨论干部标准问题、人选问题，从中找到大家进步，集体进步的好办法；三是通过讨论交流，明白当干部是为大家服务的，没有特殊权利，让学生从小树立为人民服务的思想。

本课安排了“怎样选干部”，“当干部是为了什么”两个话题。在第一个话题中以图文结合的方式给学生展现了选举少先队中队干部的基本程序，通过对“选干部标准”问题的讨论，引导学生明白选举干部的基本标准是能热心为大家服务，做事有责任心，有能力等。小方框中的资料是少先队章程中有关于部选举的规定，给学生一个明确的信息，让学生懂得应严格实行队干部的民主选举，禁止指定干部的做法。再通过列举一些代表性的现象，让学生联系实际讨论，明白我们在选举干部时应行使好自己的权利，应做到公平、公正，从集体利益出发，选出大家都满意的干部。“活动天地”是引导学生联系实际谈自己班级在选举中已进行过的改革或还可进行哪些改革。明确干部选举制度在发动学生参与学校民主管理和培养锻炼学生中所起的作用。

第二个话题主要是针对当前一些学生受社会的影响，觉得当于部可以有特权．可以捞实惠，以及一些干部同学的责任意识和为大家服务的意识不够的现象，通过讨论让学生懂得干部是大家选出来为大家服务的，干部没有特殊权利，干部要承担越自己的责任。本课教学时应允许学生对一些问题有不同的看法，对干部选举中一些不当的作法及小干部所表现出的一些不合适的想法和做法，不宜联系具体人进行讨论，可通过没置情境，或一些事例引导学生研讨，帮助学生提高认识。

主题二《集体的事谁说了算》本课有三个教学重点，一是通过联系实际和体验，明白集体的事应大家商量，知道这是民主生活中的一个基本原则；二是学习一些与大家商量办事的基本方法，三是在与大家商量事情的过程中遇到一些突发情况能恰当处理。

本课安排了“有事大家商量”和“学会商量”两个话题。第一个话题呈现了小干部的烦恼，启发学生懂得遇事要与大家商量。通过几个集体议事的情景展示让学生明白，在我们的集体中，有多种议事的途径，这些议事途径可以帮助我们做出一些大家满意的决定。同时，教材还特别对少先队代表大会做了简要介绍，以帮助学生进一步明确集体的事应大家商量的这一民主做法。通过呈现集体议事的场景让大家明白，每个人都应该为集体的事情出谋划策。表决的情境是启发大家懂得在意见不一致时，可以采取少数服从多数等民主的做法做出决定。并提示学生联系实际寻找更多更恰当的办法。

第二个话题通过呈现学生商量的情境，让学生懂得在商量事情的时候要学会倾听，不要随意打断别人的淡话；学会表达，能清楚明白地表达自己的意见；学会协调，当自己的意见不被别人采纳时，要心胸开阔，做到少数服从多数。制订“听说守则”的目的是让学生对研讨的结果进行归纳和总结并能践行。

简单说来前面两个话题主要涉及两方面：集体的事情大家有共同决策的权利与义务，商量的时候要学会商量，遵照民主的做法做出决定。

教师在教学本课时，要注意营造一个集体的事大家商量的氛围，并可针对本班实际选择一个事例让大家照有关程序和方法进行商量，让学生能在教学生活中体验大家的事，大家商量的民主气氛。在平时的班级生活中，也要注意营造这种有事大家商量的民主氛围，让教学内容在实际生活中得到具体体现，这是加强该课堂教学时效性的非常重要的做法。同时，本课还要注意让学生掌握集体的事集体商量的基本方法。

主题三《我是参与者》本课教学有三个重点，一是让学生在现实的集体生活中去感受实践怎样实施权利和义务；二是要积极为集体做力所能及的事，热心为大家服务；三是学会管理自己，在自己管理自己中学会分工。

本课安排了“可以不参加吗”“我们可以做什么”“自己管理自己”“参与无极限”四个话题。从履行参加集体活动、集体事物的义务说起，到参与的各种途径。

第一个话题通过情境展示，让学生明白：“集体讨论的时候，我们有积极发表自己意见的权利和义务，经过民主决策出的行动计划，有遵照执行的责任。”

