心理辅导手段

A. 学习心理健康知识的主要途径是

复习提要

本章主要介绍了心理健康的基本概念、心理评估以及心理辅导。

知识点梳理

1.心理健康的意义和标准

所谓心理健康，就是一种良好的、持续的心理状态与过程，表现为个人具有生命的活力，积极的内心体验，良好的社会适应，能够有效地发挥个人的身心潜力以及作为社会一员的积极的社会功能。

研究者归纳出心理健康的六条标准：①对现实的有效知觉;②自知自尊与自我接纳;③自我调控能力;(与人建立亲密关系的能力;⑤人格结构的稳定与协调;⑥生活热情与工作率。

2.中学生易产生的心理健康问题

(1)焦虑症

学生中常见的焦虑反应是考试焦虑。采用肌肉放松、系统脱敏方法，运用自助性认知矫正程序，指导学生在考试中使用正向的自我对话，对缓解学生的考试焦虑都有较好的效果。

(2)抑郁症

抑郁症是以持久性的心境低落为特征的神经症。

(3)强迫症

强迫症包括强迫观念和强迫行为。

(4)恐怖症

恐怖症是对特定的无实在危害的事物与场景的非理性惧怕，可分为单纯恐怖症、广场恐惧症和社交恐怖症。中学生中社交恐怖症较为多见。系统脱敏法是治疗恐怖症的常用方法，使用这一方法最好要及时进行。

(5)人格障碍与人格缺陷

人格障碍是长期固定的适应不良的行为模式，这种行为模式由一些不成熟不适当的压力应对或问题解决方式所构成。

(6)性偏差

性偏差是指少年性发育过程中的不良适应，如过度手淫、迷恋黄色书刊、早恋、不当性游戏、轻度性别认同困难等，一般不属于性心理障碍。

(7)进食障碍

进食障碍包括神经性厌食、贪食和异食癖等，其中神经性厌食是一种由于节食不当而引起的严重体重失常。可采用行为疗法、认知疗法予以矫正。

(8)睡眠障碍

睡眠障碍包括失眠、过度思睡、睡行症、夜惊、梦魇等。可采用肌肉松弛法来治疗失眠。

3.心理健康教育的意义

(1)预防精神疾病、学生心理健康的需要

(2)提高学生心理素质，促进其人格健全发展的需要

(3)对学校日常教育教学工作的配合与补充

4.心理评估的含义

心理评估指用心理学方法和技术搜集得来的资料，对学生的心理特征与行为表现进行评鉴，以确定其性质和水平并进行分类诊断的过程。心理评估既可采用标准化的方法，如各种心理测验;也可以采用非标准化的方法，如评估性会谈、观察法、自述法等。

5.心理评估的两种参考架构

心理健康教育的对象应以正常学生(包括有轻、中度心理健康问题的正常学生)为主，因而心理评估的功能就不应只是进行心理症状学诊断或心理病理分类学诊断，也应重视对学生发展潜能、自我实现程度的正向评定。现有的评估手段是在两种参考架构的基础上制定的，包括健康模式与疾病模式。

6.心理测验

心理测验是为心理评估搜集数量化资料的常用工具。按照所要测量的特征大体上可把心理测验分成认知测验和人格测验。

7.心理辅导及其目标

在学校开展心理健康教育有以下几条途径：①开设心理健康教育有关课程;②开设心理辅导活动课;③在学科教学中渗透心理健康教育的内容;④结合班级、团队活动开展心理健康教育;⑤个别心理辅导或咨询;⑥小组辅导。

所谓心理辅导，是指在一种新型的建设性的人际关系中，学校辅导教师运用其专业知识和技能，给学生以合乎其需要的协助与服务;帮助学生正确地认识自己，认识环境，依据自身条件，确立有益于社会进步与个人发展的生活目标;克服成长中的障碍，增强与维持学生心理健康，使其在学习、工作与人际关系各个方面做出良好的适应。

心理辅导的一般目标有两个：第一是学会调适，包括调节与适应;第二是寻求发展。学会调适是基本目标，以此为主要目标的心理辅导可称为调适性辅导;寻求发展是高级目标，以此为主要目标的心理辅导可称为发展性辅导。

8.影响学生行为改变的方法

(1)行为改变的基本方法

行为改变的基本方法有强化法、代币奖励法、行为塑造法、示范法、暂时隔离法、自我控制法等。

(2)行为演练的基本方法

行为演练的基本方法有：①全身松弛训练。②系统脱敏法。系统脱敏的含义是，当某些人对某事物、某环境产生敏感反应(即害怕、焦虑、不安)时，我们可以在当事人身上发展起一种不相容的反应，使对本来可引起敏感反应的事物，不再发生敏感反应。

(3)改善学生认知的方法

艾里斯曾提出理性情绪辅导方法，他认为人的情绪是由他的思想决定的，合理的观念导致健康的情绪，不合理的观念导致负向的、不稳定的情绪。他提出了一个解释人的行为的ABC理论。

重点难点提示

重点：心理健康的意义和标准、中学生易产生的心理健康问题以及影响学生行为改变的方法。

难点：中学生易产生的心理健康问题。

B. 如何运用心理咨询手段 促进顽危犯的思想转化

注重罪犯心理健康，把心理咨询、心理治疗手段引入罪犯改造领域，这种新的教育改造形式自年代以来，经过我国监狱工作者的探讨、尝试、实践总结后，目前得到了广泛的应用，司法部2003年第79号令《监狱教育改造工作规定》第七章心理矫治并就此项工作做出了专门规定。当前，罪犯心理矫治工作尚需在应用的深度和广度上注重研究，进一步探索改造罪犯的有效方法和途径。顽危犯作为监狱监管改造工作中的重点对象，如何引入心理咨询手段来加以转化思想和消除危险因素，加速顽危犯的转化进程和提高转化质量，对于维护监管安全、推进心理矫治工作、稳定狱内改造秩序有着重要的现实意义。

顽危犯的现况及其心理特征分析
顽危犯一般来说都是主观恶习深，反社会、反改造心理强烈，反改造活动明显而持续，富有抗改或作案经验，胆大妄为，铤而走险的罪犯。虽然人数不多但破坏性、危害性极大。我狱押犯的思想排查统计显示：表现落后、反改抗改的罪犯人数常年约占全狱押犯总数的2.4%左右，他们有的思想顽固、僵化，对自身犯罪的危害缺乏认识，拒不认罪；有的不思悔改，抗拒改造，逃避改造（投机取巧或混刑度日），不服管理，少数存在自杀自残、行凶、脱逃、闹监的潜在危险，对我狱的监管改造形势造成了一定的压力。

从维护监管安全和提高改造质量的目的出发，探讨如何运用心理咨询的手段来促进顽危犯的思想转化，需要对顽危犯的外在行为表现进行心理成因的特征分析，这样才能做到有的放矢、事半功倍。依据我狱开展心理咨询工作以来的相关资料，顽危犯的心理特质类型概貌如下：

