福禄培尔的教育思想幼儿园课程

⑴ 举例说明我国当今幼儿园教育活动在哪些方面受到福禄培尔幼儿的教育思想

福禄贝尔认为，游戏是儿童的内在本能，尤其是活动本能因而回对儿童的教育，不 应加以束缚、压制，也不应答拔苗助长，而是应当顺应其本性，满足其本能的需要。游戏活动方面，就受到了福禄培尔的幼儿教育思想影响
福禄贝尔相当重视手工材料和教具的准备，其中包括著名的恩物。他也重视环境的设置，主张幼儿园必须设置花坛、菜园、果园。很多幼儿园都重视手工制作，还有很多幼儿园都会开设菜园，为小朋友们了解自然植物的生长规律，这也是受到福禄贝尔的教育思想的影响
即还有，人性教育的思想，劳动教育的思想，社会关系的思想，都是流传至今的，有意义的幼儿教育思想

⑵ 请简要论述福禄贝尔的学前教育思想 1.幼儿园教育的意义和任务。2.幼儿园教育的方法。3.幼儿园课

1、幼儿自我发展的原理

福禄贝尔认为，幼儿的行为是其内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的。通过这些行为，幼儿才可以成长发展。保育者的任务是帮助幼儿除去阻碍生命发展的障碍，让自我得到发展。命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性。重视幼儿自我活动。

2、游戏理论

福禄贝尔是第一个阐明游戏教育价值的人。他制作的玩具取名为“恩物”意为“神恩赐之物”，现在仍有很多幼儿园在使用。为了纪念福禄贝尔的贡献，人们为他建了一个纪念碑，纪念碑的造型仿照了“恩物”中的球体、圆柱体等。

3、协调原理

福禄贝尔说，人不是单独一人存在的，他是家族中的一员，社会的一员，也是民族的一员，是宇宙中的一分子。因此，我们应该让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致。能够得到真正的协调是最美好的事。

(2)福禄培尔的教育思想幼儿园课程扩展阅读：

1、教育顺应自然

福禄培尔基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心。教育顺应自然的思想贯穿了他的教育思想的始终。＂自然＂主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。

2、儿童＂自动＂发展思想

所谓＂自动＂发展是指个体利用自我能动的力量，使内部表现于外部和使外部表现于内部的过程。福禄贝尔把人的教育年龄范围划分为幼儿期和少年期两个大的发展时期，幼儿期儿童通过活动把自己对事物的认识表现出来。

这是一个使内部的东西成为外部东西的时期；而少年期主要是学习的时期，这一时期儿童通过各种感官接受外界的刺激吸取知识，是使外部的东西转变为内部东西的时期。人的＂自动＂发展就是通过这两个阶段实现的。

