基督教家庭探访培训课程

Ⅰ 关于基督教义工培训班

哈哈，这个不必担心，交给上帝安排你，这培训班不仅是学生，还有社会人士每天只需两三个小时就好了，耶酥爱你！

Ⅱ 基督教国际家庭更新协会培训费一般多少

不知道我们说的是不是一个，貌似是每期三天时间，每期大约2200左右。

Ⅲ 基督教门徒训练课程都有哪些课程

在新约圣经中有门徒和基督徒这两种在发音和表意上不同的称呼。请注意的是，耶稣在训练他所选召的和跟随他的人们时，称他们为门徒，并没有称他们是基督徒。因为按照犹太人培养拉比（犹太教的神职人员）的惯例，学生要跟拉比生活在一起，不仅在研究经文和宗教工作方面要向这位老师学习，而且还要从生活的各个方面来学习拉比的人品和为人处世，甚至模仿他的表情和动作。因此概括地讲，这位学生要将自己变成为完全和老师一样的拉比。主耶稣要求门徒学他的样式，就是这个意思。而在他向门徒发布的大使命中，告诉一切相信他的人要去传福音，使万民作主耶稣的门徒。
那么为什么又出现基督徒的称呼呢？在使徒行传第十一章26节记载："门徒称为基督徒，是从安提阿起首"。这句话说明了两件事：基督徒的称呼是后出现的，不是在耶路撒冷而是在安提阿开始的。而那时这个城市深受古希腊文化的影响，其文字和语法不同于古希伯来语，其中当单词再加上前缀和后缀的变化，就会表达更多的意思；这与英文的词语变化相似：christ
-
christian
-
christianity
（基督-
基督徒-
基督教）。因此对这些每天传讲基督圣名的信徒，人们自然就会称他们为基督徒，也就是基督的门徒。如果我们从保罗所强调的效法基督的教导来看，基督徒就应当是学习和模仿基督耶稣的门徒；因此从圣经真理的内容来看，属于主耶稣的门徒和效法主耶稣的基督徒在生命品格上应当是一致的。所以当我们说自己是基督徒，同时也表示自己是主耶稣的门徒。
耶稣的12门徒（犹大由马提亚代替）又被后人称之为使徒，天主教称之为圣徒。

Ⅳ 基督教关于探访工作计划项目

这个问题比较宽泛，复不制太详细。
首先，你要了解你教会的情况，找出需要探访的对象，然后约时间，找同工。如果你是弟兄，要找弟兄同工，如果你是姊妹，要找姊妹同工，这样避免撒旦的试探。
探访的时候，要注意了解对象的情况，要有同理心。本着圣经劝勉安慰对象。
最重要的，在探访前、中、后都要祷告，交托给神。让神来做工。

Ⅳ 我想找一些基督教青年团契课程,不知在哪里可以找到

看你在哪个城市了，搜一下你附近的教堂，现在教堂一般都有网站了，上面公布了团契的时间和地点。基督徒人很好的，你去了肯定会很欢迎你～ ：）God bless you

Ⅵ 基督教基督徒出去探访应该怎样祷告

我们在天上的父，求你聆听以下的祷告：今天，你的儿女将要出去探访，求你赐给平回安的行程，到达答目的地见到被探访者时，也求你赐给属灵的话语。

让会面有愉悦的氛围，想达到的目的均能在你大能的手安排下全部完成，因为你是全能的父，荣耀赞美归于全能的父。以上的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿门！

(6)基督教家庭探访培训课程扩展阅读：

经典精华：

【1】我们只能安息在神的胸怀中；来的无论是狂风，暴雨，骇浪，怒涛，轰雷，闪电，浓雾，冰山…我们只要紧紧抓住舵柄——神的信实，誓约，和在基督耶稣里[1]不止息的爱。——付勒（Richard Fuller）

【2】每一次苦难，都是感恩的机遇；每一次失败，都是成功的梯级；每一次宽恕，都是心灵的蔚蓝；每一次谦让，都是美德的彰显；每一次给予，都是良知的收获；每一次付出，都是爱心的富足；每一次举手，都是信心的丰盛；每一次仰望，都是生命的上行。