1、人格趋于内向、比较孤僻。除亲密的朋友之外，对一般人缄默冷淡，落落寡合，不合群，不爱社交活动，交际能力差。

2、情绪稳定性较差，情感出现一定障碍，自我调控能力低。通常心情暴躁，易生烦恼；面对困难和挫折欠沉着、冷静；容易受环境支配，心神摇摆不定，喜悲情绪骤变明显，不容易恢复平静。

3、独立性较强，固执，缺乏变通性。通常有自己的主意，常把自己看作与众不同；不太顾及社会舆论的约束，不轻易改变自己的主见。

4、报复性较强，内心争强好胜。冲突时决不退让，不择手段，易走极端，不留余地，心胸狭窄，睚眦必报；富于反抗精神，不易屈服，比较倔强。

5、焦虑情绪较严重，情感出现障碍，情感性质有所改变。研究表明：长期焦虑可变成病态情绪，经常感受的人可能形成焦虑特质。表现为忧虑抑郁，忧心重重，沮丧悲观，信心不足；内心充满不安全感，患得患失，不能正确面对生活现实；伴有急躁不安、心身疲乏、失眠、恶梦、恐怖等现象；容易出现不理智行为，是自杀、自残的高危人群。

6、顽危犯犯罪思维模式明显，原有犯罪心理延续。表现为社会道德人格偏离，具有一定反社会意识，以自我为中心，缺乏责任感和社会性情感，好逸恶劳；社会适应不良；本能欲望往往占上风；侥幸心理强等。

心理咨询手段应用于转化顽危犯工作的必要认识
罪犯心理咨询是指运用心理学的原理和方法，针对具有一定心理和行为问题需要指导、帮助的罪犯，帮助他们发现自己的问题及根源，进而挖掘其本身潜在的能力，来改变其原有的认知结构和行为模式，以提高对监狱生活的适应性和应付各种不幸事件的能力，起到平复情绪，促进改造的作用。它是新形势下适应押犯结构和心理特点而从国外借鉴来的一种现代化科学教育手段，是对教育改造工作的有效延伸和新的补充。

由于顽危犯的心理与行为不同于一般服刑人员，显现偏常，可以说顽危犯是有心理问题甚或心理障碍的罪犯，促使顽危犯的转化应是罪犯心理矫治工作开展的重点范畴之一。目前，转化顽危犯的主要工作是由各押犯单位的承包责任警察负责，因此，责任警察创新传统的思想教育方法，借鉴运用心理咨询的手段是提高顽危犯转化工作质量的有效途径。由于责任警察日常工作内容繁杂，系统理解心理咨询的知识和操作技能存有难度，因此学习掌握心理咨询手段的基本原则和基本观念，将其融会、贯穿于顽危犯的转化工作中去是必要的，也是易行的。

建立尊重信任和细心倾听的观念。

这一理念需要监狱警察对罪犯在像“家长”的身份要求上，基于关心、严格，增加尊重信任和细心倾听的观念。监狱警察要尊重顽危犯的人格，诚恳细心地倾听。对他们所说的人或事应持相信的态度(并非轻信)，不要表现出鄙视或漫不经心。要善用顽危犯寻求改变的心理，注重保密性原则，积极有效地建立起信任关系，这种“良好的关系”是顽危犯所有改变的前提条件。

建立疏导、安慰与启发的观念。

这一理念需要监狱警察对罪犯在像“老师”的身份要求中，基于说服、教育，增加疏导、安慰与启发的观念。顽危犯由于警察、同犯的改造评价低，悲凉情绪相对较重，心理容易封闭，因此监狱警察要运用开放性的提问技巧，多听少说，对顽危犯的不良情绪进行合理疏导，给予适当安慰，启发他们对自己面临的问题，做出正确的分析。

注重整体性的思维方法。

整体性的思维方法是指监狱警察要客观全面地了解顽危犯的个体情况，运用系统论的观点，注意掌握罪犯的各种心理因素的有机联系，同时，利用心理测试评估的手段，从认知、情绪、意志、行为等方面探究顽危犯改造落后的深层原因，抓住主要矛盾，找明问题所在，不能简单地就事论事。 4、客观认识心理咨询。 心理咨询属于心理科学理论在实践领域的应用，它是运用人的心理普遍规律指导、帮助人们认识自我、调适自我和发展自我的一种手段。正由于心理咨询仅属于指导、帮助性的范畴，并非心理疾病的治疗，它是基于人的心理普遍规律的指导，所以责任警察应消除对心理咨询“隔山看雾”的畏难认识，它是自己身边“可摸可触”的科学方法，是短时间内可以基本认识、运用的科学手段。在转化顽危犯的应用过程中，责任警察既要认识到心理咨询基本方法的易用性，又要认识到心理咨询手段的局限性。只有运用多学科、多手段的综合措施，才能有效地攻克顽危犯的顽固性、危险性。
转化顽危犯的矫治对策
转化顽危犯是一个极其细致、极其复杂，多层次、多方位，周期长、动态性的过程。我们在掌握顽危犯心理基本特征的基础上，应做针对性的教育改造和心理咨询。

1、针对内向、孤僻的特点，应开阔其眼界，引导其多参加健康向上的集体活动，为其创造一个展示个人能力的机会，促使其敢提问题和参与讨论，提高社会适应和生存能力。对于这种顽危犯，责任警察应经常、主动与他直接或间接联系，了解更多的消息和真实情况，强化情感联络，使管理与被管理这一对矛盾转化为疏导和宣泄的完美统一，使其摆脱困境，振作精神，重塑新生。

2、针对情绪稳定性差的特点，进行以教育性心理治疗为主要形式的心理矫治，强化自控能力训练，提高自控能力，避免主观片面和感情用事，帮助他了解自我和检查人格消极方面，触及其紧张与焦虑的根源，鼓励其在新行为上进行尝试。合理情绪疗法应是取向较好的心理治疗方法。

3、针对顽危犯个性固执刻板，同众性低的特点，要意识到对这类顽危犯的教育和转化不可能一蹴而就，应树立坚持不懈、水滴石穿的思想。这是由顽危犯的内心不受社会、舆论约束，不轻易放弃自己主见的个性特点所决定的。

4、针对报复性强的个性特点，转化过程中应尽量减少与顽危犯的直接冲突。在顽危犯处于激动状态下，监狱警察一定要严格依法办事，冷静处理，避免意气用事。因为顽危犯心胸极其狭窄，与人冲突时，不择手段，易走极端。

5、针对焦虑水平高的特点，首先改善顽危犯的认知结构，提高认知水平，正确对待现实，接受现实，悦纳积极的自我，摒弃消极的自我；其次找准焦虑的根源，一般来说，焦虑或忧虑的根源在于地末知的畏惧；第三，及时进行心理宣泄和疏导，并与顽危犯共同磋商消除焦虑根源的方法，并付诸实施。

6、顽危犯犯罪思维模式明显的个性特点，意味着顽危犯个体不同程度上存在犯罪的心理基础，在一定条件下顽危犯个体有可能再次违法犯罪。因此这是改造顽危犯的难点和重点。犯罪动机的形成和动机性行为的产生是由一个人错误的价值观所决定的。错误的价值观念主要是指错误的法律观念和自我中心型的道德观念。对错误的价值观念的纠偏和重建，这主要是监狱法制教育、思想道德教育以及劳动教育的一个长期不懈的工作任务，心理咨询工作在个体道德观念的重建过程中只能起到辅助的作用。

