传统文化校本课程规划

Ⅰ 如何把传统文化与校园文化结合起来，打造学校文化特色

张 莉 新疆农七师团中学 834034
摘要 本文对如何打造独具特色的校园文化做了探讨。
关键词 特色 校园文化
学校文化是教学改革的重要精神力量，实现可持续发展的强大内驱力。加强学校文化建设，有助于积聚学校的文化底蕴，体现学校综合办学水平。在创建校园文化时，我们结合新疆团场的实际情况，制定了详实的建设发展规划。
一、认真分析学校现状
我校位于新疆克拉玛依共青镇，紧邻独克公路西侧38公里处，占地面积12万平方米，校舍两万平方米。全校现有51个教学班(其中有普通民族班4个，双语民族班5个)，1934名学生(汉族学生1825人、哈萨克族学生109人，住校生713人)，教职工240人（其中少数民族教职工84人）。我校属于九年一贯制民汉双语学校，由原三角庄民汉学校和130团完全中学合并而成。
二、确立校园文化建设工作的目标 按照“整体规划，分步实施，逐步完善，追求品味”的总体思路，加强校园显性的文化建设，例如：校容校貌、教室布置等看得见的地方烙上文化的印记。在此基础上，由显性向隐性推进，建设学校规章制度、管理机制。 三、进行校园文化建设应遵循的原则
1、应遵循教育性原则。校园文化应把体现学校教育和培养学生作为建设的方向。
2、应当遵循艺术性的原则。在进行校园文化建设时，将传统与时代整合，充实校园文化生活的内涵。
3、坚持灵活性的原则，努力贴近学生生活实际，贴近学生群体，提高教育的灵活性、针对性和实效性，允许不同的风格并存。
四、校园文化建设离不开有力的保障机制
1、建立相应的组织机构，明确工作责任。
2、加强对学校文化建设的指导和落实。
五、确立文化建设的具体实施思路
我校的校园文化建设内容分四部分：物质文化建设、精神文化建设、制度文化建设、行为文化建设。结合我校的实际情况，分为三个阶段具体实施：第一阶段为校园文化建设的初级阶段；第二阶段为校园文化建设的发展阶段；第三阶段为校园文化建设的提高阶段。
（一）物质文化建设
1、第一阶段的目标为营造干净、优美的校园环境文化。因为，校园环境对学生的行为习惯起着潜移默化的作用。 第一阶段的具体措施为：
（1）制定出学校中长期发展规化目标及校园文化建设规划方案。
（2）对校园实行净化。
(a)坚持做好每天三小扫，每周一大扫的常规化卫生清洁工作，由值周班协同团委、学生会监督校园卫生的情况。
(b)适当增加校园内外的垃圾桶数量。
(c)定期清理校园内外的卫生死角，墙面卫生等。
(d )联系团相关部门，清除学校周边影响学生身心发展和学校教育教学秩序的网吧，流动摊点，加固校园围栏，净化学校周边环境。
（3）对校园环境实行大面积绿化。从学校自然环境和条件出发，在校园内植树，栽花，种草，将学校建成“绿色”学校。
（4）做好校舍的维修与新建工作。
2、制作统一的校园标识
第一阶段：制定并悬挂校训，校风，教风，学风；统一制作校徽；创建绿色学校宣传栏。
具体措施有：（1）首先在师生中征集，然后在教代会上审议并确定。(2)制作成黑体的钛金字，配红色的铝合金板，安装于教学楼大厅正前方。(3)装裱为条幅、卷轴或横批，根据需要，悬挂于校长室，会议室，图书馆等场所。（4）定制6个不锈钢框架、玻璃蒙面的大型宣传橱窗，安置于学校正大门
第二阶段：在学校的重点部位张贴导示牌、安全通道指示牌、警示牌等；墙面设置园丁谱，值周栏，公示栏，通知栏，学校全景图；发动全校师生设计出班牌、功能教室牌。
第三阶段：发动全校师生设计校徽、校歌、校旗；因为，它们是学校形象不可缺少的象征。具体措施是在校内征集，自主设计与专家参谋相结合，最终由校委会审定。
3、在学校里形成独具特色的校园文化景点
第一阶段目标：统筹布置校内走廊，形成初具规模的走廊文化，一楼以爱国，爱家乡，爱学校为主题；二楼以中华国粹，传统文化为主题；三楼以放眼世界为主题；四楼以展望未来为主题。
