科学实践校本课程理论价值

⑴ 简述科学理论对实践的巨大指导作用

答：
（1）认识论认为，认识对实践具有能动的反作用，正确的认识能够对实践具回有促进作用，要求答我们树立正确的认识．科学理论是正确的认识，必将对实践具有重大的指导作用．
（2）科学理论从规律上预见了实践发展的过程和结果，又在具体的实践中进行指导，所以科学理论对实践有巨大指导作用．

⑵ 课题的理论价值和实践价值怎样评价

马克思在定义工人的“必要劳动时间”时说：“如果工人每天的生活资料的价值平均代表6个物化劳动小时，那末，工人要生产这个价值，就必须平均每天劳动6小时。如果他不是为资本家劳动，而是独立地为自己劳动，在其他条件相同的情况下，他平均一天同样要劳动这么多小时，才能生产出自己的劳动力的价值，从而获得维持或不断再生产自己所必需的生活资料。”但是，工人在不为资本家劳动、“独立地为自己劳动”的情况下，“其他条件”怎么会“相同”呢？
本文将讨论马克思《资本论》剩余价值理论中一个严重的逻辑错误，并且证明使用“必要劳动”和“剩余劳动”的概念来证明资本利润来自对劳动者的剥削是没有说服力的。
课题的意义
卡尔·马克思的政治经济学，在中国仍然占据着经济理论的中心地位，具有深远的影响。中国引进市场经济后，出现了经济理论严重脱离实际的情况。例如，在市场经济中是供求关系决定商品价格，而根据马克思的经济理论，是劳动价值决定商品价格；发展经济需要大量引进利用外资，但是政治经济学认为资本利润来自剥削。尽管如此，很多中国经济学界的重要人士，仍然顽固地坚持原有观点（1，2）。经过多年的政治宣传和理论教育，“资本家靠剥削发财”已经在中国劳动阶层的思想意识中根深蒂固，马克思的劳动价值学说是工人理论家激烈批判私有化改革理论的基本依据（3）。中国高等院校的经济学教科书仍然以马克思政治经济学为主线，仅仅略微增加了一些有关市场经济的内容。虽然有人发出了“改写政治经济学”的呼吁（4，5），但是至今未见行动迹象。对于在大学中讲授西方经济理论，有人提出仅仅“述而不批”或者“批而不透”是不行的，必须“用马克思主义的立场、观点和方法进行深入的评析”（6）。中国基本经济理论的滞后状态，可能成为阻碍中国进一步改革开放的障碍，在经济发展遇到困难时，甚至可能成为走回头路的推动力之一。

中国的经济学家现在面临一个尴尬的局面：一方面，马克思的经济理论严重脱离实际，既不能解释各种经济现象，又不能指导制定经济政策；另一方面，由于马克思主义在中国的独特地位，无法把马克思的经济理论放在一个客观的位置上，批判其中违背客观实际的部分，利用其科学成分。
由于劳动价值论是马克思经济理论的基础，中国很多经济学家正试图通过修正劳动价值论，走出这一两难境地。例如，有人提出不仅活劳动（人的劳动），而且物化劳动（机器等）也能够创造价值，试图在不违背马克思劳动价值论的前提下，为资本利润的来源找到一种正当解释（7）。虽然他们小心地遵循着马克思的思想方法，但是仍然受到了激烈的反驳（8，9）。
笔者认为，尽管面对经济现实，马克思的经济理论捉襟见肘，但是仍然占据着中国经济理论的主导位置，除了政治因素，还有三个重要原因：
（一）劳动价值论无法在实践中进行验证。
根据劳动价值论，商品价格取决于其劳动价值。但是，马克思又说，同样时间不同种类的劳动创造的价值量是不同的，而且商品价格可以随供求关系的变化而围绕商品价值上下波动。因此，在仅有的两个可以实际测量的参数——商品价格和劳动时间——之间，存在两个不确定的环节，即：
劳动时间和劳动价值之间的关系
商品价格和商品价值之间的关系
因此，对劳动价值论的定量分析根本无法进行，最多只能责问一声：有些商品的价格，偏离其劳动价值的幅度是否太大了？（10）无法使用实际数据验证理论，正是中国经济学家围绕劳动价值论多年激烈争论却不能得到一致结论的重要原因。笔者认为，关于劳动价值论的争论是毫无意义的。
（二）反对马克思的人不能令人信服地解释资本利润的来源。
马克思的理论在解释利润来源时，直观易懂：人类肌肉和大脑的劳动创造了价值，没有生命的货币、机器和土地不会创造价值，因此利润只能来自对劳动者的剥削。反对马克思的人只是坚持资本和土地作为一种生产要素，应该和劳动一样获得报酬。这种解释与其说是理论，还不如说是对现象的写照，因此缺少说服力。

（三）反对马克思的人，有一种错觉，即马克思的经济理论，在逻辑上是正确的。如果存在问题的话，也只是其基础——劳动价值论——存在问题。
马克思及其追随者们，特别喜欢引用一百多年前一个反对者的话：“驳倒价值理论是反对马克思的人的唯一任务，因为如果同意这个定理，那就必然要承认马克思以铁的逻辑所做出的差不多全部结论。”（11）这段话是这种错觉的起因还是加强了这种错觉，已经无从考证。但是可以肯定，正是这种错觉使得对马克思政治经济学的批判几乎全部集中在劳动价值论上。
然而，仔细研读《资本论》，可以发现，至少在马克思的剩余价值理论中存在严重的逻辑错误，本文将主要讨论马克思在定义工人必要劳动时间时的一个错误。
一个无法成立的“如果”
我们知道，马克思把工人的劳动时间划分为必要劳动和剩余劳动时间两部分。他认为，生产资料的所有权要求雇佣劳动者提供额外的劳动：“凡是社会上一部分人享有生产资料垄断权的地方，劳动者，无论是自由的或不自由的，都必须在维持自身生活所必需的劳动时间以外，追加超额的劳动时间来为生产资料的所有者生产生活资料”（12）。

这种思想在农业生产中是基本正确的。因为一个农民在自己的土地上耕作，和在地主的土地上耕作，仅仅是劳动地点不同，劳动效率是基本一样的，例如，生产一千斤谷物所需要的总的劳动时间是差不多的（和地主雇佣的其他农民合作、使用较好的农具，会提高一些劳动效率），因此，农民只能在相当于生产自己生活资料的劳动时间之外，增加劳动时间来补偿地主的土地所有权。
但是，在工业生产中，情况不是这样。因为工人在工厂里劳动时，与其他工人合作并使用机器，和他作为个人、在家里独自使用简单的工具从事生产相比，劳动的效率要高得多。
马克思剩余价值理论的模型是：一个工人每天在工厂劳动12小时，创造的价值量是12个物化劳动小时（马克思用来衡量价值量的单位，以下简称为“价值单位”。工人每小时创造的价值量是一个“物化劳动小时”，即一个价值单位）。然而他一天所需的生活资料的价值只有6个价值单位。资本家把新创价值的一半（6个价值单位）作为工资，支付给工人。另外6个单位的价值，即剩余价值，被资本家无偿占有，成为他的利润。在这个模型中，工人的必要劳动时间和剩余劳动时间均为6小时。剩余价值率（马克思用来衡量剥削程度的指数）是