总之，顽危犯作为监管改造的重点对象，我们不能简单地把他们看成罪恶的化身，而是应该把他们看成善恶兼具的正常人。他们不是社会整体之外的多余部分，而是社会的有机组成分子，是监狱警察不能忽略而是必须引起重视的特殊人群，因此我们要以认真、严肃和郑重的态度，运用多种有效的改造手段去教育转化顽危犯，从而维护监管的安全和维护社会的稳定。

C. 心理咨询的四种手段有哪些

是的。心理测量是用于测量心理状况的一种工具。除此之外，还有笔迹测试，情景测试等其他手段测量。只不过心理测量属于定量范畴，比较直观而已

D. 你好，能否就心理咨询公司的运营模式，管理手段，服务方式和宣传做一下详细介绍，谢谢

心理咨询公司分了三种。第一种是比较有雄厚的资本。然后可以提供良好的装修，良好的技术条件，可以雇佣大量的心理咨询师。一般来说收费都比较高。第二种情况就是合作体。一般情况下，有开公司的老板搭台，其他的咨询师来这里客串，根据收入进行分成。第三种情况就是个体化，虽然说也是公司的名字，但是咨询师就一个人，或者偶尔会有人来客串。不同形式的公司就有不同的管理手段，服务方式大同小异，宣传也大同小异。但是有实力的公司往往会非常注重宣传。

