新课程下的课堂观
⑴ 新课程背景下的教师观的具体内容有哪些
新课程改革背景下的教师观：
一、现代教师角色转换：
1、教师由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者。
2、教师从课程的忠实执行者转变为课程的建设者和开发者。
3、教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。
4、教师要从学校的教师转变为社区型的开放的教师。
二、教师行为的转变：
1、在对待师生关系上，新课程强调尊重、赞赏。
2、在对待教学上，新课程强调帮助、引导。
3、在对待自我上，新课程强调反思。
4、在对待与其他教育者的关系上，新课程强调合作。
(1)新课程下的课堂观扩展阅读：
新课程需要的教学观念：
1、整合教学与课程。学生和教师共同参与课程发展，教学过程是课程内容持续生成与转化，课程意义不断建构与提升的过程。教学与课程相互转化、相互促进，彼此有机融为一体；
2、强调互动的师生关系。教学过程是师生交流、积极互动、共同发展的过程。师生关系是平等、双向、理解的人与人关系，是人道的、和谐的、民主的、平等的，师生交往的互动互惠的教学关系；
3、构建素质教育课堂教学目标体系：结构与过程的统一、认识与情谊的统一；
4、构建充满生命力的课堂教学运行体系；
5、转变学生的学习方式。
⑵ 新课程倡导什么样的教学观
1、教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”
(1)鼓励学生参与教学。
(2)创设智力操作活动内。
(3)教给学生思维的方法容并加强训练
2、教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”
(1)知道学生掌握基本的学习过程
(2)知道学生了解学科特征，掌握学科研究方法
(3)培养学生良好的学习习惯
3、教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”
(1)结论和过程的关系：教学相长。
(2)提倡重结论的同时更重过程的意义。
4、教学从“关注学科”转向“关注人”
(1)以学科为本位的教学理念的局限：重认知轻情感，重教书轻育人。
(2)关注人的教学理念的表现：关注每一位学生，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。
(2)新课程下的课堂观扩展阅读：
基本要求
1、课堂上教师、学生的活动交替安排，形成有机的整体。
2、课堂练习要当堂完成，须背记的内容要当堂熟练背记。
3、课外作业量要适度。
4、教师要指导学生自主学习，针对不同层次的学生推介不同的学习材料，引导学生探求并运用科学的学习方法，养成良好的学习习惯。
5、教师要督促学生充分利用自主学习的时间和空间，并检查学习效果。
⑶ 新课程理念下正确的学生观是什么
新课程的核心理念是“为了每一位学生的发展”，为了每一位学生的发展，老师需要主动地、自觉地抛弃传统的师生观，而建立一种积极的、有效的新型师生关系，具体说来，主要有以下几个方面：
1、把学生当做学生。
在新课程理念下，教师首先要将学生看作学生，看作为一个人，一个活生生的人。学生的首要任务是学习科学文化知识以及培养自己的良好的思想道德情操。
2、把学生当作朋友。
教师要敢于打破“师道尊严”的传统观念，不再强调“学生必须服从教师”，而要坚持把自己放在与学生平等的地位，建立一种民主平等的师生关系。
把学生当做朋友，意味着要和学生在一起生活、在一起交流自己的思想情感、人生观、世界观，要对学生平等和信任。
3、把学生当做老师。
随着知识经济的到来，知识的更新已经是日新月异。教师，已不再是“唯一的知识拥有者”；学生，也不再是“期望的知识接受器”。