6/6 =100%

马克思在定义工人的“必要劳动时间”时说：“如果工人每天的生活资料的价值平均代表6个物化劳动小时，那末，工人要生产这个价值，就必须平均每天劳动6小时。如果他不是为资本家劳动，而是独立地为自己劳动，在其他条件相同的情况下，他平均一天同样要劳动这么多小时，才能生产出自己的劳动力的价值，从而获得维持或不断再生产自己所必需的生活资料。但是，既然工人在生产劳动力日价值（如3先令）的工作日部分内（即6小时内——引者注），只是生产资本家已经支付的劳动力价值的等价物，就是说，只是用新创造的价值来补偿预付的可变资本的价值，所以，这种价值的生产只是表现为再生产。因此，我把进行这种再生产的工作日部分称为必要劳动时间，把在这部分时间内耗费的劳动称为必要劳动。这种劳动对工人来说所以必要，是因为它不以他的劳动的社会形式为转移。这种劳动对资本和资本世界来说所以必要，是因为工人的经常存在是它们的基础。”（13）
这段话有几层意思：
（1）如果工人每天生活资料的价值平均代表6个物化劳动小时，那末，工人要生产这个价值，就必须平均每天劳动6小时。
（2）如果他不是为资本家劳动，而是独立地为自己劳动，在其他条件相同的情况下，他平均一天同样要劳动6个小时，才能生产出自己的劳动力的价值，从而获得维持或不断再生产自己所必需的生活资料。
（3）这6个小时的劳动只是劳动力价值的再生产，所以称为“必要劳动”，这6个小时就是“必要劳动时间”。
（4）这种劳动对工人来说是必要的，因为不论他是为资本家劳动还是为他自己劳动，他都必须进行这部分劳动。
在马克思看来，创造性劳动的成果是作为附带因素被无偿吸收到资本当中的，指的实际上就是技术进步，它构成了相对剩余价值的来源。这就是说，马克思的剩余价值论与创造性劳动有着内在的联系。但是，在劳工利益和知识产权日益得到保护的现代知识经济的条件下，不仅创造性劳动成为创造剩余的主要来源，而且它也难以被无偿占有。同时，当创造性劳动创造成果成为共享的知识后，就成为“一般社会财富的积累”。此外，这种“剩余”，也不再是传统的“剩余价值”，而不过是将价值作为计量方法来衡量创造性劳动成果的“计量价值”；积累也主要是使用价值的积累，本质上则是知识（一般社会财富）的积累。这就是新的剩余价值论和积累规律。

关键词：剩余价值 创造性劳动 剩余 计量价值

笔者多次学习马克思的《资本论》特别是劳动价值论部分，后来发现，马克思所讲的劳动创造价值中的劳动实际上指的是重复劳动，因为，只有重复劳动才存在所谓“社会必要劳动时间”问题。同时，在马克思看来，创造性劳动的成果往往是被无偿地吸收到资本当中的，所以，虽然马克思的剩余价值论与创造性劳动有着内在的联系，但他并没有直接将创造性劳动放入他的劳动价值论的考察中。而在现代知识经济形态中，创造性劳动日益重要，当我们转向重点考虑创造性劳动并提出“创造性劳动创造剩余”的命题时，就会发现马克思的劳动价值论和剩余价值论存在着一些不协调的地方，但经过适当的处理，我们能够拓展剩余价值论，使之能适应知识经济时代的发展要求。

一、剩余价值中的矛盾：剩余价值是总体的存在还是个别的存在

1、根据价值规律，从整个部门或社会来看，不存在剩余价值。根据马克思的观点，商品的价值量是（第一种含义的）社会必要劳动时间决定的，即以使用价值为前提，在现有的社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需的劳动时间。复杂劳动是简单劳动的倍加。并且，单位商品的价值量与劳动生产率成反比。
由此出发，我们不难发现，对于整个部门或整个社会来说，恰好就处于“社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下”，因而，社会总产品的价值=社会必要劳动时间（的总和）！也就是说，就个别企业来说，可能由于其个别劳动时间低于社会必要劳动时间，而它仍按社会必要劳动时间所决定的价值或价格出售，所以，它能获得剩余价值。但对整个部门或整个社会来说，就不存在剩余劳动时间，没有剩余价值！从直观上来看，这是因为还有一部分企业的个别劳动时间高于社会必要劳动时间，它是亏损的。从整个部门或整个社会来说，个别劳动时间低于社会必要劳动时间的企业的盈余的总和恰好等于个别劳动时间高于社会必要劳动时间的企业的亏损的总和，两方面相抵，整个部门或整个社会的剩余价值之和等于零！
2、从部门结构来分析，又必须用到剩余价值。马克思在分析社会总资本的再生产条件时，如对于生产生活资料和生产生产资料的两大部类来说，简单再生产的条件是Ⅰ（V m）=ⅡC，却忽视了或抛开了“社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下”这个限制，将一个部门或社会的各个企业的C、V、M分别加总。在利润理论中，如阐述利润平均化时，也是这样加总的：个别资本的利润首先在一个部门内部平均化，然后在整个社会资本的总和中平均化为一般P′，即平均P′，就有总利润率，即∑m：∑（C V）或=∑m/∑（C V）或=社会剩余价值/社会总资本。
这就使得部门结构分析与整体分析在剩余价值上产生了一个内在的矛盾。
3、企业微观层进到部门宏观层对剩余价值分析。我们都很熟悉，马克思在企业这个微观层次上分析剩余价值的来源时采用的是另一套概念，这就是劳动力的价值、必要劳动时间、必要劳动等等。他认为，劳动者在劳动的一段时间内，只是再生产自己劳动力的价值，这个叫必要劳动时间，这段时间耗费的劳动叫必要劳动。而超出必要劳动时间所创造的价值被资本家无偿占有，它就是剩余价值。剩余价值的生产有两种方法或情形，一是工作日的延长所生产的剩余价值，称之为绝对剩余价值。另一种相对剩余价值的生产方法，按照生产力水平与单位商品成反比的规定性，一个企业，只要提高劳动生产率，使其超过社会平均水平，就会使其商品的个别价值低于社会价值，这样，他还会获得一个个别价值与社会价值的差额，即超额剩余价值。显然，这个超额剩余价值来源于创造性劳动，正是创造性劳动提高了个别企业生产的技术水平，而创造性劳动成果是被无偿吸收到资本当中的。但是，在同一生产部门内部，一个企业这样做，其他企业也会这样做。因此，会使得劳动生产力普遍提高，超额剩余价值消失。其实，绝对剩余价值的生产同样如此，并且当大家都延长工作日时，绝对剩余价值也会消失。