E. 四川境内心理辅导和治疗精神类病症，哪家医院最好，川内权威心理医生是谁，有些什么治疗手段。

朋友您好：我很同情你的不幸和遭遇，愿意承担你心灵的一切痛苦，同时把消除痛苦的妙法送给你。这是人生的无价之宝，可以改变你的命运，希望您能接受。
一、人们痛苦的根源
精神抑郁症者一般有下面一些表现：性格脆弱、思想封闭、情绪低沉、郁闷不乐、孤独无助、少言寡语、空虚自卑、任性固执、郁闷不乐、多愁善感、忧思焦虑、失眠多梦、恐惧多疑、悲伤厌世、惊异胆怯、焦躁不安、暴躁愤怒……等等多种情况。除了注意饮食、中西医药物治疗以外，侧重谈一谈心理疗法。产生这些现象和问题的原因有种：经济拮据、住房原因、失业问题、恋爱坎坷、婚姻不幸、家庭暴力、夫妻矛盾、工作压力、身体生理、疾病缠绕…等等都是诱发抑郁的因素。近年来中国自杀的数量不断上升，这不能不引起人们的忧虑和关注。小者带来一个家庭的不幸，大者带来社会和国家的不安定。不分国籍、不论年龄、不管身份、也不分贫富、性别……几乎地球上的每一个人都有不同的烦恼和痛苦，只不过痛苦的时间上有长短之别；程度上有轻重之分罢了。没有钱无法生存是痛苦；钱少了有很多要买的东西买不起；钱多了又担心失窃被盗，无法花出去也是痛苦。男人有男人的烦恼，女人有女人的痛苦；大人有成年人的苦闷，儿童有儿童的苦恼。再加上家庭和社会大小环境的影响和诱惑，灯红酒绿，五光十色，真是让人防不胜防，难以抗拒。简直我们就像在痛苦的海洋里游泳，不知何时沉入海底。人生痛苦，苦不堪言那！人生最大的敌人是自己的负面情绪；人生最宝贵的是快乐的心情！
总的来说，人类的痛苦不外乎精神层面的、物质层面的和身体疾病三个方面的痛苦。而这三个方面痛苦还是心灵上的痛苦最多、最复杂、持续时间最长、最难以解除。而物质层面的和身体层面的痛苦还和精神层面的痛苦有着密不可分的联系。中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾。物质影响精神，情绪反作用于身体，处理不好，恶性循环。那么究竟什么是痛苦呢？其实所谓的痛苦就是万事万物在我们精神层面中的一种认识、一个定位而已。我们认为它是痛苦，就感觉它是痛苦；我们认为它是幸福，就感觉它是幸福。有的人并没有很多钱，但是也活得很潇洒自在啊！所以有些看似痛苦的其实是虚假的；有些所谓的痛苦其实是幸福；是由于我们不知足和心理的偏差而误认为痛苦。你看这个世界上，有多少富人自杀，有多少歌星跳楼，难道他们缺少金钱吗？不缺。他们缺少健康的心理；缺少解开痛苦的钥匙；缺少与人沟通的桥梁和渠道。如此说来，那么痛苦就是客观事物在我们意识里的一个心理定位、一种精神感觉。如果我们把它定位在痛苦的层面，那他精神就痛苦；如果把它定位在幸福的层面，那他就是幸福，而不管它本身的精神取向和别人什么看法。所以痛苦和幸福的决定因素是我们的心态如何，确切地说是我们的心态如何，也就是我们的生命目标、生命目的和人生的核心价值观？
一般人的生命目标、生命目的都是以自私自利、自我贪得、自我获取为目的，来划自己的生存、生活的人生轨迹。世俗的层层迷雾遮住了人们的双眼和心灵，这就是造成人们痛苦的总根源。人生百年，活在世间，就像住在旅馆一样，生带不来，走带不去。在物欲横流的人世间，当别人和自己看法、观点、见解不一致时；或当别人和自己利益发生矛盾、冲突时，便会暴跳如雷、大发脾气，陷于无限的痛苦之中，以致恶性循环，不能自拔。一个人长期处于痛苦、悲伤、愤怒、焦虑……黑暗之中，身体必然会生出疾病来。接着又陷入病痛之中，为了治病又要花掉很多钱，物质层面的痛苦又接踵而来。真是人生之苦，苦不堪言、痛不欲生，直想一死了之、呜呼哀哉！所以，我们明白了痛苦的根源，想要解除痛苦，只有不断地学习，才能断除迷惑；断除迷惑才能断除欲望；断除欲望才能断除邪行；断除邪行才能断除痛苦；断除痛苦才能得到快乐；有为而无所为；无为而无不为。有舍才能有所得；无得而必无所舍。在心理最黑暗的时候一定要看到光明就在眼前，那怕看到一丝光明都会挽救人生最宝贵的生命啊！人身难得啊！尤其在人们的心情极度焦灼，情绪极度浮躁、心态极度脆弱的今天更是如此。愤怒只能恶性循环，仇恨只能再造新的痛苦；痛苦只能再生烦恼。欢喜一笑泯恩仇啊！消除人们心灵的痛苦便是救人一命啊！拔除一切大众的痛苦就是大爱；把快乐、幸福、健康毫不吝啬地施舍给大众，把自己生命的全部给予大众就是大爱，一切思维和行为都以大众的苦乐为生命的圆心，这就是快乐人生的境界。在我们现实生活中，总会感觉有几个人好像专和自己作对，过不去。是不是生活中有这种情况？其实是自己和自己过不去，和自己的心灵过不去。我们的心往往在热爱和仇恨之间；在宽容和嫉妒之间；在平和和愤怒之间；在快乐和痛苦之间徘徊，有时偏于后者是吧？我们的心总感觉世界不公平，总感觉对方全错了，是吧？从因果规律来看，这个世界一切现实都是合理的，都有一定的因缘关系。现在世界上的一切法律都是从构成前因后果的必然要素来判定是否有罪。其实痛苦也好，烦恼也好，一切不顺心的事情也好，说到底还是我们的爱心不够所造成的痛苦。要经常提示自己：我是世界上最自信的人，我是世界上最坚强的人，我是世界上最快乐的人，我是世界上最有爱心的人，我是世界上最成功的人！
二、消除痛苦的方法
人之所以痛苦就是没有明白道理；没有认识宇宙的真相、事物的规律；没有认识人与人之间的关系；没有认识人的本性；没有设身处地的换位思考；封闭固执的观念、对立的思维方式以及以自我为核心的价值观所造成的。始终处于和大众一种对立、乃至对抗的状态，殊不知和一个人对立就是和大众对立；就是和宇宙对立；就是和自己的心对立。这样，只能离我们的快乐越来越远了。原因是我们的心态发生了问题：不满、忧郁、浮躁、愁苦、埋怨、怨恨、伤害、仇恨、愤怒……甚至出现了杀害之心。再深一层说是因为我们太执着于自我、执着于私心、执着于名利、执着于多年形成的固有的死板的僵化的从一个视角、从一个方向、从一个立场思维的方法和习惯。甚至十头牛都拉不回来，大有鱼死网破之势。好像有人牵着我们的心，牵着我们的鼻子往痛苦的深渊里狂奔，我们做不了自己心的主人啊！所以事后反思感到很后悔吧，当时自己的心就像一匹没有缰绳的野马一样，根本就刹不住车。当一个人走路时，前面是一片火海、一座高山或者是一口深井，请问大家，他还会往前走吗？肯定不会。可是在现实生活中我们往往钻牛角尖，固执于一条死路而不放，结果还是痛苦临头，自己种苦因；自己尝苦果。其原因除了自私自利之外，就是多年多年死板、僵化、固定的思维模式和思维方法造成的。此时此刻，能回心转意——改变自己的心就是“悟”！中国人很智慧，你看悟字的写法，不就是我的心吗？能把控自己的心就是有觉悟的人啊！改变的越快，越及时，就是悟性很高了。能够自己主动的改变自我就是自觉。当然，在别人的提示下，觉悟了那也很好啊！怕的是执迷不悟啊！到离开这个世界的时候，心灵还在黑暗之中，还在和大众作对，还在和世界作对，还在和自己的心作对，身心还不和谐，还不能和大众融为一体，那真是痛苦一生啊!中国每年自杀的28.7万人，轻微的心理障碍更是数不胜数。而且随着时间的推移，大有蔓延、扩大的趋势。世界上不是很多人带着一生遗憾离开这个世界的吗？这些寻短见的人，其一没有想到白发人送黑发的时候悲痛欲绝。你一走了之，父母的心也跟你一起死了。你忘记了是母亲3、4百斤的乳汁——那可是母亲的血浆之恩还没有报答啊！其二你想一想你的爱人、孩子、（或恋人、）朋友…的感受吗？亲为哀泣、友为泪涟，你的亲人一生没人照顾了。其三你对不起自己啊！人生的美好和快乐你还没有真正看到啊！你只是看到人生的负面和消极。我在网上看到最小8岁、10岁的小孩想自杀。有一个16岁的男孩，父亲走了，母亲一个人和他茹苦含辛过了十几年，小男孩说：我再看看妈妈、姥姥最后一眼，每天就永远地走了。觉而不迷，醒而不惑，真是难得。当时如万箭穿心一般，十分痛心，眼泪像断线的珍珠一般滚落下来。我真替这些过早凋谢的花朵感到惋惜！今天所讲的都是肺腑之言，都是心灵深处的交流。依我看来，除此之外，再没有更好的方法可以挽回心灵的迷茫和黑暗了。我们理应十分珍惜，生命难得啊，可不要白来人间一趟，空手而归啊！所谓的超越不是我们大脑的作品，而是我们心灵的升华，精神境界的提升，是一念之间——七秒钟就可以完成的。可是有的人七十年心态都没有提升啊！