Ⅶ 我是一个基督徒，我想知道的生命之道的基要班，一级，二级培训工人的课程是什么，我想在家里研读圣经

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Ⅷ 基督教讲道探访中注意什么

探访中注意：
1、要细心、不马虎、不走马观花，任务观点。“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的羊群。”（箴27：23）
2、对主人不愿意讲出来的一些“隐私”的事要尊重。信徒出于信任对你吐出的一些涉及须保密的内容如：经济、婚姻及家庭内务等，就当守信不可外扬。这是必要的工作道德。
3、对家里相对贫穷的信徒，要更加亲热与他交谈，不可嫌脏怕臭。碰到比较富有信徒，不要称赞他们的财富或才能，免得他们自高自大，更不可随便拿吃他们的礼物。碰到有病在床的信徒，要近他床前，不可远远站立。祷告要恳切。
4、对还未相信主的家人，要十分友善，尽量与他们保持和睦。不起争论，绝不在他们面前说如“不信者下地狱”这样的话。
5、对时常灵性较弱的信徒，要采取多激励、少责备。多用爱心、少发埋怨。用温柔的心把他挽回过来。
6、以即将临终归天的信徒要多讲盼望、忍耐之话，不讲灰心失望的话，同时要教导他如何预备自己、坦然见主。
7、以夫妻或家庭不和的信徒，多讲一些人怎样和睦相处的话，并查出产生不和的因素，做到对症下药，不要加入争辩，而把各人带到基督十架前。
8、对孤独老人更不可轻看，探访时尽可能带一些礼物赠送，以示基督的爱没有忘记贫穷、可怜的人，谈话要有亲切感、敬重感。如有困难，要发动信徒尽力帮助，以显彼此相爱。
9、探访人员不可一男一女，可二男二女或二女一男，免得给撒但留破口。不宜单独行动：有些访问对象应有二人以上同去。（约4：6—7）为病人祷告若有几个人同去会更有力量。
10、不要失去属灵目标，把探访成为社会交际，谈家常，拉关系（提前5：13）的机会。多交谈主恩方面的教训，少谈家内事，更不要背后谈教会内人的是非和长短。勿偏听偏信，轻下结论。除去任何吹毛求疵、批评、毁谤的事。你去探望，目的是为了造就，不是叫你去拆毁。所以不要随便谈论是非或引起争辩的事。
11、不能也于人意安排，体贴自己意思。只去那些自己喜欢或谈得来的信徒家或者常去那些比较富裕的人家而又不去那些相对清贫的人家去，这人产生许多矛盾和误会。探访应按需而去，有引导而去。
12、既不轻描淡写，也别过分严肃正式。探访是属灵事工与生活关怀相结合的工作，不要把每一次探访变成一次门徒训练或家庭礼拜。探访员勿变成一个指手划脚、居高临下的教导者。
13、尊重别人。有信徒家人不但不信，还激烈反对，不欢迎教会中人前去，我们当诚恳的体谅尊重，若被探访者表示不欢迎的态度，应有谦和体恤之心。
14、平易近人。主人爱心的招待与邀请，无情拒绝不好，但随便吃喝也不对。
15、谨防异端邪说。混乱真道的人也常利用探访的方法去诱导人进入陷阱，因此要注意在你的教会肢体中有否有人已经“中毒”？（提后3：6）
16、不宜单独行动。有些访问对象应有二人以上同去。（约4：6—7）为病人祷告若有几个人同去会更有力量。
17、适当的时间长短。一般不宜太长，注意被探访者不耐烦的情绪，探访者人数多少和声音大小也以不影响邻居休息为宜。
18、注意搭配。若二人以上同去，一人谈话
，其他人在旁用祷告支持，勿抢话题。
19、遇初信者要求除邪的，最好由主人自己动手。指导都要分清什么才是真正的“迷信品”，什么不是，不可混淆。
20、探访时一般不提及教会捐献之事，免得误会。除非万不得已，又有旁证。一般也不随便接受主人之托带捐款给教会。
21、如无特别委托，一般探访只当以个人或小组名义进行，不随便用教会的名义。
22、信徒如无教牧人员带领或差派，自己的探望面不宜太广。应量力而行，应少而精，应作为自己灵性上的负担而郑重其事。
23、非教牧人员在探望本堂弟兄姐妹时，不可召集临时小集会，以免给撒但的试探留地步。大家闻讯而来相聚，性质就不同了。
24、若无特殊情况，探望者不要带水果礼品，被探望者不要招待吃喝。“上帝的国本不在乎吃喝！“要防止在这圣洁的事上掺杂世俗的虚荣与俗套，防止形成风气，成为双方的负担；
25、探望活动不能影响别人的生活秩序，不能介入人家的家务矛盾。万不能将这一家有琐事或丑事传到另一家。不论你是什么动机；
26、对于探望活动有感动，有条件已经参加了探望小组的人，除了热心与爱心外，要在基本要道、灵修及处世常识等有关方面多下一些准备的工夫。
27、教牧人员有无可推卸的责任，与每一位信徒作这样或那样的交往，而信徒探望则更须知己知彼酌情探望。
28、不要带着不了解其底细的人，或信仰上、生活上信不过的人去作探望活动，不论他说自己如何属灵。如果此人要求你带路则更要当心，最好先带他去探望你们本堂的教牧人员。引狼入室，过莫大焉！

总之，只能以探望为服事，不能以探望为手段，只能在探望中建立，不能要探望中分裂，在主的家中，每一人都可以探望者，也都可以是被探望者。探望应在信徒相互之间，信徒与教牧人之间双向展开，防止单向片面。

如果说讲台布道是撒网的工作,探访则是补网的工作,在整个教会发展的过程中,探访是必不可少的,探访工作开展得好坏直接决定着一间教会的兴衰.教会只有熟悉信徒的光景,才能及时给予喂养,按时分粮给他们.教会唯有做好探访工作,才能了解每一位信徒的光景,并针对性地给予帮,做到疏而不漏.

（来源：网上基督教讲道资料）

Ⅸ 基督教教会的一年一度的各村探访开始了，到每个家庭要唱什么歌呢

可以唱一些赞美、感恩的歌，欢乐的，大家都会的、熟悉的歌。免得大家不记得歌词