这表明，个别企业可能存在剩余价值，但整个部门、整个社会可能并不存在剩余价值，特别是从长期来看更是如此。
4、“总体分析”所隐含的前提是一种均衡的市场结构，采用的静态均衡的分析方法。第1节的整体分析中，其隐含的种种条件是，一个部门有许多企业，它们生产同类产品，在市场上展开充分的竞争，市场供求相等，生产的所有产品正好全部能卖出去，价格也刚好达到均衡价格，实际上它等于价值。所以，存在一个“社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下”的条件，存在一个社会必要劳动时间所决定的总价值。这就包括，有的企业可能刚好属于这样的“正常平均”条件，因而刚好按其个别价值等于社会价值，并按这个价格出售商品，不亏也不赚。显然，“正常平均”条件之下的企业会亏损，而“正常平均”之上的企业能有盈利，但两方面刚好相抵。这样，整个部门或社会是平衡的。当“正常平均”移动到另一个水平上以后，虽说技术水平提高了，或者工作日延长，或者工作日缩短了，情况同样如此，整个社会不会有剩余价值。
在这里，劳动力市场是否也处于均衡状态呢？这个问题非常重要。因为，如果劳动力市场是均衡的，那么劳动力的均衡价格就等于劳动力所创造的价值（实际上会根据其劳动力预期创造的价值来出售）。这意味着只有劳动生产率高于平均水平的企业才能在这种劳动力价值水平上盈利。相反，如果劳动力供求不平衡，第一种情况是供过于求，劳动力的价格将低于其所预期创造的价值的水平，只有在这种情况下，整个部门或社会才存在必要劳动时间和剩余劳动时间的分别，也即存在剥削。当然，在这种情况下，会使一些“正常平均”水平之下的企业也能盈利，但有些距离“正常平均”水平太远的企业仍然可能亏损，尽管它剥削了劳动力。第二情况是供不应求，自然不存在剥削，在这种情况下，劳动力价格过高，只会使那些生产率大大高于平均水平的企业盈利。
经过上面的分析，我们容易得了一个结论：对剩余的剥削是与市场结构相联系的。不过，我们又要提出一个新问题：在不存在对劳动力剥削的情况下，是否存在剩余呢？如果存在，它又是什么性质或者从何而来呢？我们先提出这个问题，留待后面作解答。
5、“微观宏观结合分析” 所隐含的前提是一种非均衡的市场结构，采用的是动态分析方法。在第3节中，竞争和技术进步是导致市场结构不平衡的原因，一个企业采用先进技术，其他企业纷纷跟进，最后，这种技术成为一个部门的常规技术，在整个过程中，并不存在一个“社会正常的生产条件”。工作日的变化或劳动强度、劳动熟练程度的变化同样如此。当然，工作日一般是缩短的，“劳动强度”一般来说是趋于下降的，劳动熟练程度则是趋于提高的。这样，基于产品成本差异的市场竞争也使供求处于不均衡状态中。同时，技术进步提高了劳动生产力，也会使劳动力的供求产生不均衡。只有当一个部门或全社会都使用新技术之后，新技术成为常规技术的时候，才出现“社会正常的生产条件”，而“劳动的熟练程度和劳动强度”也差别不大，于是，有可能形成一种均衡的市场结构，我们也可能依据价值定义的方法来衡量商品的价值。这时，各企业差别不大，整个部门或社会不存在剩余价值。如果个别企业又采用更先进的技术，而且它生产的商品产量没有达到打破市场形成的均衡的条件下，它就只对市场系统产生“微扰”作用，这个企业是可能获得剩余价值的。而实际上，在竞争的市场中，这种“微扰”作用总会放大，打破市场的均衡，因为该企业的成本低，能以更低的价格销售产品，迅速扩大市场份额，使同类产品出现供大于求，一些仍采用传统技术、成本高的企业生产的产品就会卖不出去。只有当这种更先进的新技术又迅速扩散并最终被大多数企业所采用时，这种更先进的新技术又会决定一个新水平的“社会正常的生产条件”，并成为决定价值的基轴，而剩余价值也迅速消失。
在传统的经济中，技术进步慢，“社会正常生产条件”比较接近于现实，但在知识经济条件下，技术进步加快，实际上，一种新技术还没有被推广到成为“社会正常的生产条件”以前，另一种更新的技术往往就出现了，这决定了市场结构的不均衡成为常态，也可以说，市场永远处于不均衡状态中。在这种情况下，我认为，社会生产不存在以“社会正常的生产条件”为基础的价值基轴，或者说，价值的标准模糊化和虚拟化了，具有更多的认识和预测的成份，所以，我提出“预期价值”。对于个别企业来说，它也是根据自己的生产条件和市场条件来认识和预测其“个别价值”，同样具有“预期价值”的性质。相应地，预期价值也可分为有“社会预期价值”和“个别预期价值”。
当个别预期价值低于社会预期价值时，企业将获得预期剩余价值。于是，我们说现代商品生产是预期剩余价值的生产，它主要是技术进步所推动的。
6、阶级剥削还是个别剥削。如果我们从微观上肯定马克思的剩余价值论，那么，从宏观上，从一个部门或整个社会来说，就不是一般的利润率平均化，而是利润的零化。其社会意义上的结论就是，工人可能仅受个别资本家的剥削，而不受他所属的部门的资本家的剥削，不受全体资本家的剥削。也说是说，在资本主义社会里，存在个别工人和个别资本家对立，而不存在整个无产阶级与资产阶级的对立。当然，如前所述，这是假定是以充分竞争和“市场均衡”为前提的。严格来说，这个条件是不存在，但是，在现代国家的管理之下，包括反垄断、对劳工的保护和工会加强等因素，使得充分竞争和“市场均衡”（特别是劳动力的供求均衡）接近于现实，因此，现代社会的阶级剥削是弱化的。其实，这个结论从直观上来说也是好理解的：人们劳动的时间、强度和复杂程度都没有增加，但获得的物质生活水平却越来越高，怎么好简单地说受到剥削呢？这同样多的劳动生产出越来越多的产品的真正来源是创造性劳动所推动的知识或技术的积累。这意味着，即使有剥削，也主要是对创造性劳动的剥削。下面将进一步来考虑这个问题。