有一位九十岁的老人说：“不管遇到什么事情，首先要检查自己啊！”所以当遇到痛苦时，千万不要找对方的毛病，不管对方的心态、目的如何，哪怕一丁儿点正确都没有呢；这是苍天出的一个考题，来考验我的心态来了，我应该怎样正确回答这道题呢？我们明白了处事做人的道理，我们永远再不犯以前的错误了，不但不能走到和大家对抗的地步，还从此打开了幸福快乐的大门。每天都清净自在、幸福吉祥、快乐欢喜，那该多好啊！这可是从地狱到天堂、从自私到博爱、从自利到利他、从凡夫到圣人的一步大超越啊！世间所有的烦恼、痛苦、磨难都是上天来提高和磨炼我的心志、来塑造的人格我而出的人生考题。所谓“人格”就是做人要及格啊。只有通过痛苦，才能更加扩展我的大爱、打开我的心胸、磨练我的意志、擦亮我的慧眼、成功我的人生、铸就我的光辉前途。我们应该学会知足和感恩。我能广博无私地爱天下一切人，包括我的一切对立面；我的心胸如大海，比大海还广阔，我的心胸如宇宙，和宇宙融为一体，和天地合而为一，能装得下天下一切事物，能包容天下一切人，能容纳日月星辰！在这个世界上，其实最大的是我们的心；最小的还是我们的心。一念之间我们就觉悟了；不再固执错误就是觉悟；看透人生就是智慧；能够宽容一切人就是快乐。
一切取决于我们的心态。在没有明白道理之前，我们的心性好比一头没有驯服的野马，横奔乱踢，根本不听话；经过慢慢驯服，渐渐地能让人骑了，再经过驯服能拉车上套了，但是还经常踢人尥蹶子；再经过不断地长时间地反复驯服，终于主动上套拉车不踢人了，而且驯驯服服，俯首帖耳。这是一个长时间的很痛苦的驯服过程，我们要驯服老虎一样驯服自己的心性，其实我们心性的磨炼也是如此这样一个漫长而痛苦的过程。《名贤记》里说，成人不自在，自在不成人。《古文观止》说“天将降大事于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”“昔西伯（周文王）拘羑（you）里，演《周易》；孔子厄（饿）陈蔡作《春秋》；屈原放逐著《离骚》；左丘失明厥（jve才）有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”现实的家庭生活，现实的社会生活就是我们千锤百炼心性的大熔炉，人人都逃避不了，上天无路，入地无门，不论是君王还是平民；不论是富人还是乞丐；不论是男人还是女人，除非你不在地球上生活，跑到外星球上一个人生活。凤凰在烈火中涅槃，心性于熔炉里光明。如果不从调整自己的心态入手，到后来恐怕一生的结局都是竹篮打水——一场空啊！看在我们大家都不是外人，都是真实不虚的亲人的份上，把自己的心掏出来给大家！那怕能理解一点都能一生受用无穷啊！
《太极图》里面有两条阴阳鱼，头接尾，尾连头在游动着。它给我们什么启示呢？
其一是说任何一个事物有阴阳两个方面；太阳是阳，月亮是阴：白天为阳，夜晚为阴：身体为阳，精神为阴；想法为阳，结果为阴；理想为阳，收获为阴；看见的为阳，看不见的为阴……追根溯源，阴阳这就是构成这个五彩斑斓的世界的基本要素。
其二说一个事物的两个方面不是对立的，而是相对的；彼此既有相对的独立性，又有互为依存的共性，这个道理用内行话说是阴阳互根。阴阳互根是讲阴阳相互依存、相互联系的复杂的矛盾又不矛盾的关系。
其三说阴阳鱼头尾相连，是在不停游动着状态。整个宇宙，这个世界，我们周围的一切事物，我们的心态……都在不停地变化着。
从以上方面我们得到那些人生启迪呢？
其一帮助我们认识世界、认识自己一定从两个方面，千千万万不要一点论。也就是说任何一个事物都有利害、成败、得失、取舍的两种或多种可能性。在现实生活实际中，往往有人专牛角尖，一条道跑到黑，结果是如何，大家去想象吧。所以说，人活的不仅仅是物质一个方面，更重要的是高昂的精神、快乐的心情、健康的情绪啊！
其二处理好人与人之间的关系。明确了人与人都是相互依存、相互联系的 关系，就会把我们对立、对抗乃至敌对的心态转变过来。这样你欢喜，我快乐，那该多好。伤害了别人也伤害了自己；要想自己快乐先让别人快乐。
其三认识了世界在变化，是说我们的思维要跟着变化；绝不是随波逐流，改变我们的做人的基本理念和原则。这点千千万万不要误解。比如你的车在高速公路上急速行驶，突然间路况发生了变化，前面有一个不可逾越的障碍物，你会怎样处理？肯定要减速刹车，或者调头回来，或者绕道而行。可是在现实生活实际中，当我们遇到问题时，我们的思维、我们的心理往往转不过这个弯来。人们之所以苦恼就是没有看破这个世界啊，没有完全认识自己啊！坚定不移的做人理念、原则和处理具体细节问题的灵活性相结合，我们就会减轻许多烦恼和不必要的痛苦。其实烦恼、痛苦每个人一生中都会遇到，关键是我们要有一个良好的心态、科学的思维方式和一个恰当的处理方法。正所谓烦恼天天有，不捡自然无。“上善若水”就是说人世宇宙间最高级的最好的对待一切事物的方法像水一样：处在一种既有形又无形的状态。水是什么形状、水的道路在哪里、水什么态度、什么心理？直道不通，迂回前进。条条大道通快乐，何苦要专牛角尖？
所以不管遇到什么事情，首先我们要欢喜地接受他。第二要从本质上、从阴阳两个方面认识它、看透它；不要被它的假象迷惑。起决定作用的是我们的心态的转变，深一点说是我们的心性的把握！什么叫把握当下？把自己每一时每一刻的“心”把握住了，就是圣人。第三转化它。转化是转化自己的“心”，而不是改变对方。为自己，我自己的私利，这一念之间就是打开地狱之门的开关；为他人，为他人的利益，这一念之间就是打开天堂之门的开关。这一转化就是地狱天堂两重天啊！这一念的转化就是快乐、就是自在、就是从凡夫到圣人的升华。自己的心改变了，再看对方不但不生气，反而心存感恩、感激、感谢之情。知足感恩正是开启幸福之门的金钥匙。是大家给了我们生存的条件和空间，给了我们生活所必需的衣食住行，人民是我们的真正的亲人。没有他们我们就不能生存在人世间。如果能人人感恩、事事感恩、时时感恩，那么幸福、快乐、吉祥、自在永远在我们身边。看什么都顺眼、看什么都欢喜，那我们就是快乐的人。我真诚地希望天下所有人都幸福、快乐、平安、吉祥！
在人生的旅途中，必然会经历很多痛苦、很多磨难。唐僧取经，历尽81难，难难要人命。经历了严寒就不怕冷了，经历了痛苦就不觉得苦了。只有大爱才能解除痛苦；只有理解才能消除烦恼；只有宽容才能溶化仇恨。人生就是从迷惑到醒悟不断地螺旋式上升的过程。从不了解自己到认识自己；从不了解生命到认识生命；从了解生命到彻底认识生命，不断提升做人的层次，提高人生的境界。宇宙中万事万物都是阴阳的结合，阴阳结合在一起才是和谐。而在现实生活中，我们往往把阴阳两个方面对立起来，这就违背了事物的发展规律，人为地制造矛盾和对立，我们的心能平静吗？这个世界能和谐吗？所以我们看问题千万不能一点论，一定要两点论，进而从多个角度来看同一个事物，要换位思考，多从别人的角度来观察事物，设身处地的为别人考虑，这样就不会太执着、太固执了。
如果把我们的心当成一个水杯，把人生的痛苦看成十吨食盐的话，一个小小的水杯能装得下十吨食盐吗？显然不能。如果把我们的心放大到一百立方米的游泳池，就能装得下十吨食盐了，虽然浓度变淡了，但是仍然很咸。如果再把我们的心放大成太平洋呢？那么再多的食盐放进去也不会感到一点咸味了。我们的心量放大了，就是广阔无边的大海我们都能承载它，更何况人生这一点点烦恼和痛苦呢？我们的心胸像大海，每一个痛苦像稍纵即逝的一朵浪花，都会留给我们最灿烂的微笑和最美丽的光彩！只有苦与甜融合在一起才是真正的人生，人生就是品味世间百味。这就是我对大家发自内心的肺腑之言！我真诚地希望天下每一个人远离痛苦，得到快乐，走向辉煌！
人生每一分的痛苦和快乐都是人们心田里的一颗种子，都是人生旅途中的一分收获，都是人生历炼的一种成熟，都是整个人生必然的成果！细细品味人生经历中的每一分痛苦和快乐，才是人生真正的一种享受。我愿意替任何一个人承受他的每一分痛苦，我更愿意和任何一个人分享我的每一分幸福和快乐！——这就是我们的人生观、价值观、世界观。