第二个话题是引导学生研讨我们可以通过哪些途径为集体做事，为大家服务。

第三个话题让学生能联系实际

❺ 为什么创设品德与生活，品德与社会课

一、“活动化教学” 的内涵

“活动化教学” 是一种新的教学思想，也是一种新的教学形态，至今还处于实践和探索中，所以对于什么是“活动化教学”，目前还没有一个统一的定义。多数学者认为，“活动化教学”是指以学生的学习兴趣和内在需要为基础，以活动为主线，以学生主动参与、主动探索、主动操作为特征，以活动促发展的一种教学方式。

二、为什么要实施“活动化教学”

（一）为了改变传统课堂教学的弊端

长期以来，我国小学德育课教学的内容与方法存在说教化、灌输化、成人化、简单化的倾向，课堂教学往往是教师讲、学生听，教学内容脱离学生生活实际，教学方法成人化，形成了“以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心” 的固有模式，学生主体作用得不到充分发挥，教学缺乏针对性和实效性。因此，必须打破这种长期形成的固有模式，构建“以学生为中心、以情境为中心、以活动为中心” 的新课堂，让学生在积极主动参与的丰富多彩的活动中，学习道德知识、培养道德情感，形成道德行为。

（二）小学德育课程教学方式革变的要求

早在1997年颁发的《小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试用）》中就已提出：对小学生多采用活动式教学。2002年6月新颁发的《品德与生活课程标准（实验稿）》中指出：品德与生活课程是一门活动型综合课程，课程目标要通过教师指导下的多种教学活动来实际，活动是教和学的中介。《品德与社会课程标准（实验稿）》也强调：教学活动要侧重于有学生主体参与的体验、探究、交流研讨等实践性教学活动。由此可见，“活动化教学”是小学德育课程教学方式变革的必然趋势。

（三）儿童身心发展的需要

儿童天性好玩，生性好动，可以说喜欢活动是儿童的天性。活动不仅是儿童认识的源泉，也是儿童发展的基础。只有在生动活泼的活动中，儿童的主体参与生才能得到充分发挥，才能有效地改变儿童的道德认识和道德情感。因此，小学《品德与生活》《品德与社会》课教学应以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，寓教育于活动之中。

三、实施“活动化教学” 的策略

（一）活动目标要有针对性

在日常的小学德育课教学中，我们常常看到这样的现象，教师为了体现新课程理念，充分调动和发挥学生的主体性，安排了大量的活动。整个课堂看似内容丰富、形式多样、气氛活动，但仔细想想，有不少活动流于形式，缺乏目的性和针对性，为活动而活动。因此，教师在采用活动化教学方式时，要力求把握教育要求与学生精神需要的最佳结合点，根据教学目标的要求，在深入了解儿童的兴趣、需要、经验和能力的基础上，设计出适合于本班儿童的活动方案，使“活动” 为实现“目标” 服务，从而增强活动的针对性、实效性。

（二）活动内容要体现生活性

儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识。因此，教师必须创造性地使用教材，从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中的鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生的距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受，改变过去那种品德教育与现实生活相脱离的德育灌输方式。如《我的家乡物产多》一课，教材上主要写的是湖南省的物产，离我们重庆儿童的生活实际较远。教师就应紧密结合重庆儿童自己家乡的物产特点来组织教学活动，让学生从自己的实际生活环境出发，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的方式去探究家乡的物产以及与人们生活的关系。课前可组织或布置学生参观家乡的一些有名的物产，并通过多种方式收集有关的物品、文字、图片、影视资料等；上课时，让学生将自己看到的、听到的和收集到的信息在小组和全班进行交流，从而了解家乡的自然环境和经济特点，激发家乡的情感。

（三）活动形式要灵活多样

小学《品德与生活））品德与社会》课活动形式多种多样，常用的有参观访问、社会调查、角色游戏、小品表演、讲故事、听音乐、看录像、看投影、讨论交流等。教师应根据教材特点和学生实际，灵活地选用活动形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的活动空间。如，课前准备活动，可以结合教材内容让学生进行参观访问、社会调查、收集资料等；课堂学习活动，可以根据教学需要在课内相机切人活动环节，如游戏娱乐活动、表演欣赏活动、模拟操作活动、动手制作活动、讨论交流活动、成果展示活动等；课后延伸活动，可以让学生走出教室，到学校、家庭、社区开展实践活动，进行社会调查、参观游览、社区服务等，以达到“以活动促巩固，以活动促发展，以活动促践履” 的目的。如，学完《我为学校做点什么》一课后，可开展“我让学校更美丽” 的延伸活动，鼓励学生去感受校园的美丽，去发现校园的不足，并用不同的方式去学校做点儿有益的事，如，主动拾垃圾、清扫校园、给花草浇水等美化校园的活动。