二、资本积累：剩余价值的积累还是知识的积累

这个矛盾与剩余价值中的矛盾是相联系的。
1、关于价值积累与知识积累。如果整个部门或整个社会没有剩余价值，那么，社会扩大再生产就不可能。但是，在资本周转中对固定资本的分析时，又隐含着一种即使不考虑剩余价值的积累情况下的资本积累的可能性。因为，当固定资本的一部分一部分价值一次一次转入W′中去，随W′的流通转化为G′的一部分，随着这种独特的流通的进行，一笔笔货币要以折旧基金的形式贮存起来，一直到它的物质形态全部损耗需要更新的时候，才重新投入流通，购买（新的）劳动资料。在这里，固定资本磨损分为有形磨损和无形磨损两种。有形磨损又称实物磨损；无形磨损又称精神磨损，包括：a．技术进步，机器的价值下降；b．技术进步，相同的机器效率提高。这就是说，与无形磨损相对应，应该有一个无形的积累存在，这被称之为内涵意义上的扩大再生产，它是由技术进步引起的，是知识的积累。
2、真正的矛盾。当然，我们应该明确，我们说整个部门或整个社会没有剩余价值，扩大再生产就不可能存在，指的只是价值形态上的扩大再生产不可能，而并非实物形态上的扩大再生产不可能。而在实物形态上资本的积累和扩大再生产是可能的。此外，我们还应该搞清楚，个别企业价值形态上的扩大再生产也是可能的。所以，真正的矛盾是，整个部门或整个社会没有剩余价值，不存在扩大再生产是符合现实的吗？初看起来，似乎是不符合的，因为，随着人类的发展，经济世界的商品量和价值量似乎都是迅速增加的。但实际上并非如此。
3、不变价格。社会必要劳动时间（在现有的社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需的劳动时间）决定商品的价值量。由这个命题实际上可得到一个推论：不同时代人类生产所创造的价值量的多少仅与人类所花的总的劳动时间有关，而与其他因素，如技术水平、劳动强度等无关。因为，不管是什么时代，不管各个时代的技术水平和劳动强度等如何不同，每个时代都会在自己当下的“社会正常生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度”基础上来衡量自己那个时代的社会必要劳动时间的，所以，只要社会总的劳动时间相同，那么这两个时代所创造的价值量就是相同的（尽管劳动生产率和商品量等不相同）。
其实，我们不难发现，随着人类社会的进步，国家对劳动者的日益严格的保护（限制童工，八小时工作制甚至更短，越来越多的节假日等），如果不考虑人口增长因素，那么，社会劳动的总量是不断减小的，因此，价值形态上的资本积累并非我们直观的那样是越来越大，很可能是不明显。举个简单的例子，石器时代的人们打造一件精制的石器与我们这个时代的人们生产一台现代机器所花的社会必要劳动时间就可能没有什么差别，因此，两者所包含的价值量也就差别不大，但如果按所谓“不变价”来计算，则是天壤之别！也就是说，平时我们习惯讲的“资本积累或价值积累”实际上是不变价的扩大。从石器到现代机器所发生的积累本质上是知识的积累的结果！这个积累是创造性劳动成果的积累。
对于知识的积累来说，再生产的条件就不一定表现在总价值的增加上，而主要是内涵意义的。如简单再生产，就不是表现为Ⅰ（V m）=ⅡC ，而是ⅠΔC=ⅡΔC。因为，由于技术进步，第一部类使用同样多的资源能生产更多的生产资料，其中，只需要价值量更少的ⅠC1就能满足本部门的需要，多出的ⅠΔC则用来与第二部类相交换。即有ⅠC=Ⅰ（C1 ΔC）。同样，第二部门也有ⅡC=Ⅱ（C2 ΔC）。实际上，两大部类用来交换的部分ΔC可分为两部分，一部分是折旧，另一部分是技术进步所增加的。当然，我们可能是以不变价格来计量的，因此，可以说存在“价格膨胀”。
4、创造性劳动创造剩余。对于个别资本来说，可能存在剩余价值，它可能来源于剩余劳动，即传统的剥削，这实际上构成资本的原始积累（价值积累），是由于劳动时间延长、人口和劳动力增加等引起的；也可能来源于对创造性劳动成果的无偿占有，它同时还形成知识（表现为使用价值）的积累。对于现代社会经济来说，后一点更突出，但其性质发生了根本的变化。这是因为，第一，劳动力数量趋于稳定甚至减少，劳动时间也在减少，而知识的进步越来越快，创造性劳动成果的积累日益突出。第二，创造性劳动成果以知识产权的形式受到越来越多的保护，无偿占有的情况日益难以发生，即对创造性劳动的剥削是困难的。此外，当知识为社会所共享时，创造性劳动成果的积累也就成为一般社会财富的积累。但是，我们还应该看到的是，创造性劳动所创造的“剩余”已不再是传统的“剩余价值”，而不过是将价值作为一种计量方法来衡量创造性劳动成果的结果，也即前面的提到的预期价值，这种预期价值也可以说是“计量价值”。在这里，价值由反映社会生产关系的性质成了一种价值计量方法。
对于整个社会资本来说，则可能不存在剩余价值的积累，而仅存在知识的积累。如前所述，当创造性劳动成果的“计量价值”得以实现，或者虽未实现但已过期，知识也就为社会所共享，这种知识（包括相应的技术、设备）的再生产成为一种重复劳动，而知识本身则成为社会财富，这就是社会财富的积累。正如我们所看到的，即使有一大堆价值，但如果没有创造性劳动对这些设备进行改造和更新，没有知识的积累，那么它们就会变成一堆废物，甚至是一文不值。
总之，我认为，马克思的剩余价值论中隐含“创造性劳动创造剩余”因素，不过，由于在马克思那个时代，创造性劳动不占主导地位，因此，马克思没有强调这个因素，相反，他注重的是重复劳动和价值的创造，并在此基础上强调价值的积累，将剩余看作是价值的多余部分，他没有能够直接提出“创造性劳动创造剩余”的命题，对以知识为本质的使用价值的积累估计不足，并使得他的价值论在逻辑上存在一定的内在不协调。所以，我们明确提出“创造性劳动创造剩余”这个命题，这样一来，劳动价值论的内在矛盾就消除了，并发展了劳动价值论和剩余劳动价值论，使之能与知识经济时代的发展要求相适应。到此，我们也回答了第一部分第4节提出的问题。

⑶ 简述国家课程、地方课程与校本课程的主导价值

2001年7月，国家颁布了《基础教育课程改革纲要（试行）》，以新的教育哲学和课程理念提出了“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传.统和优势，学生的兴趣和需要，开发和选用适合本校的课程。” 老金厂中学的领导、教师认为《纲要》确定的改革思想和改革目标具有划时代的意义，是对今后较长时间内基础教育发展与改革的全面规划。我们在2002年伊始就组织学校领导、教师学习《纲要》及有关课改的理论书籍、文章，继尔就转变学生学习方式、开发校本课程等课改主题做了实践探索。现就校本课程资源开发与实施研究作阶段性总结。

一、 对校本课程资源开发的几点认识。

校本课程的开发需要一个理性、民主、科学的决策过程。校本课程作为课程形态而存在要有其自己的课程理念和内涵，所以，学校开发校本课程必须做好前期的理论准备。校本课程应该和国家课程、地方课程一样，要有自己的课程理念、课程计划和评价标准，使之成为真正的“有目标有计划的教学过程”。

（一）课程本义和校本课程。

1、校本课程开发，就是以校为本，以校长为首的教师群体，根据自己学校的实际情况，办学指导思想，按照学生的知识结构，以学生的发展需要为基础，依托校园周围的人文地理环境，自主地为本校学生设计开发的，具有独特性、多样性、可选择性和补充性等特征的特色课程。校本课程开发体现学校的办学思想，促进了学校特色的形成与教师专业的发展。

2、并不是本校教师自己编写的课程资源才叫校本教材,校本课程资源也不要求都要本校教师来编写,开发校本课程也不是一定都要要编写成教材。学校和教师可以根据学生实际编写教材，也可以选择适合学生实际需要和特点的课程资源作为校本教材。但在校本课程开发过程中，确也存在部分学校缺乏规范性、系统性，随便申报开课，然后将一些活动课、选修课的简要教案、简要资料合并起来便称为校本课程，这是不够严肃的。

3、校本教材并非都要印制成册，或学生人手一册，以免增加学生家长的经济负担，又造成不必要的资源浪费。老金厂中学的做法大体是以下几种：一是可以让学生人手一册，如《我的家乡—老金厂》等，由学校自筹经费印制，免费发给学生。二是由学校购置一个班级的使用量，上课时发给学生，下课时收回，循环利用，如使用农函大的绿色农业培训系列教材、计算机技术课程等。三是学校添置部分放在图书馆，如《初中生心理教育读本》、《吉林省地理》、《生活中的数学》、《农村实用技术》，让有兴趣的学生借阅。四是教师开发生成的教案、讲义等资源，用于教师授课用，或只提供给教师渗透课堂教学用，不编印成教材，也不提供给学生。

4、教育的目标是着眼于人的发展。校本课程开发的目的就是着眼于教师的成长与学生的发展。课程的发展首先是人的思想的发展，没有教师思想的发展，就没有课程的发展。因而，活动课、选修课程的开发，有利于提高教师对常规课程的编制的研究能力、整合能力，有利于教师利用专业技能真正成为教材、课程开发的主体和主角，从而更有效地实施教育教学。实践表明，用活动课、选修课等课程形式，通过安排探究性学习活动、社会实践活动等课程教学方式，可以使校本课程得到较好的实施，使学生得到较好的发展。

（二）开发和实施校本课程的意义。

开发校本课程就是为了补充国家课程和地方课程的不足。学校开发课程不仅可以和国家课程、地方课程形成一个完善的课程体系，实现对国家、地方课程的补充和延伸，使课程形成一个纵向结构，让课程内容充满活力，同时，在开发校本课程中，从教师、学校社区等不同角度体现了对学生个性发展的关注与重视。校本课程的实施从学生的兴趣、需要，情感和个性特长出发，为学生创造丰富多彩的教育内容和教育情境，学生通过亲自体验、实践活动、自主学习，合作交流，自我调适会大大提高他们的个性化学习能力，促进他们创新品格的形成。

（三）校本课程的开发途径。

多少年来，我们的教育实践常常是凭教育者的良好愿望让学生去知道什么，应该怎样做，违背学生的意愿和需要，所以，《纲要》强调开发校本课程一要依据学校的传统和优势；二是依据学生的兴趣和需要。例如我校的新编校本教材《我的家乡——老金厂》。在这个前提下，校本课程资源开发与实施要与时俱进，呈多样化，具有选择性，能为不同的学生提供满足不同需要的可能，所以说校本课程的开发是十分理性的过程，也是教育创新的过程。