具体措施有：(1)按照楼层主题，结合中小学生的年龄特点，由学校的文化建设小组统一设计内容和图案，选择名人、名家名篇、名人名句、格言等内容，由喷绘公司印制后，统一装框悬挂在各楼层的墙壁上；（2）在走廊的墙壁上布置学生的绘画、书法等作品；(3)在广大师生中广泛征集原创诗歌、散文，裱糊上墙。（4）利用广播站、校园网、校报、橱窗、宣传栏等，大力宣传校风和学校涌现的好人好事，形成健康向上的舆论氛围。
第二阶段目标：布置教室、办公室，形成各具特色的室内文化。
具体措施有：（1）在办公室内张贴教风、党的教育方针或者师德名言警句；（2）充分发挥师生的积极性设计班级宣言、宣传园地，图书角，卫生角；搜集适合室内文化的名言警句，名人或风景的图片或者师生原创作品。
第三阶段目标：整修篮球场，修建800米塑胶跑道及其附属设施； 美化操场景点
(二)制度文化建设
只有建立起完整的规章制度，规范师生的行为，才有可能建立起良好的校风。具体措施有：
1、在学校章程的基础上，进一步补充的各类制度、考核量化细则。
2、充分发挥值周班、共青团、少先队、学生会的组织优势及学生社团的作用，建立完善的学生自主管理制度。
（三）精神文化建设
校园精神文化建设是校园文化建设的核心和灵魂，有助于实现制度与人性化管理的和谐统一。
第一阶段目标：
（1）规范办学行为，培养我校特有的群体风尚。
（2）注重培育优良教风和学风，树立起为人师表、认真负责的教风；引导积极向上、尊师爱校、举止文明的学风。
(3)加强学校图书室建设，学校图书配备要达到国家的标准。开设阅读课和开展各类读书活动，营造“书香校园”。
(4)建立校史成列室、荣誉室，举办校史展览，增强师生对学校精神的认同感和自豪感；
(5)将廉政文化是校园文化建设的有机组成部分，能提高师生廉洁奉公、诚信守法意识。
(6) 根据学校实际开发校本课程（如：网络探秘课、棋类课、国画课、书法课、舞蹈班、合唱班、篮球课、足球课和武术课）满足学生的需要，锻炼教师的专业能力，彰显学校的办学特色。
(7) 注重历史传统文化积淀和发展，用身边的英雄、校友的事迹、学校荣誉激励学生。
(8) 德育活动以“四大节”、“十二个主题月”为抓手，突出学校的亮点。每年举办一次艺术节、体育节，科技节和读书节，每个月都有一个教育主题。具体措施是：①四大节活动的内容既要有思想性、知识性的，又要有娱乐性和实践性的，以丰富学生的课余生活。②开展各种形式的学生社团活动，如：组织学生深入连队、社区帮助孤寡老人，把爱心献给社会。
第二阶段目标：(1)根据不同年龄段的特点，学校有计划地组织学生了解130团本地的自然和人文景观，增强学生热爱家乡的情感。 (2) 在课堂教学特别是思品课、语文课、历史课、心理辅导等课以及主题班团队活动中，注重培养师生热爱校园的精神。(3)抓好文明班级、文明学生及学生宿舍和食堂文化建设。(4)分别以DVD格式和PPT 形式制作学校的宣传片 ，对外展示学校的文化风貌和形象。(5)在校园文化的积淀过程中，逐渐形成教师自我更新主动发展的校本教研文化，让研究反思、合作共享成为教师的职业习惯和生活方式。
第三阶段目标：(1)建立英语角，创办校刊。（2）建立科学小基地：在校园绿化带栽种一些科学学科相关种植类内容。（3）重视综合实践课：根据本校实际情况开展一些活动。
（四）行为文化建设
建立健全学校各项管理制度，实行制度化管理，实施依法治校，依法治教，注重组织和参加“四大节”。
1、打造教师行为文化
（1）教师仪表：党员入校要佩带党徽、教师衣着要整齐大方、无怪异外表等。（2）加强师德建设；（3）强化校本教研，加强课题管理，不断提高教科研水平。
2、建设学生行为文化
（1）抓好学生日常行为规范教育，培养学生养成良好的习惯；（2）加强学生会，团委建设，培养学生自我教育、自我管理的能力；（3）引导学生树立正确的价值观，从认识和了解中外知名科学家、艺术家、革命家的先进事迹入手，加强学生“爱国主义教育”和“理想前途教育”。
五、建立解说员队伍，制订解说路线，编写解说词
如今，校园文化已经升华为一种全方位塑造教育的生命文化，在这样的文化熏陶下，我们这样一所团场学校已经成为充满思想、底气和智慧的园地，共青人的观念、品味、学养……也都在逐步升华，校园文化建设也让学校真正成为师生一路进取和成长的精神家园。