（四）活动过程要注重情境体验

“学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。” 因此，教师要根据教材内容精心创设贴近学生生活实际的、学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得直接体验，并对那些通过分享获得的间接经验进行领悟内化。

一是设置问题情境。通过小而具体、新而有趣的矛盾性问题或发散性问题，营造出激发学生主动参与、积极探究的氛围，让学生融入问题情境之中，积极地进行自主探究与合作交流，主动寻求解决方法，得出有价值的观点和结合。

二是创设模拟情境。教师可以利用录像、录音、电影、多媒体手段，再现某些生活场景，让学生在真切的活动情境中去感受和体验；也可将生活中的典型事例用小品、角色游戏等形式再现于课堂，让学生扮演不同角色，亲身体验他人的处境和内心感受，增强对自己行为方式的道德价值的判断力。

三是提供现实情境。教师可以直接从生活中截取情境，就学生中所发生的有道德教育价值的生活内容进行情境教育，引导学生主动去发现、探究并尝试自己解决生活中的问题，从而提高道德认识，升华道德情感。

（五）教师要做到“一条主线，四个解放”

“一条主线”是指以学生主动参与、充分体验的活动为主线。

“四个解放”指：

一是解放学生的大脑，让学生多想一想。教师不仅要创设适当的问题情境，设置问题的内容，还要注意留给学生独立思考的空间，鼓励个性化的创新思维。

二是解放学生的嘴，让学生多说一说。教师要创设自由、宽松、和谐的教学气氛，让学生充分讨论、交流和沟通，给每位学生提供表现自我的机会。

三是解放学生的手，让学生多做一做。“做是学的中心，也是教的中心”（陶行知语）。教师要坚持“做中学”的思想，让学生在“做” 中感受、体验、领悟，形成内化的道德品质。

四是解放学生的空间，让学生接触大自然和社会。教师要加强教学内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，努力创造条件让学生走出教室，到大自然和社会实践中去学习，在理解和感悟中受到教育，逐步提高道德认识和适应社会的能力。即使是课堂教学，也不必拘泥于固定的插秧式座位，可采用“扇面式”、“圆弧式”、“马蹄式”、“自由结组式”等多种形式，为师生之间、生生之间沟通信息、传达感情提供适宜的条件和空间。

❻ 品德与社会课程标准的性质包括什么事件什么

品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成回为核心、促答进学生社会性发展的综合课程。
综合性 本课程设计体现社会环境、社会生活和社会关系的内在整合；课程内容有机融合品德和规则教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，历史与文化、国情教育，地理和环境教育，生命与安全教育，民族团结教育等；教学活动体现学生生活经验、知识学习与社会参与的彼此渗透和相互促进，从多角度、多层面引导学生去理解、认识自我、他人和社会，并以此为基础形成基本的道德品质。
实践性 本课程学习是知与行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。
开放性 本课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展；课程评价关注不同学生的学习起点和学习态度，不以单一指标评价学生的发展，评价不仅关注学习结果，更重视学习过程和日常行为。

❼ 品德与生活、品德与社会课程标准中对“引导学生进行自主学习和独立思考”都提出了哪些要求

让学生学会发现问题，观察问题，分析问题、解决问题。让学生学会如何建立正确的判断，树立起正确的世界观、人生观、价值观、道德观，明确正确的方向、目标，并付诸努力、行动、实践。