实际上，在以往的学校教育中已经有了一些校本课程的客观存在：一种是活动课和选修课，特别是一些兴趣小组活动，本身就体现了课程开发的基本理念，是校本课程的原始表现形态；一种是学校从学生发展需要出发，或依据学校特色、当经济特点而编写的校“本”教材的实施

学校在执行国家课程、地方课程的同时，从学生实际需要，对国家、地方课程进行一些适应性的组合与改编的校“本”课程是自编教材为载体开发校本课程。《纲要》中也提到“选用”适合本校的课程，所谓“选用”即拿来主义。校本课程的开发也应该重视校外的课程资源，如网络资源、乡土资源、图书馆、科技馆、博物馆的资源。这些资源能否直接形成课程这要看具体的情况，但它总可以作为的参照和补充。

二．老金厂中学校本课程开发与实施

老金厂中小学是桦甸市第一批九年一贯制试点学校，有许多可开发利用的资源，由于校本课程的开发和实施是一个新事物，没有可借鉴的模式，我校决定由我先行探索，我毕业吉林农业大学，对农业、农村、农民有着自己的看法，在加上这几年生物教学，二着一结合，形成了以老金厂地区为背景，以学生家乡为依托，将农业、生物和家乡有机结合的校本教材，即《我的家乡——老金厂》就有了 雏形，有了大的方向，下一步就是收集各方面的资料，搜集资料是一个比较长的过程，而整理资料又是经过一段很长的时间。一开始主要依《老金厂乡志》为蓝本，根据学生的实际情况进行有目的的选择，现简单介绍一下：

（一）《我的家乡——老金厂》的内容

我校开发的校本课程《我的家乡——老金厂》的一个最大特点是它的综合性，在主题选择与实施过程中，始终将人、自然、社会视为一个有机的整体，给学生展现的是一个真实、完整、动态的世界，一个与学生自身生活密切相关的世界。除此以外在生物，体育，数学，语文，地理等学科也有教好校本课程开发，是对《我的家乡——老金厂》的有益补充。

《我的家乡——老金厂》的内容根据新的教育哲学和课程理念提出了“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传.统和优势，学生的兴趣和需要，开发和选用适合本校的课程。” 《我的家乡——老金厂》主要由概述，美丽的传说，地名小考，物产资源，历史战事五部分主厂主组成。每一个部分可以独立，又是一个有机的整体，在开发和实施过程中，不断丰富其内容。

1、美丽的传说：主要是发生在老金厂地区的传说，七年级学生刚刚从小学进入初中，儿童的心理对他们起很大的作用，他们很喜欢听故事，也很喜欢自己讲故事，校本教材中收集了《借灯桥的传说》，《老金厂的传说》，《老牛沟的传说》，在老金厂这些传说可以说是家喻户晓，学生多少都知道一些，会感到很亲切，很熟悉。课堂上以讲故事的方式，同学积极参与，合作探究.，课堂氛围很好，课下学生仍然兴趣很浓，学生的学习兴趣高涨，是在讲美丽的传说时用，效果非常好，把学生观察，思考，合作，探究等学习方法发挥得淋漓尽致。

2、 地名小考：七年级学生来自不同的村小，这种融合促进了同学之间的交流，同学之间愿意了解更多的对方的事情，地名小考这一章主要讲的是老金厂的五个行政村，以及相关的自然村，绝大多数学生来自这些自然村，了解自己家的一些来历，可以加深对家乡的认同感。用活动课来学习地名小考，利用老金厂行政区图，学生找自己的家，课后收集与家有关的资料。极大的调动学生的积极性，学生的参与热情很高，增加了学生间的交流与合作。

3、 物产资源：各种动物和植物是身边最常见的资源，利用梅花鹿，羊，野猪，狍子，人参，五味子，贝母，黄芪等，让学生关心身边的事，与生物建立联系，让学习生活化。学生对大自然可触可摸，一种亲近大自然、热爱大自然的情感被调动起来。利用实践基地的建设，丰富校园的教育资源，活跃了学校的教育活动，使学生与自然贴得更近，利用网络资源收集的各种图片，文字以及视频资源让学生可以很好的学习动物和植物资源。男生对动物感兴趣，而女生对花草较亲切，教师在为学生准备材料的同时也有很大的收获。

4、历史战事：2005年是世界反法西斯胜利60周年纪念，利用发生在老金厂的一些历史战事，进行爱国主义教育。对于历史战事的讲解主要是以发生在老金厂地区的有名的战事为主线。通过讲故事，扮角色，找资料等形式教学，以相关的主题活动带动学生的探究，用学生在活动中的体验来感受当年老百姓的苦难生活，日本侵略者的残暴，珍惜现在的美好时光。

5、其他学科也有很好的开发，例如语文在自主性学习的实践与研究方面取得了教好的效果，养成了自主学习的习惯，增强了自主学习的能力；体育教学在依托本校的实际情况开发了“穿越沙尘暴，做环保小卫士”创编体育游戏；生物学科在环境保护，资源利用，生态农业等方面有教好的开发利用。

（二）、老金厂中学的校本课程的实施

1、 课堂上以讲故事的方式，同学积极参与，合作探究.，课堂氛围很好，课下学生仍然兴趣很浓，学生的学习兴趣高涨，是在讲美丽的传说时用，效果非常好，本人写的《借灯桥的传说》教学案例与点评被《中小学语文教学案例》采用，发表在2006年第五期。

2、用活动课来学习地名小考，利用老金厂行政区图，学生找自己的家，课后收集与家有关的资料。

3、 网络资源收集的各种图片，文字以及视频资源让学生可以很好的学习动物和植物资源。

4、 于历史战事的讲解主要是以发生在老金厂地区的有名的战事为主线。通过讲故事，扮角色，找资料等形式教学。

三、校本课程开发与实施的阶段总结

校本课程总是在国家课程、地方课程开发策略之间求动态平衡，两种策略之间应是互补和融合的趋势，以至形成一个完整的课程体系，课改刚刚开始，校本课程的开发和实施也刚刚起步，因此，这里的总结从理论上不可能有更深层次的概括，所以只能谈些体会和认识，也可以说是经验之谈。

（一）校本课程的开发与实施推动了学校教育的创新，提升了特色办学的品位，为学校的教育教学工作的改革与创新找到突破口和生长点。老金厂中学校本课程的开发与实施，确实成为课题实施过程中重要方面，也可以说是子课题研究。

（二）校本课程的开发与实施，为学生的个性化学习搭筑了新的平台，开辟了新的途径，提供了优质教育的内容和方法，促进了学生创新素质的形成和提高。
老金厂中学正是通过这三个“教育”推进了教育改革与创新，促进了教育教学质量的提高，学生的个性特长，无论在艺术、体育，还是在数学，写作出现“童星”璀灿的好景象。这在社会上已经有了广泛影响和良好的口碑。

（三）校本课程的开发和实施为学校打造和发展创新型教师提供良好的氛围和机会，教师积极投身教育科研和贯彻课改《纲要》的实践中。目前，老金厂中学共有多名教师参加国家、省、市级科研课题的研究工作，科研兴教（校）的氛围基本形成，以课题研究为载体整合了学校的教育教学工作。与此同时，教师积极投身课改实践中去。例如，开发校本课程不少教师都做了努力，生物教师以“美化生活”主题编写“美化校园—做学校的主人”；体育教师改革传统间操模式，创造了“音乐无口令间操”。这些教育改革与创新实践大大促进了创新型教师的培养和发展。

（四）校本课程的开发与实施要坚持学校家庭、社会教育的合力，发掘社会教育资源，扩大校本课程的开发与实施技术性含量。老金厂中学近几年先后与多个单位建立关系，学校吸纳家庭群体中和关系单位中的人才优势和物质资源，为学生的素质教育创设条件，弥补学校条件的不足。