无边无际的大海是我的心量，博爱是我永恒不变的的心房，我和大地合而为一；我拥抱蓝天，日月星辰是我最光明的无量细胞，我是蓝天，我是白云，我是春风，我没有任何障碍，我在宇宙中自由的翱翔，我和蓝天融为一体。在时空坐标里我找到了我自己，——这就是我真正的根，真正的家园！不管是顺境还是逆境；不分是痛苦还是幸福；不论是荆棘还是鲜花……这都是我们美好生命家园的应有的不可或缺的生命要素，我永远不会浪费生命，我们生命的全部价值就是帮助大家尽量地消除一切痛苦；送给大家精神快餐！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
消除烦恼痛苦的有效方法是用人生名言，经常提示自己、开解自己、暗示自己、提醒自己、解锁自己——也就是醒悟的过程。逐渐培养自己的大爱心、理解心、知足心、感恩心、谦让心、——这就是打开快乐幸福之门的金钥匙！其实生活并不缺少幸福和快乐，而是缺少发现幸福和快乐的慧眼和爱心！谁来打开？只能是自己，我代替不了。我只是把道理说给你，把开锁的方法交给你，具体行动必须是我们自己。解铃还须系铃人；开锁必须关锁人。贪欲心、嗔恨心、傲慢心、怀疑心、名利心、嫉妒心、仇恨心、伤害心、报复心、杀害心生起的时候——就是打开了烦恼痛苦的大门、打开了心灵死亡的大门、打开了地狱的大门！上面讲的一开一关就在我们自己的心灵一念之间。境由心造，境由心转。真是一念地狱，一念天堂啊！孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”由此可见明白做人的道理多么重要。
谨慎处理好与家人、亲属、朋友、邻里、同事的关系。尽量多谦让一点，多包容一点，多从对方考虑事情，那就一切事情好解决了。坚持长期做下去，快乐、吉祥就在我们眼前。我想大家在不远的明天都会得到这个快乐、吉祥的法宝。诸恶莫作，众善奉行。这样就找到了生命存在的真正价值，找到了生命的本源，找到了自己幸福快乐的根本！
三、调整心态、控制情绪的有效方法
1、不断学习，懂得怎样做人的道理，培养自己的大爱之心、宽容之心、理解之心。提升自己做人的层次和境界。当一个人有了大爱心、大胸怀、大视野的时候，烦恼痛苦也就随之消失了。我最阳光、最有力量、最有勇气、最有信心！
2、经常帮助他人，多做好事，会得到心灵深处的快乐；这种快乐会抵消自己的负面情绪，改变人的命运。
3、和知心的朋友倾诉，与君一席话，胜读十年书。效果好的话，一次交流，可以消除累积内心的多年烦恼痛苦，迅速开启心灵之窗。从“山穷水尽疑无路”到“柳暗花明又一村”。
4、热问题，冷处理。遇到发怒时不要急于处理问题。此时容易不理智。
5、换位思考，多从对方的角度看问题，可能就有好的答案了。
6、调整生活、休息习惯，不做无意义的事情。如赌博，游戏等。早睡早起。每天不得少于5小时的睡眠。
7、适当锻炼身体，多到郊外、水边散散步。发火是身体阴阳不平衡，以水调火，多喝点水，都是有效方法。
8、少吃或不吃肉类和油炸食品；多吃含水量大的蔬菜类食物。尤其不要饮酒，抽烟，这些东西使人伤失理智、损害身体。
9、自我控制、自我调节、自我开锁。中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾。心平气和不伤身。
10、多听听舒缓的优美的音乐，可以调节心情。
11、每天早晨读一段有益的座右铭。如：烦恼天天有，不捡自然无；我何必为这点小事而烦恼：我要用爱心融化自己，融化整个世界。
12、每天起来唱一首有益身心健康的歌曲。
13、每顿饮食不要太饱，吃到7到8成就可以了；吃得多了胃肠负担重，大脑缺血会昏昏沉沉，容易办糊涂事。
14、每天静坐一会，把身心倒空，会得大智慧，处理事情非常理智。
15、改变自己的思维方式和方法，不要太固执、太死板；既要有原则性，还要有灵活性。
16、多征求、多听取别人意见和建议，三思而行。
17、每天晚上全身放松，双腿盘坐，双手合十，大拇指、食指相对，其余三指相扣，双目微闭，余光轻看食指尖，困意来时搓搓手，治疗失眠有特效。闭目静坐一会，反思一天或一周的言行，那些错误，那些不合适，需要改正。孔子说，吾日三省吾身是有道理的。
18、自己的身心自己做主，不要追潮流、赶时髦；潮流、时髦有很多是经不起时间和历史考验的，是错误的。
19、人生要过三关：财、色、权。要淡泊名利，贪欲是万恶之源。
20、从孝敬父母，为父母洗脚、伺候父母开始，进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
21、看看网上《中华传统文化论坛》大有益处，可能改变一生的烦恼和痛苦。
四、收获快乐的箴言
千言万语，最关键的是把我们人生的立足点转变过来，从为自己的小圆里跳出来，跳到为大家的大圆里，就一切都圆满吉祥了。之所以痛苦不堪，就是我们的自私自利、以自我为中心的念头太重了。把自己的私利放下，把自我放下，我们就有了大心量、大思维、大视野、大宽容、大爱心、大快乐。我们一辈子看不破这个人世间的大道理，放不下自我，就一辈子快乐不了；今天明白做人的道理，今天快乐；明天明白做人的道理，明天快乐。
谁都渴望快乐、谁都想拥有快乐，其实快乐离我们并不遥远，就在我们身边，就在我们一念之间，快乐就会回归到他的原点。三秒钟，也许就能将心情切换到快乐频道。受到挫折时，说一声：我决不垂头丧气，我最自信，深吸一口气，抬起头来，挺起胸膛，快乐就会在心头生长；觉得悲观，前途渺茫时，花上三秒钟喊一声：我决不自卑，让忧伤与空气为伴吧，也许就能提醒自己从悲观情绪中清醒过来，换一种眼光看待世界。要生气发火的时候，说一声：我何必要为这一点小事情而发怒？然后停顿三秒钟，也许就能化解一次大的灾难。朋友，请您把握这每一个一念之间，把握好每一个三秒钟，您就离神仙不远了。
大家算一笔账,每一个人都有父母、祖父、祖母，外祖父和外祖母。父亲、祖父和自己同一个姓氏，但是母亲、外祖父、外祖母和自己大都不是一个姓氏了。按此几何倍数（1-2-4-8…）推理，上溯推到31代累计为21亿474万3647人，推到33代累计为85亿8993万4591人，这也就是说，推算到31代时，全中国的人都有可能在我们的身体里流淌着他们的血液：推算到33代时，全世界的人都有可能是我们的祖先了；这就是宇宙的大道理。人生在世，连自己的父母、爷爷、奶奶、外公、外婆、祖先……都不爱，还能爱谁呢？羊羔跪乳，乌鸦反哺，博爱天下每一个人，孔子说：“仁者爱人”；孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这就是延续了几千年炎黄子孙传统文化的精髓；就是中华民族屹立于世界永远不倒的基石；就是华夏儿女腰杆挺直的真正脊梁！宇宙和大自然规律告诉我们：天下一切大众都是我们的亲人；阴阳规律告诉我们：命运把握在我们自己手里，开启快乐幸福之门的金钥匙就是大爱心；自然界的一切都在运动着、变化着。我们人类的命运也在变化。种瓜得瓜，种豆得豆。辩证法告诉我们：人类长期形成的僵化的固有的死板的以自我为中心的思维方式、思维方法需要改变！以大爱之心，做利人之事！孜孜不倦地向外寻求是永远找不到快乐的；只有深层次地挖掘自我的心灵，才能找到真正离苦得乐的金钥匙！这就是真正离苦得乐的唯一方法！快乐即在弹指间，转变心灵过难关。爱心开辟新世界，幸福吉祥喜无边。“大爱为怀，天地助你成功！”以上这些生命箴言，是无数生命血的代价换来的，供各位借鉴。真心希望世界上每一个人用自己的爱心编制出美丽、光彩的人生光环；创造出光辉灿烂的美好愿景；都活得快乐、幸福、阳光、吉祥如意！
唯有保持积极向上的心态，凡是从正面思考、换位思维、知足感恩，就能激发自己无限的潜能，获得人生的真正的快乐和幸福。
什么是人生？曲曲折折是人生；痛苦快乐是人生；酸甜苦辣是人生。谁都改变不了的现实；谁也改变不了的自然规律，与其逃避还不如面对。这个世界并不缺少快乐，而是缺少发现快乐。这个世界并不缺少美，而是缺少发现美。请朋友和我一起高喊：我最坚强、我最勇敢、我最自信、我顶天立地、我能战胜一切障碍！我真心希望天下每一个人都能打开自我封闭已久的心灵之窗，让灿烂的阳光照进来，享受幸福之中的烦恼；痛苦之中的快乐，享受人生的美丽多彩。让我们像一只英勇无敌的海燕，迎着暴风雨飞翔着歌唱；歌唱着飞翔！经受过严寒的考验才能享受到美丽的春天；经历了暴风雨才能欣赏到绚烂的彩虹！敬祝朋友天天平安幸福、天天小口常心！