❽ 品德生活（社会）课程的基本理念有哪些

品德生活（社会）作为课程改革新设置的小学阶段综合课程，力图体现以下基本理念：一、品德培养回归生活 在基础教育课程改革中，小学低年段将品德课与生活综合设置“品德与生活”课；在中高年级将品德课与社会课综合设置“品德与社会”课。这是一项重大的课程改革举措，此项举措的最主要意义就是：通过课程的综合将为小学生开辟一条通向他们生活的渠道，使他们在生活的内在联系中获得整体的发展，特别是有利于他们的品德与社会性发展。 道德存在于人的整体、整个生活，不会有脱离生活的道德。人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不是为了道德而道德，同样，社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活。脱离生活的道德和品德必将使这种道德抽象化、客体化，脱离了生活去培养人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托和生活的确证而流于虚空、形式、无效。总之，品德的培养所遵循的应当是一种生活的逻辑，而不是一种纯学科的逻辑。品德课与生活课的综合，品德课与社会课的综合就意味着人的品德与人的生活（社会生活）的内在联系。因为生活本身是综合的，综合课程的设置也就是要使学生在课程学习中找到一条通向生活（社会生活）的道路。 “品德与生活”课程标准的设计是：以儿童四个方面的生活：健康安全的生活、愉快积极的生活、负责任有爱心的生活、动脑筋有创意的生活为课程的基本框架来确定课程的目标和内容标准。 “品德与社会”课程标准则是以“我在成长”、“我与家庭”、“我与学校”、“我的家乡（社区）”、“我是中国人”、“走进世界”等六大主题，也即是按儿童逐步扩大的生活领域为课程框架来确定目标和内容标准的。 课程设计努力将各种教育融合起来进行。“品德与生活”是将品德教育、生活教育、社会文化、科学教育进行有机整合；“品德与社会”是将品德、行为规范、法制、爱国主义、集体主义、社会主义、国情、历史与文化、地理环境等教育有机融合。二、关注儿童的现实生活 教育要回归生活，我们重视生活的教育价值，其中特别关注是儿童正在进行中的现实生活。这也是两门课程标准共同追求的一个基本理念。 儿童有他们自身与成人不同的生活需要与特点，不从这种需要与特点出发，教育几乎成为不可能，教育只有关注儿童的现实生活，才能做到有效、有针对性。我们认为关注儿童的现实生活是教育的必要手段，但这还不是这种关注的根本。 这种关注的更重要意义还在于：一方面，学校教育无可否认地要为学生的未来生活做准备，另一方面，我们的教育，我们的课程更要重视、关注怎样去改善、促进儿童正在进行中的生活。我们争取通过本门课程的实施让儿童学会营造一种属于他们自己的健康、积极、快乐、负责、有爱心、有创意、肯动脑的生活。在标准中的课程理念、目标、内容等方面所呈现出来的课程文化是一种儿童文化，它富有“童心”、“童趣”，是儿童所喜欢、所需要的，力求做到从儿童自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受世界，用自己的方式研究社会。我们所倡导的课程生活是一种快乐的、积极的、有意义的生活，促进他们在这种生活中发展，在发展生活。 我们关注儿童的现实生活也并不排除为他们的未来生活做准备，只是我们认为没有儿童的今天，对明天的追求就会落空，不能为明天而牺牲今天。 课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼。重视现实生活经验并不意味着排除间接经验和知识的学习。人要生活就不能排除间接经验的获得。标准对儿童应具有的相关知识也作了精心的考虑。三、积极引导儿童的发展 以儿童自己生活为课程基础，体现了课程指导思想对儿童的尊重。尊重儿童不仅是有效教育的必要条件，应当说这也是教育的本质观点。但是，尊重儿童也决不是对儿童听之任之。儿童作为发展中的人，他们自身具有受教育、接受引导的需要。教育者在引导儿童方面负有道义上的责任，尊重儿童必定内在地包含了对儿童的引导。因为儿童只有在教育引导下才能不断发展和提高，使他们的价值不断得到提升。设置一门课程就体现了这种引导。本课程所涉及的儿童与自然、儿童与社会、儿童与自我等诸多关系，都需要通过正确引导而达到对自然的认识、对社会的准确理解、对自我的合理把握；他们各方面的情感与态度、行为与习惯、知识与技能，也需要按一定的目标去积极引导。 特别强调的是课程在品德教育方面的引导作用。品德教育是一种价值教育，在一个价值多元化的社会中，我们要引导儿童在多元价值中做出正确的、合理的选择，决不是“干什么都行”、“做什么都容许”的片面相对主义。为此课程所追求的不仅是针对性、有效性，而且是具有明确的方向性。我们认为积极的、正确的价值引导，必定是一方面建立在对当今社会对个体发展需求的领悟上，同时也必定是建立在对当今少年儿童内心世界所存在的期待、愿望的关注上。只有这样的引导才是正确有效的引导。课程努力在积极引导与尊重儿童的内在结合上走出有当代社会主义中国特色的品德教育之路。它既扬弃传统教育不尊重儿童、不从儿童实际出发的强行灌输和机械行为约束的做法，同时也决不走当代西方道德教育中存在的那种否定价值引导，要求教育者在价值教育中持价值中立的价值相对主义之路。四、情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一 当今学生都是一个具有完整生命表现的人，面对他们参与的生活世界，他们的生命表现既有认知，也有情感、意志和行为。在现实生活中这种种因素也总是在交互作用中同时发生、同时作用于生活。当一个儿童遭遇到生活中某个事件、某个人时，他不仅在感知认知：这是一件什么事？这是一个什么人？同时也会产生这是件好事还是坏事、这人是好人还是坏人的问题。随之而萌发相应的情意、态度，然后是一定的行为。但在以往的课程中往往割裂了人的各种心理因素，或是片面强调认知，割裂了它与情感、态度的联结，在课程教学中只有认知而无体验；或是片面强调行为习惯的养成，分离其与一定认知、情感倾向之间的关系。进入课程学习之中本应具有完整生命表现、心理结构的人往往被人为肢解，学生作为一个人未能完整的进入课程学习过程。学习的结果当然也不可能是完整人的发展。课程呈现在学生面前的世界也是一个事实世界与价值意义世界二元对立的世界。 新的课程标准力求使学习过程成为完整生命投入的过程，成为完整心理结构参与的过程。学习的过程不仅要经受认知的挑战，从中获得理智上的满足，同样在情感、心灵的充盈中获得精神的体验。学习的结果不仅是知识的获得、认知水平的提高，就本门课程的性质而言，尤其关注正确态度、价值观的形成、行为规范的养成，使他们既学会做人，又学会做事，在做事中学做人，在做人的关照下学做事。五、倡导自主、探索性学习 课程所设计的活动或主题，大量都是需要儿童作为主体参与其中的，要他们自己“动手动脑”去做、去探索、去得出结论。学习过程是儿童用参与“调查”、“实验”、“探索”、“讨论”、“服务”、“辨别”、“创造”、“表现”等多种方式去感受、体验、领悟与表达的过程。 按照标准的要求编写理想的教材应当是一种能够与学习者进行“对话”的文本，要把学生的生活世界、直接经验、感知体验作为重要的教学资源。倡导自主、探索性学习也不是排斥接受性学习，两种学习方式应当相互渗透，面对不同的教学主题做出合理选择。