总之，学校要发展，要进步必须努力参加课改实践，有些工作早做比晚做好，有些工作必须做，例如校本课程的开发与实施，不是可做可不做的事，而是必须做好的事。

⑷ 研究性学习课题有哪些理论意义和实践意义，怎么写

一、课题研究的背景与实践意义
（一）开展中小学创新学习研究是适应国际教育创新的基本要求
从国际形势看，自20世纪80年代以来，新技术革命的浪潮席卷全球。它促使社会生活的各个领域都发生了明显的变化，特别是给教育领域带来了革命性的影响。人们的思维方式、学习方式乃至生存方式正在发生着深刻变革。在新科技革命面前，发达国家均瞄准时代的特点和要求，对教育的培养目标重新进行调整和定位，尝试教育创新。日本“临时教育审议会”的咨询报告提出，21世纪教育的目标是：①宽广的胸怀、健康的体魄、丰富的创造力；②自由、自律与公共精神；③世界之中的日本人，并强调在现阶段教育目标的重点在于培养具有丰富创造力的人才。美国卡内基教育和经济论坛的报告也指出：“要重建美国的教育制度，以适应培养21世纪富有创造力的新一代和经济急剧变化的需要。”法国、德国和英国近年来在一些报告中也纷纷提出：要根据当代社会科学技术的发展、产业结构和劳动力市场的变化来调整学校教育的培养目标。世界各国都普遍要求：学校要加强创新教育研究与实践，突破单纯传授书本知识的旧习，着重去培养学生的能力和创造性，使他们具备分析、表达、理解和应用的能力，以适应未来社会对人才规格的要求。培养学生的能力和创造性，首先应培养学生的学习能力和创新精神。随着创新教育研究的深入，其研究重心已经由宏观的理论建构、机制探索转向微观的课堂教学、学生学习。因此，开展中小学创新学习研究是适应教育创新的根本要求，是当前教育改革面临的一项重大课题。
（二）开展中小学创新学习研究是全面推进素质教育的必然要求
从国内形势看，自20世纪90年代初期以来，我国为迎接21世纪对人才素质的挑战，第一次明确提出了素质教育的概念，并要求基础教育（包括其他类别的教育）把实施素质教育提到自己的日程上来。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”而学生创新精神的形成、实践能力的提高是在长期的创新学习过程中完成的。由此可见，开展中小学创新学习研究是全面推进素质教育的必然要求，也是深化教育改革的一项重要举措。近年来，我国有一些地方对创新学习理论与实践进行了初步探索。其中，影响较大的是，重庆市教科所在1998年提出了“创新学习”理念，经重庆市教委批准立项，组建了“重庆市创新学习理论与实践研究”课题组，着力构建创新学习理论与创新学习模式，取得了较为显著的成果，其成果在《人民教育》2000年第3期、第8期相继介绍。《人民教育》在2001—2002年开辟创新学习征文专栏，及时介绍国内创新学习的研究成果。但是，总体而言，国内的创新学习研究由于起步较晚，尚处于起始阶段，其理论构建与实践探索的层次也较浅。为此，中小学创新学习研究还有待于进一步深入探讨，需从学生生命发展的高度进行理论完善和实践尝试。
（三）开展中小学创新学习研究是全面实施新课程的内在要求
实施新课程是教育的全面创新，是一场人才培养模式的深刻变革，其中的一个重要目标是，确立学生在课程中的主体地位，改变学生的学习方式，建构学生自主、探索、发现、研究以及合作学习的机制，使学习过程变成学生不断提出问题、解决问题的探索过程，并能针对不同的学习内容，选择不同的学习方式，比如，接受、探索、模仿、体验等，使学生的学习变得丰富而充盈个性。而且，在实施新课程中，强化探究性和实践性的教学目标，倡导新的课程形式，无疑给学生提供了一个开放性的、面向实际的、主动探究的学习环境。近年来，在课改进程中，我们坚持“以人为本”的教育理念，关注学生学习过程中的生命体验和发展感悟，重视学生的个性差异，发掘学生的特异潜质，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，富有个性地学习，这些都为创新学习研究打下了基础、作好了铺垫。
（四）开展中小学创新学习研究是我市教育改革的客观要求
1997年以来，我们积极开展系列创新课活动，大力实施“创造学习”工程，认真探讨创新学习策略和评价方法，取得了较为显著的成绩，形成了很多富有创意的学习理论观点，推出了一些科学新颖的学习策略，从而使开展中小学创新学习研究成为我市教育改革的一种客观要求。具体来说，我们主要通过开展以下几项工作为创新学习研究奠定了基础：一是开展系列创新课活动。1997年8月至今，我们依据创新教育理论，开展了系列创新课活动实验，通过创新教案、创新课和创新课教师评选活动，培养了大批学科带头人，提高了全体教师的创新能力，从而为开展创新学习研究奠定了师资基础。二是实施“创造学习工程”。1998年，我们启动了“创造学习”工程，通过举办学法讲座、开展学法经验交流会等形式，使学生了解认知规律，掌握了先进的学习策略，初步实现了学生学习能力和创造能力的同步发展。可以说，实施“创造学习工程”使广大学生具备了参与创新学习实验的基本素质。三是尝试创新学习理论研究。从1999年起，我们开始从学生生命发展的高度进行创新学习理论研究，对创新学习的科学理念、价值取向、基本特征、一般过程等做了初步探讨，取得了一些阶段性的研究成果。2002年，《创新学习应关注学生的生命发展》在《山东教育》第1、2期合刊发表。2003年，《课程改革应着力把握的几个问题》在《山东教育》第35期发表；《谈新课程改革视野中的课堂教学观》在《烟台教育》第6期发表。这样，通过多年的创新学习理论探索，我们为开展中小学创新学习研究提供了思想基础和理论支持。
二、课题研究的主要内容和组织形式
（一）课题研究的假设和界定
随着新课程的全面实施，创新学习逐渐成为一个倍受教育工作者关注的热门课题，成为一个亟待出成果、出效益的重点研究领域，但，从国内同类研究情况来分析，创新学习研究还存在着一些迫切需要解决的问题：一是理念混乱，层次偏低。当前的中小学创新学习实验在理论研究层面存有概念厘定不科学、研究基点较低、忽视学生生命发展等问题；在实践探索层面存在着重“教”轻“学”、重知识轻智慧、重理性轻感悟、重创新技能训练轻创新精神构筑等不良倾向。二是策略陈旧，方法落后。在中小学创新学习实验中存在着重形式轻实质的“贴标签”式研究倾向，即，简单地将一些较有影响的教学策略归结为创新学习策略，实质上并没有探索出新的学习策略和学习方法，况且这些所谓的创新学习策略和方法并不适合新课程改革背景下中小学生的学习实际和身心发展规律。三是评价简易，标准模糊。现行的中小学创新学习评价体系不完善，与新课程标准存有偏差，其评价理念滞后，评价标准模糊，评价方法操作性差。而且在实际评价中过于注重小组合作、学法指导、质疑释疑等显性层面，而忽视知识活化、情绪追求、审美塑造、生命感悟以及学生精神生命、智慧生命关怀等隐性层面。