⑶ 福禄培尔的教育思想及影响

一、福禄培尔幼儿教育思想的主要内容
福禄培尔在幼儿教育领域做出了突出的贡献，他首创了“没有书本的学校”――幼儿园，并在长期的幼儿教育实践中摸索、总结出一套教育幼儿的新方法，建立起近代学前教育的理论体系。他在积极宣传公共的学前教育思想，广泛扩展幼儿园，以及培训幼教师资方面，也做出了不懈的努力。福禄培尔因此被誉为“幼儿园之父”。他的幼儿教育思想主要包括以下几个方面：
（一）重视早期教育
福禄培尔十分重视人的早期教育，他认为，幼儿时期是人的发展过程中的一个非常重要的阶段，“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的……主要取决于他在这一年龄阶段的生活方式。”在福禄培尔看来，儿童早期教育的重要性高于一切，因此，他说正是从幼儿阶段起，“真正的人的教育便开始了”。
（二）重视教育顺应自然的原则
福禄培尔主张教育要尽量顺应儿童的自然发展规律，顺应儿童天性的自然发展，重视儿童自我活动和自由发展，目的是教育“自由的、自觉行动的、有思想的人”。他认为儿童天生具有一种本能天性，即天生就有发展的可能性。既有这种天性，那么教育就应当顺应这种天性，提供条件让其能充分得到发展，不要进行过多地干预，以免破坏原本很好的本性。
（三）重视幼儿园的作用
他把幼儿园比作花园，把幼儿比作花草树木，把幼儿园教师比作园丁，把幼儿的发展比作培植花草树木的过程。这一系列形象的比喻充分表现了福禄培尔对幼年儿童的关心和热爱。幼儿园通过组织幼儿进行各种适当的活动，特别是游戏活动，来发展他们各方面的力量，保障幼儿的身体健康，发展幼儿的感觉，扩大幼儿对周围生活的认识，发展幼儿的语言和创造力，以及进行初步的道德教育等，为初等学校和未来的生活做好准备。
（四）重视游戏的作用
他认为游戏是幼儿幸福的源泉，是幼儿生活的一部分，对于发展幼儿的认识、想象力和创造力是有益的，会直接影响幼儿的生活和教育。福禄培尔为了让幼儿开展游戏和其他活动，设计出了一个从简单到复杂、从统一到多样，循序渐进、合乎逻辑联系的游戏和作业体系以及与此相配合的一套活动玩具作为教具，即“恩物”，帮助幼儿认识自然及其内在规律，发展幼儿的智力、想象力和创造力。
（五）重视父母的作用
福禄培尔重视家庭教育的作用，他认为，“在这一时期，人及其教育还是完全被托付给母亲、父亲和家庭的。”幼儿的成长离不开家庭的教养，福禄培尔认为“在家庭范围内，父母抚育子女的内容和目的就是唤醒、发展和激发孩子的全部力量和全部素质，培养人的四肢和一切器官的能力，满足他的素质和力量的要求。”因此，福禄培尔相信，幼儿教育的改革必须从家庭教育开始，并主张给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。
二、启示意义
虽然福禄培尔的思想是建立在宗教神秘主义的基础上的，有一定的局限性，但其精髓的部分对后世产生了很大影响，直至今天仍有很大的借鉴意义。综合目前我国幼儿教育的现状，吸取福禄培尔的幼儿教育思想，我们可以得到以下启示：
（一）切实尊重幼儿身心发展规律
幼儿的教育应当顺应幼儿的天性特点，遵循幼儿发展的年龄特征、遵循教育的规律。我国的幼儿教育在教育方法、教育条件、教育理念上还存在许多有待提高和改进的地方，如忽视幼儿身心发展的特点，存在严重的拔苗助长和漠视的两极化现象。因此，教育者首先要立足于幼儿的天性，树立“以儿童为本”的教育观，只有遵循幼儿身心发展特点的教育才是合适的教育，只有在了解幼儿身心发展特点的基础上实施的教育才是合乎人性的教育。
（二）深切关注幼儿的发展需要
福禄培尔对不同阶段的幼儿的发展需要作了区别，并且根据幼儿期幼儿的发展需要制作了相匹配的恩物，这些充分体现了福禄培尔对幼儿的尊重，对幼儿的发展需要的重视。幼儿有自己的兴趣和需要，他们有强烈的好奇心和求知欲望，他们的学习是在与环境交互作用的过程中主动建构的。
（三）高度重视游戏的教育价值
他认为：“每一个村镇应当具备一个自己的、供儿童世界使用的公共游戏场所，这对整个社区的生活将会产生卓越的成效”。游戏是幼儿的生活方式、是幼儿的天性、是幼儿探索世界的最佳途径，游戏能够促进幼儿的体力和智力、情感的发展，是一种全能的教育方式。广大幼教工作者要意识到游戏中潜藏的巨大的教育价值，设计开发出更多的合乎幼儿审美情趣和操作的玩具，幼儿园、社区、家庭也要积极地为幼儿开展游戏提供条件。这对于我们的启示是，应尽可能在每个小区里为幼儿配备游戏场所，这样的游戏环境，培养了孩子的生活，激发和培育了许多公民和道德的品质。教师要不断创新，设计新颖的、有趣的游戏，让幼儿在游戏中接受教育、完善品格、增长知识、学习经验。
（四）充分发挥家庭教育的作用
福禄培尔认为幼儿期是人一生中的一个重要阶段，因此与朝夕相处的父母有着深刻的关系。我们常说家庭是幼儿园的重要合作伙伴，家长是重要的幼儿教育资源，在今天看来，给我们的启示是：幼儿园要加强与家庭的合作，充分利用家庭教育对幼儿的影响，把幼儿园的教育延伸到家庭里面，教育父母掌握一定的教育理念和教育方法，学会观察分析幼儿的心理状态，并及时与幼儿教育机构取得联系，让幼儿园、家庭、社会形成一股教育合力。
（五）积极培养幼儿的个性
福禄培尔顺应自然的教育思想，包含了顺应儿童的个别差异、年龄差异、阶段差异等含义。幼儿有其自身的特点和规律，不同个体的具体发展是各不相同的。因此，教育者应在遵循幼儿身心发展规律的基础上，关注幼儿的个体差异，培养幼儿的个性。正如我国《纲要》中指出的：关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。