❾ 如何理解 义务教育品德与社会课程标准

义务教育品德与社会课程标准〔2011年版）
目 录
第一部分 前言
一、课程性质
二、课程基本理念
三、课程设计思路
第二部分 课程目标
第三部分 课程内容
―、我的徤康成长
二、我的家庭生活
三、我们的学校生活
四、我们的社区生活
五、我们的国家
六、我们共同的世界
第四部分 实施意见
一、教学建议
二、评价建议
三、教材编写建议
四、课程资源开发与利用建议
第一部分前言
良好品德是健全人格的根基，是公民素质的核心。随着社会的发展，具有良好的公民素质越来越成为人的内在需求。我国构建社会主义和谐社会，加快建设创新型国家的战略目标，要求基础教育更新教育观念和教育方式，大力加强社会主义核心价值体系教育，培养良好的公民素质、创新精神和实践能力。
小学中高年级是学生逐步熟悉和理解社会生活的重要时期，也是形成道德情感、道德认识和道德判断能力，养成行为习惯的重要阶段。品德与社会课程以社会主义核心价值体系为指导，以满足学生的身心需要为目标，以学生社会生活为基础，注重学生在主动学习的过程中，初步掌握认识社会事物和现象的方法，提高道德判断和行为选择能力，发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力。
一、课程性质
品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。
综合性 本课程设计体现社会环境、社会活动和社会关系的内在整合；课程内容有机融合品德和规则教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，历史与文化、国情教育，地理和环境教育，生命与安全教育，民族团结教育等; 教学活动体现学生生活经验、知识学习与社会参与的彼此渗透和相互促进，从多角度、多层面引导学生去理解、认识自我、他人和社会，并以此为基础形成基本的道德品质。
实践性 本课程学习是知与行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。
开放性 本课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展；课程评价关注不同学生的学习起点和学习态度，不以单一指标评价学生的发展，评价不仅关注学习结果，更重视学习过程和日常行为。
二、课程基本理念
(―)帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心
本课程特别关注每一个学生的成长。以社会主义核心价值体系引导学生的道德发展，丰富学生的社会认识和内心世界，健全学生的人格，使他们能够以积极的生活态度参与社会，成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人。
(二)学生的生活及其社会化需求是课程的基础
本课程注重学生生活的价值。学生的品德与社会性发展源于他们对生活的认识、体验和感悟，学生的生活对本课程的构建具有重要价值。课程必须贴近他们的生活，反映他们的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式探究社会，并以此为基础，提升学生的生活。
(三)提高德育的实效性是课程的追求
本课程强调必须从学生发展的现实和可能出发，提高德育的实效性。教学要因地制宜地营造有利于学生品德和行为习惯养成的学习环境，选取学生生活中真实可信的生动事例，采用学生乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们认识和解决现实生活中的问题，使教学成为学生体验生活、道德成长的有效过程。
三、课程设计思路
本课程以学生的生活为基础。家庭、学校、社区、国家、世界是学生不断扩展的生活领域。社会坏境、社会活动、社会关系是存在于这些领域中的几个主要因素。学生的品德与社会性发展是在逐步扩展的生活领域中，通过与各种要素的交互作用实现的。
本课程的设计思路是：一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升。“一条主线”即以学生的生活发展为主线;“点面结合”的“点”是社会生活的几个主要因素，“面”是学生逐步扩展的生活领域，在面上选点，组织教学内容；“综合交叉，螺旋上升”指的是每一个生活领域所包含的社会要素是综合的，在不同年段层次不同，螺旋上升。