本课题研究是在我国新一轮基础教育课程改革的时代背景下，面对中小学校忽视学生创新精神和创新学习能力的培养，学习方式陈旧、学习效率偏低等现实问题，在新课程理念的观照下，借鉴国内外先进的学习理论，结合县区新课程课堂教学改革实际，以培育创新精神为终极目的，以创新思维训练为核心内容，以元学习知识掌握为根本措施，以自主学习能力培养为前提条件，教会学生创造性地获取知识、发现问题和解决问题，提高学生的创新学习能力和生命质量，从而初步形成一套旨在培养学生创新精神和创新学习能力的科学理论体系和操作运行机制。课题研究提出从新课程改革的视野审视、反思、改革传统学习方式，站在关注学生生命发展的高度，根据知、能、情、意、行五个维度，采用知识重组、异步发展、自我实现、意志磨砺和生命感悟等有效的学习策略，变“知识”课堂为“生命”课堂，引导学生追求自己生命意义的实现和生命质量的提升。研究方向有三个方面：
1、创新学习理论研究
①创新学习的基本理论研究。对创新学习的历史发展、基本内涵、主要特征、科学理念、价值取向和一般过程以及基本模式等方面进行理论探讨。②创新学习的教学理论研究。结合新课程改革，对创新学习的课堂教学目标定位、过程调控、原则把握、方法运用、情境营造、模式建构等进行研究。③创新学习的心理过程研究。对不同年龄阶段的中小学生创新学习过程中的心理操作、非认知调控、创新障碍及其克服等进行理论探索。④创新学习的理论基础研究。对创新学习的科学基础、社会基础、心理学基础、教育学基础和哲学基础等进行初步研究。
2、创新学习策略研究
①创新思维训练策略研究。创新思维活动的基本要素、创新思维的基本能力、创新思维形式的主要类型的研究，创新思维训练的方法、措施、组织形式的研究，创新思维训练课的特点、内容、结构的研究。②创新学习方法指导策略研究。学生学习类型、个体差异研究，学习方法分类、选择、创新方式的研究，学生掌握学科基础知识的学习方法和方法创新研究，学生掌握学科基本技能的学习方法、方法创新研究，创新学习指导策略、方法、技巧的研究，创新学习方法研究。③创新学习组织实施策略研究。创新学习实验阶段、实验操作、组织调控的研究，创新学习实验中遇到困难和解决对策以及测验方法、评价策略的研究，实验教师培养培训的方式方法研究。④创新学习认知调控策略研究。创新学习的阅读策略、听讲策略、记忆策略、解题策略研究，主要学科的教学要求、学习策略和学习策略教学调控的研究，提高学生创新学习策略水平的方法研究，学生自主学习、掌握元学习知识、群体创新的策略研究。⑤创新学习情感调控策略研究。学生创新学习情感需要的层次分析，引导学生在学习过程中追求创新体验的策略研究，激发学生创新激清、学生情绪自控、焦虑心理调适的研究，学生情知互促、情意互促的方法、措施的研究。
3、创新学习评价研究
①创新学习的评价原则研究。从目的性、科学性与客观性、创新性与有效性、学习成绩与创新思维、教师评价与学生自我评价等方面确立创新学习评价的基本原则，从民主开放、成功快乐、激励求异、发现探究、发展个性等方面确立评价教师组织创新学习的基本原则，从超前思维、质疑问难、知识重组、揭示规律、方法创新、交往互动等方面确立评价学生参与创新学习的基本原则。②创新学习的评价指标研究。研究如何从创新精神与创新态度、创新方法与创新能力、创新思维与学习行为等方面对不同学段、不同年级的中小学生进行创新学习评价，研究如何从师生共同参与创新学习活动、发展学生创新思维能力、师生对话和通过挑战性活动发展学生认知技能等方面评价教师的课堂教学，确定如何根据研究成果、实验成效和学生学习成绩、创新作品等对实验学校进行评价。③创新学习的评价程序研究。创新学习的一般程序、调节控制的研究，创新学习评价的困难和解决办法的探索，创新学习的评价方式、评价工具的研究，创新学习的评价步骤、组织措施的研究。④创新学习的评价方法研究。确定创新学习评价指标权重的方法研究，创新学习评价资料的搜集方法的研究，创新学习评价资料的分析方法研究，学生学习中创新因素的测验分析方法研究。
（二）课题研究的本位价值和主要目标
由于国内创新学习研究尚处于起始阶段，理论构建与实践探索尚不成熟，因此，我们有必要在新课程框架下对创新学习进行深化性和拓展性研究，不断丰富创新学习的理论体系。基于课题研究假设，课题研究领导小组和指导小组先期对相关研究成果进行了分析，对创新学习发展趋势进行了前瞻性研究，认为，主要发展趋势有以下六个方面：
一是注重立体参与，充分发挥学生的主体作用，让学生掌握生命发展的主动权；二是注重知识重组，让学生在学习中释放灵感，部分地体验前人的创新过程；三是注重学生差异，坚持因材施教、异步发展的原则，既促使学生全面发展、共同提高，又促使学生挖掘潜能、异步达标；四是注重怀疑批判，培养学生的问题意识、批判精神和探究能力；五是注重自我实现，给学生创造成功的机会，引导学生追求愉悦的成功体验；六是注重个性培养，促使学生个性健康发展。根据已掌握的发展趋势，课题组把研究价值定为：把个体生命发展的主动权还给学生，引导学生自觉参与创新学习，让每一名学生都富有生命活力和创新智慧。主要表现在：
1、主体参与，自主学习。让学生根据自己的实际和兴趣，按照自己的速度和方式，独立获取知识，习得基本技能，探求适合自身的学习策略和学习方法。
2、质疑问难，思维转换。鼓励学生独立思考，敢于怀疑批判，在创新思维训练中能快速地转换思维，从而发现知识间的新关系，提出新问题，得出新结论，进而增强心智。
3、活化知识，化“知”为“智”。引导学生主动地进行知识的积累、应用、重组和创新，领悟蕴含在知识中的思想、方法和情感，形成强烈的探究精神和创新意识，做到在拥有知识的同时拥有智慧。
4、情绪追求，高峰体验。有意识地引导学生追求积极的情绪体验，实现知情的内在统一，提升情感层次，感受学习创新时所带来的快乐高峰体验。
5、张扬个性，生命关怀。通过心灵沟通、精神对话和经验共享，使学生在学习中感受到个性延展的自由，形成鲜明的个性，自觉追寻生命存在的意义和实现自我存在的价值。
为充分体现课题研究的价值取向，追录探究创新学习有力的理论支撑和科学的操作模式，课题组确定的主要目标是：1、要在理论上求突破。站在关注学生生命发展的高度，从生命学、成功学、哲学、美学等视角拓展创新学习的理论基础，提出知识活化、思维转换、情绪追求、生命感悟等一系列富有创意的理论观点，初步形成更加科学系统的创新学习理论体系。2、要在策略上求突破。以提升学生生命质量为根本目标，从知、能、情、意、行五个维度，积极探讨有关新课程实施中创新学习的认知调控策略、思维训练策略、情感优化策略、组织实施策略、方法指导策略，形成一些新颖有效的、符合新课程理念的学习策略。3、要在评价上求突破。坚持以新课程标准为指导，从目的性、科学性、客观性、创新性、有效性等角度，加强新课程改革背景下的创新学习评价原则、评价指标、评价程度、评价方法的研究与探索，初步构建起一个科学完善的创新学习评价体系。