F. 怎样设计一个心理咨询辅导方案

咨询方案
咨询目标：双方商定明确的咨询目标。近期目标：勇于接触社会，构建良好的人际交往。长远目标：促进求助者自我探索，自我发展。
咨询的具体心理学方法：系统脱敏疗法（systematic desensitization）又称交互抑制法，是由美国学者沃尔帕创立和发展的。这种方法主要是诱导求治者缓慢地暴露出导致神经症焦虑、恐惧的情境，并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情绪，从而达到消除焦虑或恐惧的目的。如果一个刺激所引起的焦虑或恐怖状态在求治者所能忍受的范围之内，经过多次反复的呈现，他便不再会对该刺激感到焦虑和恐怖，治疗目标也就达到了。
采用系统脱敏疗法进行治疗应包括三个步骤：
1．建立恐怖或焦虑的等级层次。这一步包含两项内容：
（1）找出所有使求治者感到恐怖或焦虑的事件。
（2）将求治者报告出的恐怖或焦虑事件按等级程度由小到大的顺序排列。
2．放松训练。一般需要6—10次练习，每次历时半小时，每天1至2次，以达到全身肌肉能够迅速进入松弛状态为合格。
3．系统脱敏练习： （1）放松。 （2）想象脱敏训练。 （3）实地适应训练。
咨询的效果评估以及评价手段：
1．对咨询效果评估的时间：(1)在开始1次或几次咨询后进行评估；(2)在咨询结束前评估；(3)在咨询后追踪复查时评估。

2．对咨询效果评估的方法：(1)对照咨询前后心理测验的结果进行评估；(2)根据该求助者自我报告进行评估；(3)根据该求助者家人、朋友、同事的报告进行评估；(4)根据该求助者社会生活适应状况的改变程度进行评估；(5)根据咨询师对该求助者各方面的观察进行评估。
双方各自特定的责任、权利与义务：
咨询次数与时间安排：
咨询相关费用
其他问题及有关说明

一些内容自己补充一下就行了。

G. 心理医生权威手段指哪些

1、心理危机干预：一个人遇到沉重的心理创伤和打击，如理想、目标和事业的丧失，亲人的意外死亡，人际关系的恶化等导致急剧的精神崩溃时采取的心理咨询。
2、生活问题咨询：包括恋爱、婚姻、家庭及性问题，升学和就业的选择，适应不良，学习困难，儿童行为不良，人际关系问题，以及酒和药物依赖等各种心理卫生问题。
3、身心疾病咨询：许多躯体疾病，如高血压、冠心病、肿瘤等，其疾病的发生，发展与转归也均与心理社会因素有一定关系，可以及时进行心理咨询，从而解除心理压力，以防止躯体疾病加剧。
4、精神障碍咨询：如患神经症、人格改变及其他精神障碍者，可就有关药物治疗、社会功能康复、婚姻与生育等问题征求医生的意见。
5、其他心理卫生问题咨询：如家庭、群体的心理卫生问题，亦可进行心理咨询。

H. 如何设计一个完整的团体心理辅导方案

选定团体心理辅导的主题

如果设计一个完整的团体心理辅导方案，首先要知道现在你所要组织的学生群体中普遍存在哪些心理问题。所有的团体心理辅导必须先确定团体的目标，而后才能设计团体活动的计划，确定规模，组成团体。做的是什么?目的是什么?要用哪些人来做?从中选择一个你所认为当务之急或者受众比较广范的主题，进行团体心理辅导方案的设计。基本认识自我，情绪行为，学习心理，人际交往四大方面。选定大主题以后再起名一个小的主题，一般主题要积极、生动、易于理解，具有吸引力，让团体成员看到这个主题就能明白这个团体是干什么的，目标清晰，同时对组织的活动非常有兴趣参加。如认识自我中增加自信心，《牵手自信，把握青春》；情绪行为中缓解压力，《为高三减压，为梦想添翼》。

甄选参加团体心理辅导的人员

1、 团体规模：团体规模过小，人数太少，团体活动的丰富性及成员交互作用的范围欠缺，成员会感到不满足、有压力，容易出现紧张、乏味、不舒畅的感觉；团体规模过大，人数太多，团体指导者难以关注每一个成员，成员之间沟通不易，参与和交往的机会受到限制，团体凝聚力难以建立，并且妨碍成员分享足够的交流时间，致使在探讨原因、处理问题，学习技能时流于草率、片面、表面，而影响活动的效果。从问题的类型看，主要取决于团体咨询的目标。以治疗为目标的团体咨询人数不宜多，一般6～l0人，以训练为目标的团体咨询人数居中，一般12-16人；以发展为目标的团体，参加者可适当多一些，一般-20--40人。人数以6—8人为一组最恰当。

I. 心理沙盘的治疗过程

心理沙盘游戏治疗的过程嘛，全过程包含了实施原则介绍、箱庭疗法的导入、箱庭作品的制作、体验和重新配置、箱庭作品的分享、记录和拍照、箱庭作品的拆除以及案例整理和照片存档这些流程或是部分，这些是一位箱庭咨询师所需要掌握和了解的，而就如何更好地将箱庭心理疗法运用到实际咨询辅导工作中，还需要咨询师进行更多的研究和学习才行哦。

通过构建箱庭（心理沙盘）作品，可以帮助来访者实现压力的释放、连接内在自我，对于咨询师来说也是一个很好的和来访者建立信任关系和沟通渠道的方式，在箱庭中运用的物件和材料等象征物是一种共通的语言；同时通过沙盘的制作更加可以呈现问题、面对问题，箱庭激活了个体无意识中的天生康复力量，赋予了来访者力量去面对和解决，这些都非常有利于咨询的进行，然而箱庭疗法的作用还远不止这些，想更多了解的话，可以去学习张日升老师在博仁的箱庭疗法课程，去全面地学习和掌握这些技术哦。