❿ 1.品德与社会课程、品德与生活课程的评价目的是什么

答：品德与生活课程的评价目的： 激励每个儿童的发展； 促进课程的发展，提高教育质量； 促进教师的自我成长，提高专业能力。品德与社会课程评价的目的： 课程评价的根本目的在于获得反馈信息，以帮助教师改进教学，促进儿童发展，保证课程目标的实现，而不在于对学生品德与社会性发展水平做出终结性的评定，更不是利用评价结果对儿童进行比较与分等。因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。2、两门课程的评价要点或原则有哪些异同？ 答：品德与生活课程标准指出：“本课程评价的主要目的是激励每个儿童的发展，促进每个儿童的品德发展与生活能力提升。”品德与社会课程标准指出：“本课程评价的根本目的在于积极促进学生发展。”从这两个表述来看，虽然有所不同，但是基本含义是一致的，也就是说，评价不是为了区分优劣，不是为了筛选。评价的主要目的或根本目的是激励、促进儿童发展，体现了教育以人为本的价值观。一方面，评价是为了把握学生学习的真实状况和教师教学方式的适切性、有效性，以便教师改进自己的教学方法，调整教学策略，从而更有效地实现促进儿童发展的目的。另一方面，通过评价，教师不仅能够比较客观地评判每个儿童不同的发展水平和学习状况，更重要的是，能够发现每个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步空间，以此作为基础，教师可以进一步在后续的学习活动中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断地积累成功的体验，健康自信地成长。课程评价的根本目的是人的成长与发展，这是新课程所有学科都倡导和遵循的。基于这样的目的，品德与生活课程标准倡导多元、开放、整体的评价观，提出了重要的评价原则。第一，要关注过程。评价不仅仅重视最后的结果，还要重视对儿童活动过程的评价，重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为表现以及付出的努力的程度。第二，要追求多元。多元评价包括几个方面，一是评价主体的多元，包括儿童自己也是评价的主体；二是评价尺度的多元，不用一种尺度去评价所有儿童，要尊重儿童的差异，要关注学生在原有水平上的发展，关注他们富有个性的发展；三是渠道要多元，就是要力求根据多方面的信息来评价儿童。品德与社会课程标准提出的评价原则，很多方面和品德与生活课程标准是一致的。比如说要面向全体学生，从每个学生的原有基础出发，要尊重学生的个性特点，这与品德与生活课程标准所强调的尊重儿童的差异，关注学生在原有水平上的发展是一样的。新课程就是要追求每个儿童的发展，每个儿童的基础个性是不一样的，他们的发展过程、发展特点就必然是不同的，因此评价也不能用一个尺度去衡量所有儿童，不能认为达到某个标准就是好学生，没有达到的就是差学生，根据一个尺度去评价学生的发展。 4.品德与生活和品德与社会课程的评价有哪些重要功能？ 列举案例说明怎样体现这些功能。 答：1.诊断功能与调节功能诊断功能主要是通过了解、发现学生的学习和发展状况来体现的，调节的功能主要是通过基于诊断结果所做的反思和改进来体现的。评价包括对课程实施状况、课程目标的实施情况和对学生学习的质量与水平、成就与需要和存在的问题作出诊断，从而为教师找到教学的症结所在提供线索，为教师选择教学策略、对教学重点和教学进度进行有针对性和实质性的调整提供依据，评价首先有这两种功能。2.强化功能与教育功能强化功能是通过尊重、鼓励发展来体现，教育功能是通过自省、建议、指导来体现。品德与生活、品德与社会课程的评价是从学生原有的基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价，由于对学生学习成就进行了鼓励性的、肯定性的评价，对不足提出了改进的建议，就使得评价具有积极的教育意义，强化了学生在课程中所得到的各种成就，同时也使他们更加明确了自己在哪些方面存在不足，还有哪些方面需要努力。由此可见，评价本身具有教育的功能，有助于课程目标的实现。