⑸ 如何理解马克思主义的科学实践观及其理论意义

马克思主义科学实践观认为,实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,是检验认识正确与否的唯一标准.实践与认识是辩证统一的关系,实践决定认识,认识对实践有巨大的反作用.正确的科学的认识促进实践的发展,错误的认识阻碍实践的发展.认识要随着实践的发展而不断进步.马克思主义实践观要求我们,我们想问题办事情,一定要坚持实践第一的原则,坚持在实践中深化认识,提升认识,发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去,深入了解群众,一切要我国的社会经济发展的实践出发,正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾.意义;是我们党的思想路线政治路线的理论基础,是指导我们社会主义建设和解决各种矛盾和问题的根本原则,也是我们学习马克思主义哲学和发展马克思主义首先要认真对待和解决好的重大问题 现代意义：根据现代科学研究成果,在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认,马克思主义的物质观坚持物质第一性.客观实在是物质的共同的一般本质,它通过运动表现出来.运动是物质的存在方式和根本属性,静止是运动的特殊状态,物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一.运动着的物质又以时间和空间为存在形式,物质与运动及时空是不可分割的.在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态.人类对物质的认识和改造是无穷尽的.现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究,极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观.具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质,在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观.

⑹ 科学发展观的理论价值、实践指导作用和贯彻落实要求是什么

这个高中政治生活那本书里貌似有吧 你可以查一下

⑺ 试论述校本课程开发对教师专业发展具有哪些价值

http://www.huayuu.com/yanj/kech/
当前，以课程与教材改革为核心的基础教育改革，已成为世界性的潮流。进入90年代以来，我国在课程决策权力分配方面的改革走出了极为重要的一步。特别是1996年在国家教委颁布的《全国制中小学课程计划（试验）》规定：学校应该“合理设置本学校的任选课和活动课”。然而，受单一计划体制下形成的课程制度和课程思想的惯性影响，在与国外基础教育课程结构相比较，以培养目标来衡量的话，须改进、改革的方面仍还不少。现在，我国基础教育课程存在的主要问题有：受片面追求升学率的影响，过分偏重学科类课程，忽视活动课程，偏重必修课程，忽视选修课程和综合课程，从而导致有些课程，教材内容偏深偏难，忽视了学生的创新精神和动手能力的培养；受“标准化”、“规范化”的制约，过分要求学生达到同一标准，从而又导致了教育教学中存在“齐步走”、“青一色”的状况，忽视了学生的个性差异，等等。这些课程问题已越来越引起社会各界的广泛关注和人们的高度重视。目前，教育部已在规划义务教育课程计划将在更大程度上增加地方和学校课程的决策权力，建立新的基础教育课程体系，试行国家课程、地方课程和学校课程。这一发展趋势给我国“校本课程开发”提出了非常迫切的要求。开发具有学校特色，能满足学生需求的校本课程，更能切合学校教育实践，更灵活适应社会变革，更贴近学生的实际需要，从而能更真实更有效地促进学生的发展，成为国家课程的重要补充形式，使校本课程体系更好地更全面落实国家教育主管部门在课程方面的各项规定，更好地体现学校的办学思想，更大程度地满足学生的兴趣和需要，为教师专业成长与发展提供更好地机会，已成为当前顺应课程改革发展潮流的难得机遇和严峻挑战。
湖塘实小是一所有着近百年历史的老校，有丰厚的文化底蕴和师资优势，以及宽松、和谐、民主、开放的人文教育环境。建立起以学科课程、活动课程、环境课程为内容的课程结构，形成内部评价与改进机制，体现特定学校的课程特色，必将对学校的教育教学产生重要的影响。

二、理论思考

1、概念界定
校本课程即以学校为基地，根据学校、学生发展需要而开设的课程富有个性的校本课程即与众不同、具有一定创意和特色、符合本校实际体现本校教育理念的课程开发富有个性的校本课程是指学校根据自己的教育哲学思想，对课程自主进行规划和革新。它由实际参与学校工作的教师、学生、家长，行政人员、专家等共同参与，共同制定、实施和评价，涉及学校教育经验的各个方面。开发过程也即一个开放民主的决策过程。

2、校本课程开发的依据：
①国家或地方教育主管部门的指导性文件，如1996年原国家教委基础教育司颁布的《全日制普通高中课程计划（试验）规定》，目前学校校本课程的法律范围则主要集中于活动课、自主性选修课这一领域。
②学校的教育哲学或办学宗旨。
③学生的需要评估。由于校本课程的重要价值之一是课程的开设能尽可能满足学生的差异性，充分体现以人为本，促使学生的个性得到发展，因此，校本课程的设置必须考察学生的需要，使课程成为对学生是“真正有意义”的课程。
④学校现有的课程资源。如学校现有高素质教师队伍，先进的现代化教学设施，原有的丰富的德育教育资源、艺体教育资源，学校外围的教育环境优良等等。

⑻ 科学理论的价值

科学理论具有解释和预测功能，并具有指导实践的内在倾向性。
研究就是寻求解释，即对事件、现象、关系和原因作出解释。作为科学研究的最终成果，科学理论的基本价值就在于向我们提供关于事实的界说和解释，引导我们取得对事实的认识。理解这一点很重要，这也有助于我们对科学家或理论家社会角色的认识。既然科学理论的基本功能是解释经验事实，这决定了科学家或理论家们的基本职责或首要职责是认识世界，扩展对经验事实的认识，通过理论创新不断增进理论解释能力。张维迎教授认为经济学家的使命是认识世界而非改造世界，这是很有见地的。理论不彻底，改造世界的建议就会出问题。
具体而言，理论是通过如下环节引导我们获得对事物或现象的认识的：
1.科学理论为审视或界定问题提供了可选择的背景知识。例如，巨人集团为什么倒下了？要回答这个问题，我们就可以借助组织生命周期理论、企业能力理论以及企业金融理论等进行分析。如果我们对这些理论茫然无知，就难以有效地确定从哪些角度展开分析。从这个角度讲，相互交织的理论系统为我们分析问题提供了丰富的“武器”储备。
2.科学理论有助于我们将问题概念化或解构化。问题往往是复杂的，科学理论为我们提供了一种手段，引导我们明确问题的来源，确定问题的变量，确定变量之间的关系，并确定可选择的分析问题的技术性方法。例如，学习了管理学理论后，只要一提到管理这个概念，你就会将它与计划、组织、领导和控制联系起来，你会将管理视为一个有序的过程。
3.科学理论有助于我们思想过程具有准确性。数据可能表现了变量和现象之间的相互关系，理论有助于区分因果关系。理论可以帮助我们进行清晰的和正确的思考。
4.理论为我们提供了确切的交流手段。它为我们提供了具有特定含义的术语和一般化关系（如货币供应量与通货膨胀率直接相关）。
总之，科学理论作为用来解释事实或现象的一套逻辑体系，为我们认识事实提供了表达清晰、语义准确的话语体系、认识角度、分析框架与路径以及系统化的认识成果。

⑼ 科学理论的价值要到实践中才能实现。这句话是对的还是错的

实践重于理论按照马克思说法 实践是理论产生的基础，理论的源泉。那么前面一句是对的艺回术多于科答学。完全不相干的两门学科。有什么好比较的。难道语文就比物理好？我觉着讲不通这个理。艺术是情感的表达科学是改造世界的产物 工具 没有什么可比性

⑽ 如何理解马克思主义的科学实践观及其理论意义

马克思主义科学实践观认为,实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,是检验认识正确与否的唯一标准.实践与认识是辩证统一的关系,实践决定认识,认识对实践有巨大的反作用.正确的科学的认识促进实践的发展,错误的认识阻碍实践的发展.认识要随着实践的发展而不断进步. 马克思主义实践观要求我们,我们想问题办事情,一定要坚持实践第一的原则,坚持在实践中深化认识,提升认识,发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去,深入了解群众,一切要我国的社会经济发展的实践出发,正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾. 意义;是我们党的思想路线政治路线的理论基础,是指导我们社会主义建设和解决各种矛盾和问题的根本原则,也是我们学习马克思主义哲学和发展马克思主义首先要认真对待和解决好的重大问题 现代意义：根据现代科学研究成果，在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认，马克思主义的物质观坚持物质第一性。客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来。运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。运动着的物质又以时间和空间为存在形式，物质与运动及时空是不可分割的。在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态。人类对物质的认识和改造是无穷尽的。现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究，极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观。具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质，在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观。