⑷ 福禄培尔的教育思想

福禄培尔在教育史上最早把自然哲学中的“进化”概念引入人的生命和教育。在他看来，宇宙万物是无限发展的，人的生命和教育也是“一种经久不断地成长着的、发展着的、永远地活着的东西”，不断地从“一个阶段向另一个阶段前进的东西”。因此，他反对将人的生命和教育视为是“固定和静止的东西”。福禄培尔还强调教育必须适应自然，顺应儿童的天性。主张儿童的教育、教学和训练，还应该要适应儿童的兴趣和愿望，并以儿童的个人能力为基础，而不应该是外来因素强加的。在他看来，“一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练、教育和教学必然地起着毁灭的、阻碍的、破坏的作用”。主张发展和顺应自然是福禄培尔教育思想的重要内容，也是他得学前教育理论的基础。
福禄培尔十分重视学前教育的重要性。他指出，幼儿园时期是人生发展中一个非常重要的阶段，甚至认为人的整个未来生活，“其根源全在于这一生命阶段”。假如儿童在这个年龄阶段受到损害，“他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人”。正式基于这种认识，他重视学龄前儿童的家庭教育，尤其是母亲在早期教育中的作用。不过，他同意认为，仅有家庭教育是不够的，还应该创立专门的儿童教育机构协助家庭更好地开展学前教育。因此，在福禄培尔那里，学前教育的主体是家庭教育，幼儿园只是作为家庭教育的继续和扩张，是家庭教育的“补充”而不是“代替”。福禄培尔创办的幼儿园采取半日制，正是体现了他得这一思想。
福禄培尔阐述了幼儿园的工作任务。他认为幼儿园的主体任务是组织各种适当的游戏和活动，使儿童在自然和生活中获得感性的认识，增强他们的体制，训练他们的感官，促进他们正在觉醒的心灵的发展，为他们进入小学和未来的生活做好准备。此外，幼儿园还有培训幼儿教育工作者，以及推广幼儿教育经验的任务。
福禄培尔倾其后半生的精力从事幼儿园课程开发，建立起了包括游戏与歌谣、恩物游戏、手工作业、运动游戏、自然研究，以及唱歌、表演和讲故事等幼儿园课程体系。福禄培尔重视游戏在学前教育中的价值。在他看来，游戏是儿童内在本质向外的自发表现，是人在早期发展阶段最纯洁的精神产物。它给儿童以欢乐、自由、满足等，又能培养儿童的意志力和自我牺牲精神。而且，正是在游戏中，儿童最能表现出创造性和主动性。因此，他建议在每一个村镇都建立一个供儿童使用的公共游戏场所，它对于丰富社区生活，培养共同的意识和感情，发展社会共同的法则和要求，激发和培育公民道德和品质，发展社会的民族的美德，具有积极意义。
所谓“恩物”是福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计和制造的活动玩具，一共有八套，意谓它们是上帝的恩赐。福禄培尔任务，恩物作为自然的象征，其教育价值在于它是帮助儿童由易到难、由简到繁，循序渐进地认识自然及其规律的重要工具。福禄培尔在教育史上最早提出将手工作业列为学校课程。至1866年，手工教育率先进芬兰学校学校课程，福禄培尔的思想成为现实。
福禄培尔为学前教育事业和学前教育理论的发展作出了重大贡献。他得教育思想深刻地影响了欧美各国，以及日本等国的学前教育。在清末，福禄培尔的教育思想开始传入我国，对我国学前教育实际和理论也产生了很大影响。