案例1：了解我的身体，保护身体的方法评价要求：（1）说出自己的身高、体重，说明自己是从哪里知道的。（2）用动作和言语介绍一些保护身体的方法。（3）说出自己有哪些成长变化，与同学交流自己的心情。在评价的过程中，我们就发现绝大部分学生都能够比较正确地填写出自己的身高、体重，但是是怎么知道的呢？大部分的学生回答是通过问父母知道的。从这个评价当中可以反映出来，在整个单元学习的过程当中，老师并没有组织“量一量、称一称”的活动，让儿童亲自体验和感受自己的身体变化，这样一个评价起到的作用就是：让老师一方面看到自己教学当中的不足和学生获得经验的不足；另一方面也让学生在评价的过程当中有感受，有领悟，促使学生不仅知道身高、体重这样的结果，更主要的是让他们关注自己的成长变化这个过程，并且为自己的成长感到高兴，这样才能有助于他们在下一步的学习活动当中，真正地体会到珍爱生命、养成健康意识的品质。 5.品德与生活、品德与社会分别有哪些评价方式方法？两者有哪些异同。 答：在品德与生活课程标准和品德与社会课程标准中，都提出了评价方法多样化，并且列举出若干评价方法。在品德与生活课程标准中，就提出了五种评价方法。（1）观察。教师观察并记录儿童在活动中的各种表现，如儿童的行为、情绪情感、操作的情况、活动的状态等，以此对儿童进行综合评价。（2）访谈。教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想情感的变化。（3）问卷。教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得有关儿童发展的信息。（4）成长资料袋评价。用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料。（5）儿童作品分析。通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。课标还特意提出：“需要注意的是，不同的评价方法具有不同的功能和作用，为避免方法的局限性，在评价实施中要注意综合运用。”在品德与社会课程标准中，也强调评价方法的多样性，主要提出了五种评价方法。（1）观察记录。教师对学生在日常学习中表现出来的情感、态度、能力进行观察，并做记录。（2）描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学习本课程的学习态度、表现等以描述性的语言写成评语，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。（3）达成水平评价。按照本标准的基本要求，以学年及单元的知识与技能目标为基准，通过纸笔测验、考试等方式进行评价。本课程不排除纸笔测试方式，但反对考查死记硬背的知识或刻意追求难度，以及将学生的品德用卷面成绩衡量的做法。（4）作品评价。将学生调查、访问、收集资料等活动产生的作品进行展示和交流，师生共同进行评析。（5）学生自评与互评。教师引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓励学生自我反思，相互借鉴，相互促进。课标又指出：“学习结果评价的方式方法不是固定的，每一种评价方法都有其适用范围，教师应根据具体情况灵活使用。鼓励教师在教学实践中探索创新，不断完善评价方式方法。”这两个课程标准虽然在列举的方式方法上有不同的维度，实际上有很多的共同点。这两门课程评价都以课程目标为导向，以课程目标为准绳。1、比如“观察”，“作品评价”。2、比如品德与社会课程标准的“描述性评价”，实际上与品德与生活课程标准所强调的质性评价为主的精神相一致。品德与社会课程标的“学生自评与互评”，与品德与生活课程标准的评价主体多元的理念是一致的。总的来说，两个课程标准都注重表现性评价，也就是重视学生在学习过程中自然流露的行为表现。不同点：1、评价的内容：品德与社会对学习的结果提出要求，而品德与生活则更强调行为习惯的养成。2、评价方法：品德与社会提出达成水平的评价，不排除笔纸测试；品德与生活则更强调形成性的评价，比起学习结果，它更重视学生的体验过程