Ⅱ 学校可以开设哪些传统文化方面的特色课程

比如弟子规,三字经,论语,道德经等等。推荐参考大安法师开示:儿童教育要注重八德 儿童是一个民族的未来。 传统文化学习课程、茶艺课、小语种课、武术课、足球课、网球课等。 小学特色课程开设意义: 学校特色课程大多属于校本课程,而校本课程是国家新课程体系的

Ⅲ 关于传统文化类的校本课程，适用于K12教育，哪里有类似的素材

和美人生从这里起步 (作者：管红 发稿时间：24/5/2011 阅读次数：310) 我校是一所传统文化老内校。多年来，我们一容直追求着“和谐而大美”的教育理想，憧憬这自身和谐、人际和睦的教育境界，努力将目光从应试本位的教育、分数本位的评价观转向师生精...

Ⅳ 如何自编教材推进传统文化教育课程化

针对区域调研显示的教学内容系统性不足、实用性不强等问题，北京市朝阳区组建专家团队，在2010年就编写了《中华传统文化读本》（第一版）。整套读本分小、初、高三个学段编写，小学2册、初中1册、高中1册，并于2015年和2016年进行了两次修订，开发了相关的电子教材。在全区的传统文化教育现状调研中，有95%的学校认为该套资源难易适度，适合学生使用。

“课型多样化”就是多样课型结合，满足不同学校发展需求。项目组将学校传统文化教育课程分为独立课程、渗透课程、主题类课程等三类，各学校课程根据情况选择使用。独立课程是指将传统文化作为独立学科而开设的课程，包括区级地方课程和校本课程。渗透类课程是指将传统文化教育内容与现有的各学科教学内容相融合的课程，以《中华传统文化读本》主题内容为依据，明确各学段传统文化教育总目标，引导学校以学科渗透的方式，在语文、历史、思品、数学、科学、美术、音乐等各学科中融入传统文化。主题类课程是指以传统文化教育主题为核心开展的传统文化类课外、校外主题活动类课程，如目前学校自行研发的以传统节日、传统技艺为主题的活动课程。