J. 如何设计一个完整的团体心理辅导方案

二、选定团体心理辅导的主题
如果设计一个完整的团体心理辅导方案，首先要知道现在你所要组织的学生群体中普遍存在哪些心理问题。所有的团体心理辅导必须先确定团体的目标，而后才能设计团体活动的计划，确定规模，组成团体。做的是什么?目的是什么?要用哪些人来做?从中选择一个你所认为当务之急或者受众比较广范的主题，进行团体心理辅导方案的设计。基本认识自我，情绪行为，学习心理，人际交往四大方面。选定大主题以后再起名一个小的主题，一般主题要积极、生动、易于理解，具有吸引力，让团体成员看到这个主题就能明白这个团体是干什么的，目标清晰，同时对组织的活动非常有兴趣参加。如认识自我中增加自信心，《牵手自信，把握青春》；情绪行为中缓解压力，《为高三减压，为梦想添翼》。
三、 甄选参加团体心理辅导的人员
1、 团体规模：团体规模过小，人数太少，团体活动的丰富性及成员交互作用的范围欠缺，成员会感到不满足、有压力，容易出现紧张、乏味、不舒畅的感觉；团体规模过大，人数太多，团体指导者难以关注每一个成员，成员之间沟通不易，参与和交往的机会受到限制，团体凝聚力难以建立，并且妨碍成员分享足够的交流时间，致使在探讨原因、处理问题，学习技能时流于草率、片面、表面，而影响活动的效果。从问题的类型看，主要取决于团体咨询的目标。以治疗为目标的团体咨询人数不宜多，一般6～l0人，以训练为目标的团体咨询人数居中，一般12-16人；以发展为目标的团体，参加者可适当多一些，一般-20--40人。人数以6—8人为一组最恰当。
2、 成员选择的条件：团体指导者在筹划团体心理辅导时，就应该根据团体的目标明确服务对象。通常，参加团体心理辅导的成员可以是背景、问题相似的人，也可以是背景不同的人。从团体心理辅导的特点看，参加团体的成员应具备以下三个条件：自愿报名参加，并怀有改变自我和发展自我的强烈愿望；愿意与他人交流，并具有与他人交流的能力；能坚持参加团体活动全过程，并遵守团体的各项规则。对学生而言，有些人是班主任推荐参加团体的，并非个人自愿。应该事先通过面谈等方式，引发参加者的动机。
3、 团体成员的来源途径：主要有三种；一是通过宣传手段，成员自愿报名参加；二是学习心理健康教育人员根据平时辅导情况，选择有共同问题的人，建议他们报名参加；三是由班主任发现问题推介，或家长要求等而来。发展性团体咨询主要是通过广告、通知来招募成员。已经报名，自愿参加团体咨询与治疗的申请者并不一定都适合成为团体成员。因此，团体指导者还要对申请者进行筛选。常用的筛选方法有直接面谈、心理测验和书面报告。
4、 团体成员甄选的方法：组成团体以前，指导者应实施成员甄选，以维护全体成员的利益。主动报名、自愿参加团体心理辅导的申请者并不一定都适合成为团体成员。因此，团体指导者还要对申请者进行甄选，以便排除一些无法在团体中得益，而只会阻碍和破坏团体进程的人。常用的甄选方法有直接面谈、心理测验和书面报告。面谈一般用15 —25分钟。由团体指导者按约定的时间与申请者一对—地见面。提出的问题有：你为什么想要参加这个团体?你对团体的期望是什么?你以前参加过团体吗?你需要帮助的是什么问题?你是否有不愿与之在一起的某个人或某类人，你认为你会对团体作出哪些贡献?对于团体和指导者你有什么问题要问吗?书面甄选是让候选成员填写一张表格，提供必要的信息，如年龄、性别、年级、生活环境、参加动机、面临的主要问题、期望等。
50年代后期，schutz真对团体工作制定了一套基本人际关系指标，主要测试三个层面：成员与其他人能否建立良好的人际关系；个人对权力的态度；个人坚持自己原则的程度
四、确定时间与场所
1、 时间长度：一般而言，团体产生治疗与改变的因素需要时间，也就是说团体经由创始期、成熟期到结束期需要有一个发展的过程。团体持续时间太短，效果受影响；但持续时间过长成员易产生依赖，指导者及参加者的时间、精力也不允许。一般认为团体心理辅导8—15次为宜。每周1次或每周2次都可以。每次时间1．5～2小时。对于青少年而言，针对他们注意力不容易集中、兴趣易转移的特点，最好活动次数较多，每次时间较短如45～60分钟。
2、 活动的场所：对团体活动的场所的基本要求有：避免团体成员分心，也就是要使团体成员在没有干扰的条件下集中精神投入团体活动；有安全感，最好有隔音条件，能够保护团体成员的隐私，不会有被别人偷窥、监视的感觉；有足够的恬动空间，可以随意在其中走动、活动身体、围圈而坐，可根据需要随意坐成大圈，或分组坐成小圈，团体成员都有面对面谈话的机会；房间宽敞、清洁、空气流通、气温适当，让成员感到环境舒适、愠馨、忧雅，使人情绪稳定、放松。
五、心理活动设计
1、 热身活动（举例）
2、 核心活动（举例）
3、 结束活动
团体结束时指导者的任务是回顾与总结团体经验，评价成员的成长与变化并提出希望，协助成员对团体经历作出个人的评估，鼓励成员表达对团体结束的个人感受，对团体的效果作出评估，帮助成员把团体中的转变应用于生活中。常用团体结束的技术有结束预告、整理所得、角色扮演、修改行动计划、处理分离情绪、给予与接受反馈、追踪聚会、效能评估。结束活动的方式可分为三种。回顾与总结：回想团体做了什么?自己有哪些心得?还有哪些意见？祝福与道别：可用心意卡或小礼物彼此祝福、道别，增进并维持友谊。 计划与展望：讨论今后应做些什么，对未来生活有些什么展望。
六、活动评估：
问卷；领导者自我总结；观察员的观察记录；团体成员反馈单
团体心理辅导成功的要素有四：一是要有明确的目标，全体成员认同；二是要有称职的指导者，有爱心、责任感和领导能力；三是团体成员积极参与投入；四是要有适当的团体技术与方法，引导成员乐于参加。学校团体心理咨询方案设计。是带领团体的第一步。一个根据团体成员需要而精心设计的团体方案就像“地图“，对团体心理咨询实施有导航的作用。但是有经验的心理教师都知道教案只是一个框架，一种思路，一份引导，活动情景会因学生的千姿百态而千变万化，这正是团体心理辅导的难点所在。老师们在心理辅导实践中应积极关注学生的表现与感受，尽量避免背台词。另外在我们与老师们共同分享设计团体心理辅导活动带给我们的感悟和兴奋心情时，希望能够激发教师实践的热情，引导教师思考，引起教师创新活动，生成新的辅导方案，不断增添新鲜内容，积淀辅导经验。
希望团体心理辅导这种形式能在中小学校园美丽绽放。