⑸ 简述福禄信尔对幼儿教育发展的贡献

福禄培尔在教育史上最早把自然哲学中的“进化”概念引入人的生命和教育。在他看来，宇宙万物是无限发展的，人的生命和教育也是“一种经久不断地成长着的、发展着的、永远地活着的东西”，不断地从“一个阶段向另一个阶段前进的东西”。因此，他反对将人的生命和教育视为是“固定和静止的东西”。福禄培尔还强调教育必须适应自然，顺应儿童的天性。主张儿童的教育、教学和训练，还应该要适应儿童的兴趣和愿望，并以儿童的个人能力为基础，而不应该是外来因素强加的。在他看来，“一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练、教育和教学必然地起着毁灭的、阻碍的、破坏的作用”。主张发展和顺应自然是福禄培尔教育思想的重要内容，也是他得学前教育理论的基础。 福禄培尔十分重视学前教育的重要性。他指出，幼儿园时期是人生发展中一个非常重要的阶段，甚至认为人的整个未来生活，“其根源全在于这一生命阶段”。假如儿童在这个年龄阶段受到损害，“他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人”。正式基于这种认识，他重视学龄前儿童的家庭教育，尤其是母亲在早期教育中的作用。不过，他同意认为，仅有家庭教育是不够的，还应该创立专门的儿童教育机构协助家庭更好地开展学前教育。因此，在福禄培尔那里，学前教育的主体是家庭教育，幼儿园只是作为家庭教育的继续和扩张，是家庭教育的“补充”而不是“代替”。福禄培尔创办的幼儿园采取半日制，正是体现了他得这一思想。 福禄培尔阐述了幼儿园的工作任务。他认为幼儿园的主体任务是组织各种适当的游戏和活动，使儿童在自然和生活中获得感性的认识，增强他们的体制，训练他们的感官，促进他们正在觉醒的心灵的发展，为他们进入小学和未来的生活做好准备。此外，幼儿园还有培训幼儿教育工作者，以及推广幼儿教育经验的任务。 福禄培尔倾其后半生的精力从事幼儿园课程开发，建立起了包括游戏与歌谣、恩物游戏、手工作业、运动游戏、自然研究，以及唱歌、表演和讲故事等幼儿园课程体系。福禄培尔重视游戏在学前教育中的价值。在他看来，游戏是儿童内在本质向外的自发表现，是人在早期发展阶段最纯洁的精神产物。它给儿童以欢乐、自由、满足等，又能培养儿童的意志力和自我牺牲精神。而且，正是在游戏中，儿童最能表现出创造性和主动性。因此，他建议在每一个村镇都建立一个供儿童使用的公共游戏场所，它对于丰富社区生活，培养共同的意识和感情，发展社会共同的法则和要求，激发和培育公民道德和品质，发展社会的民族的美德，具有积极意义。 所谓“恩物”是福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计和制造的活动玩具，一共有八套，意谓它们是上帝的恩赐。福禄培尔任务，恩物作为自然的象征，其教育价值在于它是帮助儿童由易到难、由简到繁，循序渐进地认识自然及其规律的重要工具。福禄培尔在教育史上最早提出将手工作业列为学校课程。至1866年，手工教育率先进芬兰学校学校课程，福禄培尔的思想成为现实。 福禄培尔为学前教育事业和学前教育理论的发展作出了重大贡献。他得教育思想深刻地影响了欧美各国，以及日本等国的学前教育。在清末，福禄培尔的教育思想开始传入我国，对我国学前教育实际和理论也产生了很大影响。