Ⅳ 如何发扬传统文化，促进校园德育建设

近年来，社会、家庭对学校的升学率越来越重视,学校也不得不更加突出教学成绩。作为一所学校，追求升学率无可厚非，但德育工作也不能束之高阁，使之边缘化。
“德，为人之本；才，创业之根。”道德品质对于一个人来说非常重要，而对一所学校而言，只注重知识的传授而忽略道德的陶冶，非但不能提升学校的品位，反而会制约学校的长远发展。道德与教学应该是相辅相成、有机结合、相互促进的。因此，学校必须积极做到德育为首，智育为先，“不求人人升学，但求人人成才”。
一、以地方资源为载体，构建德育新课题
嘉祥县是宗圣曾子的故里，儒家文化源远流长。为了发挥这一优势，我校在积极论证的基础上，提出了“曾子孝道文化与中学思想品德教育的研究”课题。以此为阵地，课题组在全校师生中大力开展亲情教育，并成为山东电视台《天下父母》的亲情教育基地。基于此，课题组设计了“关于‘孝道’的调查问卷”,积极动员高一全体学生广泛收集“孝道”材料，并在此基础上要求学生反省自己，促使其良好道德和生活习惯的养成。针对调查问卷所反映的问题，课题组编印了校本课程《走进文明》、《孝道故事》等，并组织召开了“我们怎么报答父母”亲情教育主题班会。同时制定了详细的学习内容和活动细则以及评价标准，采取综合性、立体化的多种评价模式，并将学生道德习惯的养成作为评选“三好学生”的一个评价点，所有的活动情况一律记入中学生成长记录，让学生在约束中逐步养成良好的道德习惯。
二、以感化为前提，加强“三格”教育
今天的中学生思维活跃、个性张扬、可塑性强，老一套的说教势必会造成学生的逆反心理，不但不利于教育，反而会使教育走向反面。基于对中学生个性的正确认识，学校在注重约束教育、挫折教育的同时，更注重“感化”教育，不断要求学生努力塑造“三格”，即学生的性格、人格、国格。
作为课题组研究的一个方面、“三格”教育不是独立于外的，而是和课题研究相融合、相促进的。
学校想多出人才、出好人才，就必须正视学生的个性发展，尊重、引导学生个性，是为学生健康发展的一个性创设和谐、宽松、民主的环境。我校积极做好四引导环节：引导学生自我设计，确定发展目标；引导学生自我实践，实现知行统一；引导学生自我反省，开展自我评价；引导学生自我调节，帮助自我完善。同时，学校开展了一系列有利于学生个性发展的活动。“心灵的对话”打开了学生心灵的窗户；“给班主任的一封信”拉近了师生的感情；“向校长的建议”为学校决策提供了第一手材料；“英语书法比赛”、“诗歌朗诵竞赛”、“美术作品优秀成果展”等展现了新一代学生的特长风采，使学生在潜移默化中优化了个性。
每个人都有自己独特的人格。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、学校教育，社会教化，别人的帮助引导，榜样的示范作用等外因对人格的自塑也有着极其重要的作用。为此，针对学校教育的特殊作用，我们要求教师必须作好学生的榜样，同升国旗、同出操，一同分工做班级值日，对待问题学生，我们在尊重其人格的基础上，晓之以理，动之以情，以促使其人格的健康发展。
爱国是一种深刻的情感定向。学校在德育中应以爱国为主线，不断调整、丰富学生的性格、人格。因此，我们在德育工作中依照《公民道德建设实施纲要》进行了“性格完善、人格完美、国格完备”教育，使学生养成勤奋、文明、尊师、守纪的观念。
三、以活动为抓手，推进课题研究工作
德育工作不能只是一句口号或者流于形式，要想使德育深入人心，就需要积极开展形式多样、生活活泼、丰富多彩的各项活动，以此推进学生德育思想的成熟。我校课题组深入学校实际，研究学生心理特点，捕捉学生心理特点，捕捉学生智慧，充分发挥课题组优势，积极开展有利于学生健康发展、有利于学校管理的各项活动。
学校是学生活动的主要空间，但范围有限，如何使有限的教育空间发挥无限的教育作用，这也是每个教育工作者所探讨的问题之一。因此，学校积极拓展立体空间，充分利用一切可以利用的空间。无论是有形的还是无形的，只要能起到德育作用我们就乐而为之。种花、栽树、办墙报、黑板报、橱窗、悬挂名人画像等，利用校园风每天课外活动时间播报学校信息，利用闭路电视观看中央新闻，成立文学社，自办《萌山周报》、《嘉祥一中报》、《萌山月刊》、《日出萌山》等报刊，定期举行演课、书法、美术、音乐、习作等比赛和优秀作品展。从直观上，使整个学校充满浓厚的文化氛围和教育气息，让学生在耳濡目染中感受教育。为使德育工作规范、全面、科学、有效、学校积极拓展以校为辐射源，从学校向家庭、社会传播的工作思路，使德育工作事半功倍。我们除了定期召开学生家长座谈会、社会知名人士谈人生、法制教育报告会外，把德育延伸到社会，组织学生参加爱科学夏令营，选择空军机场作为爱国主义教育基地、县看守所作为法制教育基地，利用寒暑假组织学生搞社会调查，让学生走向社会，走向生活的本源，让学生从社会这个大学中接受教育，使德育工作落到实处。
四、以人文为主线，构建学校文化
构建学校文化能够教育人、启迪人、感染人、熏陶人、引导人，有利于学生个性的培养，心理素质的锻炼，知识才智的增长，法制意识的强化，理想、道德行为习惯的养成。课题组聘请文化名人召开座谈会，制定了以“挖掘地方文化特色，发扬传统文化精髓”为主线的校园文化建设实施方案，积极构建学校文化。
此外，我校还制定了学校文化建设的近期目标和长远规划，成立了学校文化建设委员会，创造独具特色的嘉祥一中文化，即文化底蕴深厚、传统特点突出、现代化气息浓郁、生态环境美丽的德育人文环境。
一是建立功德碑园。对嘉祥一中教育教学管理给予较大资助者立碑纪念。二是建立“博士奖学金”高考金榜碑。获得博士学位的我校毕业生自愿捐款，学校拿出部分资金奖励每年考入北大、清华的优秀学生，对捐资达到一定数额的博士刻碑纪念，对获奖学生颁发证书。三是建立“李本恒中考”金榜碑和“梁成群捐资助学碑”。四是悬挂嘉祥一中名人名师挂像。征集嘉祥一中毕业的名人画像，并请他们撰写名言，照相制版，长期悬挂。五是举办书法美术作品展。对嘉祥一中的教师和毕业生的书法美术著名作品由学校制作。一中在校学生的获奖作品，由个人按规定标准制作，作品长期悬挂。
德育工作是一项长远的战略任务，惟有树立踏踏实实为学生良好思想道德素质养成服务的意识，从思想上、行动上、落实上开拓创新，捕捉德育的最佳契机，转变观念，探索新思路，不断推出新方法，学校德育工作才能真正适应形式不断发展的社会的要求，才能使“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的办学思想落到实处。