4、把学生当做同学。
新课程、新教材给教师和学生带来了全新的面貌，一切都得从头开始。学生固然需要教师的教学与引导，但教师也同样需要接受一定程度的培训与指导。
5、把学生当作教育的主体。
教育的主体是学生，教育的过程、方法、手段都应紧紧围绕这个主体进行。
拓展资料:
学生观是指关于学生的本质属性和特征的基本观念体系。诸如教育工作者对学生的本质、特征、成长发展过程等每一方面的基本看法。
形成于教育教学实践之中，受一定社会的政治经济制度、文化传统、教育传统所制约，并受到教育工作者自身世界观和对学生身心发展规律的认识水平的影响。
制约教育工作者对学生采取的态度和方法，并在一定程度上影响教育的目的、目标、内容和方法等。
⑷ 《新课程下的课堂观》（杨明全主编）课后作业答案
第一种传说近乎童话，自然列为不可信之说，但也反映出远古人在同水患作斗争胜利的空隙里，祈求改善生活、安居乐业的愿望。第二、三两种传说是可信的，兴许原本是同一回事，不过被后人从不同的角度审视给劈成两种传说。在人为活动中既有探索科学的历法又施行祭祀的法制，这便是春节诞生的统一体。按照农耕畜牧发展规律，春华秋实，冬季正好五谷充盈、禽畜肥润的季节，选此时祭神祭祖是再适宜不过了。因此，春节也成华夏先人最隆重祭祀的活动节日。
第一种传说近乎童话，自然列为不可信之说，但也反映出远古人在同水患作斗争胜利的空隙里，祈求改善生活、安居乐业的愿望。第二、三两种传说是可信的，兴许原本是同一回事，不过被后人从不同的角度审视给劈成两种传说。在人为活动中既有探索科学的历法又施行祭祀的法制，这便是春节诞生的统一体。按照农耕畜牧发展规律，春华秋实，冬季正好五谷充盈、禽畜肥润的季节，选此时祭神祭祖是再适宜不过了。因此，春节也成华夏先人最隆重祭祀的活动节日。
第一种传说近乎童话，自然列为不可信之说，但也反映出远古人在同水患作斗争胜利的空隙里，祈求改善生活、安居乐业的愿望。第二、三两种传说是可信的，兴许原本是同一回事，不过被后人从不同的角度审视给劈成两种传说。在人为活动中既有探索科学的历法又施行祭祀的法制，这便是春节诞生的统一体。按照农耕畜牧发展规律，春华秋实，冬季正好五谷充盈、禽畜肥润的季节，选此时祭神祭祖是再适宜不过了。因此，春节也成华夏先人最隆重祭祀的活动节日。
第一种传说近乎童话，自然列为不可信之说，但也反映出远古人在同水患作斗争胜利的空隙里，祈求改善生活、安居乐业的愿望。第二、三两种传说是可信的，兴许原本是同一回事，不过被后人从不同的角度审视给劈成两种传说。在人为活动中既有探索科学的历法又施行祭祀的法制，这便是春节诞生的统一体。按照农耕畜牧发展规律，春华秋实，冬季正好五谷充盈、禽畜肥润的季节，选此时祭神祭祖是再适宜不过了。因此，春节也成华夏先人最隆重祭祀的活动节日。
⑸ 新课程改革下应形成哪些正确的课程观
树立课程“三维”目标意识，促进学生全面和谐发展
以教材为基础积累课程资源。
要以教材为载体加强与其他学科密切联系
⑹ 新课程背景下的教育观
学生观：学生是发展的人;学生是独特的人;学生是具有独立意义的人
学习观：自主、合作、探回究
教师观：
(1)教师与学生的关系：教答师应是学生学习的促进者
(2)教学和研究的关系：教师应是教育教学的研究者
(3)教学与课程的关系：教师应是课程的建设者和开发者
(4)学校和社区的关系：教师应该是社区型的开放式教师
教师教学行为的转变：
(1)对待师生关系上：强调尊重和赞赏;
(2)对待教学关系上：强调帮助和引导;
(3)对待自我上：强调反思;
(4)对待与其他教育者的关系上，强调合作。
教学观：
(1) 从教育者中心转向学习者中心;
(2)从教会学生知识到教会学生学习;
(3)从重结论轻过程到重结论的同时更重过程;
(4) 从关注学科转向关注人