⑹ 福禄培尔幼儿园教育的基本原则是

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福禄培尔教育思想。
统一的原则
福禄培尔提出的统一的原则既源自欧洲自然科学的发展，也源自他的宗教观念。在福禄培尔看来，一切事物的命运和使命就在于展现它们的本质，即展现它们的上帝的精神。而人之不同在于人作为有自觉和自决意识的最高贵生灵，能够感受、理解和认识存在于自身的上帝的精神。
人类首先须认识自然，进而认识人性，最终认识上帝的统一。教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神。帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一，是教育的首要任务。
顺应自然的原则
福禄培尔认为，既然神性是人性的本质和根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和从人的完美性和本来的健全性来看，教育、教学和训练的最初的基本标志必然是容忍的、顺应的。旨在保护上帝的精神，避免上帝的精神在人的身上丧失。自由与自决正是全部教育和全部生活的目的与追求。
发展的原则
在世界教育史上，福禄培尔第一次将自然哲学中“进化”的概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育。福禄培尔将人性看做一种不断发展和成长的东西。在它看来，人的发展过程也遵循自然界的进化过程，都经历了从不完善到完善、从低级到高级、由简单到复杂的前进序列。
创造的原则
创造的原则与统一原则相互联系。福禄培尔认为，上帝以自己为摹本创造了人，人就应当像上帝一样进行创造。而人进行创造正是为了使存在于人身上的上帝的本质表现出来。对于年轻一代的教育，要求他们及早从事外部工作和生产活动训练，正是要在行动中和工作中，从外部表现上帝的本质。

⑺ 如何在幼儿教育的实践中贯彻福禄培尔的教育思想

福禄贝尔非常重视学前教育，在幼儿教育的实践中贯彻他的思想就要大力发展幼儿教育，提高入园率，保证幼儿园办学质量。

⑻ 福禄培尔主张幼儿园教育的内容包括学习,作业,游戏和保育,对吗

我认为是不对的，应该是不包含作业的。

⑼ 福禄培尔的学前教育思想主要内容有那些

1、教育顺应自然
福禄培尔基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心。教育顺应自然的思想贯穿了他的教育思想的始终。"自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。
在福禄贝尔看来，教育应当顺应自然的发展，人应当像自然那样按照其本性自由健康发展。福禄贝尔认为教育应当顺应儿童的活动本能和兴趣需要，这并不意味着放任儿童自流、任其发展，而是指教师、父母和其他成员应为儿童提供发展的条件和空间，运用正确而行之有效的手段，顺应儿童的自然性向，促使儿童健康、茁壮的成长。据此，他明确提出幼儿园的主要任务是增强儿童的体质，发展他们的感官，扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，养成儿童在同伴中过集体生活的习惯，养成他们守秩序和初步自我照料的习惯以及进行初步的道德教育等。
2、儿童"自动"发展思想
所谓"自动"发展是指个体利用自我能动的力量，使内部表现于外部和使外部表现于内部的过程。据此，福禄贝尔把人的教育年龄范围划分为幼儿期和少年期两个大的发展时期，幼儿期儿童通过活动把自己对事物的认识表现出来，这是一个使内部的东西成为外部东西的时期；而少年期主要是学习的时期，这一时期儿童通过各种感官接受外界的刺激吸取知识，是使外部的东西转变为内部东西的时期。人的"自动"发展就是通过这两个阶段实现的。
3、作业教学和恩物教学
作业是福禄贝尔为幼儿园确定的一种教育活动形式，福禄贝尔为幼儿设计了许多适合他们完成的作业，主要有绘画、纸工、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等，还包括一些劳动活动，如初步的自我服务和照料植物等，并开辟劳动园地，组织儿童进行栽种。"恩物"（gifts）是福禄贝尔为幼儿进行游戏和作业所设计的一套教具（玩具），寓意"神赐予幼儿的恩宠物"。它是根据自然界的法则、性质、形状等原理，用简易明白的物体制成，作为儿童了解自然、
认识自然的初步训练工具。

4、游戏理论福禄贝尔强调游戏的教育价值，他是第一位阐扬游戏功能及价值的人，福禄贝尔把游戏的教育价值提高到了前所未有的地位，在他看来，"儿童早期的各种游戏，是一切未来生活的胚芽，因为整个人的最纯洁的素质和最内在的思想就是在游戏中得到发展和表现的。人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段"。[1]他强调成人要允许幼儿自由地、尽情地游戏，不可以随意干涉和破坏。同时要求成人要关注和指导幼儿的游戏，他说幼儿时期的游戏并