Ⅵ 如何更好的开展《国学》课程的建议

《国学》校本课程开发指南第一部分 前言古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。一、课程性质与特点 中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。 以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。二、课程教学理念《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。 1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。第二部分 课程目标一、总目标《国学》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的“积累和熏陶”。所谓积累，即，积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓“熏陶”，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。二、阶段目标当前新课程改革要求对课程实施三级管理，其中之一就是开设本校课程，这为学校开设国学课程提供了空间。《国学》校本课程对不同年级年段要求也略有不同——一、二年级诵读《唐诗宋词》《三字经》；三年级诵读《唐诗宋词》《弟子规》，四五年级诵读《唐诗宋词》《论语》，六年级诵读《大学》《道德经》。第三部分 实施建议一、教学建议根据《国学》校本课程的学习规律及学生的认知规律，国学课的教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即“诵读化、情境化、故事化、生活化”。1、 诵读化“诵读化”即诵读为主，理解为辅，这是《国学》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读：“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《国学》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。其二，小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《国学》的精华内容，他们将会终生受益。因此，加强诵读恰好发挥了学生记忆强的优势。其三，国学教材以《唐诗宋词》为主，还选编了《三字经》《弟子规》《论语》等古代经典篇章。这些“之乎者也”的古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“书读百遍，其义自见”——“诵读、记忆”是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。“古为今用”，选择“诵读、记忆”的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。2、情境化“情境化”就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。3、故事化“故事化”，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《国学》校本课程所选内容，皆中国古典优秀文化，其内涵丰富，它蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破了教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。“故事化”教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。4、生活化“生活化”是指《国学》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《国学》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。二、评价建议新一轮基础教育课程改革明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要（试行）》和《课程标准》，针对《国学》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。如，语文教师古诗文素养提高、教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。 从学生《国学》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点： 1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于古诗文的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。 2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”（《课程标准》）以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。 3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。 4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，（例：同是写春天的几首诗，在写法和情感上的异同之处；从陆游、杜甫的几首感怀时事的诗，看陆游或杜甫的爱国情感等。）使评价更具综合性。笔试形式也可进行创新改进，如看图写诗，据文写诗等，而且应鼓励不同答案。

Ⅶ 传统文化教育如何做到“课程化”

加强中华优秀传统文化教育，加强学生对中华优秀传统文化的学习，是构建中华优秀传统文化传承体系、推动文化传承创新的重要途径。区域层面整体设计和推进传统文化教育，整合区域优势资源，发挥区域合力，能更为有效地促进学校传统文化教育的深入开展。

项目课题推动引领，总结梳理传统文化教育教学模式

目前北京市朝阳区在传统文化教育课程群建设方面已涌现出一批特色鲜明、课程实效性明显的传统文化教育课程。如：日坛实验学校的国学经典诵读课
程，通过诵读活动进行童蒙养正的训练；劲松四小的“嘉禾四时”课程，以传统节令作为课程资源，开发了跨学科整合的主题课程；黄胄小学开设剪纸、泥塑、面人
制作、京韵大鼓、书法、风筝制作等校本课程，增强学生传统文化技艺，丰富学生的过程体验……朝阳教研中心附属中学的故宫游学课程、北京中学文化游学等课
程，围绕传统文化教育主题，将文学、历史、政治、艺术、科技等方面的传统文化教育内容整合融通。学生的课程评价反馈表显示，传统文化课程的开设开拓了学生
视野，增强了学生对传统文化的自信，提升了学生的文化自省能力。

把传统文化写入教材，多拍这方面的动画和这方面的电视剧，影响一代人要从娃娃抓起。

Ⅷ 吕信伟：如何推动传统文化进校园进课堂

推进优秀传统文化进校园的主要几点做法。
一是建立优秀传统文化进校园的工作机内制。
二是推进优秀容传统文化进课程和教材，在课程中不断融入自强不息厚德载物，天下为公，尊老爱幼等传统文化精髓。
三是推进优秀传统文化进课堂和活动，我们结合语文教学、校本课程，办团队活动开展诵读课，或者利用朝会、午会时间安排课程，保证学生每周诵读经典不少于一个小时，连续举办了三届写经典，话经典的活动，引导全市学生熟悉经典，亲近经典